كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء أعضاء مقر إحياء ذكرى 9 دي

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً نشكر الإخوة الأعزاء، حضرة السيد جنتي والإخوة العاملين في مجلس التنسيق؛ كما ذكر، بحمد الله على مر السنين، في كل مكان شعروا بواجب لإدارة هذه الحركات الشعبية العامة، دخلوا الساحة. بالطبع نعلم جميعًا أن القلوب بيد الله. من يجلب الناس إلى الساحات، وهذه الحضور الشعبي العظيم، وجسد المجتمع الذي يظهر روحهم الثائرة بشكل جيد - في المناسبات المختلفة: مثل 22 بهمن، مثل يوم القدس، ومؤخرًا في هذين العامين، مثل يوم 9 دي - هو الله تعالى؛ إنها يد قدرته؛ القلوب بيده. ليس فقط الحضور المليوني العظيم مثل قضية 9 دي وما شابهها، بل حتى إذا أراد ألف شخص أن يجتمعوا في مكان واحد، فإن إدارة مطلوبة؛ وقد أدار مجلس التنسيق الأعلى للدعاية هذا الإدارة بشكل جيد. نحن أيضًا نشهد على ذلك ونشكر الأصدقاء الذين هم في صلب هذه القضايا.

في قضية 9 دي عام 88 هناك نقطة أساسية وهي تعود إلى هوية الثورة وطبيعة الثورة. أي الروح نفسها التي كانت حاكمة على أصل ثورتنا وذلك الحضور العظيم الفريد من نوعه في التاريخ في عام 57، أظهرت نفسها في أحداث 9 دي؛ كما أظهرت نفسها في قضايا أخرى متنوعة، ولكن في 9 دي أظهرت بشكل بارز؛ بحيث لم تترك مجالًا للإنكار والشك والتأمل لأي من الأعداء والأصدقاء والخصوم والآخرين. ما كانت تلك الروح؟ كانت روح الدين الحاكمة على قلوب الناس. لذا هنا لدينا عنصران جنبًا إلى جنب: عنصر واحد هو عنصر الناس؛ حيث أن الناس في كل بلد، في كل مجتمع، إذا ما بذلوا الجهد، وأظهروا البصيرة، وعملوا ودخلوا الساحة، يمكنهم حل جميع المشاكل. أي أن أكبر الجبال تزول أمام حضور الناس؛ يمكنهم تحريك الجبال الكبيرة. هذه حقيقة واضحة لم يفهمها العديد من المحللين الاجتماعيين في البلدان الإسلامية والبلدان الأخرى بشكل صحيح؛ لقد لمسناها. وكان الفن العظيم لإمامنا الكبير هو هذا.

في وقت ما، قبل خمسة عشر عامًا، عشرين عامًا، قلت لأحد النشطاء في مجال النضالات المناهضة للاستعمار - وهو شخص معروف؛ لا أريد أن أذكر اسمه - هذا؛ ذهب فورًا وطبق هذه النسخة. لقد شعرنا بهذا. قلت إن فن إمامنا الكبير كان في إدخال الناس إلى الساحة. جاء الناس بأجسادهم، بحضورهم وحققوا ما أرادوه، ما كانوا يطمحون إليه، بحضورهم. جميع العوائق السياسية وغير السياسية والاستعمار والقوى العالمية العظيمة التي تسيطر على شؤون الأمم، أمام هذا الحدث، مضطرة للتراجع. الآن أيضًا هو نفس الشيء. الآن أيضًا في أي نقطة من العالم إذا دخلت الأمم الساحة بهدف محدد، بشعارات محددة، وإذا دخل الإيمان الراسخ في القلب وكذلك العمل الصالح بجانب هذا الإيمان الراسخ الساحة، فلا يوجد عائق يمكنه المقاومة أمامهم. هذه نسخة؛ هذه النسخة طبقها إمامنا الكبير في ثورتنا. ساعد الله تعالى الإمام ووضع في بيانه هذا النفوذ والتأثير الذي أثر في قلوب الناس؛ أصبح الناس مؤمنين بذلك الطريق وذلك الهدف، ونتيجة لهذا الإيمان، قاموا بعملهم. العمل الصالح، أي العمل المتناسب مع الإيمان. في كل مكان هو نفس الشيء. لذا هنا تم القيام بعمل كان لا يصدق لجميع المحللين السياسيين العالميين وتركهم في حيرة؛ سواء الأقوياء، أو الأطراف، أو التابعين، أو الأبعاد. لذلك العنصر الأول هو عنصر حضور الناس.

العنصر الثاني هو عنصر الإيمان الديني للناس. الإيمان الديني هو المعجزة التي تستطيع أولاً أن تعبئ جميع الناس وتجلبهم، وثانيًا تبقيهم في الساحة، وثالثًا تجعل الصعوبات سهلة وميسرة لهم؛ لا يوجد إيمان آخر لديه هذه الخصائص. الإيمان الديني يقول إذا ما تغلبتم وحققتم النجاح، فأنتم منتصرون؛ إذا قتلتم، فأنتم منتصرون؛ إذا سجنتم، فأنتم منتصرون؛ لأنكم قمتم بالواجب. عندما يكون لدى شخص مثل هذا الاعتقاد والإيمان، فإن الهزيمة لا تعني له شيئًا؛ لذا يدخل الساحة. هذا هو العامل الذي أثر في صدر الإسلام، وأثر في ثورتنا؛ 9 دي أظهر هذا. 9 دي كان مثالًا على نفس الخصائص التي كانت موجودة في الثورة نفسها؛ أي أن الناس شعروا بالواجب الديني وقاموا بعملهم الصالح. العمل الصالح كان أن يخرجوا إلى الشوارع، يظهروا، يقولوا هذا هو شعب إيران. مع هذه الحركة الشعبية، تم إحباط حجم الدعاية الضخمة للعدو التي كانت تريد أن تقدم الفتنة على أنها شعب إيران وتظهر أن شعب إيران قد تخلى عن ثورته ونظامه؛ أي أن الناس أظهروا أن هذا هو شعب إيران. عندما نظر المحللون الأجانب، قالوا إنه منذ وفاة الإمام الكبير، أو ربما قال البعض منذ الحركات الأولى للثورة، لم يكن هناك تجمع بهذا الحجم، بهذا النبض، بهذا الحماس، حيث دخل الناس الساحة. هذه هي حقيقة 9 دي.

هذه الحركة كانت حركة كبيرة وقامت بعمل كبير. أشار السيد جنتي بشكل صحيح. الفتنة في 88 لم تكن فقط ما شوهد في الشوارع من قبل عدد من الناس؛ كانت شيئًا متجذرًا، كان قد أعد مرضًا عميقًا، كان له أهداف، تم إعداد العديد من الظروف والمقدمات له، تم القيام بأعمال كبيرة وكان هناك أهداف خطيرة جدًا وراء هذا العمل، والتي لم تكن تحل بالتصرفات السياسية والأمنية المختلفة؛ كانت تحتاج إلى حركة شعبية عظيمة؛ وكانت هذه الحركة هي حركة 9 دي؛ جاءوا وانهوا الفتنة والفتنة. لذا فإن حادثة 9 دي هي حادثة باقية في تاريخنا. قلت ذلك العام أيضًا - كان العام الماضي أو العام الذي قبله - أن هذه الحادثة ليست حادثة صغيرة. هذه الحادثة تشبه أحداث الثورة الأولى. يجب أن يتم الحفاظ على هذه الحادثة، يجب أن يتم تكريمها.

بالطبع أنتم السادة الذين تتولون إدارة هذا التيار، حاولوا ألا تغلب الجوانب الشعاراتية على هذه الحادثة. أكرر مرة أخرى: عمل مجلس التنسيق للدعاية هو الإدارة؛ وإلا فإن العمل يقوم به الناس، والقلوب بيد الله. الله تعالى هو من يجلب الناس إلى الساحة؛ أي أن الإيمان الإلهي والتوفيق الإلهي والتأييد الإلهي هو ما يجلب الناس إلى الساحة. ولكن بالطبع، الإدارة مطلوبة؛ أنتم تديرون، وإدارتكم جديرة. لذلك حاولوا ألا تغلب الحالة الشعاراتية. بالطبع الشعار ضروري. الشعار شيء حتمي، ضروري؛ الحماس، الحماسة، الملحمة ضرورية؛ ولكن يجب توضيح عمق الشعارات؛ أي أن يتم توضيح هذه الأعمال التي أشاروا إليها: ما كان كلام الشعب الإيراني في ذلك اليوم، وما هو اليوم؟ كيف هي حركة الشعب الإيراني واتجاه هذه الحركة؟ نحن نتحرك في ظل الدين. بمساعدة الله تعالى وصاحب الدين نتحرك. هدفنا هو تحقيق الأهداف الإلهية ونفس الشيء الذي وعد به الدين الناس وجلبه كهدية للناس.

بالإضافة إلى ذلك، انتبهوا؛ واحدة من الخصائص الأخرى التي في حادثة 9 دي، والتي تجعلها قريبة جدًا من أحداث الثورة، هي مسألة عاشوراء. أي أنه في أحداث الثورة الأولى أيضًا جاء محرم وذكر الإمام تلك النقطة العظيمة العجيبة التاريخية: "الشهر الذي ينتصر فيه الدم على السيف". هذه ليست كلمة صغيرة: انتصار الدم على السيف. نحن اعتدنا على تكرار هذه الكلمات؛ كأن عمقها أحيانًا ينسى. الدم ينتصر على السيف، المظلوم يتغلب على الظالم، المقتول يتغلب على القاتل؛ هذا هو الشيء الذي حدث في عاشوراء. الإمام طرح هذا في محرم عام 57، وفي قضية 9 دي أيضًا كان الإمام الحسين حاضرًا، كان عاشوراء حاضرًا. إذا لم تحدث تلك الحركات السخيفة والواقع المؤلم من قبل هذه الجماعات السخيفة أيضًا، في عاشوراء، لم يكن من المؤكد أن هذه الحركة العظيمة وهذا التحرك الشعبي العام كان سيحدث بهذه الطريقة. هنا أيضًا كان عاشوراء حاضرًا.

نأمل إن شاء الله أن يساعدكم الله تعالى. نأمل إن شاء الله أن لا يزيل الله تعالى ظل الإمام الحسين، ظل عاشوراء، ظل الدين والإيمان الديني عن رؤوسنا أبدًا وأن يوفقكم الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته