6 /فروردین/ 1385
كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء عام مع أفراد البسيج
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم
أرحب بجميعكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، وخاصة الإخوة والأخوات الذين تجمعوا هنا من مختلف أنحاء البلاد، وآمل أن يكون العام الجديد عامًا من النجاح والفرح والتقدم لكل واحد منكم ولكل شباب بلادنا الأعزاء.
تسمية هذا العام باسم "النبي الأعظم" تحمل رسالة؛ يجب أن نتلقى هذه الرسالة بكل كياننا وكل قلوبنا ونتقدم وفقًا لها، وليس فقط أن نبارك العام باسم النبي المبارك. الرسالة هي أن مجتمعنا - من الفرد والمجموعة - يجب أن يقترب يومًا بعد يوم مما سعى النبي لتحقيقه وبذل الجهد والمجاهدة من أجله. لا يمكن تلخيص أهداف النبي الإسلام في "جملة واحدة"؛ لكن يمكننا أن نجعل بعض العناوين منها نموذجًا لعملنا على مدار عام، عقد، وعمر.
أحد العناوين هو إكمال مكارم الأخلاق: "بعثت لأتمم مكارم الأخلاق". المجتمع بدون تمتع الأفراد بالأخلاق الحميدة لا يمكنه الوصول إلى الأهداف العليا للبعثة النبوية. ما يوصل الفرد والمجتمع إلى المقامات العليا الإنسانية هو الأخلاق الحميدة. الأخلاق الحميدة ليست فقط حسن التعامل مع الناس؛ بل تعني تنمية الصفات الحميدة والأخلاق الفاضلة في القلب والنفس وانعكاسها في العمل. الناس الذين يعانون من الحسد فيما بينهم، والذين يتمنون الشر لبعضهم البعض، والذين يمارسون الحيل مع بعضهم البعض، والذين يطمعون في الدنيا ويبخلون بالمال، والذين يحملون الكراهية لبعضهم البعض، في هذا المجتمع حتى لو تم تطبيق القانون بدقة، لن يكون هناك سعادة. حتى لو تقدم العلم وبلغت الحضارة الظاهرية أقصى درجات العظمة، فإن هذا المجتمع ليس المجتمع البشري المطلوب. المجتمع الذي يشعر فيه الناس بعدم الأمان من بعضهم البعض، حيث يشعر كل إنسان أن الآخرين يحسدونه، ويحملون له الضغينة، ويخططون له المؤامرات، ويطمعون في ممتلكاته، لن يكون هناك راحة في هذا المجتمع. ولكن إذا كانت الفضائل الأخلاقية تسيطر على قلوب ونفوس الناس في المجتمع، وكان الناس لطفاء مع بعضهم البعض، وكان لديهم التسامح والعفو والتغاضي عن بعضهم البعض، ولم يطمعوا في المال الدنيوي، ولم يبخلوا بما لديهم، ولم يحسدوا بعضهم البعض، ولم يضعوا العقبات في طريق تقدم بعضهم البعض، وكان الناس في هذا المجتمع يتمتعون بالصبر والحلم والصمود، فإن هذا المجتمع حتى لو لم يحقق تقدمًا ماديًا كبيرًا، سيظل الناس فيه يشعرون بالراحة والسكينة والسعادة؛ هذه هي الأخلاق. نحن بحاجة إلى هذا. يجب أن ننمي الأخلاق الإسلامية في قلوبنا يومًا بعد يوم. القانون الفردي والاجتماعي للإسلام في مكانه، هو وسائل لسعادة البشر (لا شك في ذلك)؛ لكن تنفيذ هذه القوانين بشكل صحيح يحتاج أيضًا إلى أخلاق جيدة.
لكي تستقر الأخلاق في المجتمع، نحتاج إلى شيئين: أحدهما هو التدريب والمجاهدة الذاتية، والآخر هو التعليمات الأخلاقية التي يجب أن تُعطى للناس في جميع المستويات من خلال التعليم والتربية والمراكز التعليمية والعلمية؛ هؤلاء ملزمون بذلك. هذا جزء من الأعمال اللازمة في عام النبي الأعظم الإلهي؛ أي أن نجعل أنفسنا في الأخلاق الفاضلة، مؤمنين ومسلمين وتابعين للنبي. يجب أن نعد قائمة بالصفات الرذيلة والقبيحة ونرى أي منها موجود فينا، ونسعى للتخلص منها. كما يجب أن نعد قائمة بالأخلاق الحميدة ونسعى لتوفيرها لأنفسنا من خلال التدريب. بالطبع، العامل المحفز في هذا الطريق هو المحبة؛ محبة الله، محبة النبي، محبة هذا الطريق، محبة معلمي الأخلاق - أي الأنبياء والأئمة المعصومين (عليهم السلام) - هذا الحب هو الذي يدفع الإنسان بسرعة في هذا الطريق؛ يجب أن نزيد هذا الحب في أنفسنا يومًا بعد يوم. "اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يوصلني إلى قربك"؛ محبة الله، محبة المحبوبين الإلهيين ومحبة الأعمال التي يحبها الله؛ لنزرع هذه المحبات في قلوبنا. هذا جزء من تعليمات النبي في عام النبي الأعظم.
جزء آخر هو مسألة الثبات والصمود. في سورة "هود" يقول الله تعالى للنبي: "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا". هناك رواية عن النبي يقول فيها: "شيبتني سورة هود"؛ أي أن سورة "هود" جعلتني أشيب؛ بسبب ثقل هذه السورة. أين في سورة هود؟ يُنقل أن المقصود هو هذه الآية "فاستقم كما أمرت". لماذا تجعل النبي يشيب؟ لأن في هذه الآية يقول: كما أمرناك، اثبت في هذا الطريق، واصبر. هذا الثبات بحد ذاته عمل صعب. هذا هو "الصراط"؛ الجسر الذي تم تصويره لنا في يوم القيامة. باطن العمل والطريق هنا هو نفس الجسر؛ نحن الآن نسير على الجسر؛ يجب أن نكون حذرين. إذا أراد الإنسان أن يطبق هذا الحذر في كل سلوكه، فإنه سيجعله يشيب. لكن الأهم من ذلك في رأيي، هو الجملة التالية: "ومن تاب معك". النبي ليس مكلفًا فقط بالثبات بنفسه؛ بل يجب أن يدفع جماهير المؤمنين إلى الثبات في هذا الطريق. الناس الذين يتعرضون من جهة لهجوم البلايا والمشاكل الحياتية - الأعداء، المتآمرون، الأشرار والقوى المسيطرة - ومن جهة أخرى، يتعرضون لهجوم أهوائهم النفسية - الرغبات النفسية والقلب الذي لا يطاق الذي ينجذب إلى زينة الدنيا ويُسحب نحوها - ينحرفون عن هذا الصراط المستقيم إلى اليسار أو اليمين. محبة الذهب والفضة، محبة المال، محبة الشهوات الجنسية، محبة المقام وهذه الأشياء، كل منها يلقي حبلًا حول قلب الإنسان ويسحبه نحوها. المقاومة والثبات أمام هذه الأشياء حتى لا ينزلق الإنسان: "ومن تاب معك"؛ إبقاء المؤمنين بين هذين الجاذبين القويين - جاذب ضغط العدو وجاذب ضغط القلب الهوس - وقيادتهم في الخط المستقيم، أعتقد أن هذا هو العمل الذي جعل النبي يشيب.
تعلمون أن النبي الأعظم للإسلام قاد المسلمين - سواء في فترة مكة (ثلاثة عشر عامًا) أو في فترة تأسيس الحكومة في المدينة - عبر ممرات زلقة وصعبة ووصل بهم إلى تلك القمم؟ مثل هذه الحركة العظيمة لم تكن عمل أي إنسان. هؤلاء الناس الذين لم يفهموا شيئًا ولم يشموا رائحة الأخلاق الإنسانية. النبي حولهم إلى أشخاص يشعر الملائكة الإلهيون بالصغر أمام عظمتهم ونورانيتهم. الثبات، هذا هو. اليوم نحن بحاجة إلى الثبات. نحن أيضًا من جهة، تجذبنا جاذبات الحياة المتنوعة، وتثير قلوبنا وأهوائنا. في فترة الثورة، رأينا كم من الناس كانوا لديهم قلوب واعتقادات جيدة؛ لكنهم لم يتحملوا أمام الراحة، الشهوات، السلطة والمقام، مدح هذا وذاك، وتهديد العدو، وانزلقوا إلى جانب وأصبحوا معارضين وأحيانًا معاندين لطريق الله. لذلك الثبات ضروري. أمام العدو أيضًا الثبات ضروري. العدو يهدد، يعد ويعد، دائمًا يظهر عظمته للمجتمع الإسلامي والمتقدم، يتحدث بلغة القوة وأحيانًا يمزج لغة القوة ببعض وعود الخداع الحلوة ليضل القلوب. الثبات أمام خداع وتهديدات العدو هو فن عظيم، وإذا كان لدى أمة هذا الفن، فإنها تصل إلى القمة؛ إلى حيث لا يرى العدو فائدة في التهديد ويضطر إلى التعايش معه أو الاستسلام له.
شعبنا قد عمل جيدًا في هذا الجزء من القضية منذ بداية الثورة حتى اليوم ووقفوا بثبات. أنتم أيها البسيجيون أحد النماذج البارزة لهذا الثبات. في فترة الدفاع المقدس، تحالف الشرق والغرب ضد شعبنا؛ وقف الشعب؛ وقف الإمام مثل جبل راسخ وقال الشعب له لبيك. هذا الثبات جعلنا ننجح في هذه الحرب الطويلة والصعبة - ثماني سنوات (!) - وانتصرنا، وأصبح العدو ذليلًا ومهانًا. جميع تلك القوى الجهنمية التي كانت وراء النظام البعثي اضطرت إلى الاعتراف بقوة وعظمة الشعب الإيراني. لاحقًا أيضًا بطرق أخرى واليوم أيضًا بطرق أخرى.
"التهديد" هو أحد أعمال العدو؛ إحدى طرق العدو هي التهديد. قد ينفذ تهديده في بعض الحالات؛ لكن الأمة التي ستتمكن في هذا الميدان من الحفاظ على عظمتها وعزتها وهويتها ومصالحها هي التي لا تتراجع وتثبت. هذا الثبات - "فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم"؛ طالما أن العدو أمامكم ويستخدم أدوات التهديد والتخويف ضدكم، يجب أن تثبتوا - قد تكرر في عدة أماكن في القرآن؛ الثبات. للأمة مصالح - مشروعة ومباحة، معقولة ومنطقية - تريد أن تحقق هذه المصالح. للأمة مواهب في شبابها، بركات في أرضها وموقع في مكانتها الجغرافية؛ للأمة الحق في الاستفادة من هذه الأشياء. القوى الظالمة في العالم (ليس اليوم، منذ القدم) اعتادت أن تضع يدها على مصالح الأمم وتقول هذا لي. في كل مكان تراجعت الأمم وقادتها، أصبحوا أكثر جرأة. البريطانيون استولوا على شبه القارة الهندية في القرن التاسع عشر، شربوا ثروات شبه القارة مثل الدم، قويتهم وأضعفت الهند. هكذا هو الحال. عندما تتراجع أمة أمام طمع الأعداء الأقوياء، تفتح لهم المجال. في مثل هذه الحالة، لا يقولون، لنرحمهم، لنراعيهم، لقد تراجعوا؛ لا، حتى تتراجع الأمة، يتقدمون ويغرسون مخالبهم في لحم وجلد هذه الأمة ويأخذون منها ما يستطيعون؛ يضعفونها ويقوون أنفسهم.
الأمم دائمًا مستعدة للمقاومة؛ المهم هو قادتهم. انظروا إلى هذا الشعب الفلسطيني الذي يقف اليوم، هو نفس الشعب الفلسطيني قبل خمسين عامًا. في ذلك اليوم لم يقف، فحدثت له تلك البلايا؛ اليوم يقف ويجبر العدو على التراجع خطوة بخطوة. الشعب الإيراني اليوم هو نفس الشعب قبل مئة عام. قبل مئة عام، قادة هذا البلد وهذه الأمة، أمام الأعداء، أصابهم الوهن ولم يقفوا؛ سمحوا للعدو بالدخول إلى هذه الأرض؛ بالسيطرة على الاقتصاد والسياسة والموارد والنفط في هذا البلد؛ العدو تقدم خطوة بخطوة. فتح القاجاريون الطريق؛ لكن العدو كافأهم بهذه الطريقة بأن جاء بالبهلوي إلى السلطة؛ خادم قوي مطيع. يومًا بعد يوم زادوا من سيطرتهم على هذا البلد. في الثورة، كان نفس الشعب الذي استيقظ بقيادة إمامنا العظيم، واستيقظ، ودفعته العقد المكبوتة والآلام المتراكمة من العصور الماضية إلى التحرك؛ فعل شيئًا جعل الأمة ترتفع من قاع النسيان والذل إلى قمة العزة. اليوم الشعب الإيراني هو من أعز الأمم في العالم؛ ليس فقط في نظر المسلمين، حتى في نظر أعدائه. الثبات، هذا هو. يجب أن يواصل الشعب الإيراني هذا الطريق بكل قوة.
الآن اليوم قضية التكنولوجيا النووية مطروحة. حتى لو لم تكن هذه القضية مطروحة، ستطرح قضية أخرى؛ العدو عادته هكذا. كل شيء يمثل تقدمًا لأمة، يعتبر خطرًا للقوى الدولية؛ لا ينبغي للأمم أن تتقدم. إذا كانت الأمة قادرة على استخراج النفط بنفسها وقادرة على تكرير النفط وقادرة على استحصال مختلف من النفط، فلماذا يأتي البريطانيون لتولي الاستخراج والتكرير ووضع الامتياز في جيوبهم. في ذلك اليوم كانوا يستغلون ضعف الأمة. الآن هذه الأمة قد وصلت إلى القدرة، تريد أن تدير بلدها بنفسها، تريد أن تستحصل بنفسها، تريد أن تنمي هذه المواهب وتريد أن تستخدم هذه المواهب لبلدها؛ لكنهم منزعجون.
اليوم عدو الشعب الإيراني في المقام الأول هو أمريكا والصهاينة؛ بالطبع، بريطانيا أيضًا تشعل النار في المعركة. هم يقفون ضد مصالح الشعب الإيراني؛ لكنهم يسمونها إجماع عالمي؛ لا يوجد إجماع عالمي! الإجماع العالمي هو ضد الاستكبار الأمريكي، ضد التدخلات والاحتلال الأمريكي، ضد إشعال الحروب وإثارة الفتن الأمريكية في جميع أنحاء العالم؛ هذا هو الإجماع العالمي. "الموت لأمريكا" هو أن يقف الشعب الإيراني وأنتم الشباب بثبات في هذا الطريق وتقدموا. لحسن الحظ، المسؤولون في البلاد، جميعهم يتقدمون بخطى ثابتة ويثبتون في هذا الطريق. الآن اليوم قضية التكنولوجيا النووية مطروحة والدعاية العدائية والحرب النفسية للشبكات الإعلامية الصهيونية في العالم تنشر الشائعات بأن: إيران تصنع قنبلة نووية، إيران لا ترغب في التفاوض مع الدول الأوروبية وغير الأوروبية؛ حسنًا، هذه هي الأقوال التي يقولونها، هذا هو العمل الذي يمكنهم القيام به ويفعلونه، وهذه هي العداوة التي يمكنهم إظهارها ويفعلونها؛ لكن الحقيقة غير ذلك؛ نحن نعلم، وهم يعلمون. الحقيقة هي أنهم يعارضون تقدم الشعب الإيراني؛ لأن هذا التقدم سيمنع مصالحهم غير المشروعة في هذا البلد إلى الأبد؛ لذلك هم يعارضون. قلت في مشهد، كلام الأمريكيين هو أننا في هذا البلد، كنا مسيطرين على كل شيء في هذا البلد، جاءت ثورتكم وقطعت يدنا؛ دعونا نسيطر مرة أخرى؛ هذا هو كلام الأمريكيين.
اليوم بحمد الله شبابنا، شعبنا، رجالنا ونساؤنا، وجميع فئات شعبنا قد وجدوا طريقهم بوعي ويقظة ويتقدمون. المسؤولون في البلاد أيضًا بحمد الله بشجاعة وتدبير وبركة هذه الروح الشبابية والحماسية، وتوجه الشباب العام لدينا نحو تحصيل الدرجات العليا في العلم والعمل، يسيرون في الطريق ويتقدمون. إن شاء الله سيصل هذا البلد إلى نقطة تجعل الأعداء ييأسون من محاولة التدخل.
نأمل أن يشمل الله تعالى ببركة الأدعية الزاكية لولي العصر (أرواحنا فداه) جميعكم أيها الشباب، البسيجيون والشعب الإيراني العزيز بتوفيقاته ورحمته ولطفه، وإن شاء الله تستطيعون في هذه الفترة الزمنية، في هذه المرحلة التي تخصكم، بناء البلد بطريقة تجعل الأجيال القادمة تشكركم وتذكركم بالخير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته