كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع الشباب النخبة

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الشباب الأعزاء؛ مرحبًا بكم. أهنئكم بعيد الغدير السعيد. اعلموا أن عيدنا يصبح أحلى وألذ برؤية أمثالكم من الشباب الجيدين والموهوبين في بلدنا. أعتبر هذا فألًا حسنًا لي وللبلد أن ألتقي بكم أيها الشباب القيمون في يوم عيد الغدير - وهو يوم عظيم ومهم جدًا في تاريخ الإسلام. إن شاء الله تكونوا موفقين. نحن الآن مستعدون لبدء البرنامج كما رتبتموه ومتابعته.

بالنسبة لي، الاجتماع مع الشباب النخبة هو اجتماع جذاب للغاية. كما أن الكلمات التي يعبرون عنها تجذبني. بالطبع، ليس بمعنى أن كل ما يقال هو بالضرورة رأيي في نفس الموضوع الذي يقوله المتحدث؛ لا، قد نختلف في بعض الأماكن وقد تقولون شيئًا لا أقبله؛ لكنني سعيد لأنني أشعر أن روح المطالبة والرغبة واتخاذ القرار للتحرك والتقدم في شبابنا تزداد يومًا بعد يوم بحمد الله. هذا هو سر كل التقدمات وهذا يتحقق الآن. في مجالات أخرى جربنا ورأينا أنه في كل مكان أراد شبابنا ووضعوا الهمة، وصلوا إلى الهدف ووصلنا. ما طرحته مع النخب العلمية في السنوات الأخيرة هو أن نفس الهمة والرغبة والعزم على الهدف يجب أن يتحقق في مجال العلم أيضًا. هذا هو الكلام الذي أطرحه منذ سنوات مع جميع الشباب والطلاب وجميع الأساتذة - كلما التقيت بهم أو أرسلت لهم رسالة - وأطلب منهم وأرى أن هذا العمل يتم.

المواضيع التي قلتموها أيها الأصدقاء تحتوي على نقاط جيدة. بالطبع، بعض هذه الأمور تحتاج إلى سياسات كبرى وقد تم الانتباه إليها، لكن يجب على صانعي السياسات في أجهزة الدولة أن يقتنعوا ويضعوا الهمة؛ يمكن تحقيقها. من بين هذه الأمور، مسألة تغيير أساس التعليم على أساس البحث - كما قيل - هو كلام صحيح. لقد قيل لي هذا الموضوع سابقًا في اجتماع كبير مثل هذا الاجتماع، مع الفرق أن المشاركين في ذلك الاجتماع كانوا في الغالب أساتذة قدامى ومجربين في الجامعات. هناك أيضًا أستاذ موثوق به تمامًا، قال نفس الموضوع. تم التأكيد على هذا العمل ليتم؛ لكنكم تعلمون أن مثل هذه الأعمال الأساسية تتطلب وقتًا. على أي حال، الفكرة فكرة صحيحة تمامًا ويجب متابعتها. النقطة الجديدة التي كررها عدة منكم في هذا الاجتماع هي نفس مسألة منظمة النخب العلمية في البلاد أو مركز خاص لشؤون النخب، والتي أوضحها صديقنا العزيز في نهاية العمل. بالطبع، لا شك في أن مثل هذا الجمع يجب أن يديره النخب أنفسهم؛ أي أنه حتى لا يكون الشخص نفسه على دراية واهتمام بالقضايا الذهنية والعلمية والعملية المتعلقة بجمع النخبة، لا يمكنه العمل؛ لكن الكلام ليس في من يديرها - في أي مكان في البلاد يتعلق بالنخب، هم يديرونها بشكل أفضل - هذا العمل هو عمل الحكومة ويجب على الحكومة أن تتحمل هذا العمل؛ إنها فكرة جيدة؛ لكن عندما تصبح الحكومة مسؤولة عن عمل، يجب أن توكل إدارة هذا التجمع إلى أشخاص يستحقون حقًا. بالطبع، يجب الحرص على أن لا يذوب هذا المركز في الأجهزة الإدارية ولا ينشأ جهاز بجانب الأجهزة الأخرى ومع مشاكل بعضها؛ خاصة أن الخطوط السياسية والسياسة لا يجب أن تدخل في هذه الأعمال على الإطلاق وأؤكد لكم أن تكونوا حذرين من أن في المنطقة التي يوجد فيها العمل العلمي، لا تدخل الخطوط السياسية على الإطلاق. معنى هذا الكلام ليس أن النخبة العلمية لا يجب أن تكون سياسية؛ لا، نحن نعتقد أن رجال الله والرجال الروحيين يجب أن يكونوا سياسيين ويعملوا في ميدان السياسة؛ لكن هذا لا يعني أن الإنسان في ذلك الجمع العلمي، البحثي، الصناعي والعملي - أي نوع من العمل - يجعل التوجهات والرغبات والميول السياسية مؤثرة وحاسمة؛ هذا بالتأكيد يفسد العمل. في رأيي، أحد الأسباب التي لم تصل بعض الأجهزة المسؤولة لدينا إلى نفس المواضيع التي تقولونها - بينما كان من واجبهم وقد تم التأكيد عليهم مرارًا - هو أن في تلك المجموعات كان هناك أشخاص ينجذبون إلى الأعمال السياسية ويدخلون الدوافع السياسية في الأعمال؛ لذا تبقى الأعمال معلقة. الأعمال الكبرى التي يمكن أن تتخذها المجموعة الإدارية هي مسؤولية الوزارة نفسها ولا تحتاج الكثير من الأعمال المتعلقة بهذا الموضوع إلى قرار حكومي أو قانون؛ أي أن الوزير نفسه في نطاق صلاحياته يمكنه اتخاذ القرار. إذا رأينا أنه لم يتم، فهناك خلل وعيب هنا الذي رأيته في بعض الأجهزة المسؤولة والمرتبطة بهذه القضايا وهو وجود بعض التوجهات السياسية التي أعاقت العمل.

قلتم أيضًا مواضيع أخرى سجلت بعض أهمها وآمل أن يتم النظر فيها. عادةً ما أتابع هذه الملاحظات؛ لا يجب أن تتصوروا أنها لا تُتابع؛ لا، تُتابع؛ وتؤثر أيضًا وترون تأثيرها في الكثير من الأجهزة المختلفة والكثير من الأعمال التي تمت مؤخرًا - الأعمال العلمية والبحثية وبعض المعالجات اللازمة في بعض السياسات العلمية والبحثية - تلاحظونها. هذا التأثير بسبب هذه المتابعات التي نشأت أيضًا من كلمات الاجتماعات مثل هذا الاجتماع. لذلك، هذه الاجتماعات في رأيي اجتماعات مباركة ولها بركات وإن شاء الله تُتابع؛ وهذا أيضًا سيتابع.

أعزائي! ما أريد أن أقوله لكم هو: أنتم الأشخاص الذين يجب أن تكونوا في هذا الميدان - الذي يهمنا - مثل جندي في ساحة الحرب لديكم الدافع وتعملون. هذا هو لب القضية. نحن لا نريد أن نفرض شيئًا على أحد وهذا العمل ليس مثل التجنيد الإجباري في زمن الحرب. هنا يجب أن يعمل النخبة العلمية في ميدان التربية، التقدم وإنتاج العلم مثل جندي؛ وإذا لم يفعل، لن يمسك أحد بتلابيبه؛ لكن يومًا ما ستأخذ المشاكل الأساسية والكبيرة بتلابيب جميع الأمة والبلد التي جربناها في بلدنا.

كلامي بشكل عام هو أنه إذا كان العلم لأسباب تاريخية - التي نعتقد أننا نعرفها تمامًا - في احتكار مجموعة من الأمم وجزء من شعوب العالم واحتفظوا بالعلم بشكل احتكاري وميزوا وباعوا العلم للأمم الأخرى وجعلوه وسيلة لفرض سياساتهم - التي نشأ الاستعمار منها - فهذا ظلم كبير للبشرية. يجب أن يُوزع العلم مثل الثروة بشكل عادل. رأي الإسلام أيضًا هو أن العلم يجب أن يُوزع بين جميع الدول والأمم. هذا أن لا نعطي هذه التكنولوجيا لشعوب آسيا أو أماكن أخرى، هو نفس طلب احتكار التكنولوجيا الذي عندما يحدث في الاقتصاد، ينشأ الكارتلات الاقتصادية الضخمة ويظلمون البشر؛ وعندما يحدث في السياسة، ينشأ الاحتكارات العالمية ويؤدي إلى هذه الحروب. نريد أن نحارب هذا الاحتكار وجهدنا وهمتنا هو أن نحاول بأنفسنا أن نستفيد ونستخدم من هذا البئر والمصدر العظيم والغني الذي لدينا في بلدنا وفي قوتنا البشرية. يمكن لجميع الأمم أن تفعل هذا والأمة التي لديها موهبة أكبر يمكنها أن تعمل أكثر في هذا المجال. بالطبع، يخلقون عقبات ومشاكل؛ يجب أن نحارب هذه العقبات والموانع التي توجد بشكل قهري.

سمعت أنه في بعض المحافل السياسية الحساسة في العالم قيل إننا لن نسمح بوجود يابان إسلامية في هذه المنطقة! أنتم اليابان الإسلامية. هذا الكلام لم يُقل عبثًا؛ لأن بلدنا حسب الإحصائيات من حيث - كما يُقال - معدل سرعة النمو العلمي والبحثي، في فترة من الزمن وفي هذه السنوات القليلة، كان لديه أعلى معدل نمو في العالم. بالطبع، ما هو موجود في المطلق لدينا يظهر أننا لا نزال بعيدين جدًا عن التقدمات العالمية؛ لكن الفجوة كانت أكبر بكثير وتمكنا من تقليل هذه الفجوة بسرعة عالية. هذا الموضوع حدث في بلدنا في هذه العشر أو الخمس عشرة سنة الأخيرة. بالطبع، اليوم المطلقات لدينا تختلف كثيرًا عن الماضي.

كنت على علم بإحصائيات المقالات العلمية المنشورة في المجلات العالمية المعتبرة؛ لكن هذا العمل - إنتاج المقالات ونشرها في العالم - ليس عملًا مهمًا ودرجة أولى وبإتمامه لم يتم كل العمل، بل يجب أن يُطبخ هذا الفكر هنا، يُنتج ويُنفذ ويصل إلى مرحلة العمل، حتى يمكن القول إن التقدم قد تحقق. بالطبع، في هذه المجالات أيضًا تم القيام بالكثير من العمل في البلد وقد تحركنا وبدأنا.

أحد أهم أجزاء الحركة هو "بدء الحركة" الذي بدأناه؛ أي أن القوة العالية التي تتكفل بالبدء والتشغيل، استثمرت في هذه الحركة ببركة الثورة والنظام الإسلامي. يجب أن تعلموا أنه إذا لم يرَ هذا البلد ببركة الثورة عمل تحرير القوى والقدرات لنفسه وكان من المقرر أن يكون مثل ما هو موجود في الكثير من البلدان، لما نشأ مثل هذا الظاهرة العظيمة في بلدنا. بالطبع، لقد بدأنا فقط؛ هذا مهم جدًا؛ لكن يجب أن نسير في هذا الطريق. كل كلامي في هذه السنوات هو أنني أقول يجب أن تتم هذه الحركة؛ العاملون هم أصحاب المواهب. بالطبع، المسؤولون لديهم واجبات مهمة ولازمة جدًا؛ لا شك في ذلك. أحيانًا تحدث تجاوزات؛ جزء منها يُنفذ؛ ومع ذلك، نحن نسعى لحل هذه المسائل. يجب أن تعلموا أنني لم أكتفِ بمجرد القول بأن تبدأ نهضة البرمجيات. النهضة - بمعنى الحركة والحضور النضالي - لا تبدأ بالقول والأمر والتوجيه، بل يجب أن تُهيأ ظروفها. أقول إن هذه النهضة البرمجية قد بدأت؛ لأن اليوم نفسها أصبحت خطابًا وفكرًا شائعًا. هذا مهم جدًا. الكثيرون لم يكونوا منتبهين إلى أننا نستطيع ويجب أن ننتج العلم ونكسر حدوده ونتقدم. هذا الكلام الذي قاله بعض الأصدقاء صحيح؛ أن تكون حافظًا ليس كافيًا؛ البعض كانوا يكتفون بحفظ معارف الآخرين؛ لكن اليوم هذه الرغبة والعزم والشعور قد نشأت في الكثير من شبابنا وأساتذتنا ونخبنا بأننا يجب أن ننتج العلم. أنا أيضًا أصر على هذا وأتابعه؛ العاملون هم أنتم - مجموعة الأشخاص الذين هم أهل العلم وبعضهم أنتم النخب الذين أنتم هنا الآن - أنتم. يجب أن تضعوا الهمة؛ لا يجب أن تصابوا بالإحباط؛ كما قال هذا الأخ: "نحن هنا وسنبقى"؛ يجب أن تكونوا أيضًا؛ يجب أن تفعلوا أيضًا؛ إنها واجبنا التاريخي وواجبكم. مصير مستقبل هذا البلد يعتمد على هذا القرار الذي سنتخذه اليوم وسننفذه.

بالطبع، هذا الأخ والشاب العزيز تحدث عن الاتصال بحضرة بقية الله أرواحنا فداه. قال أحد الكبار إن شخصًا جاء إلي وسألني ماذا أفعل لأصل إلى حضرة الإمام؟ قال: قلت له إذا عملت بالواجبات واجتنبت المحرمات وراقبت نفسك قليلًا، سيأتي الإمام إليك؛ لا تحتاج إلى أن تتعب نفسك وتذهب إلى الإمام. الطريق الذي وضعوه أمامنا للاستفادة من ذلك العظيم هو طريق تهذيب النفس، ليس طريقًا خاصًا؛ هو نفس الطريق الذي وضعوه أمام الإنسان للتكامل النفسي، ليصبح إنسانًا جيدًا، ليصبح قلب الإنسان نيرًا ويعكس جمال الله فيه. خصوصًا أنتم الشباب وقلوبكم نقية، لديكم استعداد ولديكم سهولة أكبر. الآن تظنون أننا هنا لدينا طريق خاص للوصول إلى حضرة الإمام؛ لا، وضعكم من هذه الناحية أفضل مني؛ لأنكم لديكم قلوب نقية وصافية؛ التزاماتكم وارتباطاتكم أقل ويمكنكم بسهولة أكبر إقامة الاتصال. هذه الاتصالات أيضًا ستصبح ممكنة وسهلة تمامًا بصفاء النفس. صفاء النفس يتحقق بالعمل بالواجبات، اجتناب الذنوب، عدم تلويث النفس، عدم التلوث والمراقبة. بالطبع، لن يصبح أحد معصومًا بحيث لا يرتكب أي خطأ؛ لكن إذا كنا حذرين، ستقل زلاتنا وإذا زللنا في وقت ما، لن نسقط على رؤوسنا؛ هذه خاصية المراقبة. اسم هذه المراقبة في الثقافة الإسلامية هو ماذا؟ التقوى. عندما يقولون كونوا متقين، يعني كونوا حذرين؛ كونوا حذرين من أعمالكم؛ انتبهوا لما تقولون وما تقررون وما تفعلون. هذه المراقبة تجعل الإنسان لا يزل وإذا زل، لا يتضرر كثيرًا.

أحد الإخوة تحدث عن نسبة ميزانية البحث، قال إنه كان من المقرر أن يُخصص واحد ونصف بالمئة من الميزانية للأعمال البحثية والتي أصبحت أربعة أعشار بالمئة. بالطبع، هذه الإحصائية تختلف تمامًا عن الإحصائية التي طُرحت في آخر اجتماع لنا - أعتقد أنه كان الاجتماع الأخير أو الاجتماع مع مجلس الوزراء أو أحد الاجتماعات الرسمية في الشهر الأخير - التي قالها المسؤولون أو أعتقد أن السيد الرئيس نفسه قالها لي عن حصة ميزانية البحث تختلف تمامًا عما سمعته الآن من هذا الأخ. سأحتفظ بهذا في ذهني وسأبحث فيه أكثر. ما قيل لي هو أن ميزانية البحث زادت كثيرًا عن السنوات السابقة؛ أعتقد أنها تضاعفت أو ثلاث مرات.

قبل بضعة أشهر، قمت بزيارة لجامعة الشهيد بهشتي - ربما بعضكم من تلك الجامعة - ورأيت المراكز البحثية هناك التي كانت مثيرة جدًا بالنسبة لي. ثم عينت لجنة لتتحدث مع كل النخب والزبداء الذين زرت مراكزهم البحثية وتحدثت معهم؛ سألوا عن الخصائص التي يهتمون بها؛ ناقشوها وأطلقوا تلك الأمور لتصبح عملية؛ أي أننا نحب أن تصبح هذه الأعمال عملية وإن شاء الله ستصبح.

أنا على دراية ببعض هذه المجموعات التي ذكرها الأصدقاء - مثل نادي الباحثين الشباب - لقد كتبوا لي عدة رسائل حتى الآن وقد أجبت عليها.

أحد الإخوة استخدم مثال الدفيئة الذي ليس مثالًا صحيحًا. يجب أن تكون الأجواء العامة للبلد أجواء تشجيع، إنتاج، توسيع وبحث العلم وتربية العلماء والباحثين. عندما تصبح الأجواء العامة هكذا، لا يعني بالضرورة أن العلم يجب أن ينشأ في كل بيت أو في كل نقطة من المجتمع؛ لا، بل يجب أن ينشأ العلم في النقطة المناسبة له. ستكون الأجواء أجواء علمية؛ ستكون أجواء بحثية؛ لكن من البديهي أنه عندما تنشأ الأجواء العلمية في البلد، سينمو هذا العلم والبحث في النقطة المناسبة والمتناسبة؛ مثلًا في الجامعات، مراكز البحث ومن هذه المراكز. لذلك، لا يوجد حديث عن إنشاء دفيئة أو خلق أجواء دفيئة. الدفيئة تصلح لصنع شيء زينتي وعندما يخرج زهرة، يبقى لبضع ساعات - أربع وعشرين أو ثمان وأربعين ساعة - على طاولة؛ وإلا فإن تلك الزهرة لن تكون مفيدة. يجب أن تكون الأجواء بحيث يمكن الحفاظ على هذا المنتج والاستفادة منه.

مرة أخرى، أهنئكم أيها الأصدقاء الأعزاء والإخوة والأخوات وأبنائي الذين أحبكم جميعًا وأدعو لكم جميعًا وآمل أن تكونوا موفقين، بهذا العيد السعيد وكذلك الثاني والعشرين من بهمن. أسأل الله تعالى أن يمنحكم التوفيق لتتمكنوا من أداء تلك المهمة الثقيلة التي تقع اليوم على عاتق نخب بلدنا - الذين بحمد الله يتمتعون بمواهب عالية - إن شاء الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته