كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في ختام درس الفقه الخارج

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم أود أن أتحدث في جزء من وقت المناقشة عن الحدث المهم للغاية في الثاني والعشرين من بهمن - الذي نحن على أعتابه - ببضع جمل.

لقد تم الحديث كثيرًا عن حدث انتصار الثورة والثاني والعشرين من بهمن، وقد قيلت أمور لسنوات؛ لكن الحقيقة هي أن أهمية وعظمة وأبعاد هذا الحدث لم تتضح لنا بشكل كامل بعد. نحن نعلم ونرى أن هذا الحدث عظيم جدًا؛ لكن طالما نحن قريبون، لا يمكننا فهم أبعاده بشكل صحيح. التاريخ سيحكم. أولئك الذين يرون هذا الحدث من بعيد ويمكنهم مشاهدته في مجموع الأحداث التاريخية، يفهمون كحدث تاريخي مدى عظمته.

حدث الثاني والعشرين من بهمن وانتصار الثورة كان نهاية إذلال الشعب الإيراني. لقد تم إذلال الشعب الإيراني على مدى قرون متتالية. لفترة من الزمن، كان يتم إذلاله بواسطة السلاطين المستبدين؛ أي في العصور القديمة عندما لم يكن هناك استعمار وهيمنة ونفوذ خارجي، كان هناك ملوك؛ بعضهم كان قويًا، وبعضهم ضعيف وغير كفء؛ لكن دون استثناء، كانوا جميعًا يذلون هذا الشعب. إذا رجعتم إلى مذكرات بعض السلاطين أو أبنائهم وأمراءهم، سترون بوضوح أن تصورهم كان أن إيران ملك لهم؛ وأن مجموعة من الرعايا يعملون في هذا الملك لهم. هل لديهم حقوق؟ لا. هل إرادتهم معتبرة؟ لا. لذلك كان تصورهم عن الشعب والبلد وعن أنفسهم تصورًا خاطئًا ومخزيًا. كانوا يعتقدون حقًا أن هذا المكان ملك لهم؛ وإذا قام أحد أفراد الشعب بخدمة أو عمل، فإنه يقوم بواجبه. وأولئك الذين يقصرون، هم متمردون يضربون مصالح الحاكم القوي والمستبد!

في فترة أخرى، والتي بدأت تقريبًا بعد المشروطية، لم يتم القضاء على هذا التفكير بالكامل واستمر حتى نهاية فترة الحكم. على سبيل المثال، سلاطين البهلوي، على الرغم من أنهم ادعوا الحداثة وأرادوا أن يظهروا أنفسهم على دراية بمفاهيم العالم، لم يكن في أذهانهم شيء آخر؛ كانوا يعتبرون البلد ملكًا لهم ويعتبرون أنفسهم مالكي البلد وصاحبي مصير هذا الشعب.

في الفترة الأخيرة، أضيف جزء آخر وهو النفوذ الخارجي؛ الذي بدأ في أواخر فترة القاجار وبلغ ذروته في فترة البهلويين؛ لأن رضا خان جاء إلى السلطة بواسطة الإنجليز وأعدوا له مقدمات عمله؛ هم حافظوا على محيط عمله وأملوا عليه كيف يتحرك. بعده، جاء ابنه إلى السلطة أيضًا بواسطة الإنجليز، وهذه من المسلمات التاريخية وليست ادعاءً. كنا نقول أحيانًا في الماضي هذه الأمور كحدس وتحليل؛ لكن بعد ذلك ظهرت وثائق ومستندات كثيرة وتبين أن هؤلاء الأشخاص جلبوا بأيديهم. كانوا منفذي السياسات الخارجية؛ لفترة كانوا منفذي سياسات بريطانيا، وبعد فترة مصدق، كانوا منفذي سياسات أمريكا. أحيانًا قد يكون في بعض القضايا، بسبب بعض مصالحهم الخاصة - وليس لمصالح الشعب - كانوا يشعرون بالضيق في قلوبهم من أن أمريكا تملي عليهم سياسة ما؛ لكن في النهاية كانوا منفذي سياساتهم؛ لم يكن هناك مجال للعودة. كانوا هم من يحددون الحكومة وكان يجب أن يتم تأييد رؤساء الوزراء من قبلهم. أحيانًا، لكي يلفتوا انتباه الشاه قليلاً حتى لا يفكر في التمرد، كانوا يفرضون عليه رئيس وزراء لم يكن لديه علاقة جيدة معه، وهذا حدث مرارًا؛ أي شخص لم يكن يفضله كثيرًا، كانوا يقولون يجب أن يكون رئيس الوزراء؛ وكان مضطرًا للعمل. البلد كان بهذه الطريقة تحت سيطرة الأجانب والسياسات الأمريكية. لم يكن هذا خاصًا بالسياسات النفطية فقط؛ بل في جميع شؤون البلد، كانت سياساتهم حاكمة وغالبة وتم تنفيذها؛ سواء في القضايا النفطية، أو في مجال التصنيع، أو في إدارة السياسة الخارجية واتخاذ المواقف تجاه دول العالم. إذا كان في داخل البلد، شخص من بين المسؤولين الحكوميين، في وقت ما يفكر في الاعتماد على جهة أخرى - مثل الكتلة الشرقية في ذلك اليوم، أو قوة أخرى - إذا فهم الأمريكيون وعرفوا، كانوا إما يخلعون سلطته، أو يعيدونه إلى المركز الذي يريدونه. لذلك كان هناك مجال للتنافس بين القوى لمعرفة أي منها له نفوذ أكبر في هذا البلد؛ وبالطبع كانت القوة المسيطرة هي قوة أمريكا. الشعب في هذا السياق لم يكن لديه إرادة أو رغبة أو قوة.

أكبر مصيبة لبلد وشعب هي أن يتم تجاهله وأن يتعرض للإهانة والإذلال في بيته. كل شيء يتبع هذا الوجود: هناك مشكلة اقتصادية، هناك مشكلة ثقافية، هناك تجاهل للعقائد والأهداف والثقافة الوطنية. هذه أمور من النتائج الحتمية لهيمنة الأجنبي على البلد.

أحد أهم أهداف انتفاضة الشعب والثورة الإسلامية المجيدة كان قطع هذه الهيمنة؛ لذلك في تلك الأيام تلاحظون أن شعارات الشعب كانت موجهة أيضًا إلى القضايا الخارجية وكانوا يهتفون ضد أمريكا وبريطانيا وداعمي الشاه وضد إسرائيل. على مر الزمن، كان دائمًا ضمير الشعب العام متأذيًا من تسلط الأجانب؛ لكن هذه الثورة العظيمة التي بدأت برفع شعارات إسلامية ورفع راية الإسلام والعودة إلى الدين والهوية الدينية، وأيضًا كان روادها المراجع وكبار العلماء، أشبعت وأرضت روح الاستقلال في الشعب. فهم الشعب أنه بالاعتماد على الإسلام والتمسك به سيتمكنون من إزالة غطاء الإذلال؛ لذلك أصبح هذا أحد جوانب النضال.

بالطبع، كان الشعب يحب الإسلام. إذا ظهرت من الشعب تضحيات وتفاني، فكان ذلك من أجل الإسلام؛ وإلا إذا كانت القضية فقط قضية استقلال ولم يكن هناك دافع إسلامي في الأمر، بالتأكيد لم تكن هذه التضحيات والتفانيات والجهادات الكبيرة لتتحقق ولم يكن معروفًا إلى أين ستصل مصير الحركة؛ لذلك منذ اليوم الأول، بدأت مع هذه الحركة ونتائجها وآثارها وبركاتها - التي هي نظام الجمهورية الإسلامية - ومع ما اعتبروه جذر هذه الحركة - أي الإيمان الإسلامي والثقة بالله والارتباط بحاكمية الدين - بدأت معركة شرسة.

لا ينبغي أن نعتقد أن هذه المعركة المنظمة لإسقاط نظام الجمهورية الإسلامية، تتعلق بالأوقات الأخيرة؛ لا، منذ اللحظة الأولى لظهور هذه الفكرة - أي منذ اللحظة التي فهموا فيها أن هذا النظام متمسك بالإسلام - بدأت هذه المعركة بشكل فعال. لكن مشكلة أعدائنا كانت دائمًا وما زالت إلى حد كبير اليوم أنهم ليسوا على دراية بقضايا الشعب الإيراني ولا يعرفون الشعب. لا يمكنهم اكتشاف كيفية تأثير وتأثر الأفكار الروحية والإسلامية في الشعب بشكل صحيح. لا يمكنهم فهم عنصر الروحانية، ومكانته وتأثيره وكيفية هذا التأثير بشكل صحيح. لذلك كانت غربتهم عن هذه الحقائق تسبب لهم مشاكل وما زالت حتى اليوم.

في هذه السنوات القليلة، قاموا بكل ما يمكنهم القيام به؛ أشياء يمكن أن تكون قليلة التكلفة بالنسبة لهم ولا تفرض عليهم تكاليف باهظة وتحقق أهدافهم. حقًا عندما ينظر الإنسان، يرى أنهم فعلوا كل ما يمكنهم فعله؛ من ترتيب الانقلابات، من تحريض العناصر في الداخل، من إطلاق حركات ضد النظام، من طرح الشعارات، من تقديم الأموال، من الدعم الفكري والبرمجي؛ قاموا أيضًا بالهجوم العسكري ودعموا المهاجم العسكري لسنوات.

ما حدث في الآونة الأخيرة وعادوا إلى حالة التهديد اللفظي والتهديد بالحرب، هو من جهة مصدر بشرى. يتضح أن أنشطتهم السياسية والأمنية والدعائية لم تحقق الهدف المنشود؛ وإلا إذا كانوا قد تمكنوا من الوصول إلى هدفهم من خلال العمل السياسي والدعائي والتغطيات الإخبارية المتنوعة وكل هذه الأعمال التي هم فيها خبراء ومجربون، بالتأكيد لم يكونوا ليتجهوا نحو الأعمال المكلفة؛ لأن المواجهة العسكرية لأي حكومة في العالم هي عمل مكلف جدًا وخطير. أن يصبح الخطاب خشنًا ويتحدث رئيس الولايات المتحدة بهذه الطريقة ضد إيران وشعبنا ونظام الجمهورية الإسلامية، يدل على الفشل في ما أرادوا تحقيقه على مدى السنوات الطويلة بالأساليب السياسية والدعائية والأمنية. الهدف من كل هذا هو إعادة النظام السابق الذي تم تفكيكه مرة أخرى؛ لإعادة تلك الهيمنة والنفوذ غير المشروع والجهنمي مرة أخرى على الشعب والبلد الإيراني، مع مقتضيات هذا الزمان. أملهم هو أن ربما يخاف مسؤولو الجمهورية الإسلامية. أملهم هو أن ربما يحدث خلاف بينهم؛ أملهم هو أن ربما يتمكنوا من إحداث شك وزعزعة في الشعب.

التهديد ليس دائمًا بمعنى الإجراء. أحد فوائد التهديد هو أن ربما يتمكنوا من إخافة الطرف المقابل وإخراجه من الميدان وإجباره على الاستسلام أو ربما يتمكنوا من إحداث شك في صف المسؤولين الموحد، أو في صف المسؤولين والشعب، أو في قلوب الشعب. لهذا السبب، فإن غدًا - أي الثاني والعشرين من بهمن - تظاهرات الشعب في حركة الشعب الإيراني لها أهمية كبيرة للغاية وحاسمة. ليس لدي شك وسنشهد بفضل الله أن الشعب ومعهم المسؤولون، في هذا الميدان أيضًا - ميدان الحضور في المسيرة غدًا - مثل كل الميادين الأخرى، سيحضرون بثبات، وبوحدة، وبنشاط وقوة، وسيضربون مرة أخرى في وجه أعداء إيران.

نأمل أن يمنحنا الله تعالى، نحن الذين قبلنا المسؤوليات تجاه هذا الشعب، هذه الوعي واليقظة لنعرف قدر هذا الشعب وفهمه وتشخيصه وإجراءاته ونقوم بواجباتنا تجاههم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته