كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع مسؤولي النظام بمناسبة المبعث النبوي الشريف لرسول الله الأكرم (ص)

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ الأمة الإسلامية جمعاء والشعب الإيراني الشريف والحضور المحترمين في هذا المجلس، وخاصة الضيوف الذين حضروا من الدول الإسلامية الأخرى في هذا الاجتماع، بمناسبة هذا العيد الكبير. كانت بعثة النبي الأكرم بداية طريق جديد للبشرية. العالم الذي أحاط بتلك الرسالة ومكان ظهورها كان عالماً سيئاً للغاية وغير قابل للتحمل؛ عالم الميل والانجذاب إلى الماديات، عالم الطبع الحيواني، عالم الفوضى لدى الأقوياء والمتسلطين والظالمين، عالم التمييز والفساد والظلم والشهوات الجامحة. لم تكن هذه الحالة خاصة بمنطقة الحجاز؛ بل كانت الدولتان الكبيرتان اللتان أحاطتا بمنطقة الجزيرة العربية - أي إيران الساسانية والإمبراطورية الرومانية - تعانيان من نفس المشاكل.

الجاهلية التي كانت تضغط على حياة الناس في زمن ظهور الإسلام كانت جاهلية شاملة. في ذلك اليوم، كانت الفتن المرهقة للإنسان موجودة في جميع المناطق المحيطة بمنطقة الجزيرة العربية. كان هناك علم، وكان هناك حضارة - وفقاً لزمانهم - وكان هناك نظام وترتيب للحكومات الملكية والطقوس، وكان هناك انضباط ناتج عن السلطة المطلقة في تلك البلدان؛ لكن ما لم يكن موجوداً هو نور الإنسانية والفضيلة. ما لم يكن موجوداً هو بالضبط ما كان البشر بحاجة ماسة إليه؛ أي بيئة الفضيلة الإنسانية، بيئة الرحمة والمروءة وبيئة العدالة. ما كان يفتقر إليه الناس في ذلك اليوم هو العدالة؛ كان هذا هو السبب في أن الضعيف لا يُداس تحت أقدام القوي؛ كان هذا هو السبب في أن الخيرات على الأرض لا تتركز في أيدي عدد قليل من الأفراد الأقوياء والآخرين يُحرمون منها. كانت هذه هي الآلام الكبيرة للبشرية. تحت اسم حكومة الساسانيين كان الأمر كذلك؛ وتحت اسم الإمبراطورية الرومانية كان الأمر كذلك؛ لكن كل منها بشكل مختلف. في الحجاز في ذلك اليوم، حيث كانت الحياة بدوية، كان الأمر بشكل آخر. ظهرت البعثة الإسلامية في مواجهة كل هذه الأمور.

هذه البعثة لم تكن خاصة بتلك المجموعة؛ بل كانت تخص جميع البشر: «إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ». استطاع النبي أن يقف في وجه تلك الحقيقة المرة ويغيرها. استطاع النبي أن يحدث شقوقاً عميقة في جدران الظلم والفوضى البشرية؛ بعضها أسقطها وبعضها جعلها جاهزة للسقوط. واجه النبي أصعب وأشد الحقائق. عندما تصبح القبح والفوضى والفساد مجهزة بالقوة والسيف والإرادة والسياسة، فإنها تشكل خطراً عظيماً على البشرية.

اليوم، البشرية في القرن الحادي والعشرين، مع كل الادعاءات، تتحرك في هذا الاتجاه بسبب بعض الضعف الذي يظهر، حيث تقف قوة أو مجموعة من القوى غير المقيدة بالاعتماد على القوة والقبضة الحديدية وقوة السلاح وتخلق لنفسها حقوقاً؛ حقوقاً لا وجود لها. هذا هو الوضع الذي كان موجوداً في زمن بدء البعثة. وقف النبي؛ لم يقل إن هذه حقيقة وما يمكن فعله بهذه الحقيقة. بعض الناس يبررون ضعفهم وعدم همتهم بهذه الطريقة: إنها حقيقة، ماذا نفعل؟ الحقيقة التي يجب الاستسلام لها ليست هذه. الحقائق الطبيعية، الحقائق التي لا يمكن علاجها، الحقائق التي لم تُفرض على البشر؛ هذه هي الحقائق التي يجب على الإنسان أن يتعايش معها. لكن الحقائق التي أوجدها البعض بالاعتماد على السيف والقوة ضد البعض الآخر يجب أن تُقلب. ليس من المنطقي أن نقول إن قوة الاستكبار اليوم هي حقيقة، ماذا نفعل. هذه الحقيقة مفروضة. في مواجهة هذه الحقيقة، يقف البشر العظماء، والأديان الإلهية، وأصحاب الأفكار الكبيرة ويواجهونها لتغييرها، وهي تتغير. كانت حقيقة البعثة هذه.

عندما دخلت هذه الرسالة إلى أجواء مكة، قال: «قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا». حتى لو كان هناك شخص منصف، لم يكن ليجرؤ على الاعتقاد بأن هذه الكلمة ستنتصر يوماً ما؛ لأنه لم يكن هناك أي أرضية لذلك. كانت تلك الأصنام العظيمة معلقة على جدران الكعبة؛ وكان وراءها التعصب الجاهلي العميق؛ وكان هناك أشراف مكة والأسر القوية وذات النفوذ التي كانت كلمة «لا إله إلا الله» تقلب كل ذلك؛ وكان وراءهم الحكومات القوية الساسانية والإمبراطورية الرومانية. هل كان هناك من يجرؤ في البداية على قبول أن هذه الرسالة قابلة للطرح والمتابعة؟! يتراجع الناس الضعفاء من هنا. لكن الواجب والرسالة والبعثة دفعت النبي إلى الأمام. البعثة تعني التحفيز، وجاءت هذه البعثة لتغير الأجواء أولاً في بيئة الحجاز، ثم في كل العالم المتحضر في ذلك اليوم، في غضون عشرين عاماً.

لم يمر بعد نصف قرن على ظهور الإسلام وأصل البعثة حتى تأثرت أكثر من نصف العالم المتحضر بالإسلام. لا تظنوا أن الحكومات مثل الإمبراطوريات القوية لم تكن لديها علم وعقل وتنظيم وقوة عسكرية وادعاء وغرور وتكبر؛ نعم، لكن الإيمان الصريح والواضح والمعتمد على منطق قوي عندما يستقر في قلوب الناس ذوي الهمة والإخلاص والتضحية، فإن جميع هذه العوائق يمكن إزالتها. اليوم هو نفس الشيء: الإيمان الإسلامي هو إيمان يعتمد على المنطق والاستدلال ويتضمن الخير والسعادة للبشرية. ربما إذا ادعى أحد ذلك قبل أربعين أو خمسين عاماً، لم يكن ليكون مقبولاً جداً. في ذلك اليوم كان الاشتراكية بوزنها الضخم تهدد الجميع وتتحدى الجميع. في المقابل، كان هناك الليبرالية الديمقراطية الغربية المتبجحة. هذا هو مصير الاشتراكية الذي واجهته؛ وهذه هي الحقائق الليبرالية الديمقراطية الغربية. أحد الأمثلة على ذلك هو الضجيج حول الغزو العسكري للعراق، حيث تمنح حكومة مثل حكومة أمريكا لنفسها الحق في التدخل في شؤون منطقة حساسة مثل الشرق الأوسط وتعتبر ذلك حقاً لها. هذا يعني الاستبداد والدكتاتورية. تحت عنوان مواجهة الدكتاتورية، يمارسون أسوأ أشكال الدكتاتورية؛ يذهبون إلى الشعوب بحجة وجود شخص في رأس الحكومة! في أفغانستان أيضاً، يضعون الشعوب تحت ضغط السلاح، ثم يهيئون الأرضية لمستقبلهم، لنفطهم، لقاعدتهم العسكرية، ولقدرتهم السياسية. هذا هو اليوم عمل الليبرالية الديمقراطية الحاكمة على العالم الغربي. قد تؤثر الأبواق الإعلامية على الأجواء، لكن على المدى الطويل لن تبقى الحقائق مخفية عن البشر. مثال آخر هو دعم النظام الصهيوني الغاصب. هذا أيضاً أحد آثار وثمرات نفس الليبرالية الديمقراطية. يصرون على أن تعترف الدول الإسلامية بهذا النظام الغاصب الظالم الذي لا يؤمن بأي من القيم الإنسانية؛ نظام لا الأرض أرضه، ولا الشعب شعبه، ولا يملك أدنى حق؛ ومع ذلك يظلم ويهين أصحاب تلك الأرض. انظروا ماذا يحدث الآن منذ عامين في الأراضي الفلسطينية وما يفعلونه بالناس! أمريكا تقف وراء النظام الصهيوني الغاصب والمفسد والطماع. هذا التجرؤ الذي حدث بالأمس على المسجد الأقصى هو مثال على ذلك. هذه ثمرة من ثمرات الليبرالية الديمقراطية. مدرسة الإسلام، تعني مدرسة دعم الإنسانية والقيم الإنسانية؛ مدرسة نشر الرحمة والمروءة؛ مدرسة نشر الأخوة الإنسانية؛ مدرسة معيارها في الحقوق الاجتماعية هو: «لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ»؛ في مجتمع، يجب أن يتمكن الفرد الذي يده خالية من المال والقوة من أخذ حقه من القوي - الذي يملك المال والقوة - دون أي مشكلة. هذه هي رسالة الإسلام؛ هذا هو المجتمع الإسلامي الصحيح؛ اليوم هذه الرسالة هي التي تجذب الشعوب. أين في العالم اليوم يُدار بهذه الطريقة؟ أي ديمقراطية، أي ليبرالية، أي حقوق إنسان مزعومة اليوم يمكن أن تطرح مثل هذا الشيء وتتبعه؟ اليوم يعملون على العكس من ذلك.

الإسلام، لا يزال يحمل نفس الرسالة الحية والنافذة والمعتمدة على منطق قوي. لقد أظهر الإسلام قدرته؛ في إيران الإسلامية أظهر ذلك، في التجارب المختلفة في هذه المنطقة أظهر ذلك، في صمود الشعب الفلسطيني أظهر ذلك. اليوم دورنا نحن المسؤولين في هذا البلد الإسلامي والمسؤولين في العالم الإسلامي أن نظهر أننا نؤمن بعمق بالإسلام؛ لقد فهمنا رسالة الإسلام وقبلناها ونحن مستعدون للعمل من أجلها. واجب المسؤولين ثقيل جداً. الخطوة الأولى التي يجب أن يتخذها المسؤولون هي: ألا يجعلوا أنفسهم أسرى للأهواء والشهوات والجشع والأشياء التي هي بلاء المجتمعات؛ هذه خطوة أساسية. يجب أن نكون طموحين. أظهرت الشعوب أنها مستعدة. أظهر شعبنا العظيم في تجارب الثورة وبعد الثورة حتى اليوم أنه مستعد للتضحية بشجاعة؛ واليوم هو كذلك. أظهر الشعب الفلسطيني، والشعب اللبناني، والشعوب المسلمة في كل مكان أنهم مستعدون. نحن المسؤولون الذين يجب أن نفي بعهودنا. البعثة ويوم البعثة وذكرى البعثة هي درس وسبب لتذكيرنا بالمسؤولية العظيمة الإلهية.

نسأل الله أن يرفع درجات إمامنا الكبير الذي فتح لنا هذا الطريق وللأمة الإسلامية، يوماً بعد يوم، وأن يحشر شهداءنا الأعزاء والقيمين الذين ضحوا بأرواحهم في هذا الطريق مع أوليائهم، وأن يمنح الأمة الإسلامية التوفيق للتقدم والحركة والعمل في سبيل مصالحها باتحاد الكلمة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته