كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية عقب مراسم تنفيذ حكم رئاسة الجمهورية للسيد محمد خاتمي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الجلسة مهمة للغاية وتظهر نقطة حساسة في مسيرة تاريخ الجمهورية الإسلامية. هذا المجلس والمراسم التي جرت اليوم تدل على حقيقة حية ومشرقة في نظام الجمهورية الإسلامية وهي الديمقراطية الدينية وسيادة أحكام الإسلام النورانية وحضور واختيار أفراد الأمة. نسأل الله تعالى أن يجعل هذا البداية، بداية مباركة ومنشأ للبركات والخيرات؛ سواء لشعبنا العزيز الذي شارك في الانتخابات وأدى واجبه، أو للرئيس المحترم الذي نال ثقة الشعب وتولى مسؤولية جديدة.

في منطق الإسلام، إدارة شؤون الناس والمجتمع تتم بهداية أنوار القرآن وأحكام الله. في القوانين السماوية والإلهية للقرآن، تم تحديد مكانة وكرامة للناس؛ فالناس هم الذين يختارون ويتولون مصير إدارة البلاد. هذه الديمقراطية هي أرقى أنواع الديمقراطية التي يشهدها العالم اليوم؛ لأنها ديمقراطية في إطار الأحكام والهداية الإلهية. إنه اختيار الشعب، ولكن اختيار يتبع القوانين السماوية الخالية من أي نقص وعيب، وقد تمكن من اتباع الاتجاه والطريق الصحيح.

في كل ما يُعرف في العالم باسم الديمقراطية وحكم الشعب، هناك إطار موجود. في الديمقراطيات الغربية، الإطار هو مصالح ورغبات أصحاب الثروة والرأسماليين الذين يسيطرون على مصير المجتمع. فقط في هذا الإطار يكتسب صوت الشعب اعتبارًا ويصبح نافذًا. إذا أراد الشعب شيئًا يتعارض مع مصالح الرأسماليين وأصحاب القوة المالية والاقتصادية - وبالتالي القوة السياسية - فلا يوجد ضمان بأن هذه الأنظمة الديمقراطية ستستسلم لرغبة الشعب. هناك إطار قوي وغير قابل للكسر يحكم كل هذه الرغبات والديمقراطيات. في الدول الاشتراكية السابقة - التي كانت تسمي نفسها دولًا ديمقراطية - كان هذا الإطار هو الحزب الحاكم. خارج إطار رغبات وسياسات ودوافع الحزب الحاكم، لم يكن لصوت الشعب أي قدرة أو تأثير. على أي حال، هناك إطار موجود.

ميزة النظام الإسلامي هي أن هذا الإطار هو الأحكام المقدسة الإلهية والقوانين القرآنية ونور الهداية الإلهية الذي يضيء على قلوب وأعمال وعقول الناس ويوجههم. مسألة هداية الناس هي واحدة من المسائل المهمة جدًا التي تم تجاهلها في الأنظمة السياسية السائدة في العالم - خاصة في الأنظمة الغربية. معنى هداية الناس هو أنه من خلال التعليم والتربية الصحيحة وتوجيه الناس إلى منابع الفضيلة، يتم العمل على أن تكون رغبة الناس في اتجاه الفضائل الأخلاقية وأن تُبعد الأهواء المفسدة التي تُطرح أحيانًا باسم آراء ورغبات الناس عن أفق اختيار الناس. اليوم تلاحظون في العديد من الديمقراطيات الغربية، أن أسوأ الانحرافات - الانحرافات الجنسية وما شابهها - تكتسب صبغة قانونية وتصبح رسمية وتُساعد في نشرها بحجة أنها رغبة الشعب. هذا يُظهر غياب العنصر الروحي والهداية الإيمانية. في النظام الإسلامي - أي الديمقراطية الدينية - يختار الناس، يقررون ويمسكون بمصير إدارة البلاد من خلال منتخبيهم؛ لكن هذه الرغبة والاختيار والإرادة في ظل الهداية الإلهية، لا تخرج أبدًا عن طريق الصلاح والفلاح ولا تخرج عن الصراط المستقيم. هذه هي النقطة الرئيسية في الديمقراطية الدينية. هذه هدية الثورة الإسلامية لشعب إيران. هذه تجربة جديدة وشابة؛ لكنها تجربة جديرة بالتأمل والمتابعة وقابلة للتقليد لكل من يتوقون إلى الفضائل والمجتمع النظيف والنقي الإنساني ويعانون من الجرائم والرذائل الأخلاقية وانتشار قبح الأخلاق البشرية.

شعب إيران على مدى القرون المتتالية، كان دائمًا يرى أمامه حكامًا إما هم أو أجدادهم استولوا على الحكم بقوة السيف، وبالاعتماد على قبض السيف والرمح، تركوها لأعقابهم. كانت الحكومة وحق الحكم على الناس، بدون رغبة واختيار الناس، مثل ملكية شخصية للحكام تُورث لأبنائهم وأحفادهم، عبر أجيال متعددة. في الفترات الأخيرة - أي من منتصف فترة القاجار وطوال فترة البهلوي - دخل عنصر قبيح آخر في ساحة الحكم في البلاد وهو عنصر التدخل الأجنبي. الإنجليز جلبوا رضا خان بهلوي إلى السلطة باختيارهم ودعمهم؛ ثم جلبوا ابنه إلى السلطة وبعد انقلاب 28 مرداد، كان الأمريكيون هم الذين لعبوا دورًا في قضايا إيران وقوة الحكم في بلادنا ولم يكن للشعب أي دور في ذلك. لم يكن للشعب أي دور في أهم قضايا حياته، في مسألة التعليم والتربية، في مسألة الاقتصاد، في مسألة السياسة، في العلاقات العالمية، وفي النظام العادي لحياته، ولم يكن له أي اختيار وكان هناك من يحكمون على مصيره وعلى كل هذا دون أن يأخذوا إذنًا من الشعب لتولي هذه المسؤولية. لم نكن قد جربنا أبدًا حضور الشعب وصوته - إلا في فترة قصيرة، وحتى ذلك بشكل ناقص جدًا. كان الإسلام والثورة والجهاد وتضحية هذا الشعب وعظمة وشخصية الإمام الكبير التي لا نظير لها هي التي مهدت للطف والرحمة الإلهية وأعطت هذه الهدية الكبيرة لشعب إيران.

هذه المراسم هي المراسم الثامنة التي يصبح فيها الرئيس المنتخب من الشعب رسميًا رئيسًا للجمهورية ويتولى إدارة البلاد وقيادة شؤون السلطة التنفيذية. هذه الثورة أعطتنا هذا. بالطبع، تحاول الأجهزة الإعلامية العالمية من خلال دعاية خبيثة جدًا أن توحي بأن حضور الشعب والديمقراطية في النظام الإسلامي بدأت من انتخابات عام 1997 فصاعدًا؛ أي أنهم يريدون نفي ماضي الثورة! هذا أيضًا استمرار لتلك العداوات التي كانت دائمًا مع هذه الثورة. لا؛ نحن شعب إيران في هذه الاثنتين والعشرين سنة، ذهبنا ثماني مرات إلى صناديق الاقتراع لانتخاب رئيس الجمهورية وبصوتنا اخترناه وأظهرنا أنه في بلادنا بفضل النظام الإسلامي، محور اتخاذ القرار هو الشعب وإطار اتخاذ القرار - سواء للشعب أو للمسؤولين - هو الأحكام والشريعة الإسلامية. هذا يضع مسؤوليات ثقيلة على عاتقنا جميعًا.

أشكر رئيس جمهوريتنا العزيز على هذه الكلمات - التي تدل على الشعور بالمسؤولية - التي عبر عنها في خطابه. نعم؛ الأمر كذلك؛ الرئيس وكل عضو من أعضاء اتخاذ القرار في هذا النظام مسؤولون. اعتبارهم هو أن يؤدوا واجبهم أمام الله، الشعب والدستور. في النظام الإسلامي، اعتبار جميع المسؤولين هو أن يعتبروا أنفسهم ملتزمين بدين الله ومنفذين للقوانين ومتعهّدين بالدستور. الشعب يريد هذا وقد اختاره. إذا انحرف أحد عن هذا الطريق - سواء كان قائدًا، رئيسًا للجمهورية أو مسؤولين آخرين - قبل أن يتم تفعيل الآليات التنفيذية لإزاحتهم؛ لأنهم يفتقدون الشرط، فإنهم يصبحون معزولين ومنعزلين. لذلك المسؤولية ثقيلة.

إذا أردنا تأمين سعادة هذا الشعب، يجب أن نكون مجتهدين في تنفيذ الأحكام الإلهية. سعادة الدنيا والآخرة للشعب في تنفيذ الأحكام الإلهية والإسلامية. هذا هو ما يمكن أن يوصل بلادنا وشعبنا إلى أهدافهم السامية والبارزة. هذا هو ما يمكن أن يحمي هذا البلد من مطامع القوى الكبرى المتزايدة. هذا هو ما يمكن أن يبقي هذا الشعب بنفس الإيمان والحماس الذي أظهره في انتصار الثورة وفترة الحرب المفروضة وفي كل العواصف. العامل الذي يمكن أن يبقي شعب إيران - مع فقدان العديد من التجهيزات التي تتمتع بها القوى الكبرى - بهذه القوة والثبات هو الإيمان الديني. يجب الحفاظ على الإيمان الديني في الناس حتى يتمكنوا من الحفاظ على مقاومتهم والوقوف ودعم المسؤولين ومواجهة المخاطر. نحن المسؤولون، بدون دعم الشعب لسنا شيئًا ولا يمكننا فعل شيء. قيمتنا وقوتنا وقدرتنا في الساحة الدولية وفي مواجهة العواصف تعتمد على دعم الشعب وهذا النظام بحمد الله اليوم هو النظام الأكثر شعبية في العالم. العلاقة بين المسؤولين وهذا الشعب هي علاقة إيمان، عاطفة وثقة. هذه العلاقة وهذا النوع من الروابط لا نظير له في العالم. إذا أردنا أن يدعم هذا الشعب الحكومات والمسؤولين الذين يأتون ويذهبون والنظام الذي جاء به هذا الشعب إلى السلطة، يجب أن نحافظ على إيمان الشعب ونمنع الهجوم على إيمانهم.

أقدم لرئيس جمهوريتنا العزيز توصيتين أو ثلاث. بالطبع هذه الأمور قد قيلت بيني وبينه وبين المسؤولين الآخرين في الخلوات والعلانية مرات عديدة؛ لذلك أقولها كتذكير لنفسي ولكم المسؤولين الحاضرين هنا. إحدى المسائل هي أنه في الوضع الحساس الحالي، يجب أن يبدأ عمل مجموعة أجهزة الدولة بلا توقف ويستمر بجدية كاملة دون أي تباطؤ أو تراخي. هذه الأشهر القليلة التي عادة ما تحدث من وقت الانتخابات - أو حول الانتخابات - حتى تشكيل الحكومة الجديدة، تكون فترة توقف في الأمور، وهي خسارة كبيرة. يجب تقصير هذه الفترة قدر الإمكان. نأمل أن يتعاون مجلس الشورى الإسلامي مع الرئيس المحترم بأقصى حد وأن يتم تشكيل الحكومة في أقرب وقت ممكن وأن يتولوا المهام المهمة التي تقع على عاتقهم.

نحن في وضع حساس. في اعتقادي اليوم، العمل الأكثر إلحاحًا هو التعامل بجدية مع القضايا الاقتصادية ومسألة المعيشة وعلى رأسها مسألة التوظيف. لا شيء من هذه الأمور هي معضلات أو عقد مستعصية لا يمكن للأيدي القوية والأفكار الفعالة حلها. كل هذه الأمور هي أعمال ممكنة وسهلة؛ لكن الجهد، الجدية، الابتكار والمثابرة ضرورية لإنجاز هذه الأعمال. اليوم إذا كان هناك أي تباطؤ أو تقصير، فسيكون الأوان قد فات. الفرصة قصيرة؛ فرص الحكومات تمر كلمح البصر. مرت أربع سنوات بسرعة، وستمر هذه الأربع سنوات أيضًا بسرعة. لذلك يجب البحث عن الأولويات في الاحتياجات وتلبيتها بالوعي والسرعة اللازمة والتدبير المناسب. اليوم هذا أمر ضروري. إذا نظرتم إلى الدعاية العالمية - التي بلا شك تُدار من مراكز سياسية وأمنية محسوبة - سترون أن إحدى نقاط الأمل لأعدائنا في شل النظام الإسلامي هي هذه المسألة الاقتصادية. لدينا موارد ثروة ودخل وقوة عمل وفيرة وبيئات متعددة لازدهار الاقتصاد. يمكننا القيام بالعديد من الأعمال. يمكننا إزالة الوجه القبيح للفقر من البلاد. لذلك يجب على المسؤولين الحكوميين أن يكرسوا أنفسهم لهذه المسألة قبل كل شيء. القطاع الاقتصادي للحكومة هو في الواقع أكبر جزء من جسم الحكومة. سواء المسؤولين الاقتصاديين المركزيين أو المسؤولين التنفيذيين في القطاعات الإنتاجية والخدمية المختلفة، يجب أن يعملوا جميعًا بجهة واحدة وبقلب واحد. في هذه القضية لا يجوز أي تأخير. اعتقادي هو أنه مع العديد من البيئات التي لدينا، سيتمكن المسؤولون في فترة ليست طويلة جدًا من إقناع جميع أفراد الشعب وإظهار أن هناك تغييرًا في الوضع المعيشي والوضع الاقتصادي العام. يجب أن يقدموا هذه البشرى في العمل للشعب دون أن يكرروها باستمرار. هذا عمل صالح كبير يجب على المسؤولين التنفيذيين في البلاد القيام به. لا تعيروا اهتمامًا لوساوس العدو. لا شك أن اليوم الأجهزة الاستكبارية العالمية تفكر في السيطرة على جميع موارد الثروة والإمكانات في جميع أنحاء العالم وإذا لزم الأمر في وقت ما أن يلقوا دعاية مضادة في قلوب الناس، فلا مانع لديهم وسيفعلون ذلك. انظروا إلى الحقائق العملية الخاصة بكم واعملوا بجدية واعتمادًا على البينات التي حددها لنا الدستور - الذي يعتمد على الأحكام الإسلامية واللوائح الإسلامية - في المجالات النقدية والمالية والإنتاجية والخدمية وكل ما يتعلق باقتصاد الشعب، وابتكروا واجتهدوا. سيبارك الله تعالى في هذا الجهد.

المسألة الثانية، الانتباه إلى الثقافة العامة للبلاد. لقد قلت هذا للأصدقاء - بما في ذلك الرئيس المحترم - من قبل. إحدى المسائل التي يروج لها العدو بشكل جدي في البلاد هي مسألة الإباحة. الإباحة الاعتقادية والعملية، أي أخذ الالتزامات والقيود والمرتكزات التي تجعل الإنسان في حركته نحو هدف محدد عازمًا ومصممًا، وجعله تائهًا ومترددًا. يجب أن تأخذوا هذا بجدية. إحدى سياسات أعداء الإسلام هي أخذ إيمان الناس وسلب اعتقادهم بالثورة. لقد بدأوا هذا في دعايتهم منذ سنوات. منذ البداية عندما بدأت هذه الدعاية في سلوك الأعداء للبلاد، كنت قد لاحظت هذه النقطة وحذرت الجميع، خاصة المسؤولين الثقافيين، وقلت إنهم يريدون التشكيك في أصل اعتبار الثورة؛ الثورة التي هي واحدة من مفاخر التاريخ البشري في زماننا؛ الثورة التي قام بها شعب بأيدٍ خالية وبفضل الإيمان، في مواجهة حصن ظاهريًا غير قابل للاختراق للاستكبار في هذه المنطقة ونجحوا؛ ثورة باسم الله؛ ثورة في سبيل القيم الإسلامية؛ ثورة جعلت الشعوب المسلمة تأمل في إسلامها وتفخر بهويتها الإسلامية؛ ثورة أعطت الشعوب في جميع أنحاء العالم الثقة بالنفس وشعرت أن شعبًا - عندما يظهر عزيمة وإرادة - يمكنه التغلب على أكبر العقبات والانتصار عليها. أراد الأعداء تجاهل رسالة الحرية، الروحانية، القيم والكرامة الإنسانية التي كانت في هذه الثورة. كان هذا عملًا تم التخطيط له ومتابعته بطرق دعائية متنوعة. بالطبع - للأسف - قام بعض الغافلين، كخدم في الداخل، بالترويج لنفس الأمور وما زالوا يفعلون ذلك. هذا من أجل أخذ الدعم الفكري - الذي هو في الواقع مرتكز إرادة وعزم الشعب - منهم وجعل الناس يشعرون بأنهم بلا دعم. هل يمكن بدون إيمان واعتقاد وبدون إيمان بالطريق الذي يسير فيه الإنسان، أن يستمر في هذا الطريق؟ يجب على الجميع أن يأخذوا المسائل الثقافية بجدية. مظهر هذا الهجوم هو نفس الإباحة التي تُنشأ من خلال خدش الاعتقادات، تشجيع التيارات المخالفة للأخلاق في المجتمع وتشجيع وترويج أنواع الفساد. هذه أمور يجب على جميع المسؤولين في البلاد أن يولوها اهتمامًا كبيرًا وليست خاصة بالمسؤولين الثقافيين فقط.

الفساد له أنواع وأقسام، ومن بينها الفساد المالي والاقتصادي. واحدة من أكبر مسؤوليات المسؤولين في البلاد - بما في ذلك الرئيس المحترم - هي متابعة الفساد المالي والاقتصادي التي يجب أن تكون في برنامج الحكومة. بالطبع السلطة القضائية والسلطة التشريعية أيضًا مسؤولتان في هذا المجال ولحسن الحظ يتعاونون أيضًا. يجب أن تصبح هذه المكافحة جادة وتظهر نفسها في مرحلة العمل. مكافحة الفساد الاقتصادي والمالي هي واحدة من الأعمال التي ستساعد أيضًا في فتح الاقتصاد الوطني. واحدة من العوائق أمام التقدم الاقتصادي للبلاد هي وجود نقاط الفساد التي يجب الخوف منها بشدة ومواجهتها ومكافحتها. بالطبع هذا عمل صعب أيضًا. في سياق تلك الرسالة ذات الثمانية بنود التي كتبتها، قلت للرئيس المحترم، ولرئيس السلطة القضائية المحترم، ولرئيس المجلس المحترم أن يعلموا أن مكافحة الفساد هي معركة جادة وحقيقية. سيهاجم المفسدون وسيضغطون؛ لذلك هو عمل صعب. لمواجهة انتشار الفساد الاقتصادي والمالي، يجب ارتداء لباس المعركة.

هناك تيار فساد آخر وهو الفساد الأخلاقي وانتشار المنكرات. يجب أيضًا مواجهة ومكافحة هذا. نحن نعلم جيدًا، هذا جزء من تعاليم الإسلام أن الناس يجب أن يُعرفوا بالفضائل الأخلاقية ويُبعدوا عن المنكرات بالكلام والتوضيح. هذا صحيح في مكانه؛ لكن يجب مواجهة انتشار المنكرات والتظاهر بها. الإسلام ينصح ويوجه مرتكب المنكر؛ لكنه يضع له حدًا أيضًا. لا يمكن القيام بشيء بمجرد الكلام والنصيحة. يجب أن تمنع قوة النظام انتشار الفحشاء والفساد. لا تسمحوا بأن تكون أهواء عدد قليل من الناس ومجموعة صغيرة وقليلة في المجتمع سببًا لإغواء عقل وفكر الشاب والشابة المؤمنين الذين ليس لديهم أي دافع للفساد. يجب أن تمنعوا هؤلاء الأفراد. جميع المسؤولين في مختلف قطاعات البلاد مسؤولون في هذا المجال. لا تسمحوا لعدد من الناس بالاعتماد على اسم الحرية - التي يجب أن نبكي على عنوان الحرية المظلوم بسبب ما يُساء استخدامه من هذا الاسم - أن ينشروا المنكرات والفحشاء والانحلال في المجتمع. رد الفعل على ذلك هو أن يصبح عدد من الناس متشككين في النظام؛ مثل بداية المشروطية.

واحدة من العوامل التي أدت إلى فشل المشروطية في إيران كانت أن المتدينين بعد فترة شعروا وكأن الأمور تتجه نحو اللادينية. الضجيج الكبير للصحافة التي جعلت كل دافعها هو الهجوم على المقدسات الدينية - بالطبع الأشخاص الذين كانوا في المشروطية ضد أساس الدين والمظاهر الدينية والاعتقادات الدينية والروحانية ومع هذه الأمور في المجامع بشكل قلمي وشعاري كانوا يقاومون ويهينون، لم يكونوا كثيرين، لكن ضجيجهم كان كبيرًا - أدى إلى أن المتدينين والعلماء الذين كانوا في الصفوف الأولى للنضال من أجل المشروطية، تدريجيًا أصبحوا محبطين وجلسوا جانبًا. عندما يحدث ذلك، تفشل الحركة؛ وفشلت المشروطية. بعد خمسة عشر، ستة عشر عامًا من عمر المشروطية، نشأت دكتاتورية رضا خان. هذا عبرة كبيرة. رضا خان القوي والمرتدي للبوت أين، وشعار المشروطية أين؛ كم هي المسافة بينهما! لماذا حدث ذلك؟ لأن ثقة الشعب المؤمن سُلبت؛ جلسوا جانبًا وخرجوا من الساحة. يجب على المسؤولين ألا يسمحوا بحدوث مثل هذه الحالة في المؤمنين.

بالطبع هذا ليس مبررًا لأي شخص أن يكسر القانون بحجة أن ثقته قد سُلبت. كسر القانون جريمة. الخروج عن القانون والخروج عن المسار القانوني لمواجهة أي شيء يراه الإنسان منكرًا - بدون إذن الحكومة - هو جريمة بحد ذاته؛ إلا النهي عن المنكر بالكلام، الذي قلنا مرارًا أنه جائز وواجب وواجب على الجميع ولا يسقط في أي ظرف؛ لكن عندما يصل الأمر إلى التنفيذ والعمل، يجب على الجميع أن يعملوا وفقًا للقوانين. لا شيء يبرر أن يقولوا لأن قوات الأمن والسلطة القضائية لم تعمل، دخلنا الميدان بأنفسنا؛ لا، في اليوم الذي يكون فيه من الضروري أن يتدخل الناس بأنفسهم في حادثة، سيقول لهم القائد صراحة.

توصية أخرى لبقية المسؤولين والناشطين السياسيين؛ خاصة لأولئك الذين لديهم منابر تحت تصرفهم - أي منبر؛ من المنابر والصحف والإذاعة والتلفزيون والمجلس وصلاة الجمعة وما إلى ذلك إلى أي منبر في أي زاوية من البلاد - احذروا من أن التحريض السياسي ضار للبلاد. يجب أن تكون الأجواء هادئة ومتوازنة حتى يتمكن الحكومة والمسؤولون من أداء واجباتهم. في الظروف السياسية المتوترة والمضطربة، حتى أبسط الأعمال الجارية ستصبح صعبة. لا يساعد أحد في التحريض السياسي. واحدة من أسوأ العيوب للناشطين السياسيين هي السعي للانشقاق والانفصال والبحث عن الأعذار من بعضهم البعض. احفظوا وحدة الكلمة. واحدة من أسوأ الأعمال هي أن يتم تدمير المسؤولين المكلفين للنظام من قبل أشخاص آخرين - فقط لأن لديهم منبرًا تحت تصرفهم -. الانتقاد يختلف عن التدمير. الانتقاد جيد ونعمة. إذا لم يتم انتقاد الحكومة أو المسؤولين الآخرين، فلن يفهموا عيوبهم. الانتقاد في الواقع هو تقديم عيوبهم لهم. قد يكون الانتقاد صحيحًا أحيانًا، وقد يكون غير صحيح أحيانًا؛ لكن الانتقاد يختلف عن التدمير. لا تدمروا السلطة التنفيذية والحكومة؛ لا تدمروا السلطة القضائية؛ لا تدمروا السلطة التشريعية؛ خاصة أولئك الذين هم جزء من هذه المجموعة؛ تدميرهم هو عيب مضاعف. يجب أن تكونوا موحدين؛ كما أن هدفكم ومنطلقكم الفكري واحد. لا معنى لأن يتم إهانة الحكومة ككل إذا كان هناك نقص أو ضعف في عمل الحكومة أو في جزء منها، أو إذا لم يثق أحد بحكم قضائي، يتم تدمير السلطة القضائية. أسوأ سلوك مع السلطة القضائية في بلد هو أن يقوم شخص بسبب عدم رضاه عن إصدار وتنفيذ حكم من مئات وآلاف الأحكام، بالبدء في التشكيك في السلطة القضائية والقضاء في البلاد وإهانته. شخص آخر لا يقبل حكمًا آخر، وآخر لا يقبل حكمًا ثالثًا؛ هذا لا يبرر الإهانة. الإهانة والتدمير والتشكيك غير اللائق في السلطة التشريعية - سواء المجلس أو مجلس صيانة الدستور الذي هو جزء من السلطة التشريعية - هو ضد مصالح الشعب ونكران لفضل الشعب. يجب على الجميع أن يكونوا حذرين.

اليوم هناك واجب كبير على عاتق المسؤولين وهو أن يشكروا هذه النعمة العظيمة التي أعطاها الله لهم - نعمة خدمة الشعب - وأن يكونوا مدركين أن العدو خلفهم. المستقبل أيضًا مستقبل جيد؛ الحرم أمامنا والحرامي خلفنا! إذا تحركتم، ستصلون إلى الأهداف السامية؛ لكن إذا لا قدر الله تهاونتم وكسلتم وتباطأتم وعملتم بشكل سيء، ستتعرضون لهجوم العدو؛ لا يوجد وسط. اليوم الجهد الشامل هو واجب مضاعف وكبير يقع على عاتقنا جميعًا.

نأمل أن يشمل الله تعالى لطفه كالمعتاد على هذا الشعب العظيم؛ وأن يحشر روح الإمام الكبير الطاهرة - الذي هو باني ومهندس هذا البناء الشامخ - مع أوليائه؛ وأن يحشر شهداءنا العظام وعظيمي القدر وجميع المضحين، الجرحى، الأسرى وعائلاتهم - الذين لهم أكبر حق على الشعب الإيراني وخاصة على المسؤولين - مع النبي وآله، وأن يجعل هذا اليوم وهذه المرحلة الجديدة من المسؤولية التنفيذية للبلاد مباركة لشعبنا ولأولئك الذين تولوا مسؤولية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته