كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع وزير العلوم ورؤساء الجامعات

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ليت كان لدينا مجال للاستفادة من هذه الفرصة الثمينة والتعرف عن قرب على آراء بعضكم أيها السادة مدراء المراكز التعليمية؛ رغم أنني في بعض الرحلات أو بشكل متفرق سمعت آراء بعض الأصدقاء رؤساء الجامعات.

أولاً نرحب بكم جميعاً أيها الأصدقاء ونشكركم على جهودكم. في رأيي، ما هو جوهر القضية هو أن نؤمن بأهمية مكانة الجامعة والعلم من أعماق قلوبنا. إذا تحقق ذلك، فإن العديد من الأمور التي يجب القيام بها ستتم تلقائياً. عندما أقول "نحن"، أعني أنتم مسؤولي الجامعات، ومسؤولي وزارة العلوم، ومسؤولي وزارة الصحة، ومسؤولي منظمة الإدارة والتخطيط، والمسؤولين الكبار في البلاد الذين يجب أن يؤمنوا بأن العلم - الذي تعد الجامعة أحد أركانه المهمة - له دور في حاضر ومستقبل البلاد.

لماذا يجب أن نؤمن بهذه الحقيقة البديهية؟ لأنه على الرغم من أن لدينا تاريخاً علمياً غنياً وقد عرفنا في العالم كأهل علم على مر العصور، إلا أنه في القرنين الأخيرين، عندما بدأت القوى الغربية في استعمار العالم والسيطرة عليه، بسبب سياساتهم، أصبحنا غير مبالين بالعلم أو فقدنا الأمل في تحصيله أو أخطأنا في طرقه؛ لذا كانت النتيجة ما نحن عليه الآن. بجهودهم الذاتية، أوجدوا معجزة في فترة من الزمن في هذا البلد حيث أنشأوا دار الفنون. انظروا، حتى اليوم نعتبر تأسيس دار الفنون أحد إنجازات أمير كبير. ما هو دار الفنون مقارنة بذلك التاريخ العميق والغني الذي كان لدينا في العلم؟ لقد تأخرنا كثيراً. إما بسبب عدم الجدية أو عدم الانتباه، وأخيراً وصل وضعنا إلى ما أنتم على علم به.

اليوم يجب أن ندرك أن العلم، كما يخلق في الفرد عزة النفس والثقة بالنفس، فإنه يفعل الشيء نفسه في الأمة. انظروا إلى الإنسان العالم الذي يعتقد أن له مكانة في المعرفة العلمية، عندما يواجه أي قوة مالية أو سياسية، قد تجبره الظروف على التنازل أو التراجع؛ لكنه في داخله يعتز بنفسه. يقارن وجوده بفقر الطرف الآخر، لذا يشعر بالعزة والثقة بالنفس والفخر. الأمة أيضاً كذلك. الأمة التي تمتلك العلم والمعرفة وحققت فتوحات علمية وتمكنت من الابتكار في العالم، ستتمتع بشكل طبيعي بالثقة بالنفس والعزة. إذا ظهرت هذه العزة والثقة بالنفس في الأمة، فإن العديد من مشاكلها ستحل؛ ستقوم بأعمال كبيرة، وتخاطر، وتدخل في ميادين صعبة وتحرك الجبال. مفتاح هذه الأمور هو العلم. يجب أن نحيي العلم في البلاد؛ هذه هي النقطة الأساسية للمسألة.

العلم ليس فقط العلم المادي؛ العلوم الإنسانية أيضاً موضوع مهم جداً سأذكره إن شاء الله إذا تذكرت خلال الحديث. في جميع فروع العلوم، يجب أن نشعر بالعزة بالنفس، ونشعر بأننا منتجون للعلم ونحقق الفتوحات العلمية كأمة ومجتمع علمي. من هو المسؤول عن هذا العمل؟ أحد أهم أركانه هو الجامعات.

إصراري على زيارة الجامعات وتكريم الأساتذة والمدراء الجامعيين، وأوصي دائماً المسؤولين في البلاد بالتواصل مع الجامعات والمجتمعات العلمية والاستماع إلى كلامهم، لأنني أعلم أن هذا أحد أهم النوافذ التي يمكن أن تنقذ بلادنا من الوضع الذي أوجدته فيه مرض مزمن، وبحمد الله مع الثورة حدث تحول عظيم فيه، وتقدمه. هذا هو كلامنا الرئيسي.

يجب أن تعطي الجامعات أهمية للعلم. إعطاء الأهمية ليس مجرد أمر قلبي؛ بل يحتاج إلى عمل. هذا العمل يحتاج إلى مقدمات وتخطيط واهتمام شديد. تخصيص الوقت والإمكانات الجامعية لأي عمل غير علمي سيقلل بشكل طبيعي من هذا الاهتمام العلمي. الآن إذا كان ذلك العمل ضرورياً وفي حدود الضرورة، فلا مانع؛ لكن الإفراط في تلك الأعمال سيضر بالاتجاه العلمي والحركة العلمية والبناء والنمو العلمي الذي نحتاجه.

النجاحات التي ذكرها الدكتور توفيقي في مجال القضايا العلمية - والتي بالطبع كلها جيدة جداً؛ رغم أنه من البديهي أن يذكر الجوانب الإيجابية، وأنا أيضاً سعيد بذلك ولا أجد فيه عيباً - جزء كبير منها ناتج عن التوجه المهني والعلمي له في مسألة الجامعة؛ لأنه بطبيعته شخص علمي ومنذ البداية قال إنه يتبع إنتاج العلم وتعميق وتوسيع العمل العلمي في الجامعات، واهتم بهذا العمل بشكل مهني. الحمد لله هذا جزء من نتائجه؛ يجب الحفاظ على هذه النتائج. بالطبع هذه ليست نتائج؛ بل مقدمات. إذا أردنا أن نعبر بتفاؤل مقبول، فقد حدث لدينا نهضة. النهضة ليست الهدف؛ بل هي مقدمة للحركة، والحركة مقدمة للوصول إلى الهدف؛ كل هذا يحتاج إلى عمل ويجب متابعته بجدية.

لحسن الحظ لدينا في بلادنا أساتذة جيدون جداً. قبل حوالي عام، قام الإخوة الجيدون والموثوقون بإجراء بحث في المجلس الأعلى للثورة الثقافية، وقدموا لي تقريراً عنه. في ذلك التقرير رأينا أن وضع الإمكانات التعليمية والبحثية في البلاد وجامعاتنا من حيث الأساتذة لا ينقص كثيراً عن العالم المتقدم. لدينا أساتذة جيدون جداً؛ والسبب في ذلك هو ما ذكره الدكتور توفيقي اليوم: الموهبة. ربما منذ حوالي عشر سنوات، مع المعلومات والإحصائيات التي لدي، أركز على مسألة الموهبة. قال إن في الأبحاث العالمية حيثما يوجد الإيرانيون، يتم تقديرهم. نعم، هذا صحيح؛ لدي أيضاً الكثير من المعلومات في هذا المجال. نحن أمة موهوبة. لا يوجد بعد أن أستاذنا بسبب هذه الموهبة الجيدة، مع بعض الجهد، يمكنه أن يحصل على أكثر من المتوسط من ذلك الجهد. لدينا أساتذة بارزون وجيدون؛ من هذه الناحية، لا نعاني من نقص.

بالطبع أعتقد أنه يجب أن تعطوا المجال للأساتذة الشباب. جزء كبير جداً من القدرة والموهبة التدريسية لدينا - التي أشرت إليها - يتعلق بهؤلاء الشباب؛ الشباب الذين درسوا في السنوات القليلة الماضية. بعضهم ذهب إلى الخارج واستفاد، وبعضهم عمل في جامعاتنا أو معاهدنا البحثية. اليوم لدينا أساتذة شباب وموهوبون جداً وذوو مستقبل مشرق، بكثرة. يجب الاستفادة القصوى من خبرة وعمق الأساتذة المخضرمين والمجربين والقدامى؛ وفتح المجال لهؤلاء الشباب ليأتوا ويبدعوا وينموا. هؤلاء بالإضافة إلى أنهم يفيدون، ينمون أيضاً.

هناك نقطة مهمة تتعلق بالشباب وقد كررتها عدة مرات. أهم نقطة في الشباب هي الصبر. نحن الكبار نفهم هذا جيداً؛ الشباب لا يدركون ذلك بشكل صحيح. عندما يختبر الإنسان مرور الزمن ومرور العمر، أحياناً يكون لديه موهبة، ولديه رغبة، ولديه دافع؛ لكنه لا يملك الصبر. الصبر هو أهم أداة للشباب. الشباب لديهم الصبر، يتابعون العمل ويبحثون في أعماق المسألة؛ للوصول إلى نتيجة. يجب الاستفادة القصوى من هذا الصبر الشبابي الذي يمنحهم روح البحث والاستقصاء والمتابعة والتعمق. يجب أن يعطى المجال لهؤلاء الشباب.

يجب أيضاً جذب المواهب إلى الجامعات. هناك مواهب جيدة جداً خارج الجامعات. يجب جذب هذه المواهب إلى الجامعات قدر الإمكان.

قبل بضع سنوات، طرحت لأول مرة في جامعة أمير كبير مسألة الحركة البرمجية. الحركة البرمجية تعني أنه في مجال العلم، يجب أن يكون هناك حركة عظيمة لإنتاج العلم وكسر حدود العلم. لقد تم استقبال هذا الاقتراح واليوم أرى أنه يتم التركيز على هذه النقطة في كلمات الأساتذة والمسؤولين الجامعيين. بالطبع لبعض الوقت كان البعض يقولون إننا لا نعرف ما هو معنى هذا الكلام! وكان البعض يشككون في أن العلم يمكن إنتاجه! بالطبع كانوا يناقشون لغوياً ويقولون لماذا قلتم إنتاج العلم! سموا ما شئتم؛ المقصود واضح. الحركة البرمجية تعني ألا تجلسوا في المعرفة العلمية وتنتظروا الآخرين ليزرعوا ويحصدوا الثمار ويضعوا في أيديكم ما لا يحتاجونه. اذهبوا وازرعوا، اذهبوا واسقوا، اذهبوا وابنوا على ما بناه الآخرون؛ هذا كان هدفنا. كان البعض يقولون إننا لا نفهم! الآن سمعت من هنا وهناك أن البعض يقولون كلاماً يبعث على اليأس: هل يمكننا؟ نعم، يمكننا. يمكننا في مجالات مختلفة وفي فضاء المعرفة العلمية اليوم أن نقوم بأعمال لا تزال جديدة في العالم؛ هذا ممكن تماماً في جميع المجالات.

أشار إلى مسألة تكنولوجيا النانو. بالطبع لم نقم بعد بعمل مهم في مسألة تكنولوجيا النانو، لكننا فهمنا الموضوع مبكراً؛ أي لم ننتظر حتى بعد أربعين عاماً لندرك أن هناك شيئاً كهذا في العالم. في بداية الأمر، فهمنا الموضوع ونحن الآن نتابعه. إذا تم العمل الذي ذكره بشكل جيد - تم تخصيص الميزانية، وتم التشجيع، وتم تعيين أشخاص لمتابعة هذا العمل - سترون أنه لن يمر وقت طويل حتى نكون في المستوى الأول في العالم. القول بأننا لا نستطيع هو أكبر عقبة في طريق القدرة والتقدم؛ يجب أن نقول إننا نستطيع. الحقيقة هي أننا نستطيع.

لقد قمنا بالكثير من الأعمال اليوم. لأنني منذ سنوات عديدة، منذ فترة رئاسة الجمهورية حتى اليوم، أتلقى تقارير عن قضايا البلاد، أرى ما هي الأعمال التي كانت يوماً ما بالنسبة لنا أسطورة؛ لكنها اليوم أصبحت من الأعمال العادية بالنسبة لنا. في إحدى الليالي خلال فترة رئاسة الجمهورية، جاء إلينا عدد من المسؤولين في البلاد - كان رؤساء السلطتين الأخريين هناك أيضاً - ليقنعونا بأننا لا نستطيع بناء محطة الطاقة البخارية التي تركت نصف مكتملة قبل الثورة. لم نقبل؛ قلنا إذا كنتم لا تستطيعون، فليأت آخرون يستطيعون ويبنوها. تم بناء تلك المحطة، وأعطت إنتاجها للبلاد واستفادوا منها؛ وبالطبع تم بناء نظائرها أيضاً.

نشر اليأس أمر سيء جداً. المستهدفون الحقيقيون لهذا الكلام هم الأساتذة وأنتم السادة مدراء المراكز التعليمية؛ أنتم الذين يجب أن تحشدوا الأساتذة وتفعّلوهم لهذا العمل؛ أعطوهم الإمكانات؛ صدقوا أنهم يستطيعون؛ ووفقاً لهذا الإيمان، اعملوا لهم، خططوا لهم، وفروا لهم البيئة المناسبة.

أحد النقاط التي أراها مهمة جداً هي مسألة وثيقة الرؤية العشرينية. هذه الوثيقة وثيقة مدروسة من قبل الخبراء. كل من الخبراء الاقتصاديين المرتبطين بالقطاعات المختلفة الذين أبدوا رأيهم حول هذه الوثيقة، أبدوا رأياً مشيداً. في الخارج أيضاً وجدنا انعكاسها في المفاوضات السياسية، في الوثائق السياسية، وفي الانطباعات السياسية في أذهان المخاطبين. يجب العمل على هذه الوثيقة. في هذه الوثيقة، هناك أجزاء تتعلق بالجامعات - الفصول التي أشار إليها الدكتور توفيقي أيضاً - يجب العمل على الأجزاء المختلفة من هذه الوثيقة؛ يجب استخراج المشاريع البحثية والعلمية من هذه الوثيقة؛ ثم مقارنة التقدم في العمل خلال سنة أو سنتين. في النهاية، لا يمكن قطع عشرين عاماً بخطوة واحدة؛ يمكن تنفيذ الحركة العشرينية في عشرين عاماً؛ بالطبع إذا تم تنفيذها بشكل جيد. لذلك بعد سنة أو سنتين يجب أن يتضح ما إذا كنا قد تقدمنا في هذا الجزء أم لا. هذا عمل الأساتذة والجامعات أن يجلسوا ويعملوا على هذه الوثيقة؛ يقيموا العقبات؛ يساعدوا ويرشدوا المسؤولين الحكوميين ومسؤولي البلاد لإزالة العقبات. هذا أحد الأعمال المهمة جداً.

نقطة أخرى في مجال عملكم أيها السادة هي مسألة أساتذة الجامعات. الأستاذ له دور مهم جداً؛ له دور مؤثر. في هذا المجال، أنتم والهيئات الإدارية للجامعات تتحملون مسؤولية كبيرة. لأن الأستاذ يمكنه أن يؤثر على البيئة الطلابية، هناك أمور يجب أن يلتزم بها؛ يجب أن تلتزموا بها في حدود الممكن؛ على الأقل لا ترضوا بعدم وجودها المطلق، أو لا ترضوا بأي حال من الأحوال بعكسها. يجب أن يكون الأستاذ مليئاً بحب الإسلام والثورة والفخر الوطني والديني؛ الأستاذ المثالي هو هذا. يجب أن يشعر الأستاذ حقاً بالفخر الوطني والغيرة الدينية وأن يكون مليئاً بروح الخدمة؛ أي أن يرغب حقاً في العمل وتربية هؤلاء الشباب كأبنائه. حالة اللامبالاة، وعدم الاهتمام، والتخلص من الأمور وتمرير الدروس بأي شكل من الأشكال، غير مقبولة على الإطلاق في الأستاذ.

يجب أن يكون الأستاذ مدافعاً عن الإبداع والابتكار والمبادرة. بالطبع يجب علينا تعديل اللوائح الدراسية. يجب أن تكون اللوائح التعليمية واللوائح غير المكتوبة - لأن الكثير من هذه اللوائح غير مكتوبة - موضع تقييم مستمر؛ ليس لتغييرها كل يوم، ولكن لتكون موضع تقييم دائم وتغيير في فترات مختلفة. هذا من الأعمال المهمة جداً التي يمكن للمجلس الأعلى للثورة الثقافية أن يلعب دوراً فيها، وكذلك وزارة العلوم.

يجب أن يكون الأستاذ على دراية بالتطورات العالمية. يجب أن يعرف أستاذنا في البيئة الدراسية هذه الأمور بسبب تأثيره.

يجب أن لا يكون الأستاذ متأثراً بالسياسة؛ ليس بمعنى أنه لا يفهم السياسة. النقطة السابقة التي ذكرناها تتطلب معرفة السياسة؛ لكن معرفة السياسة والاهتمام بها يختلف عن التأثر بالسياسة والعمل السياسي. العمل السياسي سيء. يجب أن يفهموا ما يفعلون؛ لكن أن تكون جميع أعمالهم مدفوعة بدافع سياسي، فهذا سيء جداً؛ خاصة عندما تكون الدوافع السياسية ذات جوانب فئوية وشخصية وحزبية، فهذا يصبح سيئاً جداً!

يجب أن يخصص الأستاذ وقتاً للطلاب. بالطبع هذا الموضوع يرتبط قليلاً بمسألة معيشة الأساتذة؛ أنا على علم بذلك وأعرفه. يجب أن تجعلوا الأستاذ قادراً على تخصيص الوقت وألا يضطر للعمل في عدة أماكن. الآن إذا سألتم أستاذاً كم ساعة تدرس في اليوم، مثلاً يقول ثماني ساعات! كيف يمكن لأستاذ أن يدرس سبع ساعات أو ثماني ساعات؟! متى يدرس، متى يفكر، متى يصل إلى مكان التدريس؟! هذه الأمور لها مشاكل كثيرة. يجب أن يتم تخفيف هذه الأمور من القلق المعيشي حتى لا يضطروا للركض هنا وهناك.

مسألة البعد الثقافي أيضاً - التي أشاروا إليها وهي محل اهتمامي الكبير - مهمة جداً. نحن نعتبر الثقافة الأساس الرئيسي لحياة الإنسان؛ ليس فقط الأساس الرئيسي للدراسة وتعلم العلم. ثقافة كل بلد هي الأساس الرئيسي للحركة العامة لذلك البلد. حركته السياسية والعلمية أيضاً في الأساس الثقافي. الثقافة تعني أخلاق وذاتيات المجتمع وخصائص الأمة؛ أفكارها، إيمانها، أهدافها؛ هذه هي التي تشكل أسس ثقافة البلد؛ هذه هي التي تجعل الأمة شجاعة وجريئة ومستقلة، أو تجعلها ذليلة وخاضعة وفقيرة. الثقافة عنصر مهم جداً. لا يمكننا تجاهل الثقافة والنمو الثقافي والتربية الثقافية. الثقافة مثل العلم؛ الثقافة ليست نباتاً برياً. كل ما ترونه من علامات ومظاهر ثقافية في مجتمعكم وفي أي مكان في العالم، بلا شك زرعته يد. بالطبع يرى الإنسان بعض الأيدي، لكنه لا يرى بعض الأيدي؛ من داخل المنزل، إلى داخل المدرسة، إلى فضاء الشارع، إلى الراديو والتلفزيون، إلى الأقمار الصناعية، إلى الدعاية العالمية، إلى الإنترنت، وما إلى ذلك. الثقافة تحتاج إلى توجيه وتربية. لذلك العمل الثقافي في الجامعات مهم جداً.

بالطبع منذ سنوات عديدة وفقنا الله ووضعنا مؤسسة التمثيل في الجامعات. اليوم لحسن الحظ السيد قمي هو حقاً عنصر بارز ورجل دين حكيم ومفكر. بالطبع لا أعرف جميع السادة الذين يعملون في الجامعات المختلفة؛ لكنني أعلم أن السيد قمي لديه أنشطة قيمة وجيدة؛ ومع ذلك، ليس الأمر أن العمل يقع فقط على عاتق هؤلاء الأفراد. يجب على رؤساء الجامعات أولاً مساعدتهم وتسهيل عملهم حتى يتمكنوا حقاً من الحضور الروحي والديني والروحي والحضور التوجيهي والأبوي في الجامعة. ثم، رؤساء الجامعات والمسؤولون في الوزارة لديهم مسؤوليات ثقافية كبيرة جداً.

إنهم يعملون مع الآفات الأخلاقية والثقافية. الكلام الذي نقوله أحياناً يُحمل على التخمين والتقدير؛ لكن بعد ذلك، لحسن الحظ، يرسل الله تعالى الأدلة العلمية والواقعية لحفظ ماء وجهنا؛ رغم أن ما نقوله من البداية ليس مجرد تخمين؛ بل يعتمد على تقارير وتحليل.

لقد قلت مراراً إن أعداء الشعب الإيراني يحتاجون أكثر من حاجتهم إلى المدافع والبنادق إلى نشر الأسس الثقافية الفاسدة. قرأت في الأخبار أن أحد المسؤولين في مركز سياسي مهم في أمريكا قال بدلاً من إلقاء القنابل، أرسلوا لهم التنانير القصيرة! إنه يقول الحقيقة؛ إذا روجوا للشهوات الجنسية والاختلاط غير المشروع بين الرجال والنساء والفتيان والفتيات في بلد ما وجذبوا الشباب إلى طرق يميل إليها غريزياً، فلن يحتاجوا إلى استخدام المدافع والبنادق ضد أمة. الفساد يفسد الأمة بنفسه ويدمر مستقبلها. اليوم يخاف الأمريكيون من مستقبلهم؛ أرى هذا في بعض مقالاتهم المستنيرة؛ ليس الآن فقط؛ ربما منذ عشر أو خمس عشرة سنة ظهرت هذه الظاهرة في أمريكا. بعض أصحاب الرأي يرون جيل اليوم في أمريكا ونمو الفساد فيه؛ انتشار المثلية الجنسية، تدمير الأسرة، كثرة الأطفال المشردين ونمو الجريمة بين الأطفال والمراهقين؛ يعرفون أن هذا الوضع حتى في بلد ذو حضارة أمريكية، مع كل هذا التقدم العلمي والتكنولوجي، سيطيح به في المستقبل القريب؛ لذلك يحذرون. منذ فترة طويلة كانت توصياتهم - وحتى يضغطون على هوليوود وأماكن أخرى - أن يعرضوا في التلفزيونات أفلاماً عائلية بدلاً من الأفلام الشهوانية والعنيفة، والتي تم نشر رواياتها أيضاً. حتى أنهم ذكروا أسماء الكتاب. بالطبع، حركتهم ومسارهم نحو الفساد وصل إلى نقطة لا يمكن منعها ولا يمكنهم إيقاف هذا الفساد. قد يؤخرونه قليلاً، لكن لا يمكنهم إيقافه. لكننا نستطيع؛ نحن لا نزال بعيدين عن تلك المنحدرات الخطيرة.

مسألة العلاقة بين الجامعة والصناعة التي ذكرها أيضاً مهمة وأنا أؤكد عليها مرة أخرى. أعلم أن هناك أعمالاً جيدة قد تمت، لكن يجب متابعتها أكثر.

نقطة أخرى تتعلق بمسائل السياسة التي ذكرها السادة. الطالب النشط سياسياً هو نسبة صغيرة جداً من مجموع الطلاب؛ أنتم جميعاً تعرفون ذلك ومن البديهي أن يكون الأمر كذلك. في زمن شبابنا كان الأمر كذلك أيضاً. في ذلك الوقت كان العناصر النشطة سياسياً في الجامعات قليلة وكان لها تأثير على البيئة الجامعية.

بالطبع أنا مؤيد للحركة السياسية للطلاب؛ أنتم تعرفون ذلك؛ وقلت ذلك مراراً. عندما كنت أقول هذه الكلمات، لم يكن لها الكثير من المؤيدين في البيئة السياسية للبلاد في ذلك الوقت؛ كانوا يغضبون أيضاً لأنني قلت لعنة الله على من أوقفوا الحركة السياسية في الجامعات ودمرواها! قلت هذا قبل عشر أو اثني عشر سنة في هذه الحسينية. أنا مؤيد للحركة السياسية للطلاب.

بالطبع أن نقول يجب أن نجذب الطلاب إلى السياسة، هذا "يجب" لا أقبله؛ لا يوجد "يجب". الشاب الطالب لديه مشاعر، لديه حركة، لديه ميل لهذا المعنى؛ لا حاجة لأن يكون لدينا "يجب"؛ لكن الشاب الطالب مشاعره تتجه في المقام الأول نحو العدالة. ما يجذب الطالب أكثر من أي شيء هو العدالة؛ عززوا هذا الاتجاه فيه.

بالطبع قد يكون لديه اعتراضات على العديد من المسؤولين في البلاد؛ لكن اعتراضه هو اعتراض شاب ولا يوجد مشكلة في ذلك. عندما أشارك في التجمعات الطلابية - أنتم إما كنتم هناك ورأيتم عن قرب، أو شاهدتم على التلفزيون - ترون كيف يعبر آلاف الطلاب عن مشاعرهم. أعلم أنه في نفس المجموعة التي تضم عدة آلاف، هناك نسبة كبيرة لديهم اعتراضات عليّ شخصياً؛ لكن إذا كان عليّ أن أوزع محبتي بين هذه المجموعة، فلن أضع نصيبهم أقل بمثقال. هؤلاء أيضاً شباب، هؤلاء أيضاً أبنائي وأطفالي، هؤلاء أيضاً طلاب هذا البلد. لنفترض أن لديهم اعتراضاً على مسألة ما - بحق أو بغير حق - ما المشكلة في ذلك؟ لا يوجد مشكلة في الاعتراض، لكن يجب أن يكون أساس عمله صحيحاً.

النقطة الأخيرة تعود إلى المسائل العلمية. نحن في مجال الأبحاث العلمية ونشر مقالاتنا العلمية في مجلات I.S.I نواجه أحياناً مشاكل. بالطبع كما ذكروا، حجم المقالات التي نشرت لنا جيد؛ لكنني أعلم - خاصة في مجال العلوم الإنسانية - أن بعض مجلات I.S.I لا تنشر مقالة باحثنا؛ لماذا؟ لأن نتائجها لا تتوافق مع مبادئهم. نعم، قد يكون لدينا آراء حول الفلسفة، علم النفس، التربية وغيرها من المواضيع؛ الباحث لدينا أجرى بحثاً ووصل إلى نقطة - نفس الشيء الذي نريده - وفتح حدوداً لا تتوافق مع أصل هذا العلم - الذي هو الغرب ويتوافق مع قيمه - لذا لا ينشرون المقالة! هذا أيضاً رد على سذاجة البعض الذين يعتقدون أن العالم الليبرالي - الديمقراطي مفتوح حقاً ويمكن لأي شخص أن يقول ما يريد؛ لا، حتى البحث العلمي لديهم يتم وفقاً لمعايير! هذا من الأمور التي تحذر وتعتبر. إذا لم تكن على علم، فابحثوا؛ ستصلون إلى ما أقوله.

كنا قد سمعنا أنه في زمن ستالين كانوا يقولون إن حكومة ستالين تطلب من معاهدها العلمية أن تخرج بنتيجة معينة! العلم لم يكن حراً. بالطبع كان الأمريكيون والغربيون يقولون هذا. في ذلك الوقت كنا نعتقد أن الأمر كذلك، لكن الآن أشك. من كثرة ما أرى أنهم يقولون أشياء مخالفة، أقول ربما كان هذا أيضاً افتراء على ستالين! كانوا يقولون - صدق أو لا - إذا كانت نتيجة بحث علمي تتعارض مع مبادئ الديالكتيك، فإن ستالين لم يقبلها؛ كان يقول يجب أن تبحثوا بطريقة تصل إلى هذه النتيجة! الآن نحن في العالم الليبرالي - الديمقراطي نرى هذا بأعيننا؛ لكن بشكل حديث ومنظم وبأدب وربطة عنق! البحث العلمي للباحث المسلم الذي قال شيئاً مخالفاً لأطر محكمي I.S.I في موضوع معين، لا يمكن نشره في تلك المجلة!

فكروا في إنشاء مركز I.S.I إسلامي وتفاوضوا مع الدول الإسلامية في هذا الشأن. لحسن الحظ نحن متقدمون بين الدول الإسلامية. بالطبع إنشاء هذا المركز الإسلامي لا يعني قطع علاقتنا مع مجلات I.S.I في العالم؛ لا، يجب أن ننشئ هذا المركز ليكون لنا؛ ليصبح مرجعاً معتبراً. كلما قمتم بمثل هذه الأعمال، إن شاء الله ستساعدون في تقدم البلاد أكثر.

كان لقاءً جيداً جداً؛ لكن نقصه الوحيد هو أننا لم نتمكن من الاستماع إليكم والاستفادة من كلماتكم أيها الأصدقاء. كنت أتمنى أن يحدث هذا، لكنه لم يحدث. إن شاء الله إذا كان هناك عمر وفرصة في المستقبل لعقد مثل هذا الاجتماع، في ذلك الاجتماع لن أقول شيئاً وسأترككم تتحدثون فقط.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته