كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع قرّاء القرآن الكريم خلال شهر رمضان المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمد الله الذي منحنا التوفيق لنشارك مرة أخرى في هذا المحفل القرآني النوراني بحضور قرائنا الشباب الموهوبين.

هذا العام وبعض السنوات الأخرى، بحمد الله افتتحنا شهر رمضان بهذه الجلسة القرآنية المتميزة والبارزة. تميز هذه الجلسة يعود إلى أن هؤلاء الشباب الذين يتلون القرآن هنا هم مواهب لامعة جدًا، وإذا توفرت الوسائل والإمكانات الكاملة لتنمية هذه المواهب ووجدوا النمو اللازم، فإن بلدنا سيصبح قمة التلاوة القرآنية في العالم الإسلامي. الأصوات جيدة، والتعلم جيد، والاستعدادات جيدة - وهذه نعمة كبيرة - لكن يجب أن تتوفر المزيد من الظروف لنمو هؤلاء الشباب.

لقد قلنا مرارًا أن تلاوة القرآن بشكل متميز وبصوت جميل وبنغمة صحيحة وجيدة تشجع التوجه العام نحو القرآن بالقلوب والأرواح والعقول. هذا ليس ترفًا؛ هذا ليس عملًا زائدًا أو شكليًا. إذا فهمنا جيدًا ما نقوم به، فإن هذا خطوة منطقية وثابتة في طريق انتشار فهم ومعرفة القرآن. قلنا هذا لأنكم أيها القرآنيون الأعزاء - الذين غالبية هذا الجمع هنا أو جميعهم من محبي القرآن أو من يتلون بالنغمات القرآنية ومن هذا الجانب، أنتم المخاطبون - تقدموا بهذا العمل قدر ما تستطيعون وأسسوا له قواعد قوية. بالطبع، التلاوات التي استمعت إليها اليوم، لاحظت أنها أصبحت أفضل من العام الماضي؛ وهذا يدل على أننا نتجه نحو النمو. العديد من تلاوات هؤلاء الشباب الذين قرأ بعضهم هنا الآن، هي تلاوات أفضل من العديد من التلاوات التي تُبث أحيانًا في الراديو وأستمع إليها أحيانًا؛ وهذا يدل على أننا نتقدم إلى الأمام. بالطبع، هذا العمل مثل جميع الأعمال الأخرى له شروط؛ يجب تعلم النقاط اللازمة من أساتذته:

كل من يتعلم شيئًا يجب أن يتعلمه من أستاذ

النمو العشوائي يؤدي إلى إهدار الموارد وإهدار المواهب؛ عندما ينمو الإنسان عشوائيًا، لا يتم الاستفادة المثلى من موهبته؛ يجب أن تكون جميع الجوانب، سواء في القراءة الصحيحة للنص - التي بحمد الله أصبحت التجويد جيدة جدًا وهؤلاء الشباب تجويدهم جيد جدًا. بعض الدقة التي نقوم بها في التجويد، رأيت أحيانًا أن هؤلاء القراء من الدرجة الثانية المصريين الذين يأتون هنا، غالبًا لا يراعون بعض هذه الأمور - وكذلك الأصوات، حيث توجد أصوات جيدة جدًا بين جماعتنا، يجب مراعاتها.

إحدى المشاكل الكبيرة في تلاواتنا - التي بحمد الله الآن يتم إصلاحها - هي عدم انتباه القارئ والتلاوة إلى مضمون الآية التي يقرأها. عندما تكونون على دراية تامة بمضمون الآية، تتأثرون بأنفسكم أثناء القراءة وهذا التأثر يؤثر على اللحن والصوت والنغمة وحتى على حركاتكم الظاهرية ويؤثر على المستمعين والجلسة أيضًا. لقد رأيتم مثل هذا الموضوع في قراء الشعر الفارسي والمداحين الذين لديهم صوت جميل ويقرأون في بعض الجلسات؛ الشعر الجيد الذي يقرأه، يتأثر بصوته ولحنه يتأثر بهذا التأثر الذاتي ويصبح أكثر نفاذًا وحلاوة وجاذبية؛ نفس الشيء ينطبق على قراءة القرآن. بعض القراء المصريين الذين يراعون هذا الجانب أكثر، لحنهم أكثر جاذبية وجمالًا. هذه نقطة يجب الانتباه إليها وتؤثر أيضًا على الوقف والابتداء والمسائل من هذا القبيل.

نقول لكم جميعًا الذين هم أهل فن التلاوة، أن إحدى محاسن جلسة هذا العام كانت عدم الإصرار على القراءة بصوت عالٍ وإظهار النفس العميق؛ هذا جيد جدًا. لا يجب أن يصر القراء على إظهار أن لديهم نفسًا طويلًا؛ لا، هذا النفس الطويل مطلوب فقط في المكان الذي إذا قطعت الآية، يفسد المعنى؛ هناك يكون النفس الطويل جيدًا؛ النفس الذي ليس طويلًا، هنا ينقص. بالطبع، هذا أيضًا له طريقة للتعويض؛ ترون أن بين القراء المصريين بعضهم من الدرجة الأولى، لكن أنفاسهم قصيرة؛ مثل عبد الفتاح أو بعض الآخرين؛ هذا لا يعتبر عيبًا أساسيًا ويمكن تعويضه؛ يعني أن الأستاذ الذي يعرف الفن يعرف كيف يقرأ بقية الآية إذا كان نفسه قصيرًا وكأنه لم يقطعها؛ يقرأون بشكل جميل؛ العديد من هؤلاء القراء القدامى بالطبع هكذا؛ لكن هؤلاء الجدد الذين هم الآن موجودون ويأتون إلى إيران كثيرًا، معظمهم يعانون من هذا المرض؛ مرض النفس الطويل والقراءة بصوت عالٍ؛ أحيانًا يرفرف بنفسه؛ لكنه لا يقطع! هذا لا يعتبر ميزة؛ فقط ميزته في المكان الذي يحتاج الإنسان فيه إلى نفس طويل وإذا كان نفسه قصيرًا، سيقلل من المعنى؛ يفسد، وهذا أيضًا زينة؛ جيد؛ لكن في غير ذلك لا حاجة له. انظروا أين يجب أن تقطع الآية؛ أين يجب أن تقف؛ أين يجب أن تظهر معنى بالوقف أو بالتكرار، وأحيانًا بكلمة واحدة، توصل معنى؛ يجب مراعاة هذه الأمور.

إحدى مسائل تلاوتنا، مسألة موسيقى التلاوة وهذه النغمات الصحيحة للتلاوة، التي يجب أن تُقرأ بشكل صحيح. الآن ليس هناك مجال للحديث في هذا المجال؛ هذا أيضًا مهم جدًا. هذه أيضًا لها طريقة وأسلوب، بالطبع أرى الآن أنها أصبحت أفضل بكثير ولم تكن كذلك في السابق. يجب تعلم النغمات والألحان القرآنية. بالطبع، الكثير منها يعتمد على الذوق؛ نقول هذا أيضًا؛ يعني إذا كان لدى الشخص ذوق فني، دون أن يريد أن يتعلم ويقرأ النوتة، يفهم بنفسه ما يجب أن يفعله؛ طبيعة ذوق القارئ تقوده إلى نغمة صحيحة. كلما استطعتم تقليل التقليد في هذه المجالات من هذا وذاك، كان ذلك أفضل.

اليوم حُرمنا من دعاء السيد موسوي أيضًا.

اللهم! بمحمد وآل محمد، أحيينا جميعًا بالقرآن واحشرنا مع القرآن؛ اجعلنا متميزين ومفتخرين بفهم المعارف العالية للقرآن؛ لا تفصلنا أبدًا عن القرآن؛ اجعلنا مشمولين بأدعية الزاكية لحضرة بقية الله.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته