كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع أهالي مدينة كازرون

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين المنتجبين الهداة المهديين المعصومين؛ سيما بقية الله في الأرضين.

أشكر الله تعالى الذي منحني هذه التوفيق لأشارك في هذا الجمع الحماسي من المؤمنين الثوريين من أهل كازرون في هذه الرحلة. في الواقع، كنت مدينًا لأهل كازرون؛ في الرحلات السابقة خلال فترة رئاسة الجمهورية إلى محافظة فارس، لم تتح لي هذه الفرصة؛ أشكر الله الذي تفضل عليّ وتمكنت من زيارة هذه المدينة التي تعتبر من ألمع المدن في فارس، بل في جميع أنحاء البلاد، من حيث التاريخ العريق والعلامات الثورية العميقة، وأن أشارك في جمعكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء. هذا الاجتماع أيضًا بحمد الله مليء بالذوق والمعنوية والروح الثورية والإيمان الديني العميق؛ وهذا من تفضلات الله عليكم أيها الناس الأعزاء، وهو مكافأة لجهودكم الطويلة في الماضي في الجهاد في سبيل الله.

كازرون في التاريخ القريب من عصرنا المعاصر، مدينة بارزة وذات ذكرى. في فترة اعتداء الحكومة الاستعمارية البريطانية على الخليج الفارسي، خصص أهل كازرون مكانة كبيرة لأنفسهم في النضال. في فترة حركة تأميم النفط، في اتباع المرحوم آية الله كاشاني (رضوان الله عليه) لعب هؤلاء الناس دورًا. في الخامس عشر من خرداد، كان أهل كازرون من بين أهل المدن الذين أظهروا حضورًا بارزًا وواضحًا. في السنة الأخيرة من النضالات وقرب انتصار الثورة، أظهر شباب كازرون وأهل هذه الديار المؤمنون مقاومة وقيامًا من أنفسهم لدرجة أنه من بين إحدى عشرة مدينة في جميع أنحاء البلاد التي أعلنت فيها الأحكام العرفية، كانت كازرون واحدة منها؛ وهذا له أهمية كبيرة. في نفس الفترة أيضًا، قدمت كازرون شهداء.

في مجال العلم والأدب وتربية الشخصيات البارزة، فإن تاريخ كازرون الماضي هو تاريخ مشرف؛ بالإضافة إلى أن نسبة سلمان الفارسي - الشخصية البارزة الحية الدائمة في تاريخ الإسلام - هذا الصحابي الجليل إلى هذه المنطقة هو مصدر فخر. بالطبع، سلمان الفارسي ينتمي إلى جميع إيران؛ جميع أهل إيران، جميع الناطقين بالفارسية، جميع الذين يتوجه إليهم مدح النبي الأكرم من أهل فارس، يفتخرون بجناب سلمان. سلمان ينتمي إلى بلدنا، ينتمي إلى أمتنا. أهل كازرون يعتبرون ولادته بينهم وفي هذه المنطقة؛ أهل أصفهان يعتبرون نشأته في منطقة أصفهان؛ ولا يوجد تناقض. بالإضافة إلى شيراز، بالإضافة إلى محافظة فارس ومدينة كازرون ودشت أرژنه، الذين يوجهون اسم سلمان الفارسي المبارك إليهم ولهم الحق في ذلك، وبالإضافة إلى أهل أصفهان الذين يدعون نشأة هذا العنصر الإلهي بينهم ولهم الحق في ذلك، جميع أهل إيران - من قريب وبعيد - يفتخرون بشخصية مثل سلمان.

قالوا أبو الصقر من شيبان قلت لهم كلا ولكن لعمري منه شيبانُ

لا ينبغي أن نقول إن سلمان الفارسي من فارس أو من إيران، بل يجب أن نقول إن فارس وإيران من سلمان الفارسي. مقام الإيمان، مقام المعرفة، مقام الجهاد في سبيل الله، السعي للوصول إلى منبع الحقيقة الصافية، يرفع الإنسان إلى درجة أن يقول النبي: «سلمان منا أهل البيت». ويعتبره جزءًا من أهل البيت؛ وشخصيات مثل جناب أبي ذر وعمار ومقداد وغيرهم من الصحابة في مقام التقييم والمقارنة في مراتب بعد سلمان؛ هذا درس لنا، هذا نموذج للشباب الإيراني؛ أي البحث عن الحقيقة، البحث عنها، العثور عليها والتمسك بها. هذا هو ما يجعل سلمان سلمان؛ كما أن الجهاد، الصفاء، الالتزام بالعقيدة الحقة التي لم تأت بسهولة، يجعل أهل كازرون شعبًا نموذجيًا يظل ذكر أهل كازرون، اسم أهل كازرون، اسم مدينة كازرون في ذهن الإنسان المهتم بمصير هذا البلد دائمًا مسجلًا ومحفورًا. هذه هي الشرفات الحقيقية. في تحديد سلسلة القيم الإسلامية، نحن نركز على هذه القيم. الرجل والمرأة الكازرونية، الشاب الكازروني لكي يُعتبروا من الأشراف في منطق الإسلام ويُعتبروا شرفاء، يجب أن يركزوا على هذه الأمور: على الاستقامة والثبات على الكلمة الحقة التي عرفوها واتبعوها وتعلقوا بها. هذا هو مصدر الشرف؛ «أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل». الآخرون يعتبرون أصحاب الثروة، أصحاب المناصب، أشرافًا. الإسلام لديه معيار آخر لتحديد الشريف. كلما جاهد الإنسان في سبيل الله أكثر، وكلما تعلق بالمبادئ الإلهية بعمق أكبر، وكلما خطى بصدق في هذا الطريق، زاد شرفه عند الله. هذا هو شرح الإخلاص والولاء القلبي لنا تجاهكم أيها الناس الأعزاء في كازرون لتعلموا أنه كما أنتم تعبرون عن محبتكم للمسؤولين في البلاد ولهذا العبد الحقير، فإن قلوبنا أيضًا مليئة ومليئة بمحبتكم.

أشرت إلى الماضي الغيور الثوري لأهل كازرون. لهذا السبب أيضًا، لم يكن أهل كازرون ومحافظة فارس بشكل عام، من وجهة نظر نظام الطاغوت، محافظة مرغوبة؛ كانت تُعتبر محافظة مغضوب عليها. انظروا إلى شيراز وشاهدوا جهود بناء الثقافة الطاغوتية، وجهود التحول في تلك الفترة الطاغوتية. قارنوا هذا مع الأنشطة التي يجب أن تقوم بها حكومة لمحافظة مثل محافظة فارس؛ من حيث العمران والتنمية. ترون أنه في نظام الطاغوت، كأنه لم يكن هناك اهتمام بعمران هذه المحافظة وبناء البنى التحتية اللازمة لنمو هذه المحافظة. الطرق في المحافظة كانت تعاني من مشاكل؛ المياه في المحافظة كانت تعاني من مشاكل، بناء السدود، بناء الطرق، إنشاء الصناعات الكبيرة في جميع أنحاء هذه المحافظة تم تجاهله. محافظة في قلب البلاد وبهذا العظمة التاريخية، من حيث الطرق المواصلاتية والاتصالاتية كانت تُعتبر من المحافظات المتخلفة؛ لم يريدوا ذلك. النظرة إلى هذه المحافظة وبشكل عام إلى قضايا البلاد في فترة حكم الطاغوت، لم تكن نظرة مشفقة، علاجية وموجهة لحل المشاكل. كانت النظرة نظرة أخرى؛ بحسابات أخرى.

انظروا إلى اليوم الذي جاء فيه السكك الحديدية إلى هذا البلد، ما كان يخطر ببال كل شخص في البداية هو أن يتم ربط مركز البلاد من خلال هذه المحافظات المركزية - أي أصفهان وفارس - بالخليج الفارسي؛ هذا كان العمل الطبيعي الذي كان يمكن القيام به في هذا البلد. لم يفعلوا ذلك. الكاتب السياسي البريطاني الذي كان نفسه سياسيًا - مرتبطًا بنفس الجهاز الاستعماري الخائن لمصالح هذا البلد - في كتابه الذي كتبه - والذي تُرجم إلى الفارسية - بعنوان «إيران وقضية إيران»، يعترف بأن السكك الحديدية الإيرانية كان يجب أن تأتي من طهران، من مركز البلاد - من محافظة أصفهان، من محافظة فارس - تمر وتصل إلى الخليج الفارسي؛ لكن هذا لم يحدث. السكك الحديدية الإيرانية في فترة الطاغوت، في فترة رضا خان، تم بناؤها بحساب مصالح القوى التي كانت تُعتبر أعداءً كبارًا لهذا البلد - أي بريطانيا وروسيا في ذلك الوقت - وأطلقوا عليها اسم السكك الحديدية الشاملة! كذب محض؛ أي شاملة؟ لكي يتمكن الجبهة المتحالفة في ذلك الوقت - أي بريطانيا وروسيا - من نقل الأسلحة والذخائر في طرفي بلدنا، ومن استخدام نفط البلد، جاءوا من جزء من الخليج الفارسي، مع مسافة، وبنوا سكك حديدية إلى طهران؛ ومن هناك إلى جزء من بحر قزوين، لكي يتمكن الجيش الروسي والجيش البريطاني من الاتصال ببعضهما البعض ونقل الأسلحة والمعدات والإمكانيات وأخذ نفط إيران إلى أي مكان يريدون، لاستخدامه. أي أن السياسة الحاكمة على عمل عمراني في البلاد، وهي بناء خط السكك الحديدية، كانت تحت تأثير السياسات الاستعمارية ونفوذ الأجانب في البلاد. في ذلك الوقت، كانت النتيجة أن شيراز في قلب البلاد لم يكن لديها سكك حديدية. بالطبع، بفضل الله، بتوفيق الله، أولاً في هذه السنوات من فترة الثورة، تم القيام بأعمال جيدة من حيث الطرق المواصلاتية في هذه المحافظة؛ ثانيًا، نفس خط السكك الحديدية ونفس الطرق التي تربط هذه المنطقة بالمناطق المائية والمناطق الأخرى في البلاد، بفضل الله، بحول وقوة الله، سيتم تنفيذها على يد الجمهورية الإسلامية؛ سيتم هذا العمل. هذا حق محافظة فارس ويجب أن يتم. في جميع المجالات، خاصة في السنوات الأخيرة بحمد الله، تم القيام بأعمال جيدة؛ في مجال الصناعات، الصناعات الكبيرة، بناء السدود وغيرها. وهذه السلسلة من الأعمال الخدمية الإنتاجية لهذه المحافظة، مثل بقية المحافظات، كما تستحقها ويحق لها، يجب أن تُنفذ بواسطة الحكومات وبفضل الله إن شاء الله سيتم تنفيذها.

الشعب الإيراني قدم وجوده، كيانه في سبيل الوصول إلى هذا الهدف الكبير. في الحقيقة، الشعب الإيراني في فترة الثورة الإسلامية شعر بالهوية. ما كان يريده الأعداء، الأعداء الأساسيون لهذا الشعب دائمًا وكانوا يسعون إليه، هو أن يسلبوا هذا الشعب هويته. عندما لا يشعر الشعب بشخصيته، لا يشعر بهويته، يكون من الأسهل أن يخضع؛ ينكرون ماضيه، ينكرون إمكانياته، ينكرون قدراته الداخلية والذاتية، لكي يتمكنوا بسهولة من السيطرة على ذلك الشعب، ذلك البلد. هذا كان العمل الذي تم في فترة التحول الثقافي، أي فترة النظام البهلوي المشؤومة، في هذا البلد بشدة واستمر يومًا بعد يوم في تلك السنوات.

الجمهورية الإسلامية غيرت الاتجاه بمئة وثمانين درجة. الشعب الإيراني يشعر بالهوية؛ الهوية الإسلامية التي تنبع منها الهوية الإيرانية أيضًا. يشعر أن إيران الإسلامية هي تلك الهوية المفقودة التي يجب أن يستعيدها هذا الشعب مرة أخرى وعلى أساسها يحدد أهدافه ويخطط ويشكل جهوده وجهاده. هذا العمل الذي قام به شعبنا بشكل جيد ويقوم به. أنا لا أقبل مطلقًا تلك الآيات اليائسة التي يكررها البعض باستمرار وأنكرها. أنا على علم بالقضايا المختلفة لبلدنا الكبير وشعبنا العظيم، أرى بوضوح أن هذا الشعب وشباب هذا الشعب بعد مرور ما يقرب من ثلاثة عقود من بداية انتصار الثورة، أصبحوا أعمق وأكثر نضجًا وتجربة فيما يتعلق بأسس الثورة.

الحماس الثوري مثل شعلة ترتفع، قد تهدأ هذه الشعلة؛ لكن تلك الحطب القوية التي استطاعت أن تشتعل بهذه الشعلة وتدفع نفسها نحو الاشتعال والاحتراق، تأثيرها أكبر من تلك الشعلة. الشعلة تهدأ، لكن النيران الدائمة - التي تأتي البركة منها لشعب - تزداد يومًا بعد يوم.

اليوم أعداء الشعب الإيراني في حيرة أمام حركة هذا الشعب؛ لا يعرفون ماذا يفعلون مع هذا الشعب. أقول لكم أيها الناس الأعزاء في كازرون وهذه المنطقة والجمعية الصادقة التي اجتمعت هنا: عدو نظام الجمهورية الإسلامية، أي شبكة الاستكبار العالمي - ليس فقط حكومة أمريكا، أي تلك المجموعة من قادة القوة الاقتصادية الظالمة اليوم في العالم الذين يجلبون الحكومات ويذهبون بها؛ في هذه البلدان التي تُعرف باسم الديمقراطية، في أمريكا نفسها وفي بعض البلدان الأخرى التي لها ارتباط وثيق بالشبكة الصهيونية، هؤلاء هم. الحكومات التي ترتبط بهذه الشبكة القوية والمستكبرة العالمية، ترى مصالحها في خطر أمام النهضة الإسلامية واليقظة الإسلامية؛ ترى هذه المصالح غير المشروعة مهددة. العدو هم هؤلاء. هذا العدو استخدم كل الوسائل الممكنة لمواجهة هذا الشعب وفشل. انظروا في هذه الثلاثين سنة ماذا كان يمكنهم أن يفعلوا ولم يفعلوا. كل ما لم يفعلوه، كان بسبب أنهم عندما حسبوا الربح والخسارة، عندما حسبوا الفائدة والضرر، رأوا أنه لا فائدة لهم، بل ضرر أكبر. إذا لم يفعلوا شيئًا، كان بسبب أنهم حسبوا ورأوا أنه مضر لهم إذا فعلوا ذلك. وإلا فقد فعلوا كل ما استطاعوا ولم يكن مضرًا لهم؛ فرضوا الحصار الاقتصادي، شنوا الهجوم العسكري، أطلقوا الانقلاب العسكري في الداخل، وجدوا أفرادًا ضعيفي النفس في أنحاء البلاد، وجعلوهم يرافقونهم، قاموا بالدعاية بلغتهم، بنفَسهم ضد الثورة، حتى أنهم تعاونوا مع الشيوعيين في هذا البلد.

الاستكبار الأمريكي الذي كان يومًا ما عدوه العلني في العالم هو الماركسية والشيوعية، بحثوا عن التوجهات اليسارية والشيوعيين القدامى المهترئين في أنحاء البلاد؛ وتعاونوا معهم! ربما يستطيعون إلحاق الضرر بالشعب الإيراني؛ لكنهم فشلوا في كل هذه القضايا. الشعب الإيراني تغلب عليهم.

اليوم يجب أن نعرف ما هي خطة هذا العدو الذي فشل أمام الشعب الإيراني. يجب أن نكون يقظين: «العالم بزمانه لا تهجم عليه اللّوابس». إذا عرفنا المشهد، عرفنا الساحة، عرفنا العدو، عرفنا خطة العدو، لن نكون مفاجئين. يجب أن يعرف الشعب الإيراني هذا. بحمد الله، شعبنا شعب يقظ؛ هناك الكثير من المتحدثين وأصحاب القلوب والمفكرين بين علماء الدين، بين علماء الجامعة الذين يرشدون الناس، يوجهونهم. شبابنا الحماسيون أيضًا نماوا في مجالات مختلفة. اليوم بين شعبنا، شبابنا البسيجيون في مجالات العلم، في مجالات التجربة، في مجالات التكنولوجيا الصعبة تقدموا. الشعب، شعب كهذا. لذلك، معرفة المشهد ليس صعبًا على شعبنا.

أقول لكم، اليوم واحدة من النقاط التي يستثمر فيها عدونا هي قضية الخلافات. الخلاف بين هذا الذوق السياسي وذاك الذوق السياسي؛ الخلاف بين هذه المحافظة وتلك المحافظة؛ الخلاف بين هذا المذهب وذاك المذهب؛ واحدة من الطرق هي هذه. بالطبع، في العالم الإسلامي يتابعون هذا. مؤخرًا، في تقرير رأيت وقرأت أن البرلمان البريطاني يوصي حكومتهم - هذا منذ بضعة أسابيع فقط - بأن تبحث في العالم الإسلامي عن النقاط التي لا تتفق فيها الطوائف الإسلامية والمذاهب الإسلامية مع بعضها البعض، وتجدها، وتركز عليها؛ أي خلق الخلاف؛ أي الحرب بين المذاهب الإسلامية. في الداخل أيضًا بطريقة أخرى، كما قلنا، يتابعون هذا.

واحدة من الطرق هي إشغال الشباب. قلت للشباب في البلاد قبل بضع سنوات أن مستقبل البلاد لكم، اذهبوا وراء العلم، وراء الابتكار العلمي. واستجاب شبابنا الجامعيون بشكل إيجابي؛ أساتذتنا المجربون في هذا المجال بحضورهم، بجديتهم، دفعوا العمل قدمًا. اليوم عندما ننظر، نرى أن التقدم العلمي للبلاد مقارنة بعشر سنوات، خمس عشرة سنة مضت، مثير للإعجاب وملفت للنظر، وسيكون كذلك بعد ذلك. إشغال الشباب، إشغالهم باللهو واللعب، بأشياء تبعدهم عن المسار الرئيسي لحياة الشعب الإيراني الثورية، واحدة من برامجهم. ديانة شبابنا، تقوى وطهارة شبابنا غير مرغوبة لهم.

يجب أن نخلق لأنفسنا مناعة ضد هذا. الشعب الإيراني بوحدته، باتحاده وتضامنه، بجهده وجهاده، بأخذ الحركة العظيمة للشعب الإيراني نحو قمم الكمال بجدية، يمكنه التغلب على العدو وسيتغلب عليه بفضل الله.

الله تعالى ساعدنا خلال هذه الثلاثين سنة. في مراحل مختلفة، يمكن للمرء أن يرى يد القدرة الإلهية خلف هذا الشعب. واحدة منها هي أن الحكومة التي تمثل الاستكبار - حكومة أمريكا تواجه مشاكل كثيرة. فشل حكومة أمريكا ليس شيئًا صغيرًا. انظروا إلى هذه السنوات السبع أو الثماني الأخيرة؛ فشلوا في قضية فلسطين، فشلوا في محو فكرة فلسطين من أذهان الشعوب؛ فشلوا في السيطرة على مصير الشعب العراقي، فشلوا في إقامة الحكومة المطلقة الأحادية التي أرادوا إقامتها في العراق. مرشح الرئاسة الأمريكية - قبل يومين أو ثلاثة - أعلن أن هجوم أمريكا على العراق كان بسبب نفط الشرق الأوسط. أحدثت هذه الكلمة ضجة في الصحف ووسائل الإعلام الأمريكية. حسنًا، هذا ما قلناه في اليوم الأول. في اليوم الذي كانت أمريكا تجهز للهجوم على العراق، وفي اليوم الذي شنت فيه هذا الهجوم، قلنا صراحة وعلانية أنكم تكذبون عندما تقولون إنكم جئتم لتحرير الشعب العراقي؛ لا، أنتم جئتم لاستعباد الشعب العراقي. «عندما رأيت، في النهاية كنت أنت الذئب». صدام كان ذئبًا أضعف مقارنة بالقوات الأمريكية المحتلة. جاؤوا، قلنا إنهم جاؤوا من أجل النفط؛ ليس فقط نفط العراق، بل من أجل نفط المنطقة؛ من أجل أن يحصلوا على قاعدة في الخليج الفارسي بالقوة والسلطة، وليس بالسياسة. جاء الأمريكيون بهذه النية. الآن هذا المرشح الرئاسي للحزب الجمهوري الأمريكي يعترف صراحة بهذا المعنى ويقول لدي خطة تجعل أمريكا لا تحتاج إلى نفط الشرق الأوسط، لكي لا تضطر لإرسال شبابها إلى ساحة الحرب. أي أن الشعب الأمريكي من هذا العمل الذي نظمته الحكومة الأمريكية لهم، من حرب العراق واحتلال العراق، يشعرون بالكراهية والانزعاج لدرجة أن مرشح الرئاسة لجذب أصوات الناس يركز على هذه النقطة.

أليس هذا فشل حكومة أمريكا؟ فشل أكبر من هذا؟ فشلوا في فلسطين، فشلوا في العراق، فشلوا حتى في السيطرة على أفغانستان الضعيفة، فشلوا في تنفيذ خططهم في لبنان. بالطبع، لسانهم مفتوح، وتهديدهم دائم. القوى العظمى تعيش أكثر مما تعيش بواقعها الحقيقي، تعيش بتهديدها، لكي ترهب الطرف المقابل.

الشعب الإيراني اكتشف هذا السر ولم يُرهب أمام تهديد أمريكا وغيرها من القوى العظمى والمتجاوزين والبلطجية والثرثارين ولن يُرهب.

لكنني أقول لكم: أعزائي! أيها الناس المؤمنون والشباب الحماسيون في كازرون! وجميع الشباب في جميع أنحاء البلاد! عدم الرهبة هذه صفة جيدة جدًا، هذه الشجاعة ميزة ممتازة، هذه الوعي واليقظة بقدرتنا الداخلية، ميزة كبيرة؛ لكن هذه ليست كافية؛ هذه ضرورية، لكنها ليست كافية. يجب أن نسعى جميعًا، يجب أن تسعى الحكومة والشعب؛ يجب أن يُبنى هذا البلد كنموذج إسلامي. الجوانب الاقتصادية، الجوانب الثقافية يجب أن تُهتم بها من قبل المسؤولين، من قبل الشعب، من قبل جميع الشباب؛ يجب أن يشعر الجميع بالمسؤولية.

وإذا أردنا أن تؤتي هذه المسؤولية ثمارها في البلاد، وأن يتمكن المسؤولون في البلاد بمساعدة الشعب من بناء إيران المستقبلية كما تستحق إيران وكما يستحق اسم الإسلام المقدس، فإن الطريق هو أن تبقى العلاقة بين الشعب، العلاقة بين الشعب والمسؤولين في البلاد - كما هي اليوم - علاقة قوية وصادقة. كل من يدعو الشعب إلى التفرقة، كل من يحاول خلق فجوة بين الشعب والمسؤولين في البلاد، كل من يضرب على طبل الخلافات، يقوم بعمل ضد مصلحة هذا البلد وهذا الشعب؛ أيًا كان.

يجب الحفاظ على الوحدة، الاتفاق، وحدة الكلمة، حسن الظن ببعضنا البعض. يقول القرآن: «لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرًا»؛ اجعلوا قلوبكم صافية مع بعضكم البعض، تقدموا يدًا بيد؛ لا تشكوا أن الله تعالى سيساعد ويدعم مثل هذا الشعب، مثل هذه القلوب الصادقة، مثل هذه الخطوات الثابتة.

بحمد الله، بفضل الله، الشعب في كل مكان مستعد، والمسؤولون في البلاد أيضًا مستعدون؛ المسؤولون في البلاد أيضًا مستعدون لتقديم الخدمة وهذا الشعب وهؤلاء المسؤولون يمكنهم التغلب على جميع المشاكل وسيتغلبون على جميع المشاكل. اعلموا؛ الأعداء يقولون إن الجمهورية الإسلامية لن تعيش أكثر من كذا وكذا؛ أقول إن هؤلاء الأعداء سيموتون جميعًا في حسرة زوال الجمهورية الإسلامية. والشعب الإيراني سيقف شامخًا، شامخًا ومشرفًا في العالم، وسيزداد مقام الشعب الإيراني يومًا بعد يوم.

قد لا نكون موجودين في ذلك اليوم، لكنكم أيها الشباب ستكونون. تذكروا، الطريق هو طريق الإسلام؛ طريق الله. إذا كنتم تريدون أن يصل هذا البلد العريق، هذا البلد المبارك، هذا مهد الحضارة والثقافة إلى مكانه الحقيقي ويصبح نموذجًا للبلدان الأخرى، يجب ألا تنسوا أبدًا طريق الإسلام والتمسك بالإسلام. نأمل أن تشمل دعاء حضرة بقية الله (أرواحنا فداه) جميعكم أيها الناس الأعزاء.

أشكر محبتكم، هذا الاجتماع الذي قمتم به، تلك الأنشودة الجماعية الحماسية التي أديتموها جميعًا معًا وأتمنى أن يشمل الله تعالى لطفه وبركاته وتفضلاته عليكم أيها الناس في كازرون وعلى جميع أنحاء محافظة فارس دائمًا ويشملكم جميعًا بلطفه ورحمته.

اللهم اجعل قلوب هؤلاء الشباب الأعزاء، هؤلاء الناس الأعزاء، هؤلاء الرجال والنساء المؤمنين مضيئة بأنوار هدايتك ومساعدتك؛ اجعل الشعب الإيراني شامخًا؛ اجعل أعداءه مهزومين ومقهورين وذليلين. اللهم اجعل قلب ولي العصر المقدس راضيًا وسعيدًا منا؛ اجعلنا جنودًا حقيقيين لذلك العظيم؛ اجعل روح الشهداء الطاهرة، روح الإمام الشهيد تتعالى يومًا بعد يوم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته