كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مسؤولي وخدّام نظام جمهورية إيران الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين. سيما بقية الله في الأرضين. أولاً أرحب بجميع الإخوة والأخوات الأعزاء وأتمنى أن تكون هذه الجلسة مباركة ومفيدة لنا جميعاً. ثانياً أشكر السيد رئيس الجمهورية على كلماته المستوفاة. كانت كلمات جيدة جداً؛ خاصة الجزء المتعلق بالمجتمع الأخلاقي والمعنوي الذي كان فيه فكر وإيمان وحرص وذكاء. أطرح آية شريفة لتكون بداية حديثنا مزينة بكلام الله: "بسم الله الرحمن الرحيم. تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين". سأقرأ آية أخرى هنا وسأتحدث عنها في نهاية الحديث: "إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم". الوصول إلى أهداف النظام الإسلامي العالية يتطلب همة عالية وثباتاً قوياً ليتمكن من اجتياز هذا الطريق الصعب حتى الوصول إلى القمم، وهذا لا يمكن إلا بالاتصال بمصدر القوة. في كل مكان في التاريخ حيث رأيتم حكم العدل والدين والمعنوية والأخلاق، رأيتم في مركزه قلباً واعياً وفي مجموعه قلوباً متوجهة ومتضرعة إلى الله؛ كان هذا هو الحال في صدر الإسلام أيضاً. في طول التاريخ الماضي، حيثما وجد مثل هذا الظاهرة - التي كانت نادرة أيضاً - كان هذا هو الحال. في زماننا أيضاً، رفع هذا العلم شخص رأى الجميع قلبه الذاكر وروحه الخاضعة والخاشعة أمام الله وآثار ذلك. يجب أن نوجه أنفسنا أكثر نحو هذا الاتجاه ونميل إليه؛ نعتبر أنفسنا محتاجين إلى المساعدة الإلهية؛ نشعر بهذا. لا نعتمد استقلالياً وذاتياً على قدراتنا وما نعتبره قوتنا؛ نطلب المساعدة من الله ونعتبر أنفسنا محتاجين إليه. لا نقول مثل قارون وبعض الأمم الماضية التي نقل القرآن عنها في مكانين: "إنما أوتيته على علم عندي"؛ حصلت عليه بجهدي وفني. هذا خطأ. نطلب المساعدة دائماً من الله؛ نعتبر الطريق مفتوحاً إليه. الطريق إلى الله مفتوح للجميع: "وإن الراحل إليك قريب المسافة وإنك لا تحتجب عن خلقك إلا أن تحجبهم الآمال دونك". كلما توجهنا إلى الله بقلب نقي ونية خالصة، تفتح أبواب رحمة الله وتشملنا الفيض الإلهي؛ نعلم هذا ولا نقصر. لا نعتبر أنفسنا أقارب الله ولا نغتر بالقرابة الوهمية مع الله. أحد الأشياء التي حذرنا منها بشدة في الأدعية هو "الاغترار بالله". لا نقول لأننا عباد الله الصالحين، لن تصيبنا نقمة الله؛ لا، هذا خطأ. الله تعالى ليس له قرابة مع أحد، مع أي قوم أو أمة. العمل والنية والصدق والجهاد هي التي تؤثر وتجلب الرحمة الإلهية. كذلك لا نتجاهل الله من أجل جذب نظر الفراعنة في العالم والطواغيت في العصر؛ هذا شرط آخر. إذا فعلنا هذه الأمور، نتصل بمصدر القوة الإلهية الذي لا ينضب. هناك خصوصية أخرى تخصني وتخصكم؛ أي نحن الذين لدينا مجال للسلطة بسبب مسؤولياتنا؛ سواء كانت صغيرة أو كبيرة. هذا هو مضمون الآية التي قرأتها: "تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً". لا نبحث عن الاستعلاء والهيمنة والتفوق على الناس. هذا العمل صعب؛ لكنه ممكن وضروري. الهيمنة آفة تهدد دائماً أصحاب السلطة في العالم وقد أوقعت الكثيرين. نحن لسنا أقوى منهم؛ يجب أن نكون حذرين ومراقبين حتى لا ننزلق. نقل عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام أنه قال: "نزلت هذه الآية في أهل العدل والتواضع من الولاة وأهل القدرة من الناس"؛ هذه الآية أصلاً للقدرة، الولاة والمسؤولين؛ من الرؤساء على المستوى العالي إلى الإدارات الوسطى وإلى أي مكان يوجد فيه مجال للسلطة. آفة عملنا هي استخدام مجال السلطة للهيمنة، والظلم، والطمع؛ هذا خطر كبير. نهاية الآية تقول: "والعاقبة للمتقين". بعضهم قالوا إن العاقبة تعني الآخرة؛ وبعضهم احتملوا أن تشمل الدنيا أيضاً، وهذا ما نراه أيضاً. العاقبة تخص المتقين. النهاية الجيدة في الدنيا والآخرة تخص الذين هم أهل التقوى والورع. ما أفهمه بشكل عام لعملنا - الذي ابتلينا بالمسؤولية - هو أنه يجب أن نؤثر الآخرة في جميع قراراتنا وإجراءاتنا ونعطيها دوراً. بعضهم يعطون دوراً لكلام الناس والرقابة الشعبية؛ لكنهم لا يعطون دوراً للرقابة الإلهية ولما يشمل غدنا. نحن في كل سن على حافة الوجود والعدم. بالطبع، شخص مثلي قد تقدم في السن واحتماله أكبر؛ لكن الشباب أيضاً كذلك. على الجانب الآخر من حدود الموت، الحساب الإلهي والمحاسبة الدقيقة لله. يجب أن نفكر؛ الحياة والأبدية والمصير الحقيقي هناك؛ نعطيها دوراً. نحن هنا لبضع صباحات لنعمّر هناك. في الخطاب الذي نقوم به، في التوقيع الذي نقوم به، في المشورة التي نقدمها، في القرار الذي نتخذه، في العزل والتعيين الذي نقوم به، نعطي الآخرة ورضا الله والحساب الأخروي دوراً وتأثيراً. هذا في نظري مهم. إذا كان الأمر كذلك، فإن القوة تصبح خيراً. بعضهم يعتقدون أن القوة أو الثروة شر بطبيعتها؛ بينما الأمر ليس كذلك؛ القوة والثروة مثل بقية نعم الحياة، زينة الحياة: "زينة الحياة الدنيا". كيف نستخدم هذه القوة؟ إذا استخدمناها بشكل جيد، فهي خير؛ إذا وضعناها في خدمة الناس، فهي خير؛ إذا وضعناها في خدمة نشر الأخلاق والمعنوية والصلاح ونجاة البشر، فهي خير؛ لكن إذا وضعناها في خدمة الأهواء الشخصية والشهوات النفسية واستخدمناها مثل الحيوانات المفترسة ضد هذا وذاك، تصبح شراً؛ كلما زادت، زاد شرها؛ كلما ارتفعت، زاد شرها. أعزائي! إذا استطعنا أنا وأنتم في المواقع التي نحن فيها أن نوجه نياتنا في هذا الاتجاه، سنحقق إنجازاً كبيراً وسيكون قبول المسؤولية في مثل هذا النظام والبلد ولأجل مثل هؤلاء الناس، في مثل هذا العالم المليء بالضلال والاضطراب، شرفاً كبيراً. في دعاء الصحيفة السجادية يقول: "واجعل لنا من صالح الأعمال عملاً نستبطئ معه المصير إليك". في ليلة الامتحان رأيتم الأطفال الذين عملوا جيداً، لا يطيقون الانتظار حتى يأتي وقت الامتحان؛ لكن من لم يتعلم الدرس ولم يعمل، يخاف من الامتحان ويريد أن يتأخر قدر الإمكان. عندما يقوم الإنسان بعمل صالح بارز - "نستبطئ معه المصير إليك" - يشعر بالتأخير للوصول إلى الله. يرى أنه تأخر؛ يريد أن يصل إلى لقاء الله بسرعة؛ لأنه يعلم أن هذا العمل الصالح ينتظره هناك. "ونحرص له على وشك اللحاق بك"؛ نريد أن نصل إليه بأسرع وقت ممكن. في مثل هذه الحالة، يجد الإنسان أماناً نفسياً أمام أحداث الدنيا وأمام الموت. الموت مخيف لكل البشر؛ لكن عندما يجد الإنسان هذه الحالة، يجد أماناً نفسياً أمام الموت ولا يخاف منه. يعلم أن هناك إنجازاً مهماً ينتظره. إذا استطعنا أنا وأنتم أن نقوم بهذه النية الخيرة، فهي أعلى بكثير من العبادات الشخصية والأعمال الشخصية. لقد كتبت بعض المحاور لأعرضها. أحدها هو أن نعرف مجال مسؤوليتنا ونقدره. بلدنا الكبير وأمتنا العظيمة الشأن بالإضافة إلى الجوانب التاريخية والثقافية والتراث الثمين الذي لديها من الماضي، هي نفسها خالقة للإنجازات والقيم. نحن اليوم نعمل ونجتهد لأجل مثل هذه الأمة والبلد. النظام الإسلامي الشاب والفعال اليوم بين أيديكم؛ نظام لم يستطع مرور الزمن أن يغير أسسه وقيمه الأساسية ويظل جديداً ونضراً ومفعماً بالحيوية. لنشعر بالفخر بالمسؤولية في هذا النظام. بعض الخصائص هي خصائص طبيعية لبلدنا وتبرز. أرجو من المسؤولين الذين لديهم معرفة وإحصائيات جيدة عن النعم الطبيعية في بلدنا وقدموا لنا أن يضعوا هذه المعلومات في متناول الرأي العام وخاصة في متناول المسؤولين. بدلاً من قراءة آية اليأس وإظهار كل جهد على أنه غير ناجح، ليبينوا كل هذه الإمكانيات والقدرات والقيم الموجودة في هذا البلد الكبير للناس. نحن تقريباً نملك واحداً من كل مئة من سكان العالم؛ وأرضنا تقريباً واحد من كل مئة من سطح اليابسة في العالم؛ لكن حصتنا من الموارد الطبيعية أكبر بكثير من معدل حصتنا الواحد من المئة. في النفط، مخزوننا بارز ونحن من بين الدول الأولى في العالم. لدينا ثاني أغنى مخزون للغاز في العالم، وهو أكبر بكثير من حصتنا المعدلة. لدينا اثنان في المئة من معادن الحديد في العالم، وهو ضعف حصتنا. معادن النحاس لدينا خمسة في المئة من كل النحاس في العالم؛ أي خمسة أضعاف حصتنا. معادن الرصاص والزنك لدينا ثلاثة ونصف في المئة، وهو عدة أضعاف حصتنا الطبيعية في العالم. الكثير من الدول لا تملك هذه الأشياء. قال المتخصصون والمطلعون في هذا المجال - وأعتقد أن هذه نقطة مثيرة جداً - إن الرصاص والزنك والنحاس تسمى المعادن الأساسية. أي بلد يملك هذه المعادن، يتضح أنه يملك معظم المعادن الأخرى. قد يكون لدينا معادن فلزية أخرى غير مكتشفة، ووجود هذه العناصر الثلاثة - أي النحاس والزنك والرصاص - في بلدنا، وبكميات كبيرة، يدل على وجود تلك المعادن أيضاً. من بين أربعة وعشرين نوعاً من المواد المعدنية الفلزية، يوجد اثنا عشر نوعاً في إيران التي تم التعرف عليها حتى الآن؛ قد يكون هناك المزيد الذي سيتم التعرف عليه لاحقاً. من بين خمسين نوعاً من المواد المعدنية غير الفلزية المعروفة في العالم، يوجد ستة وثلاثون نوعاً منها في إيران؛ أي تنوع المعادن الفلزية وغير الفلزية. هذه إمكانيات طبيعية قيمة لدينا في البلد. التنوع المناخي والطقس المختلف في بلدنا هو فرصة كبيرة. البحار في الجنوب والشمال هي من الفرص القيمة جداً. الموقع الجغرافي والاتصالي المهم في ربط الشرق والغرب في العالم، من حيث التجارة والعديد من الأنشطة الأخرى، هو من المواقع القيمة. الشباب الموهوبون في بلدنا هم فرصة أخرى. من المؤسف أن بعضهم لا يذكرون كثرة الشباب في بلدنا كنعمة؛ بينما هذه أكبر ثروة. كل هؤلاء الشباب العطشى للعمل والنشاط، شيء ذو قيمة كبيرة. بالطبع، كل الإمكانيات التي أشرت إلى جزء صغير منها، كانت لقرون طويلة في أيدي السلاطين المستبدين والحكام الدكتاتوريين في هذا البلد. انظروا إلى سير هؤلاء الملوك - بالطبع النصوص التي لدينا أكثرها هي مذكرات وتقارير فترة القاجار والبهلوي - كانوا يعتبرون البلد ملكاً لهم؛ مثل ملك شخصي يعمل فيه مجموعة من الناس ويجب أن يأكلوا ويعيشوا في النهاية. لذلك لم يكن للناس دور. بالطبع، لم يكن هؤلاء الملوك والحكام يهتمون بمصير البلد والتقدم العلمي للبلد. مرت سنوات طويلة هكذا ولم يستفد بلدنا من هذه الإمكانيات. لكن في فترة الثورة، كانت التقدمات مذهلة وملحوظة. ما قاله السيد رئيس الجمهورية، قاله بشكل صحيح جداً. بالطبع، ما يقال هو جزء من النجاحات. الثورة والنظام الإسلامي استلموا بلداً كان فيه حوالي سبعين في المئة من الأميين؛ لكن اليوم تحولنا إلى بلد ذو نسبة عالية جداً من التعليم الذي لا أحدده، لأنني لا أريد أن أقول نسبة واحدة أو اثنتين أعلى أو أقل؛ لكن نسبته معروفة. في تطوير الجامعات والطلاب، قام بلدنا بعمل معجز. لدينا اليوم أكثر من عشرة أضعاف عدد الطلاب عندما تأسس النظام الإسلامي. لدينا جامعات في جميع أنحاء البلد. أي مدينة صغيرة أو كبيرة في أنحاء هذا البلد لا توجد فيها جامعة أو اثنتان أو أكثر؟ في مجال التكنولوجيا - البتروكيماويات، النفط، الفولاذ، الإنتاجات والصناعات الدفاعية - التقدمات مذهلة. الأنظمة الدفاعية التي تنتج اليوم في البلد، لم يكن يخطر ببال أحد يوماً أن بلدنا يمكن أن يملك حتى منتجاتها؛ لكن اليوم يتم إنتاجها. في التكنولوجيا المتقدمة التي يتم التفاخر بها في العالم، اضطروا رغم كل العداوات أن يقولوا إن إيران من بين الدول العشر التي تمكنت من إنتاج دورة الوقود النووي. هذا ليس شيئاً قليلاً. بالطبع، عندما يحدث مثل هذا النجاح، يثيرون هذه الضجة أيضاً بأنهم يريدون أن يفعلوا كذا وكذا؛ يصنعوا قنبلة. هذه التقدمات المهمة جاءت بفضل النظام الإسلامي. كل جامعة كبيرة ومهمة زرتها أحياناً - كنت على علم بها من بعيد، وعندما أذهب أراها عن قرب - أعمالهم البحثية مثيرة للإعجاب. هذا في حين أن مشاكل الحكومة في السنوات الماضية لم تسمح بأن تكون حصة ميزانية الأبحاث كما ينبغي. في المجالات الطبية وكذلك الاهتمام بالبنية التحتية للبلد - بناء السدود، الطرق، المحطات البحرية للنفط - وغيرها من الأشياء، كانت لدينا تقدمات ملحوظة. هذه حقاً بفضل الله وفي ظل الاستقلال والاكتفاء الذاتي. أغلقوا كل الأبواب الأساسية في العالم أمامنا؛ ربما كان هذا نعمة لنا: "فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً". أحياناً نشعر بالضيق من إغلاق أبواب العالم أمامنا؛ لكن هذا يجعلنا نلتفت إلى أنفسنا ونستخدم قدراتنا ونحقق هذه النمو والتفتح. الخبراء، داخليون؛ الفاعلون الرئيسيون، داخليون. بالطبع، استخدمنا المعرفة العالمية بقدر ما استطعنا؛ لأن المعرفة العالمية تخص جميع البشر؛ معرفتنا أيضاً تخص جميع البشر. في يوم من الأيام، خدم العالم الإسلامي العالم كله؛ اليوم أيضاً نستخدم المعرفة العالمية. في فترة الثورة، واجهنا الحظر والحرب والمشاكل المختلفة والعراقيل؛ لكن بفضل الله، تحققت هذه النجاحات في النظام الإسلامي وهي من مفاخر النظام الإسلامي. بجانب كل هذا، وأحد أهم العناصر، هو الديمقراطية الدينية؛ الديمقراطية المستمدة من الإسلام التي هي مصدر فخر للمسلمين. هذا البلد لم يذق طعم بروز وتجسيد الإرادات الشعبية في تاريخه؛ إلا في فترة قصيرة في زمن حركة تأميم النفط، مع كل تلك القيود التي قصتها طويلة. كانت فترة قصيرة جداً؛ ثم لم يتحملوا وضربوها ودمروها ولم تستطع أن تبقى. تمكنا من رؤية الديمقراطية، حضور الناس في الانتخابات، في اختيار رئيس الجمهورية، في اختيار نواب البرلمان وحضورهم في الساحات السياسية واتخاذ القرارات في بلدنا؛ هذا هو الفن الكبير للنظام الإسلامي. أعزائي! أنا وأنتم نخدم في مثل هذا النظام؛ لنفخر بهذه الخدمة. انقلوا هذا الفخر إلى شبابكم أيضاً؛ دعوا الجيل الشاب يشعر بالفخر لأنه يعيش في إيران الإسلامية. العدو يريد العكس؛ يريد أن يجعل الجيل الشاب وغير الشاب يشعرون بالخزي. يضخمون نقاط الضعف التي لدينا - والتي بالتأكيد لسنا خالين من نقاط الضعف؛ جميع الأمم وجميع الدول لديها نقاط ضعف - يضخمونها عدة مرات؛ يروجون لها ويكررونها مراراً وتكراراً. يكررون الكذبة حتى يصدقها حتى الذين يعلمون أنها كذبة تدريجياً! العدو يعمل بهذه الطريقة، ليأخذ منا شعور الفخر. اعملوا عكس ذلك؛ انشروا شعور الفخر في أنفسكم، في شبابكم وفي هذا الجيل الجديد المتنامي. بحمد الله، هذه إمكانياتنا. لدينا تحديات ومشاكل أيضاً؛ هذا محور آخر أريد أن أطرحه. التحديات والمشاكل ليست واحدة أو اثنتين - إنها كثيرة - لكنني أرى أن أهمها شيئان: أحدهما تشكيل جبهة متحدة ضدنا، وأعضاء هذه الجبهة هم أمريكا والصهيونية. لا يظن أحد أن هناك اتحاداً عالمياً ضد الجمهورية الإسلامية؛ لا، الجبهة المتحدة والمركزية التي تعمل ضد النظام الإسلامي بكل قوتها، لها عضوان: أحدهما هو نظام الولايات المتحدة الأمريكية، والآخر هو النظام الصهيوني وداعموه الصهاينة في جميع أنحاء العالم، الذين بالطبع ليس لديهم قوة وثروة ونفوذ قليل في العالم. سبب عدائهم واضح. إيران كانت يوماً ما خادمة للأمريكيين وكانوا يفعلون كل ما يريدون في هذا البلد. كانت زمام الأمور الاقتصادية بأيديهم، وزمام الأمور الثقافية بأيديهم، وكانت التعيينات المهمة والمؤثرة في أيديهم؛ في الواقع، كانت الحكومة في أيديهم. كانوا يأخذون، يأكلون، ويستفيدون؛ لكن الآن فقدوا هذا. بالإضافة إلى ذلك، وربما الأهم من هذا التحدي هو أن الحركة العظيمة للشعب الإيراني أصبحت نقطة انطلاق للعالم الإسلامي. اليوم، اليقظة الإسلامية تمتد من شرق العالم الإسلامي - على الأقل من باكستان - إلى شمال أفريقيا. الناس يريدون الإسلام وأعلنوا ذلك؛ هذا خطر كبير على أمريكا. هم يصرحون أيضاً ويقولون إن مصالحنا مهددة. بالطبع، هم يقولون الحقيقة، مصالحهم مهددة؛ لكن هذه المصالح غير مشروعة. نعم؛ مصالحهم غير المشروعة والظالمة مهددة بحركة اليقظة الإسلامية. هم يعارضون النظام الإسلامي بشدة؛ والصهاينة أيضاً واضحون. الصهاينة شعروا أنه مع ظهور النظام الإسلامي، نُفخ نفس وروح جديدة في مقاومة الشعب الفلسطيني المظلوم. يتهمون الجمهورية الإسلامية بأنها تساعد الشعب الفلسطيني بالسلاح. كل هذا كذب؛ الشعب الفلسطيني نفسه هو الذي نهض. بالطبع، نعم؛ بلا شك هم متأثرون بالحركة الإسلامية. لذلك، الصهاينة لديهم مشكلة كبيرة مع هذه النقطة المركزية ويعارضونها بشدة. منذ بداية الثورة، كانت هذه التحركات موجودة بأشكال مختلفة. جميعكم تتذكرون؛ بدأت من التحركات في السفارة الأمريكية للإطاحة - التي كانت من بين مظاهرها، تصميم مقدمات الانقلاب في قاعدة الشهيد نوژه، حيث نشر الشباب الموجودون في السفارة في تلك الأيام حوالي مئة مجلد من الكتب المهمة جداً من وثائقهم؛ هذه وثائق مهمة في زماننا، لكنهم لا يسمحون بالترويج لهذه الوثائق - إلى الهجوم على طبس، إلى تشجيع العراق على الحرب، ثم المساعدة للعراق في الحرب، ثم الهجوم على طائرتنا المدنية، الهجوم على منصات النفط لدينا وفرض الحظر الاقتصادي علينا في عدة مناسبات، الذي جعلوه قانونياً في منتصف التسعينيات؛ القانون المعروف باسم "داماتو". يجب أن نفهم عداءهم وبغضهم وكراهيتهم بهذه الطريقة. في كل مكان بدأت الجمهورية الإسلامية حركة تساعد في بناء وازدهار البلد، حاولوا إيقافها إذا استطاعوا؛ بالطبع، في كثير من الأحيان لم يتمكنوا بفضل الله. في الحرب، حصلنا على الكثير من الأسلحة والعديد من الأشياء الأخرى رغم إرادتهم؛ لكنهم كانوا عاملين في العرقلة والتخريب بقدر ما استطاعوا؛ من خط أنابيب الغاز إلى العديد من الأعمال الأخرى التي تمت. على سبيل المثال، في زمن الحكومة السابقة، كان اليابانيون قد وقعوا عقد مشروع بناء سد على نهر كارون؛ لكنهم ذهبوا وأفسدوه. بعضهم اعتنى بهم، وبعضهم لم يعتن بهم واستمروا في أعمالهم. لقد تقدمنا وقمنا بعملنا؛ لكنهم لم يقصروا في العداء والكراهية وسيستمرون بالطبع حتى ييأسوا. ليس فقط للبرامج الرابعة والخامسة، بل في الرؤى العامة لكل حركة سياسية واقتصادية في البلد، يجب أن تكون هذه النقطة بالتأكيد في الاعتبار. يجب أن نصل إلى نقطة يشعر فيها العدو أنه لا يستطيع؛ يجب أن ييأس. عندها ستنتهي العداوات أو ستقل. طالما أن العدو يأمل في أنه يمكنه اقتلاع النظام الإسلامي، سيحاول وسيضرب. يجب أن يكون كل جهدنا هو أن نبني الهيكل بحيث يشعر العدو أن كل سيف يدخل، سيفه سيصبح كليلاً وسيكون ضده، وكل رصاصة يطلقها، سترتد عليه. بالطبع، منذ أن جاء المحاربون الجدد والمحافظون الجدد الحاليون في حكومة أمريكا - الذين هم حقاً مجموعة محاربة ومحور عملهم هو الحرب والهجوم العسكري - إلى السلطة، أخذت التهديدات نغمة ولغة أخرى. ماذا يجب أن نفعل في مواجهة هذا التحدي؟ يجب أن نزيد قوتنا ونقوم بدفاعنا القانوني والمشروع. المنطق يحكم بذلك وكل الشواهد والقرائن والأدلة السياسية والدبلوماسية تؤيد ذلك. بالطبع، الاستحكام الداخلي لا يعني ما يظنون - أي الوصول إلى سلاح معين - وكما أشار السيد رئيس الجمهورية، السلاح النووي لا يحقق شيئاً. بالإضافة إلى ذلك، نحن أصلاً، منطقياً وأساساً لا نوافق على أسلحة الدمار الشامل بهذا الشكل. في زمن الحرب، اعتبرنا الأسلحة الجرثومية والكيميائية ممنوعة؛ في ذلك الوقت أيضاً أعلنت حكومتنا ذلك. لذلك، الاستحكام الداخلي له معنى آخر سأشير إليه لاحقاً. لذلك، يجب أن نزيد قوتنا، وإلا فإن أي تراجع أمام القوة المتكبرة والمتغطرسة سيكون من طرف واحد وتشجيعاً على المزيد من التعرض والاعتداء؛ لقد جربنا هذا في السنوات القليلة الماضية في ساحات مختلفة. في كل مكان رأوا تراجعاً، تقدموا خطوة إلى الأمام؛ لم يشكروا قائلين إنهم أعطوا امتيازاً، فلنعطيهم امتيازاً. في مواجهة القوة، هذه الكلمات لا معنى لها. القوى المادية لا تفهم هذه الأمور. عندما يرون الطرف تراجع خطوة أو خاف، يشعرون أنه يجب زيادة الضغط. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يحفظ بلد إيران والنظام الإسلامي هو الاستحكام الداخلي والعزم الجازم على الدفاع المشروع والمنطقي. في الخمسة والعشرين عاماً الماضية، تم ذلك دون الاعتماد على الآخرين. بعضهم يظنون أنه إذا أردنا أن نقول "لا" لأمريكا، يجب أن نعتمد على أوروبا. هل عندما كنا في فترة الحرب، كنا ضد أمريكا، اعتمدنا على الاتحاد السوفيتي - الذي كان عدواً ومخالفاً لأمريكا -؟ عداء الاتحاد السوفيتي السابق في فترة الحرب لم يكن أقل من أمريكا في الساحة العملية. إذا عملنا أنا وأنتم بشروط الاستحكام الداخلي - الشعب يعمل - لا يمكن للعدو أن يضرب. بالطبع، العدو يتآمر، يجعل الطريق صعباً، يفرض تكاليف علينا؛ لكن الوصول إلى مرتبة عالية من العزة والتقدم له تكاليف أيضاً. العثور على العزة والرفعة له تكاليف. الذل أيضاً له تكاليف؛ هل الذل ليس له تكاليف؟ الآن انظروا إلى الضابط الأمريكي يمسك بيد زوجة الضابط البعثي ويأخذها معه؛ لكن البعثي العراقي لا يجرؤ على الكلام! الذل أعلى من هذا؟ لقد ذلوا ويدفعون تكاليفه. الجيش الذي لا يقاوم العدو، نتيجته هذه. نعم؛ الوصول إلى العزة والرفعة والقوة له تكاليف؛ يجب دفع التكاليف، يجب العمل والتقدم. ما أشعر به هو أن وعد الله لنا حتى الآن في تجربتنا الشخصية والقصيرة النظر كان وعداً صادقاً وعملياً؛ "إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين". في كل مكان اتقينا وصبرنا وأظهرنا الثبات، لم يضيع الله أجرنا؛ لكن في كل مكان أظهرنا التراجع، تلقينا ضربة وحدث خلل هناك؛ الآن أيضاً هو كذلك.

قال الله تعالى لنبيه: «فاستقم كما أمرت». الاستقامة تعني الثبات على هذا الخط المستقيم والإصرار عليه وعدم خلق زاوية؛ علاج مشاكل إيران هو هذا، ويجب أن ننتبه أنا وأنتم إلى هذه النقطة. بالطبع، اليوم أصبح الوجه القبيح للغطرسة الأمريكية واضحًا للعالم؛ وهذا يساعدنا أيضًا. اليوم، لم تعد حقوق الإنسان والديمقراطية وهذه الكلمات والشعارات لها قيمة في العالم. بما فعلوه في العراق وأفغانستان وبالنيات السيئة التي أظهروها، أظهروا وجههم الحقيقي. في لقاء الأسبوع الماضي بين رئيس وزراء النظام الصهيوني ورئيس الولايات المتحدة، كما ورد في الأخبار، قدم رئيس الولايات المتحدة خريطة إسرائيل الكبرى - من النيل إلى الفرات - كهدية لرئيس وزراء النظام الصهيوني! ما معنى هذا العمل؟ كيف يمكن للدول الإسلامية أن تثق بكلماتهم؟ كيف يمكنهم النظر إلى أمريكا كحكم في قضية فلسطين؟ شعار «من النيل إلى الفرات» هو شعار عدواني غاصب غير شرعي وباطل، والذي كان الصهاينة أنفسهم ينكرونه في الآونة الأخيرة ويقولون إن هذه الكلمات كاذبة؛ لكن الآن يظهر دعاة الحرب والقادة العسكريون الأمريكيون هذا الشعار! أصبح وجههم واضحًا في العالم الإسلامي. لنفترض أن في بلد إسلامي أو عربي معين لا يجرؤ قادتهم على التحدث؛ لكن الشعوب تفهم وتسمع. من سيقف في وجههم هم الشعوب. وأما البرنامج الرابع. البرنامج الرابع في الطريق. ترتيب العمل مثل البرنامج الثالث؛ اقترحت الحكومة البرنامج علينا، ونحن قبلناه وتم العمل به كما هو. تقترح الحكومة السياسات على القيادة بعد العمل الفني. السياسات ليست مسائل طويلة الأمد؛ إنها خمس سنوات. أحيانًا في فترة خمس سنوات، تكتسب سياسة أولوية؛ يمكن للحكومة أن تتوقع ذلك بحساباتها ودقتها ثم تقترحه على القيادة؛ والقيادة تقدمه إلى مجمع تشخيص مصلحة النظام ليدرسوه. تم هذا العمل في البرنامج الثالث، وسيتم بنفس الطريقة في البرنامج الرابع إن شاء الله. بالطبع، لم تقترح الحكومة السياسات علينا بعد. طلبنا ألا يتم إبلاغ أي شيء كأساس أو إطار للبرنامج إلى الأجهزة قبل تقديم السياسات إلينا وإبلاغها، حتى يتم تنظيم البرنامج وفقًا للسياسات وطبقًا للدستور، ثم يتم صياغته. كما أُشير، يجب أن تكون السياسات والبرنامج موجهة نحو رؤية، كما أشار السيد الرئيس، وهذه نقطة مهمة. في أواخر عام واحد وثمانين، قلنا لمجمع تشخيص مصلحة النظام أن يقترح رؤية عشر سنوات - تشمل برنامجين خمس سنوات - حتى نتمكن من تنظيم السياسات العامة بناءً على الرؤية التي سيتم تصويرها. هذه الرؤية ستحدد نظرتنا وتوقعاتنا من البلاد في السنوات العشر القادمة؛ بالطبع ليس بدقة - لأن الحسابات والأحداث ستزيد وتنقص - ولكنها تحدد تقريبًا أين يجب أن نكون وفي أي وضع في السنوات العشر القادمة؛ أي نظرة متوسطة المدى. أنتم المسؤولون في البلاد من السلطات الثلاث هنا؛ لذلك سأعرض بعض المؤشرات في مجال هذه الرؤية والسياسات العامة لتكون في الأذهان. في المجال الاقتصادي، الأشياء التي نوليها أهمية هي الانتعاش الاقتصادي والتوظيف وتقليل التضخم والاكتفاء الذاتي في المواد الأساسية الزراعية؛ أي الأمن الغذائي للبلاد. هذه مسائل مهمة وأساسية للغاية ويجب أن نصل إلى هذه الأهداف في هذه الفترة. يجب أن نجعل التضخم رقمًا واحدًا. بالطبع، في بعض البلدان التي ذكروا اسمها، كما تظهر الإحصائيات، التضخم مرتفع جدًا. بالطبع، لديهم تقدم ونمو، لكن مستوى التضخم مرتفع جدًا؛ إنه غير محتمل على الإطلاق والحياة صعبة جدًا، ولا أريد أن أذكر أسماء هذه البلدان. في المجال الاجتماعي، يجب أن تكون التنمية مرتبطة بالناس؛ يجب أن يكون الناس محور التنمية. العدالة بالتأكيد واحدة من المؤشرات الرئيسية. التخطيط والسياسة التي لا تأخذ في الاعتبار العدالة وتوزيع الثروة العادل في المجتمع لا يمكن أن تحقق الرؤية التي نريدها وليست برنامجنا المطلوب. لأن الإخوة في منظمة الإدارة والخبراء والمخططين هنا، أقول هذا: تأكدوا من مراعاة عنصر العدالة الاجتماعية والاقتصادية وتوزيع الثروة العادل. لا نقول إن الجميع يجب أن يكون لديهم دخل متساوٍ - هذا ليس موضوع النقاش - لكن لا يمكننا تجاهل عنصر العدالة الذي هو واحد من العناصر الأساسية في نظام الجمهورية الإسلامية؛ يجب أن يتم مراعاته بالتأكيد. القضاء على الفقر وخلق الأمن المدني والقضائي مهم جدًا ويجب مراعاته بالتأكيد. يجب أن يتم تأمين الحرية بشكل منطقي وصحيح في المجتمع؛ نفس الحرية التي رفعت الثورة الإسلامية والنظام الإسلامي علمها في العالم الإسلامي؛ ليس الحرية بشكل مفرط، تقليدي ومبتكر. أين كان موضوع الحرية مطروحًا في هذه المنطقة من العالم؟ في العالم الإسلامي، رفع نظام الجمهورية الإسلامية علم الحرية؛ في شعاراته كان «الاستقلال» و«الحرية» يتردد صداهما. بالطبع، العديد من الدول تدعي الحرية وتطلق شعاراتها؛ لكن الحرية المدنية في بعض الأجزاء تنتهك بشدة. هذا هو الحال في أوروبا وفي الولايات المتحدة الأمريكية نفسها. في أمريكا، الحرية موجودة حتى لا تتضرر المصالح الأساسية للرأسماليين - الذين هم المحركون وراء الكواليس للنظام الأمريكي. في أي مكان يحدث خدش بسيط، يتم قمع الحرية بشدة؛ ولا يراعون أحدًا ولا يتقون. نحن نؤمن بالحرية. إيماننا بالحرية وتأمين الحقوق المدنية في المسائل الاجتماعية أيضًا، متجذر وله أساس ديني. في المجال الدبلوماسي، الكفاءة، الحركة المستمرة، الاتجاهية، والحضور الفعال في المعاهدات والمجموعات والنواة الإقليمية والعالمية هو المطلوب. في المجال العلمي، يجب أن تتحقق النهضة البرمجية وإنتاج العلم - التي طرحناها منذ سنتين أو ثلاث سنوات بشكل مستمر. هذا ليس شعارًا. لقد تابعت هذه القضية وأوصيت جميع المراكز التي كان من الممكن أن تكون. لكنني لا أقوم بالعمل التنفيذي؛ يجب أن تقوم الأجهزة التنفيذية بالعمل التنفيذي. بحمد الله، بدأ هذا العمل؛ لكن يجب أن يصبح مسألة إنتاج العلم جادة. يجب أن ننتج العلم في جميع المجالات - سواء العلوم الطبيعية أو العلوم الإنسانية. يجب أن يتحقق الاتصال بين العلم والصناعة - الذي أكدت عليه مرارًا وتكرارًا. كل هذه الأمور لها آليات ويمكن تضمينها في البرنامج. في المجال الثقافي، يجب الانتباه إلى تعزيز روح الإيمان. السيد الرئيس تحدث عن المجتمع الأخلاقي بكلمات جيدة جدًا. منطقه صحيح تمامًا وصحيح. يجب أن نعزز روح الإيمان وعنصر الإيثار والتضحية في أنفسنا أولاً ثم في الناس. يجب أن يتم تضمين هذا أيضًا في البرامج. الجزء المهم الذي شكل قوتنا الوطنية هو نفس روح الإيثار التي ظهرت في الحرب في شكل طلب الشهادة. في الميدان الذي نواجهه اليوم - الذي هو بالتأكيد أكثر تعقيدًا وصعوبة من ميدان الحرب - يجب أن يتم طرح قوة الإيثار والتضحية التي تقلب جميع المعادلات. إذا تمكنا من تعزيز هذا في أنفسنا، فإن جميع معادلات القوة في العالم ستنقلب لصالحنا. توضيح الأسس القيمية وتعزيز الدستور مهم أيضًا. الدستور مثل الأعمدة والأسس لبناء. إذا أردنا بناء عمارة كبيرة ورفيعة، فإنها تحتاج إلى أساس وأعمدة لتشكيل المبنى بشكل عام. هذه الأسس والأعمدة هي نفس الدستور. القوانين العادية هي العمل الذي يتم داخل المبنى؛ التقسيمات، الجدران، والزخارف. القيم مثل المواد البنائية. جميع الأعمدة التي يتم إنشاؤها وجميع الأعمال التي تتم في هذا المبنى - سواء في قسم الدستور أو في قسم القانون العادي - موادها هي نفس قيمنا؛ تتكون وتتكون من قيمنا. لدينا هذا الدستور وهذا الإطار القوي. في هذه الخمسة والعشرين عامًا، تم بذل الكثير من الجهد لتزيين داخل هذا المبنى الرفيع والفخم. يمكننا أن نقدم للعالم مبنى قويًا وجميلًا. كل جهود العدو هي عدم تقديم هذا النموذج؛ لذلك يهاجم الأعمدة والأسس ليهدمها. بالطبع، القوانين العادية مرنة. لتغيير وتحديث القوانين العادية، ليس من الحكمة والعقلانية أن نهدم الأسس. لتغيير ديكور، لا يتم هدم الأعمدة أبدًا. لتغيير التقسيمات، لا يتم هدم الأسس. يجب أن نحافظ على الأسس قوية؛ هذه الأسس قد تم وضعها بشكل جيد. انظروا إلى الدول في العالم التي أحيانًا تعترض على الجمهورية الإسلامية، تحافظ على دستورها الذي يبلغ عمره مائتين أو ثلاثمائة عام بشكل قوي. القيم القديمة التي تبلغ مائتين أو ثلاثمائة عام، بل أكثر، يتم الحفاظ عليها بقوة وبيدين ولا يسمحون بأن يتم خدشها. رأيتم في الرسالة التي أصدرها عدد من المثقفين الأمريكيين العام الماضي لتبرير الحرب التي شنها الرئيس الأمريكي وأتباعه، أنهم ركزوا على القيم الأمريكية. هذه القيم هي قيم «جورج واشنطن» التي مضى عليها مائتي عام. القيم الأمريكية أصبحت لهم أصلًا، وعلى أساس هذه القيم تم طرح حتى الحرب واستخدام القنبلة الذرية. في تلك الأيام، هدد «بوش» بضرب عدة دول بالقنبلة الذرية! يتم تبرير هذا العمل ويعتبر جائزًا. يركزون على قيمهم بهذه الطريقة؛ ولكن عندما يتعلق الأمر بنا وبالدستور وقيمنا، نصبح أصوليين بمعنى متحجر! الأصولية الأمريكية تصبح إيجابية؛ لكن الأصولية الإسلامية المستندة إلى المنطق والعقل والاستدلال والتجربة والشوق للحرية والاستقلال لشعب تصبح شيئًا مدانًا، تصبح شتيمة: الأصوليون! بالطبع، منذ فترة غيروا تعبير «الأصوليون» إلى «المحافظون»؛ غافلين عن أن جميع الفصائل في بلدنا كلها أصولية. بالطبع، قد يكون هناك عدد قليل من المتطرفين في كل زاوية، لكن معظم عناصر بلدنا الذين هم في الأجهزة، هم أصوليون وكلهم يؤمنون بهذا الأصل. يجب أن يتم رؤية هذه الأصول بشكل كامل في هذه الرؤى. لقد وصلنا إلى مرحلة يمكننا ويجب أن نحافظ على هذا المبنى على أساس هذه الأصول ونتقدم. سيقوم البرنامج الرابع بالجزء الأكبر من العمل. هناك أشياء أخرى بجانب البرنامج الرابع. بالطبع، البرنامج نفسه مهم - لأن الهدف مهم - الرؤية مهمة؛ لكن الطريق أيضًا مهم. ليس الأمر أننا نقول إننا سنصل إلى هذا الهدف بأي طريق؛ لا، يجب اختيار الطريق أيضًا. هناك بعض الطرق التي إذا سلكناها - كما قال أحد الأصدقاء - هناك وضعوا نقاط تفتيش وحجر صحي ولن يتركوا حتى يجردونا من أسلحتنا. يجب ألا نكون مستعدين للتجرد من أسلحتنا. نسلك طريقًا لا يستلزم تجريدنا من أسلحتنا الحقيقية. نختار الطريق بشكل صحيح. بالطبع، البرنامج له خصائص؛ يجب أن يكون متوافقًا مع الخصائص الجغرافية والتاريخية والثقافية للبلاد. لا يمكن تقليد برنامج الدول الأخرى؛ البرنامج ليس شيئًا تقليديًا. أن تصل دولة معينة إلى التنمية من خلال هذا الطريق، لذلك نحن أيضًا نسلك هذا الطريق، هذا خطأ. يجب حساب الإمكانيات والموجودات والقدرات والظروف في البلاد واختيار الطريق. البرنامج ليس اقتصاديًا بحتًا. في البرنامج، يجب أن يتم رؤية الثقافة، الأمن، الروحانية والأخلاق بالتأكيد. لا يجب التركيز فقط على النمو الاقتصادي؛ يجب أن يكون في إطار السياسات العامة التي تم عرضها. في البرنامج، يجب مراعاة عدم الاندماج في الاقتصاد العالمي؛ انتبهوا إلى هذا. لقد كررت هذا مرة أو مرتين: الانضمام إلى منظمة التجارة العالمية من وجهة نظري هو عمل إيجابي؛ لكن عندما يكون لدينا البنية التحتية اللازمة لهذا العمل، والتي لا نملكها الآن. الآن إزالة التعريفات والدخول في منظمة التجارة العالمية، يعني الاندماج في اقتصاد أعلى، بدون إمكانية المنافسة؛ يعني التقلص والغرق؛ يعني فقدان وتدمير هذا الإنتاج الداخلي الذي تم توفيره حتى اليوم بصعوبة ودم القلب. نعم؛ منظمة التجارة العالمية هي ساحة واسعة للنشاط؛ لكن يجب أن يكون لدينا قوة السباحة. قلت في ذلك اليوم إن هذا العمل مثل إرسال فريق كرة قدم إلى كأس العالم؛ بينما لم يتدرب أعضاؤه على الإطلاق. نتيجة هذا العمل هي أننا سنتلقى عشرين هدفًا ونعود! يجب أن نوفر الاستعداد ولا نتعجل. إذا استغرق الأمر خمس سنوات أخرى، عشر سنوات أخرى، لن يكون متأخرًا. أولاً يجب أن يتم تعزيز البنية التحتية الاقتصادية ونكون مطمئنين، ثم ندخل الساحة براحة البال وبميل. الآن توصية الاندماج في الاقتصاد العالمي، ستكون سمًا قاتلًا لاقتصادنا الوطني والمستقل. هناك أشياء أخرى بجانب البرنامج. لا نفقد الثقة بالنفس الوطنية. ما قاله الإمام «نحن نستطيع»، جملة مهمة جدًا ومليئة بالمعنى. نؤمن بأننا نستطيع. مع كل هذه العداوة، تمكنتم من العمل. حتى لو لم تقوموا بأي عمل إيجابي وتمكنتم من البقاء، كان ذلك فنًا. تم القيام بكل هذه الأعمال الإيجابية والقيمة؛ هذا يدل على أنكم تستطيعون ونستطيع. إذا أراد الإنسان أن يذكر أمثلة على هذا الاستطاعة، فهي كثيرة جدًا. من هذه الاستطاعات التي لدينا هم منزعجون. لقد أعلنوا صراحة أنهم لا يستطيعون رؤية الجمهورية الإسلامية تصل إلى التكنولوجيا النووية المتقدمة وأشياء من هذا القبيل. في المجالات المختلفة، في المجالات النباتية وغيرها، تم القيام بأعمال جيدة جدًا في البلاد. لذلك يمكننا أن نحافظ على هذه الثقة بالنفس. يجب الحفاظ على الوحدة. أرجو أن يعطوا أهمية لمسألة الحفاظ على الوحدة والاتحاد والتآلف؛ هذا واحد من الأصول. بالطبع، المخاطب بهذا العمل ليس الشعب - الشعب متحد ولا يوجد خلاف - المخاطب بهذا العمل هم النخب والسياسيون من الفصائل المختلفة. لا يقفوا في وجه بعضهم البعض بسبب اختلافات صغيرة وبحجج خاطئة، ولا يثيروا الضجيج ضد بعضهم البعض. قال أحد الأصدقاء بظرافة إن مسألة الذاتية وغير الذاتية التي طرحتها، الجميع قبلوها؛ لكن بعضهم غيروا مكان الذاتية وغير الذاتية! اعتبروا الذين يشعرون بالمسؤولية تجاه النظام والثورة والإسلام ذاتيين. غير الذاتيين هم الذين يعارضون أصل النظام. الابتكار والعمل بلا كلل أيضًا هو واحد من الأعمال التي نحتاجها. ضبط النفس مهم أيضًا. في معركة أحد تعرفون ما حدث. حدث النصر، ثم تحول هذا النصر إلى هزيمة وخسارة؛ لأن مجموعة لم تستطع ضبط نفسها. يقول القرآن: «إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا»؛ الذين لم يتمكنوا من الحفاظ على أنفسهم في معركة أحد وانزلقت أقدامهم، الشيطان بسبب بعض الأعمال التي جلبوها على أنفسهم - الخبز الذي وضعوه بأنفسهم على مائدتهم - أوقعهم في هذه المصيبة. هم أنفسهم خلقوا لأنفسهم مشكلة؛ هذا هو عدم ضبط النفس. يجب أن نضبط أنفسنا. في المسؤوليات التي نحن فيها، يجب ألا نميل إلى اللذات والشهوات وجمع الثروة. مقطعنا هو مقطع عظيم؛ في التاريخ، هو واحد من المقاطع الحساسة والبارزة جدًا. اعلموا أن جميعنا تحت المجهر في قضاء الناس على مدى مئات السنين القادمة؛ سيحكمون على أعمالنا وأفعالنا. إذا أخطأنا، انزلقنا ومالت قلوبنا إلى اللذة والراحة والشهوة الدنيوية - وهذا سيكون مكلفًا للثورة - سيتم تسجيله في ملفنا في التاريخ. أمام الله تعالى أيضًا، كما قلنا، هو أمر صعب جدًا. الموضوع التالي هو تقديم الخدمة للناس. تقديم الخدمة له منطق. نحن جئنا أساسًا لخدمة الناس. فلسفة وجودنا هي خدمة الناس. في الروايات ورد أن الوالي والحاكم الإسلامي - الحاكم في جميع المستويات؛ الوزير والمحافظ والأعلى والأدنى والجميع، مشمولون في هذه الجملة - يجب أن يكون مع الناس مثل الأب الرحيم تجاه أبنائه. إذا وصلكم خبر أن ابنكم يعاني من المرض، من البرد، من الحرارة، من الجوع، من الإهانة، من الغربة، كيف سيكون حالكم؟ هل تستطيعون التحمل؟ في مستوى البلاد، تجاه أي شخص يحدث له ذلك، حتى المكان الذي لديكم علم ومعرفة، يجب أن يكون لديكم نفس الشعور؛ لا يجب أن يكون لدينا راحة وهدوء. نهضة تقديم الخدمة تعني هذا. يجب أن نجعل هذه الخدمة محسوسة للناس. يجب أن نأخذ الأعمال الكبيرة التي تم القيام بها إلى حياة الناس حتى يشعروا بلذتها. الانضباط المالي ومكافحة الفساد أيضًا من الأعمال اللازمة. سأعرض الموضوع الأخير وأعتذر عن تأخير الأصدقاء لساعة. الموضوع يتعلق بالانتخابات. انتخابات المجلس السابع أمامنا. عادة ما تحدث ضجيجات في البلاد قبل الانتخابات، وغالبًا ما تكون ذات طبيعة دعائية. أطلب من جميع السلطات الثلاث - نواب المجلس، المسؤولين في الحكومة، المسؤولين في السلطة القضائية - أن يحاولوا الحفاظ على الجو السياسي للبلاد متوازنًا حتى يصل الناس إلى موسم الانتخابات في جو متوازن. الناس مهتمون بالانتخابات. ما ينفر الناس هو بعض المشاهد غير السارة التي يرونها في مستوياتنا. يجب أن يكون الجو متوازنًا، منطقيًا وعقلانيًا. الحوار النقدي لا بأس به؛ لكن الحوار بالصراخ والضجيج يختلف. في الديمقراطية الإسلامية، الحوار يختلف عن الصراخ والضجيج في بعض الديمقراطيات. هنا يتحاورون؛ كما قال الإمام، مثل المناقشات الطلابية. في المجلس وأماكن أخرى يتحاورون، حتى يتجادلون حول مسألة؛ لكن لا يحملون الكراهية لبعضهم البعض؛ ثم يجلسون بجانب بعضهم البعض ويتحدثون معًا. لا يدعوا اختلاف الرأي يصل إلى النزاع. هذا النزاع يؤدي إلى الفشل وضعف القوى. الكذب، الإهانة، اتهام الأجهزة لبعضها البعض، نشر الشائعات، الافتراء على المنافس، إثارة العصبيات المختلفة؛ كل هذه الأمور لا تتوافق مع الانتخابات الإسلامية. هذا الخطاب موجه لجميع الفصائل؛ ليس موجهًا لأشخاص أو فصيل معين؛ هذا واجبنا جميعًا. يجب على جميع الفصائل مراعاة هذه الأمور. يجب أن يتحرك الجميع في إطار القانون. لا المجلس، ولا مجلس صيانة الدستور، ولا مجمع تشخيص مصلحة النظام، ولا الرئيس، ولا القيادة، لا أحد منهم له الحق في تجاوز إطار القانون. حيثما أعطى القانون صلاحيات لشخص أو مجموعة، يجب أن يعملوا وفقًا لذلك. العدو يتوسوس بالاختلاف بيننا؛ كما حدث في عام تسعة وخمسين. في عام تسعة وخمسين، الاختلاف الداخلي بين النظام - الذي أثاره ذلك الرئيس الهارب المرفوض - وسوس العدو. قالوا إن الخلاف حدث وأنهم اشتبكوا مع بعضهم البعض. العدو توسوس وهاجمنا. بالطبع، تلقى العدو ضربة، لكن حدثت خسائر أيضًا وقضينا ثماني سنوات في الحرب. لا تدعوا الاختلافات التي تظهر أحيانًا حتى تتظاهر، توسوس العدو وتضربنا. يا رب، اجعل ما قلناه وما سمعناه لك وفي سبيلك؛ اجعلنا وخاصة أنا العبد الحقير مستمعين وقابلين للنصائح التي جرت على لساني. يا رب، بمحمد وآل محمد، عزز الإسلام والمسلمين يومًا بعد يوم وامنح البلاد ارتفاعًا وازدهارًا وقوة يومًا بعد يوم. يا رب، بمحمد وآل محمد، افتح لنا طريق النمو والهداية؛ ووجهنا نحو قمم الكمال التي تم تعريفها في النظام الإسلامي وساعدنا في اجتيازها. يا رب، اجعل قلب ولي العصر المقدس أرواحنا فداه راضيًا وسعيدًا منا؛ واجعل أعمالنا مرضية لك واجعل مستقبلنا أفضل من ماضينا يومًا بعد يوم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته