كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع نواب مجلس الشورى الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بالإخوة والأخوات المحترمين - أعضاء مجلس الشورى الإسلامي - في هذا اللقاء. إنه اجتماع ودي وجيد. رغم أن وجود العديد من الكاميرات والتقارير الإخبارية يفرض علينا بعض الالتزامات، إلا أن الجلسة بحمد الله ودية ومليئة بالتآلف. أقدم شكري لكم جميعًا على الجهود التي تبذلونها في مجلس الشورى الإسلامي وفي إطار مسؤولياتكم التمثيلية - والتي أشار إلى بعضها السيد "كروبي" في حديثه اليوم - وأقول لكم جزاكم الله خيرًا. كما أقدم شكري الخاص للسيد كروبي على الجهود الصعبة التي يبذلها في إدارة المجلس وعلى الأعباء التي تفرضها هذه الإدارة عليه، وأقول له أيضًا جزاك الله خيرًا.

يخطر ببالي أن أبدأ حديثي بهذه الآية الكريمة التي تقول: "بسم الله الرحمن الرحيم. هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليمًا حكيمًا".

لأن جهود التيارات السياسية المعادية للجمهورية الإسلامية والمعادية لهذه الحركة الإسلامية العظيمة لشعب إيران وشعوب المنطقة - هذه الحملة الإعلامية الضخمة التي أطلقوها اليوم - تهدف إلى خلق اضطرابات - سواء كانت اضطرابات اجتماعية أو نفسية - أي جعل القلوب مضطربة، قلقة وخائفة، وهي السياسة العامة للإمبراطورية الإعلامية في العالم اليوم وليست جديدة - لا بالنسبة لنا في هذه العشرين سنة ونيف ولا بالنسبة للحق في تاريخ الإسلام من البداية حتى اليوم - لذا تلاحظون أن أحد الموضوعات التي يركز عليها القرآن كموضوع سلبي هو "المرجفون"؛ أي أولئك الذين يحاولون جعل القلوب مضطربة، مشوشة وملتهبة ويخلقون الذعر. قرأت هذه الآية الكريمة لأولئك الأصدقاء الآخرين الذين كانوا هنا: "الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم". في المدينة كان النبي يثير الجدل بأنهم: "اجتمعوا ويريدون أن يقتلعوا جذوركم! انتهيتم، دمرتم؛ انتهى الأمر". نزلت آية القرآن أنه عندما يخلق الثرثارون والضعفاء مثل هذا الجو وينشرون هذا الميكروب والفيروس الخطير للخوف في الفضاء، فإن المؤمنين هم الذين "فزادهم إيمانًا"؛ يزداد إيمانهم. "وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل". هذا "حسبنا الله ونعم الوكيل" ينتمي إلى هنا. أي في مواجهة الاضطراب الذي يريد العدو خلقه من خلال أمواجه الإعلامية والنفسية، يكون لديهم هدوء. نفس "السكينة": "هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين"؛ الله تعالى أعطى السكينة لقلوب المؤمنين: "ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم"؛ لكي يزداد إيمانهم أيضًا. والواقع هو كذلك.

في ظروف الرعب، الخوف، الاضطراب، حتى المعتقدات القاطعة للإنسان تُنسى. الإنسان المرعوب، هكذا هو. "الجبن"، يعطل العقل والعزم. الإنسان المرعوب والجبان، لا يستطيع التفكير بشكل صحيح، ولا يستطيع استخدام عزمه وإرادته بشكل صحيح؛ دائمًا يتقدم خطوة إلى الأمام وخطوة إلى الخلف. لهذا السبب قال النبي الأكرم لأمير المؤمنين في وصيته الشهيرة: "ولا تشاورن جبانًا. لأنه يضيق عليك المخرج"؛ لا تستشر شخصًا جبانًا وخائفًا في أي أمر، لأنه يغلق عليك منفذ الفرج. عندما لا يكون الإنسان مرعوبًا، يمكنه التفكير بشكل صحيح، اتخاذ القرار الصحيح وتجاوز هذا العائق؛ ولكن عندما يكون مرعوبًا: "يضيق عليك المخرج"؛ يصبح مترددًا ويستسلم مكتوف الأيدي. لهذا السبب "السكينة" مهمة جدًا.

التعبير "السكينة" في سورة "الفتح" - "إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا" - غريب لأنه ينتمي إلى هذه السورة وتكرر ثلاث مرات في هذه السورة عنوان "إنزال السكينة" على قلوب المؤمنين. واحدة من الاختبارات المريرة والصعبة للمسلمين كانت هذه القضية المتعلقة بـ "إنا فتحنا" حيث قرر النبي الأكرم بناءً على سياسة صحيحة وإلهية أن يتوجه نحو مكة؛ مكة التي حاصرت المدينة قبل عامين من هذا الموضوع وأرادوا القضاء على الناس. جاءت الحرب بتلك الظروف الصعبة وكانوا متعطشين لدماء النبي وأصحابه. قال النبي نريد الذهاب للعمرة. وقال للمسلمين تعالوا لنذهب. خاف البعض وقالوا النبي لن يعود إلى المدينة؛ انتهى؛ دمر. هذه القصة "إنزال السكينة" تتعلق بهذا المكان حيث جعل الله تعالى قلوب المؤمنين هادئة لدرجة أنهم ذهبوا وواجهوا العدو وعادوا بنصر كامل. في الواقع تحقق ما أراده النبي.

"السكينة" ناتجة عن الثقة وحسن الظن بالله. عندما تختار هدفًا صحيحًا وتسعى لتحقيقه، فإن الله تعالى وعد بالنصر هنا؛ لا رجوع فيه. في بعض الأحيان تختار الهدف والطموح بشكل خاطئ؛ في بعض الأحيان تختار الهدف والطموح بشكل صحيح؛ لكنك لا تتحرك ولا تجاهد. هنا يكون انتظار المساعدة الإلهية غير مبرر. كانت أهداف وطموحات المسلمين أهدافًا وطموحات جيدة؛ لكن لقرون لم يكن لديهم حركة، فتعرضوا للضرب. حتى الآن، في أي مكان ترى فيه المسلمين يتعرضون للإهانة والإذلال، يكون بسبب عدم الحركة وعدم الجهاد، وإلا حيث يكون الهدف صحيحًا، ويكون هناك جهاد، فإن النصر الإلهي موجود بالتأكيد. بالطبع، النصر الإلهي لا يعني عدم وجود اختبارات صعبة وصعبة؛ نعم: "ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات"؛ هذه موجودة وكلها موجودة في طريق النضال؛ لكن "وبشر الصابرين". الصبر يعني الثبات؛ استمرار الطريق؛ هذا هو موضع البشارة الإلهية؛ أي أن النصر سيكون من نصيبهم.

خلال فترة النضال، كان العديد منكم في الميدان. كان الجميع يقولون إنها معركة غير متكافئة، لماذا تقاتلون وتكافحون بلا جدوى؛ لا فائدة. حقًا، لم يكن جهاز الشرطة لنظام الطاغوت جهازًا يمكن محاربته بسهولة. العديد من هؤلاء المدعين والعديد من الذين لديهم تحليلات ماركسية وتنويرية وادعاءات وكلام، عندما رأوا تلك السجون وتعذيبها، حتى أن الكثيرين لم يروا، بل سمعوا فقط، عادوا من منتصف الطريق واستسلموا! لكن الكثيرين استمروا؛ تحركوا وجاءوا. كانت أول بركة لحركتهم أن الله تعالى أظهر صدقهم للناس وأظهر طريقهم الصحيح وانضم الناس إليهم. عندما ينضم الناس، كل شيء سيكون على ما يرام. المهم هو أن يثبت هؤلاء المجاهدون المصممون صدقهم في السير في الطريق ويظهروا أنهم يسعون بصدق لهذا المعنى. في ذلك الوقت، سيرسل الله تعالى نصره. في نهج البلاغة، يقول: "فلما رأى الله صدقنا"؛ عندما رأى الله صدقنا؛ رأى أننا نقول الحقيقة ولا نسعى وراء الدنيا والمال والشهوات، "أنزل بعدونا الكيت وأنزل علينا النصر"؛ جعلنا منتصرين وقمع أعداءنا. هذا كان في نضالاتنا وكان في هذه الثلاثة والعشرين أو الأربع سنوات أيضًا ولم يكن هناك وقت لم يكن فيه ضغط على البلاد والحكومة.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! أنتم ممثلو المجلس والسياسيون؛ أنتم في وسط الميدان. ربما يكون بالنسبة للكثيرين منكم توضيح الواضح، لكن الحقيقة هي أن ما تريده أمريكا اليوم - التي هي الآن في مقدمة الهجوم على الثورة والحركة الإسلامية، هي أمريكا - من الشعب الإيراني ليس مسألة أسلحة الدمار الشامل وحقوق الإنسان والحكومة الديمقراطية وما إلى ذلك، بل ما يريدونه من الشعب والمسؤولين في البلاد هو الاستسلام لإرادة القوة العظمى الأمريكية. لا شيء آخر، وإلا هل هم يميلون إلى الديمقراطية؟! اليوم، ما هي الديمقراطيات المقبولة والمعترف بها من قبل أمريكا؟ إذا كانت الدول التي لديها حكومات قانونية ومنتخبة من قبل الشعب، تتجاوز خطوة واحدة مما تريده وتعتقده وتؤمن به القوات العسكرية، فإن القوات العسكرية تأتي مثل النسر فوق رؤوسهم وتلتقطهم مثل الطيور وتضعهم جانبًا. أليس كذلك؟ انظروا حولكم! متى يعتقدون بالديمقراطية؟! يذكرون الديمقراطية كشعار، وهم يعرفون أن الناس في العالم يعرفون؛ لكن سياسة الدعاية في العالم هي القول وإعادة القول والتكرار؛ هذه هي السياسة الدعائية والبروباغاندا السائدة في العالم. يجب أن يقولوا؛ يكرروا؛ يكرروا، في النهاية يؤثر على جزء من الناس؛ على الأقل يعتاد الناس على سماعها؛ وإلا فإنهم لا يسعون وراء الديمقراطية. العديد من الأنظمة التي يحبونها لا تعرف حتى معنى تصويت الشعب وشعبهم لا يعرفون بأي شكل من الأشكال ما يعنيه التصويت واختيار المسؤول في البلاد ولا يعترضون عليهم بأي شكل من الأشكال! عندما يتهمون الجمهورية الإسلامية بكل هذه الانتخابات، بكل هذا الحضور الشعبي في الساحات المختلفة، بكل هذه العلامات والرموز الديمقراطية الموجودة في هذا البلد والتي توجد في عدد قليل من البلدان في العالم - ارتباط المسؤولين بالشعب وتآلفهم معهم، الدعم والعواطف الشعبية وحبهم الشديد للمسؤولين - بعدم وجود الديمقراطية والاستبداد والدكتاتورية، من الواضح ما هو مقصدهم.

مسألتهم ليست الديمقراطية والأسلحة الدمار الشامل؛ لأنهم هم الذين ملأوا المنطقة بالأسلحة. انظروا إلى الحكومة الصهيونية التي هي المظهر الكامل لإنتاج وتكديس الأسلحة النووية والدمار الشامل! أماكن أخرى أيضًا هي نفس الشيء. ساعدوا حكومة صدام وهؤلاء هم الذين صنعوا له الصواريخ بعيدة المدى والوسائل الكيميائية أو ساعدوه في صنعها؛ بينما كانوا يرون ويعرفون أن الاستبداد الكامل يحكم في العراق. مسألة أمريكا هي أنها تقول: "يا شعب إيران! اتركوا حكومتكم الوطنية والقيم التي تحترمونها وتقبلونها!" عندما تختفي هذه القيم والحكومة الوطنية المستندة إلى الدستور والأداء الجيد للجمهورية الإسلامية خلال هذه العشرين سنة ونيف، فإن معناها هو أن الأمريكيين يمكنهم استعادة نفس الهيمنة التي كانت لديهم في عهد الطاغوت على هذا البلد، ولن يرضوا بأقل من ذلك. بالطبع، بين ما يعتبرونه سيئًا وأسوأ، يختارون السيئ؛ يفضلون شخصًا على آخر، جناحًا على جناح آخر وكلمة على كلمة أخرى أحيانًا، واليوم كل شيء واضح؛ لكن بمجرد أن يصدر شيء مخالف لرأيهم من أي زاوية، يعلنون موقفهم علنًا. اليوم، عندما يتحدث الأمريكيون بغرور - وأعتقد أن الغرور الأحمق؛ حقًا ما يعاني منه الأمريكيون اليوم وسيتلقون صفعة عليه في النهاية هو الغرور الأحمق - يقولون الكثير من كلامهم بصراحة، بعد البيان الذي أصدره رئيس جمهوريتنا السيد خاتمي - وفيه أظهر مواقفه المبدئية التي لم تكن جديدة بالنسبة لنا، لأننا نعرفه ونعرف دائمًا مواقفه - وفيه أظهر ثباته على المبادئ الإسلامية وكراهيته العميقة وشكواه من السلوك المتكبر لأمريكا - الذي سمعتموه جميعًا - اتخذوا هم وكل المراكز الإعلامية في العالم موقفًا ضد هذا البيان، بينما كانوا هم أنفسهم الذين كانوا يدعمونه ويؤيدونه في بعض الأحيان عندما كانوا يرون ذلك ضروريًا! مسألتهم ليست مسألة هذا الشخص أو ذاك الشخص أو هذا الجناح أو ذاك الجناح، بل المسألة هي أنه في هذا المكان نشأت حكومة مستندة إلى الشعب - رغمًا عنهم - تعتمد على قيم هذا الشعب نفسه، وليس القيم التي يريدونها؛ القيم الغربية، المفروضة والمستوردة.

لا أريد أن أدعي أن الحكومة أو المجلس أو المسؤولين المختلفين خلال هذه السنوات قد قاموا بكل واجباتهم ونجحوا في كل مكان؛ لا، لكن الحركة العامة من السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية والمسؤولين في البلاد كانت نحو تعزيز هذه الأسس. لا شك في ذلك. هم لا يحبون هذا وهذا هو الشيء الذي لا يريدونه. لقد تشكلت قوة وحكومة مستندة إلى آراء الشعب في هذا البلد التي لم تبعد فقط هذه المنطقة من العالم عن متناولهم وأوقفت مصالحهم هنا، بل إن هذه الموجة تهددهم في كل العالم الإسلامي. هذه مسألة واضحة.

بعد زيارة السيد خاتمي إلى لبنان، قلت له إنك إذا ذهبت إلى أي بلد إسلامي، إذا سمحوا لك، سيكون نفس الاستقبال الذي حدث في لبنان في ذلك البلد أيضًا. والواقع هو كذلك. أي رئيس جمهورية من أي بلد عندما يزور بلدًا أجنبيًا، هل يعبر الناس عن حماسهم وشغفهم تجاهه بهذه الطريقة؟! هذا في جميع الأوقات خاص بالجمهورية الإسلامية. الرحلة التي قمت بها في فترة رئاستي إلى باكستان أذهلت العالم؛ الرحلة التي قام بها السيد هاشمي رفسنجاني في فترة رئاسته إلى السودان أذهلت العالم أيضًا. هذه موضوعات غير معروفة في العرف الدولي؛ لا يوجد شيء من هذا القبيل. أظهروا لي حالة واحدة؛ لا توجد حالة أخرى حيث يذهب رئيس دولة إلى دولة أجنبية ويأتي أفراد الشعب في تلك الدولة بحماس؛ يقبلون السيارة، يحاصرونها، يهتفون، يرفعون الأيدي، يرفعون الصور. هذه أمور استثنائية وتظهر امتداد وجودكم في العالم.

بعض الناس يعتبرون أنفسهم صغارًا؛ بعض الناس يتجاهلون قوتهم؛ بعض الناس يستخفون بتلك الطاقة والحركة والقدرة العظيمة التي توجد داخل هذا الشعب وجهاز إدارة هذا البلد - من مجموعة السلطات - هذه أيضًا جزء من دعاية العدو. كل هدف دعاية العدو هو: "لقد أصبحتم بائسين! لقد انتهيتم! لقد دمرتم؛ انتهى الأمر!" هذه الدعاية ليست جديدة اليوم؛ لقد كانوا يكررون وينشرون نفس الأمور لسنوات - والآن لدي العديد من الأمثلة في ذهني التي أتذكرها؛ لكنني لا أريد أن أقضي الوقت في هذه القضايا - والهدف ليس سوى أن يجعلكم تتراجعون عن موقفكم. هذا الموقف ليس غريبًا؛ إنه موقف منطقي وصحيح. أنتم شعب وحكومة وهيئة حاكمة قد شكلتم حكومة بناءً على إرادة الشعب وتقولون كلمتكم، وتسيرون في طريقكم، وتطلبون أهدافكم، ومن الطبيعي أن أولئك الذين تعتمد حياتهم وبقاؤهم وزيادة حجمهم على امتصاص الشعوب، لن يستفيدوا بالطبع؛ سيتضررون؛ لذلك يعارضون هذه الحركة. هذا واضح وضروري وواضح ولهذا السبب يريدون إجبار الطرف الآخر على التراجع.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! هناك فرق كبير بين مجلس الشورى الإسلامي وجميع البرلمانات في العالم وهو أنه إسلامي. هذا ليس مزحة؛ اليوم، منذ مائة وخمسين عامًا، رفع أبرز وأشرف العناصر السياسية والدينية في أمتنا علم حكم الإسلام ودافعوا عنه وقدم الكثيرون حياتهم في هذا الطريق؛ مثل المدرس، وآخوند الخراساني، وسيد جمال الدين. القضية هكذا. هذا ليس متعلقًا بيومنا هذا لنقول إن الدين والسياسة واحد، وبعض الناس يقولون إنه واحد؛ لكن بعض الناس يقولون لا، ليس كثيرًا! هذا ليس كلام اليوم؛ هذا الكلام له جذور منذ مائة وخمسين عامًا. آباء أبرز النخب في هذا البلد قدموا حياتهم في سبيل النضال من أجل هذه الفكرة؛ آلاف الأرواح الطاهرة استشهدت في هذا الطريق؛ المدرس العظيم جعل صدره درعًا لهذه القضية؛ الثورة الدستورية في إيران جاءت لهذا السبب، رغم أنهم انحرفوها بعد ذلك؛ بعض الناس عملوا بشكل سيء وغير ماهر؛ بعض الناس أيضًا اعتمدوا على القوى الخارجية ونجحوا في انتزاعها من أيدي الناس؛ ثم جاء الإمام العظيم ووضع حركته على هذا الأساس وأراد الشعب الإيراني هذا وما زالوا يريدونه. أقول لكم حتى شعوب الدول الأكثر علمانية التي تحيط بنا اليوم، هم نفس الشيء - لن أذكر أسماء تلك الدول الآن، تخيلوها في أذهانكم - أي إذا تهيأت الظروف، وظهر شخص مثل الإمام وظهرت أرضية مثل تلك الأيام في هذه الدول ورفع علم، فإن هذه الشعوب التي ترون حكوماتها تتحدث عن العلمانية والعلمانية وكل من يتحدث أو يتحرك ضد الفكر العلماني، سيجتمعون حول هذا العلم. الإسلام هكذا وهذا صحيح وهو لصالح الشعوب؛ الشعوب تعرف هذا. إذا تم تنفيذ أحكام الإسلام في هذا البلد اليوم؛ أي إذا حصلنا على هذا التوفيق لتنفيذ الأحكام الإسلامية، فإن جميع هذه العقد والمشاكل ستُحل. كلما تأخرنا، كان ذلك بسبب أننا في هذه المجالات إما قصرنا أو لم نتمكن من ذلك. هذا الصراخ منذ مائة وخمسين عامًا بين المسلمين. هل يمكن العودة عنه؟! الآن مظهر هذا الجهد الذي استمر مائة وخمسين عامًا والذي هو نتاج دماء آلاف الأرواح الطاهرة - أولئك الذين استشهدوا لم يكونوا أشخاصًا عاديين ليُستشهدوا؛ كانوا مجاهدين، فدائيين، أشخاصًا شجعانًا، شجعانًا دخلوا الميدان وقدموا حياتهم - ما هو؟ مجلس الشورى الإسلامي، حكومة الجمهورية الإسلامية، النظام الإسلامي. هذه هي نتاج كل هذا الجهد. الفرق بين مجلس الشورى الإسلامي وجميع البرلمانات في العالم هو هذا. معنى أن الحكم والقانون يجب أن يكون متوافقًا مع الإسلام هو هذا.

شرعية هذا النظام تعتمد على الفكر الإسلامي وعلى الاستناد إلى الإسلام؛ شرعية المجلس والقيادة تعتمد على هذا الأساس. قال الإمام ذات مرة: "إذا انحرفت عن الإسلام، فإن الشعب سيضعني جانبًا." وكان يقول الحقيقة. الشعب عرف الإمام بالإسلام؛ بسبب تضحياته وعظمته في سبيل الإسلام تبعوه، ونحن جميعًا، أنا وأنتم، نفس الشيء. إذا انحرفنا عن هذا الطريق، فإننا نخسر؛ لكن هذه الحركة والجريان قد بدأت ولا يمكن إيقافها. حقًا، النظام الإسلامي لا يعتمد علينا وعلى أمثالنا. قال الإمام ذات مرة: "النظام الإسلامي لا يعتمد علي!" كنا نتعجب حقًا، لأن الإمام كان خالق هذه الثورة وفي الواقع منشئ هذا النظام وكان من الصعب علينا حقًا التفريق بين بقاء الإمام وبقاء النظام؛ لكن الإمام كان يقول بثقة وقوة لا، النظام الإسلامي لا يعتمد علي. الآن عندما لا يكون وجود الإمام العظيم ملازمًا لوجود النظام ومع غيابه يحافظ الناس على الثورة والإسلام، فما هو مكاننا نحن لنقول إن الإسلام والنظام يعتمد علينا! لا؛ يجب أن نضحي نحن وأمثالنا من أجل الإسلام؛ نقدم حياتنا، أموالنا، سمعتنا لكي يبقى النظام الإسلامي وتتعزز أسسه. ما يستهدفه العدو هو هذا؛ يجب أن ننتبه لهذا الموضوع. العدو سياسي وسياسي؛ لديه عقل تخطيطي سياسي، يفكر في ما يجب فعله. واحدة من التخطيطات هي ألا يقولوا الكلمة الأخيرة أولاً؛ يخلقون مطالب تدريجية ويجبرون الطرف الآخر على التراجع. بمجرد أن تتراجعوا، ستبدأ مطالبة أخرى. الآن بعض الناس يقولون نعطي شيئًا، نأخذ شيئًا! نعطيه صحيح، نأخذه غير صحيح؛ لن يعطوا شيئًا. يخلقون شعارات؛ وضعوا إيران في محور الشر. لنفعل بعض الأمور لكي يخرجونا من محور الشر! هل هذا كلام؟! لقد أخطأوا عندما وضعونا والآن يريدون أن يخرجونا. مرة أخرى وكلما لزم الأمر، سيضعوننا في محور الشر. إذا كان من المقرر أن تحصل قوة على هذه الإمكانية والقدرة لتكشر عن أنيابها وتقول أنا قوية وسأضرب وأخذ وأغلق؛ انتبهوا، إذا تراجع الإنسان، فإن هذا التراجع لا حدود له؛ تتراجعون عن هذا الخندق، تقبلون مثلاً الإلحاقية الفلانية، ثم يطرحون مطالبة أخرى: اعترفوا بالحكومة غير القانونية الفلانية! نفس الضغوط والتهديدات. بمجرد أن تعترفوا بالحكومة غير القانونية الفلانية، يطرحون طلبًا آخر: أزيلوا اسم الإسلام من دستوركم! يجب أن تتراجعوا خطوة بخطوة؛ هذا لا حدود له. لقد قلت هذا الموضوع مرارًا لبعض المسؤولين الذين كانوا يعانون من الوساوس والمخاوف، أين هو حد الضغط الأمريكي؛ حددوه، حتى إذا وصلنا إلى هناك، لن يكون هناك ضغط آخر ضدنا. أقول لكم أين هو الحد؟ هو المكان الذي تعلنون فيه - الذي ليس لديكم الحق فيه، ولا أنا - نيابة عن الشعب الإيراني أننا لا نريد الإسلام، الجمهورية الإسلامية والحكومة الشعبية؛ أي شخص ترونه مناسبًا، ليحكم في هذا البلد! هذا هو الحد؛ بداية استعباد البلد. هل يمكننا؟ هل يمكنني أنا وأنتم تسليم البلد للعدو؟ هل لدينا هذا الحق؟ هذا الشعب لم يأت بنا لهذا الغرض.

في رأيي، يتم المبالغة في إمكانيات وقدرات العدو. ليس لأنني لا أعرف؛ لا، أنا أعرف أكثر من معظمكم عن الإمكانيات التي لديهم والأدوات التي يصنعونها، لأن هذا المكان هو مركز تدفق المعلومات المختلفة من أماكن أخرى ونعرف ما يحدث في العالم. الأسلحة والمعدات والأدوات التجسسية والأدوات المعلوماتية و... ليست كافية لفرض سيطرة قوة على شعب يريد الوقوف. لذلك ترون أنهم يقولون اليوم في كلامهم أنه يجب التعامل مع إيران من الداخل؛ يجب إضعاف الإرادة؛ إرادة الصمود. إذا لم تضعف إرادة الشعب - التي تتجسد في إرادة مسؤوليه - فلن يتمكنوا من فعل أي شيء.

الأعداء يضغطون؛ هناك صعوبات. لتحمل هذه الصعوبات من أجل استقلال وهوية شعب وعدم الخجل أمام التاريخ، هذا ضروري. تخيلوا لو أن شاه سلطان حسين الصفوي بدلاً من فتح أبواب أصفهان أمام الغزاة - وبعد دخول الغزاة وضع بنفسه تاج الملكية على رؤوسهم - فكر أنه إذا كنت أفكر في نفسي، فإن لدي حياة واحدة فقط وقد عشت هذا القدر، كم سأعيش بعد الآن؟ إذا كنت أفكر في الناس، فإن تسليم مدينة أصفهان سيجلب على الناس بلاءً لن يكون أقل من البلاء الذي سيأتي عليهم في حالة القتال مع الغزاة، لما سلم المدينة أبدًا. انظروا إلى تاريخ أصفهان وانظروا بعد أن دخل الغزاة أصفهان، كاشان، المناطق الوسطى من إيران، فارس والمناطق الأخرى، ماذا فعلوا بهؤلاء الناس وما هي المجازر التي ارتكبوها بعد استسلام الناس! لم يقل الغزاة لأنكم استسلمتم بأنفسكم، مكافأتكم هي أن تعيشوا جميعًا في أمان وسلام. اليوم هو نفس الشيء. اليوم أيضًا انظروا ماذا يفعلون بالناس في العراق! في أي مكان يحصلون فيه على السيطرة، هذا هو عملهم. لو أن شاه سلطان حسين فكر بهذه الطريقة أن حياة واحدة لا قيمة لها، يضحي الإنسان بألف حياة من أجل حكم الإسلام، رضا الله وكرامة الناس، وأن البلاء الذي سيأتي على الناس في حالة استسلامي سيكون أشد ومصحوبًا بالذل، لكن البلاء الذي سيأتي في حالة المقاومة سيكون على الأقل بدون ذل، لدخل ميدان الحرب وقاتل. أعتقد بسبب إرادة الصمود لدى الناس، أن أصفهان لم تكن ستسقط في أيدي الغزاة. بالطبع، كان العديد من القادة والمسؤولين خونة وضعفاء؛ لكن الناس كانوا مستعدين. كان يجب عليه أن يذهب بين الناس ويقاتل. مسألة التاريخ ومسؤولية المسؤولين الحكوميين والدولتيين، سواء من السلطة التشريعية أو القضائية أو التنفيذية، التي كلها جزء من هذه المجموعة وتحمل هذا العبء الثقيل، هي هذه.

اليوم مسؤوليتنا ومسؤوليتكم خطيرة جدًا. يجب أن نسير بالعقل والتدبير ومع التوكل على الله والشجاعة، وليس بالجبن. أول عمل هو التماسك الداخلي. لا تدعوا هذه المناقشات والمجادلات تتحول إلى مواجهة وصراع؛ هذه هي توصيتي الوحيدة لكم. لا مشكلة في القول والاستماع والاعتراض. الأشخاص الذين لا يحبون الاعتراض هم إما متكبرون أو ليس لديهم دعم شعبي؛ يخافون؛ قلوبهم ترتجف. إذا لم يكن الشخص متكبرًا - ونحن نحمد الله أن هذه الآفة ليست فينا - وكان يعتمد على دعم الشعب، فلن ينزعج أبدًا من هذه الأقوال والاستماعات؛ لكن احذروا أن يحصل العدو على ما يريد أن يظهره من هذه الأقوال والاستماعات. اليوم، واحدة من أهم حيل العدو هي أن يقول إن هناك انقسامًا داخل نظام الجمهورية الإسلامية وأن هذين الفصيلين سيئين مع بعضهما البعض. ليس النقاش حول تعدد الأصوات؛ تعدد الأصوات موجود في كل مكان. يقولون خصومة وعداوة؛ أي يفترضون أن مجموعة تريد تدمير المجموعة الأخرى! هكذا يصورون. لا تدعوا هذا التصوير الذي يريده العدو يتحقق؛ احذروا من ذلك. اجعلوا النقاش والجدال والمباحثة والحوار بطريقة طلبية. الإمام كان يقول لنا مرارًا. والواقع هو أن في البيئات الطلبية، أحيانًا يتشاجر طالبان ويثيران الجدل؛ يغضبان، لكن عندما ينتهي النقاش، يتناولان الغداء والشاي معًا و"لم يكن شيئًا مذكورًا"! يقولون كلامهم، لكن لا يحدث بينهم عداوة وانقسام. في النقاش، يجب أن يكون هناك منطق واستدلال، والإطار هو إطار القانون. القانون في المقام الأول هو الدستور. احترموا هذا الإطار. قلت للشباب الطلاب في ذلك اليوم أن القانون جاء ليحل محل الصوت العالي؛ لا أحد بصوت عالٍ في أي موقف يقول يجب أن يكون هكذا! لا تظنوا أن الاستبداد والدكتاتورية والصوت العالي والجشع يخص فقط أولئك الذين في قمة النظام؛ لا، في جسم النظام أيضًا توجد مثل هذه الأمور وكلها سيئة. الخلق الملكي، الخلق الاستبدادي سيء في كل مكان؛ في أي مكان قبيح؛ بأي شكل كان، سيء. القانون جاء ليوقف هذه الأمور. يجب أن يتم الكلام والعمل والتصرف وفقًا للقانون وفي إطاره ويجب أن يتم الحل والتسوية أيضًا بواسطة القانون. هذا هو أفضل معيار للوحدة؛ دعوا الدوافع الأخرى جانبًا. اليوم ليس يومًا يمكن فيه إذا تخلينا عن هذه المهمة المتمثلة في الحفاظ على التماسك الداخلي وتجاوزناها، أن يغفر لنا الله والشعب والتاريخ؛ اليوم ليس يومًا يمكن فيه تجاهل هذه المهمة؛ يجب أن نكون يقظين. لا يجب المبالغة في قوة العدو ولا يجب تجاهل عدائه ومكيدته؛ يجب أن نكون حذرين. قال أمير المؤمنين: "والله لا أكون كالضبع تنام على طول اللدم". معروف بين العرب أنهم عندما يريدون صيد الضبع، يرقصون ويغنون له أغنية تجعله ينام. ينام الضبع في جحره بالأغنية وعندما ينام، يذهبون إليه. قال أمير المؤمنين: "والله لا أكون كالضبع" أنا لست ذلك الضبع الذي يجعلني أنام بالغناء والرقص ويفعلون ما يريدون.

إن شاء الله تكونوا موفقين ومؤيدين. نأمل أن يكون الله تعالى راضيًا عنا وعنكم وأن تكونوا جميعًا موفقين في هذا العام الذي قال السيد كروبي إنه آخر لقاء لنا - بالطبع آخر لقاء لنا مع المجلس السادس، لكن إن شاء الله لن يكون آخر لقاء لنا معكم -. هذا العام أيضًا يجب أن تعرفوا قيمته. في هذا العام أيضًا يمكن القيام بالكثير من العمل والمسألة التي أود أن أذكرها اليوم في مجال القضايا الشعبية وبمناسبة تقديم الخدمة الجيدة هي مسألة الغلاء. لأننا في النهاية يجب أن نعرف مسؤولياتنا ولأنكم أنتم الذين تحددون ميزانية البلاد التي تبلغ عدة آلاف من المليارات، والحكومة تنفقها والإشراف على الحكومة يقع على عاتقكم، احذروا واجلسوا حقًا في هذه اللجان التي أشار إليها السيد كروبي وابحثوا عن طريقة لعلها تفتح فرجًا للناس في هذا المجال.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته