كلمات القائد الأعلى في لقاء مع العلماء ورجال الدين عشية حلول شهر رمضان المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بالسادة المحترمين والعلماء الأجلاء والفضلاء والمبلغين والطلاب الشباب والثوريين. آمل أن يكون اجتماعنا هذا، كخدام لقسم تبليغ الدين، موضع اهتمام حضرة بقية الله الأعظم أرواحنا فداه، وأن تشملنا الأدعية الزاكية لذلك العظيم، وبركة دخولنا في أعتاب شهر رمضان المبارك، فتكون قلوبنا وأرواحنا مشمولة بنور الهداية والإشراق واللطف الإلهي.

إنه لشرف كبير لي أن ألتقي بكم، أيها الأعزاء، في أعتاب شهر رمضان المبارك. خصوصية هذا الجمع هي أن أعمارهم وشبابهم وقواهم تُصرف في أهداف الدين السامية وتبليغ الدين وتعزيز أسس الإيمان الديني في القلوب، بدلاً من المصالح الشخصية وجمع المتاع الدنيوي لأنفسهم. هذا شرف كبير لشعب إيران أن روحانية الإسلام في هذا البلد تحتوي على مجموعة فريدة من نوعها في جميع الجمعيات والمنظمات الروحانية بين الأديان والمذاهب في العالم.

شهر رمضان شهر مبارك. تبدأ بركات رمضان من الأفراد المسلمين الذين يرغبون في الدخول في ضيافة الله في هذا الشهر؛ تبدأ من القلوب. أول حقيقة تتأثر ببركات هذا الشهر هي قلوب وأرواح المؤمنين والصائمين والداخلين إلى أعتاب هذا الشهر المقدس والمبارك. من جهة، الصيام في هذا الشهر، ومن جهة أخرى تلاوة القرآن في هذا الشهر، ومن جهة أخرى الأنس بالأدعية التي وردت في هذا الشهر، تضع الإنسان في معرض تزكية وتهذيب وتصفية باطنية، ونحن جميعًا بحاجة إلى هذه التصفية.

بالإضافة إلى أن كل مسلم يحتاج في هذا الشهر إلى توفير ذخيرة التقوى والورع والتهذيب والتزكية لنفسه، نحن المنتمون إلى سلك الروحانية نحتاج إلى هذا المعنى أكثر من الآخرين. كما يقول ذلك العارف المعروف: "الماء الذي هو من بركات الله يزيل كل الأوساخ والنجاسات؛ كل جسم يتلامس مع الماء يصبح طاهرًا؛ لكن الماء نفسه يحتاج إلى التصفية بسبب تلامسه مع النجاسات، والله تعالى في دورة طبيعية يحول الماء إلى بخار، يرفعه إلى السماء، ثم يعيده من الأعلى على شكل قطرات مطر إلى الأرض، يزيل النجاسات منه، يصفّيه، ويعيده إلى ماء طهور في متناول الإنسان وسائر المخلوقات."

يقول قائل هذه الحكمة: "هذه الروح، معارفكم، نصائحكم، بل قلبكم وروحكم، هي نفس الماء الطهور الذي يزيل النجاسات عن البشر؛ لكن هذا الماء الطهور يحتاج تدريجيًا إلى التصفية والتهذيب، ولا يمكن تحقيق ذلك إلا بعروج معنوي، إلا بدورة معنوية نحو العلويات - التي تتحقق بالذكر والدعاء." بالذكر، بالتوجه، بالتوسل، بالمناجاة، بالنوافل، بالتضرع أمام الله، بالتفكر في الآيات الآفاقية والأنفسية، يستعيد هذا الماء الطهور طهارته، ويصبح جاهزًا لمواجهة النجاسات مرة أخرى وإزالتها من جسم وروح البشر والعالم. لذلك، شهر رمضان هو فرصة لهذا العروج المعنوي.

دائمًا هناك فرصة. شهر شعبان وشهر رجب كذلك. الأيام الأخرى من السنة أيضًا لأولئك الذين هم أهل الذكر والتوجه، كذلك؛ "إنما تنذر من اتبع الذكر". اتباع الذكر - أي التذكر والتوجه - هو سبب نجاة روح البشر. في جميع أيام السنة، في جميع الليالي، في منتصف الليالي، بتلاوة القرآن، بالتدبر في القرآن، بقراءة هذه الأدعية العميقة والمليئة بالمعاني وهذا اللحن العاشق الذي في هذه الأدعية - خاصة أدعية الصحيفة السجادية المباركة - يمكن تحقيق هذه التصفية الباطنية؛ لكن شهر رمضان هو فرصة استثنائية. ليالي وأيام هذا الشهر، كل ساعة وكل دقيقة منه للإنسان - خاصة للشباب - هي فرصة.

أنتم الفضلاء الشباب الذين بحمد الله وضعتم شبابكم بتوفيق الله في خدمة الدين والشريعة والتبليغ، يجب أن تستفيدوا كثيرًا وتستعدوا من قبل دخول شهر رمضان، في هذه الأيام القليلة المتبقية. أنتم أكثر استعدادًا من أمثال هذا العبد الحقير. من الناحية الروحية، أنتم أكثر استعدادًا، ولديكم مشاغل أقل، وتتمتعون بنورانية أكبر. قدروا هذا، واعتبروه مغتنمًا، واستعدوا أكثر لتحمل الأعباء الأثقل والقيام بالأعمال الأكبر. لا يزال هذا المجتمع وهذا البلد وهذا العالم الكبير وهذه التاريخ بحاجة كبيرة إلى جهودكم - تلك الجهود المقدسة والنقية. يجب أن تستفيدوا من هذه الفرص إلى أقصى حد.

في حياتكم أيها الأعزاء، هناك عامل آخر يجعل هذا الشهر مباركًا وهو التبليغ، الذي هو سبب اجتماعنا اليوم. التبليغ بالشكل الذي هو شائع بيننا هو أمر جديد جدًا. حقًا لا يمكن لأي من الأساليب التبليغية، الفنية، وسائل الإعلام والاتصال الجماهيري أن تحل محل هذا التبليغ. لا أريد أن أقول إن هذا التبليغ يغني عنهم؛ لكنهم أيضًا لا يغنون عن هذا التبليغ وعن هذا الأسلوب وهذه الطريقة.

أن يجلس الإنسان وجهًا لوجه مع المؤمنين في الاجتماعات اليومية أو الليلية المتكررة ويقوم ببيان المعارف الإلهية لهم بأساليب يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار، ينصحهم، يشرح لهم الأخلاق الفاضلة، يضع أمامهم الصراط المستقيم ويبينه لهم، وتتشابك الأنفاس والنظرات والقلوب بين المتحدث والمخاطب، هذا أمر بالغ الأهمية. لا ينبغي للمجتمع الروحاني والحوزات العلمية المباركة أن يفقدوا هذا بأي ثمن. بالطبع، هذا هو الحال؛ كل من الطلاب والفضلاء والعاملين في التبليغ يقدرون قيمة هذا التبليغ، وكذلك الكبار حتى مستوى المراجع العظام يعطون أهمية لهذا الأسلوب التبليغي ويجب أن يعطوا أهمية؛ لأنه ذو أهمية حقيقية كبيرة.

هذا التبليغ له ثلاثة أركان رئيسية سأعرضها باختصار: ركن واحد هو مصدر هذا التبليغ؛ ركن آخر هو هدف هذا التبليغ؛ ركن آخر هو الأدوات والوسائل والأساليب لهذا التبليغ.

ما هو مصدر هذا التبليغ وما يجب أن يكون؟ يجب أن يكون مصدر هذا التبليغ هو الفكر، العقلانية، الإخلاص والروحانية؛ أي يجب أن ينبع التبليغ من مصدر نوراني. إذا كان هذا التبليغ نابعًا من هوى النفس، بناءً على دوافع غير صحية، من عدم الاكتراث بالعمل الأصلي ولم يكن له ذلك المصدر، فلن يكون تأثيره تأثير ذلك المصدر الفياض الذي ينبع من مصدر عزيز وغني حقيقي؛ سيكون منقطعًا وغير صحي وملوثًا. يجب أن يكون المصدر هو الفكر والعقلانية والدراسة والتأمل والتدبر، وكذلك الإخلاص والنصح والحب للمخاطب الذي نقوم بالتبليغ له.

في التبليغات التي تتم في العالم لبعض الفرق - التي لا أريد أن أذكر اسمها - ويقولون إن مبلغي تلك الفرقة ذهبوا إلى أفريقيا أو إلى مكان ما وقالوا هذه الكلمات وفعلوا هذه الأعمال، بهدف إظهار أن تبليغهم نابع من هذا المصدر المبارك - أي من الحب والنصح للمخاطبين - لكن الحقيقة غير ذلك. تبين أن الجماعات التبشيرية منذ مائة وخمسين عامًا، مائتي عام، كتمهيد للاستعمار، قامت بأعمال في بلدان أخرى - سواء في البلدان الآسيوية أو أكثر من ذلك في البلدان الأفريقية. في أوروبا نفسها الوضع أسوأ من ذلك، ولا يمكن ذكره؛ لكن فيكم يمكن أن يحدث هذا، وتاريخنا التبليغي يظهر ذلك أيضًا أن التبليغ نابع من الفكر والعقلانية والدراسة والتدبر.

انظروا إلى الآثار التبليغية لبعض الكبار! أغلب كتب المرحوم آية الله الشهيد مطهري رضوان الله تعالى عليه هي خطبه؛ أي تبليغاته التي تم إيصالها بنفس الأسلوب والطريقة التي تقومون بها اليوم، وتم تبليغها ونقلها، وانظروا كم هي غنية ومليئة بالمعاني. من هذا القبيل، إلى ما شاء الله سواء في الفترة قبل الثورة أو بعدها. كما يجب أن يكون المصدر هو نفس الإخلاص والصفاء والحب للمخاطبين؛ "عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم". هذه هي خصوصية ذلك المبلغ الأول والداعي الأول الذي تسيرون خلفه. يجب أن تكونوا مع الناس بهذه الطريقة. بهذا المصدر يجب أن تتحدثوا مع الناس. عندما يدخل المبلغ إلى الميدان بهذا الشعور وبهذا الأساس الفكري، يجذب القلوب مثل المغناطيس، ويؤثر مثل قطرات الماء الزلال حتى في أصعب الصخور، ويعطي ثمارًا في الأرض المناسبة؛ "والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه".

ما تسكبونه من هذا الزلال الروحي على أرض قلوب الناس وعقولهم، ينمو فورًا ويزدهر، وقد رأينا نماذج من ذلك في حياتنا، وأحد هذه النماذج هو هذه الثورة. هذه الثورة العظيمة، كان أهم ركن وعامل فيها هو هذه التبليغات؛ الآن المحللون الماديون يمكنهم أن يروجوا كما يشاؤون. ما رأيناه وشعرنا به هو هذا، وأي هدف كبير آخر سيتم تحقيقه بهذا.

يجب أن يكون الهدف هو "صراط الله"؛ "صراط الله العزيز الحميد"، "إنك على صراط مستقيم"، "ادع إلى سبيل ربك". هدف جميع الأنبياء هو جذب الناس إلى الصراط المستقيم، والصراط المستقيم يعني العبودية؛ "وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم". يجب أن توجهوا الناس إلى العبودية الإلهية التي هي نفسها الصراط المستقيم. بالطبع، هذه العبودية لها تطبيق في مجال الأخلاق، في مجال العمل الفردي وفي مجال العمل الاجتماعي، وعندما يأتي الحديث عن العمل الاجتماعي، فإن المناقشات السياسية، التحليلات السياسية - التوضيح السياسي - تدخل في مجال عملكم.

خطأ من كانوا في الماضي يستبعدون القضايا السياسية من التبليغ كان في أنهم كانوا يحصرون العبودية في المجال الفردي. كانوا يفهمون هذا بشكل خاطئ ويعملون بشكل خاطئ. نعم؛ الهدف هو جذب الناس إلى العبودية؛ لكن العبودية لها مجال واسع في حياة الإنسان ولا يقتصر على العمل الشخصي. عندما يصبح عمل المجتمع، عمل مجموعة إنسانية عظيمة وشعب بلد، العمل الاقتصادي، العمل السياسي والمواقف السياسية مشمولة ببحث العبودية، فإن دعوتكم يمكن أن تشمل هذه القضايا ويجب أن تشملها؛ لا خيار لكم.

يجب أن تقولوا درس الأخلاق، وتقولوا درس الأخلاق السياسية أيضًا، وتقولوا درس الأخلاق والروحانية أيضًا، وتقدموا التحليل السياسي، وتعرفوا العدو الداخلي - الذي هو النفس الأمارة أو الشيطان الرجيم - وتعرفوا العدو الاجتماعي - الذي هو الشيطان الأكبر أو الشياطين المتنوعة - وتعرفوا أيدي وأذناب الشيطان أيضًا. عندما يكون معنى العبودية الإلهية هو أن يتجنب الإنسان "أنداد الله" ويتبرأ منهم، يجب أن يتبرأ من جميع أشكالهم. "أنداد الله"، في بعض الأحيان هو النفس الدنيئة للإنسان التي في داخله؛ "نفسك التي بين جنبيك". في بعض الأحيان هو الشيطان الذي تقول في دعاء الصحيفة السجادية أنه "أقمته في وجودي ومنحته ما لم تمنحني". في بعض الأحيان هم الشياطين الأقوياء في الساحة السياسية الذين ينتظرون لإغواء وسرقة وتسليط وضرب وجذب الأمم والشعوب البشرية إلى الجحيم. "أنداد الله" هم هؤلاء. الدعوة إلى العبودية تتطلب نفي هؤلاء؛ لا خيار لكم.

لا نوصي بأن تقتصر المنابر والخطب على الجوانب الفردية والشخصية؛ لا. قد تكون خطبة واحدة، منبر واحد، سلسلة منبر، مقتصرة على هذه المعاني - لا مانع - لكن بجانب ذلك يجب أن تكون ساحة الحياة الاجتماعية - السياسية للإنسان أيضًا ميدانًا للعبودية الإلهية. هناك أيضًا يجب إزالة الطواغيت وكشفهم.

العامل الثالث هو الأسلوب. الأساليب مهمة جدًا. في نفس الآية المباركة "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة"، تم بيان الأسلوب. الكلام الحكيم، يعني الكلام المحكم، الكلام غير المشتبه، الكلام غير الضعيف وغير الضعيف. الحكمة تحتوي على كل هذه الأمور. الكلام حكيم، يعني أنه حكيم، محكم، مقابل المتشابه؛ "بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن". الحوار، المناقشة، مواجهة العقول، مخاطبة القلوب والعقول، بالكلام الواضح وبالأسلوب الأخوي، مهم جدًا جدًا.

أعزائي! من بين الأمور التي هي مهمة جدًا في التبليغ، هو أن تجيبوا على استفهامات مخاطبيكم. إذا كان شاب يجلس أمامنا ولديه عشرة أو عشرون سؤالًا في ذهنه، ونحن نقوم بخطبة لمدة ساعة له، بينما لم يتم الإجابة على أي من أسئلته، هل تعتقدون أن هذه الخطبة ناجحة؟ بالطبع لا. يجب أن نجيب على أسئلته الذهنية التي ربما لا يعبر عنها، أو لا يستطيع التعبير عنها، أو لا يدرك أنه يجب أن يعبر عنها، أو أن الموقف لا يسمح بذلك. كيف يمكن الإجابة؟ عندما يتم اكتشاف استفهاماته ونعرف ما في ذهنه.

بقدر ما أوصي الفضلاء الشباب والعلماء بالتواصل مع الجيل الشاب، هو لهذا السبب. تواصلوا مع الجيل الشاب، اطلبوا أسئلتهم، تعرفوا على استفهاماتهم، انظروا عندما يجلسون للاستماع إلى حديث روحاني، ماذا يطلبون؛ ليس ما يتوقعون أن تقولوه، بل ما يتوقعون أن يتم توضيحه لهم. معرفة الاحتياجات، مهم جدًا.

أكثر من ذلك، هي احتياجات جماعة الناس. أحيانًا يكون هناك حاجة تبليغية في المجتمع، ولا يلاحظها الأفراد؛ لكنكم تعرفون أن هذه الحاجة موجودة. على سبيل المثال، استمعتم إلى دعاية العدو، ورأيتم ما يركز عليه العدو؛ تفهمون أنه يجب أن تركزوا على هذا وتزيلوا النجاسة وتدفنوا دعاية العدو الكاذبة؛ بينما قد لا يلاحظ المخاطبون ذلك. هذا يصبح تلبية الحاجة.

أعزائي! إحدى الخدمات التي يقدمها أعداؤنا لنا هي أنهم يظهرون لنا على ماذا يجب أن نركز في التبليغ. اليوم إذا نظرتم، سترون أن جميع أجهزة دعاية العدو قد تضافرت وركزت دعايتها على عدة نقاط. في مقدمتها دعاية الصهاينة. عندما نقول الصهاينة، لا نعني فقط الدولة الصهيونية الغاصبة؛ فهي جزء من مجموعة الصهاينة؛ مجموعة الصهاينة التي تشكل كبار المستثمرين في دول مثل أمريكا وتسيطر على سياسة تلك الدول. اليوم للأسف، أمريكا، الحكومة الأمريكية، الكونغرس الأمريكي، في مجالات مختلفة - المالية، الإعلامية، الثقافية وغيرها - أسيرة سحر الصهاينة. وسائل الإعلام العالمية أيضًا غالبًا ما تكون تحت سيطرتهم. وكالات الأنباء الشهيرة التي ترونها، معظمها تحت سيطرة هذه المجموعة. البعض الآخر الذي لا ينتمي إليهم، يتماشى معهم. إذا نظرتم إلى دعايتهم، سترون أنهم يركزون على عدة نقاط فيما يتعلق ببلدنا العزيز وشعبنا العظيم والبطل والمظلوم في نفس الوقت: أولًا، الاختلاف والانقسام والتفرقة؛ نفس القصة القديمة "فرق تسد"؛ نفس الألم والبلاء الرئيسي الذي كان يصيب الأمم منذ القدم. يحاولون خلق التفرقة، أو إذا حاولوا بكل جهدهم ولم يتمكنوا من خلق التفرقة، ينشرون شائعة التفرقة.

لاحظوا، نفس المؤتمر الإسلامي بحمد الله وبعزة الله، جعل الأمة الإسلامية وشعب إيران العزيز في عز. "من كان يريد العزة فلله العزة جميعًا": من يريد العزة، فليذهب إلى الله؛ الله سيمنحه العزة. في هذا المؤتمر، أظهرت هذه الآية الشريفة نفسها، وظهرت يد القدرة الإلهية والعزة الإلهية، وجعلت شعب إيران وحكومة إيران ومسؤولي البلاد والعاملين فيها يبرزون في العالم مثل شمس مشرقة ومضيئة. على الرغم من رغبة أمريكا، من خلال هذا الاجتماع الرائع الذي عقد هنا، فشلت جميع سياسات أمريكا تجاه إيران. رأوا أن هذا الاجتماع يظهر الوحدة، والتماسك، والإدارة القوية، والتعاون الصادق بين مسؤولي البلاد والمسؤولين والشعب، ورأوا القدرة والقدرة على القيام بأعمال كبيرة ومعقدة ومركبة. الآن ماذا يجب أن يفعلوا؟ بدأوا في صنع الشائعات وخلق الاختلاف. منذ اليوم الأول لتشكيل المؤتمر وحتى الآن يروجون شائعة الاختلاف. بالطبع، لا أحد يهتم، ولا أحد يعتني؛ لأن الأدلة والقرائن والنصوص وكل شيء ضد شائعاتهم؛ لكنهم يقومون بعملهم.

من الواضح أنهم يعطون أهمية كبيرة لمسألة الاختلاف. يجب أن تتحركوا في الاتجاه المعاكس لهذا التيار. أولًا، حاولوا ألا يكون هناك اختلاف، ثانيًا، حاولوا ألا تكون هناك شائعة الاختلاف التي ينميها العدو. أولئك الذين يعززون شائعة الاختلاف في الداخل، مثل أولئك الذين يثيرون الاختلاف. الأيدي الحقيرة والضعيفة والملوثة تحاول خلق الاختلاف. إذا رأوا أنهم لا يستطيعون خلق الاختلاف، يحاولون نشر الشائعات بأن هناك اختلاف. مثلما يحاول العدو إلحاق الهزيمة بالجبهة الحق. عندما يرون أنهم لا يستطيعون، ينشرون شائعة بأنهم سيهزمون؛ الآن هو الوقت الذي سيهزمون فيه؛ الآن هو الوقت الذي سيتراجعون فيه! هذا هو عمل العدو؛ يجب أن تتحركوا في الاتجاه المعاكس له. هذه هي الخدمة التي يقدمها العدو لنا. العدو يظهر لنا أنه حساس على هذه النقطة، وفي الواقع يتضح أننا يجب أن نركز على هذه النقطة. بالطبع، لا نتحرك بشكل رد فعلي وانفعالي تجاه سلوك العدو؛ إنها تحليل منطقي وعقلاني.

النقطة الثانية، هي تصوير المستقبل بشكل مظلم وغامض. يحاول العدو أن يظهر أن المستقبل غامض ومظلم، ولا يعرف ما سيحدث وإلى أين سيصلون. واجب المبلغ الديني والمبلغ الروحاني ورسول الحقيقة هو أن يبث الأمل في الناس ويزيل اليأس منهم. اليأس هو أكبر عدو للأمة. يجب أن يتم السعي لإزالة اليأس من الناس. انظروا إلى المنطقة التي تتحدثون عنها، ما اللغة التي يحتاجها مخاطبكم. على أي حال، يجب أن تمنعوا اليأس من الدخول إلى القلوب.

ما يريد العدو فعله هو أن يجعل اليأس يسيطر على القلوب، وكل شخص يكون يائسًا بطريقة ما: الطالب الجامعي بطريقة، الطالب المدرسي بطريقة، العامل بطريقة، الروحاني بطريقة، التاجر بطريقة، الإداري بطريقة، المسؤول الحكومي بطريقة، المسؤول الرفيع المستوى بطريقة. لكل منهم طرقهم؛ نراها عن قرب. لديهم طرق حتى يجعلوا بعض المسؤولين الرفيعين في بلد ما يائسين. نرى مسؤولين من دول أخرى يتحدثون معنا أحيانًا، وقلوبهم مليئة باليأس. حقًا، ماذا يمكن أن يفعل الشخص اليائس؟ حاولنا أن نخرج اليأس من قلوبهم ونحقن الأمل مكانه. بحمد الله، شعبنا هو شعب مليء بالأمل والنشاط. حقنوا الأمل في الناس.

مركز آخر يعمل عليه العدو هو القيم والأسس وأساس الثورة. العدو يريد أن يزيل إيمان الناس بذلك العامل الذي استطاع أن يخلق هذه الحركة العظيمة والمعجزة تقريبًا قبل تسعة عشر عامًا، وأن يحافظ عليها حتى اليوم، وأن يحقق النصر في الحرب لصالح الإسلام والمسلمين، من القلوب والعقول. يجب أن تكونوا حذرين جدًا. يريدون أن يجعلوا الناس غير مؤمنين بأسس الثورة وبهذه الحركة والنهضة العظيمة وبأسس الجمهورية الإسلامية ويزعزعوها. عداؤهم ليس مع الأشخاص. عداؤهم ليس مع عنوان معين. العداء مع أصل هذه الحركة العظيمة؛ العداء مع الثورة. من لا يفهم هذا، كم هو غافل!

النقطة المعاكسة لهذه الحركة هي حركتكم في التبليغ. إذا كان ذلك المصدر التبليغي، ذلك الهدف التبليغي وهذه الأساليب والأدوات والطرق التبليغية موضع اعتبار، فإن أنجح وأبقى وأعمق الأساليب التبليغية هو هذا العمل الذي تقومون به بشكل تقليدي. أقول لكم إننا بحمد الله رأينا هذا بأعيننا ورأينا أن يد القدرة الإلهية تدعم وتساند هذا الشعب. لا قوة أمريكا، ولا القوى المالية والاقتصادية العظيمة، ولا القوى الاستخباراتية والأمنية، ولا القوى العسكرية المدمرة، لا يمكن لأي منها أن تعيد هذا الشعب المؤمن والثوري والنشيط والشاب والمليء بالأمل عن طريق العزة والعظمة للإسلام الذي يسير به ويرفع راية الإسلام ويهزها.

نأمل أن يمنحكم الله تعالى التوفيق واللطف. يسهل طريقكم، ينير قلوبكم، يشملكم جميعًا وأيضًا نحن بأدعية الزاكية لحضرة بقية الله أرواحنافداه. قدروا ليالي القدر. وأنا أيضًا أطلب الدعاء منكم جميعًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته