كلمات القائد الأعلى في لقاء الأخوات في أرومية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا، أبي القاسم محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين، الهداة المهديين. بالنسبة لي، إنه منظر جميل ومثير للإعجاب أن أرى نساء هذه المحافظة قد شكلن تجمعًا بهذه العظمة. بحمد الله، أنتم من مختلف فئات النساء في هذه المحافظة، قد اجتمعتم من مدن مختلفة وشكلتم هذا التجمع الرائع. ما أراه مناسبًا أن أقوله اليوم في هذا الجمع الكبير هو نقطتان أو ثلاث نقاط أساسية تتعلق بقضايا النساء: النقطة الأولى هي أن هناك اليوم مشكلة كبيرة تتعلق بفئة النساء، ليس فقط في إيراننا، بل في جميع أنحاء العالم. هذه المشكلة هي أن هناك تقصير أو اعتداء على حقوق وشخصية النساء في بعض جوانب الحياة. بمعنى أن النساء يتعرضن للظلم. بعض الناس يعتقدون أن هذه السمة خاصة بالدول الشرقية أو الإسلامية. هذا الاعتقاد خاطئ. الظلم ضد النساء في الدول الغربية - مع كل الادعاءات التي لديهم تجاه النساء - إذا لم يكن أكثر من الدول الإسلامية والشرقية، فهو ليس أقل. هناك إحصائيات تشير إلى تعرض النساء للإيذاء في الأسرة من قبل الرجال - سواء الزوج أو الأب أو الأخ - وقد رأيت هذه الإحصائيات المروعة. إنها حقًا تثير الدهشة! لذلك، المشكلة التي أشير إليها موجودة في كل مكان في العالم. يجب حل هذه المشكلة. بالطبع في بلدنا، عندما كانت مقدمات انتصار الثورة حيث شاركت النساء في ساحات النضال السياسي العظيم وأثبتن دورهن، تغير الوضع إلى حد كبير. أقول هنا في جمعكم أيها النساء العزيزات والأخوات وأبنائي، أن دور تجمعات النساء في انتصار الثورة كان على الأرجح أكبر من تجمعات الرجال. بمعنى أن حضور النساء في النضالات العامة والسياسية كان له دور متعدد. الرجل كان فردًا واحدًا وكان يأتي بنفسه للمشاركة في النضالات أو التجمعات والمظاهرات. هذا فقط! ولكن عندما كانت المرأة في المنزل تعتبر نفسها شريكة في النضال وتدخل الميدان، كانت في الواقع تجلب المنزل الذي فيه الرجل والمرأة والأبناء إلى الساحة وتجعل الأسرة حاضرة في ميدان النضال. في الحرب أيضًا كان الأمر كذلك. بمعنى أنه إذا لم تصبر عائلات الشهداء - الأمهات والزوجات - لكانت الحرب قد واجهت مشاكل كبيرة. في تلك الفترة، كان دور النساء بارزًا جدًا. الثورة والحرب جعلت نساءنا في المجتمع يتمتعن بالوعي والنمو السياسي. عندما تكون المرأة متعلمة وتتمتع بالوعي السياسي، لا يمكن لأحد أن يظلمها بسهولة ويهدر حقها. هذه كانت الغنائم التي جاءت للنساء في الثورة. هذه هي النقطة الأولى. أرجو من الفتيات الشابات والمتعلمات والنساء الواعيات والذكيات أن ينتبهن جيدًا للنقطة التي أريد أن أقولها: يمكن النظر إلى المرأة من ثلاث وجهات نظر حتى يتضح الرؤية الإسلامية تجاهها. الأولى هي دور المرأة كإنسان في طريق الكمال الروحي والنفسي، وفي هذه الرؤية، لا يوجد فرق بين المرأة والرجل. في التاريخ، كانت هناك نساء عظيمات وبارزات؛ كما كان هناك رجال عظماء وبارزون. في القرآن، عندما يريد الله تعالى أن يضرب مثلاً للمؤمنين، يضرب مثلاً بالمرأة: «وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ». المرأة كعنصر مؤمن بارز لم يكن له نظير بين البشر في ذلك اليوم أو كان نادرًا. هذه هي الرؤية الأولى. الرؤية الثانية تتعلق بالنشاطات الاجتماعية والسياسية والعلمية والاقتصادية. من وجهة نظر الإسلام، ميدان النشاط والجهد العلمي والاقتصادي والسياسي مفتوح تمامًا للنساء. إذا أراد أحد أن يحرم المرأة من العمل العلمي استنادًا إلى الرؤية الإسلامية، أو يمنعها من الجهد الاقتصادي، أو يحرمها من الجهد السياسي والاجتماعي، فإنه يعمل بخلاف حكم الله. يمكن للنساء أن يشاركن في الأنشطة بقدر ما تسمح به قدراتهن الجسدية واحتياجاتهن وضروراتهن. يمكنهن أن يبذلن جهدًا اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا بقدر ما يستطعن. الشريعة المقدسة ليست عائقًا. بالطبع، لأن المرأة من الناحية الجسدية أكثر رقة من الرجل، فإنها تحتاج إلى ضروريات. فرض العمل الشاق على المرأة هو ظلم لها. الإسلام لا يوصي بذلك؛ كما أنه لا يمنع ذلك. بالطبع، نقل عن الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام أنه قال: «المرأة ريحانة وليست بقهرمانة». أي أن المرأة زهرة وليست خادمة. «قهرمان» يعني خادم محترم. يخاطب الرجال قائلاً إن النساء في بيوتكم مثل زهرة لطيفة يجب أن تعاملوا معها بكل رقة ودقة. المرأة ليست خادمتكم ولا خادمة لكم لتظنوا أن الأعمال الشاقة يجب أن تُحمل عليها. هذه مسألة مهمة. في تقرير قدم لي مؤخرًا، جاء أن في بعض مناطق أذربيجان الغربية، تقوم النساء بسبعين في المئة من الأعمال اليومية بينما يقوم الرجال بالثلاثين في المئة الباقية! هذا ظلم. هذا بخلاف رأي الإسلام. أن بعض الرجال عندما يريدون الزواج، يشترطون أن تعمل المرأة وتكون لها وظيفة ودخل، هذا خطأ. رغم أنه ليس مخالفًا للشرع، إلا أن الإسلام لا يوصي بمثل هذا العمل. أن نقول «يجب منع المرأة من النشاط الاقتصادي والاجتماعي» استنادًا إلى رأي الإسلام، هذا خطأ. الإسلام لم يقل مثل هذا الكلام. ولكن من ناحية أخرى، أن يُجبر المرأة على القيام بأعمال شاقة وجهود اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية صعبة، لم يوصي الإسلام بذلك. رأي الإسلام هو رأي وسطي. أي إذا كانت المرأة لديها الوقت والفراغ، ولم يمنعها تربية الأطفال، ولديها الشغف والاهتمام والقوة والقدرة الجسدية وتريد الدخول في الأنشطة الاجتماعية أو السياسية أو الاقتصادية، فلا مانع. ولكن أن تُجبر وتُقال لها يجب أن تقبلي وظيفة معينة، وتعملي يوميًا قدرًا معينًا لتساهمي في تكاليف الأسرة، لا. لم يطلب الإسلام من المرأة ذلك. يعتبر ذلك أيضًا نوعًا من الفرض على المرأة. لذلك، باختصار، في الرؤية الثانية، رأي الإسلام هو أنه في ميدان النشاط العلمي والاقتصادي والاجتماعي والسياسي، لا ينبغي فرض وإجبار المرأة؛ كما لا ينبغي سد الطريق أمامها. إذا أرادت النساء الدخول في الأنشطة الاجتماعية والسياسية، فلا مانع. بالطبع، النشاط العلمي جيد جدًا ويفضل على الأنشطة الأخرى. أوصي العائلات بأن يسمحوا لبناتهم بالدراسة. لا ينبغي أن يعتقد الأب أو الأم، بدافع التعصب الديني، أنه يجب منع الفتاة من متابعة التعليم العالي! لا؛ الدين لم يقل مثل هذا الشيء. الدين لا يفرق بين الفتاة والفتى في تحصيل العلم. إذا كان ابنك يتابع التعليم العالي، فدع ابنتك أيضًا تتابع التعليم العالي. دع الفتيات الشابات لدينا يدرسن، ويتعلمن، ويكتسبن الوعي، ويعرفن قدرهن، حتى يدركن أن دعاية الاستكبار العالمي بشأن المرأة، كم هي بلا أساس وفارغة. في ظل التعليم، يمكن فهم هذه الأمور. اليوم، أكثر الفتيات والنساء الشابات تدينًا وثورية ونقاءً وإيمانًا، هن من بين الفئات المتعلمة. أولئك الذين يهتمون بالتجميل والتمسك بالذهب والمجوهرات أو يريدون تقليد النماذج الغربية في اللباس والملابس وأسلوب الحياة بشكل أعمى، غالبًا ما يفتقرون إلى المعرفة والمعلومات الكافية. من لديه معلومات يمكنه التحكم في سلوكه وتكييفه مع كل ما هو حق وحقيقة وجيد. لذلك، في الميدان العلمي، يجب أن تكون جميع طرق النشاط مفتوحة للنساء. حتى الفتيات في القرى يجب أن يدرسن. توصياتي للآباء والأمهات هي أن يتركوا بناتهم يذهبن إلى المدرسة ويتعلمن. إذا كان لديهن موهبة ويرغبن في متابعة التعليم العالي والجامعي بعد المراحل الابتدائية، فلا تمنعوهن. دعوهن في مجتمعنا الإسلامي يكن من بين الأشخاص المتعلمين وذوي المعرفة. هذه هي الرؤية الثانية. الرؤية الثالثة، النظر إلى المرأة كعضو في الأسرة، وهذه هي الأهم في نظري. أعزائي! في الإسلام، لم يُسمح للرجل بأن يفرض على المرأة أو يفرض عليها أمرًا. للرجل في الأسرة حقوق محدودة وضعت بحكمة ومصلحة كاملة. هذه الحقوق، عندما تُقال وتُشرح لأي شخص، سيتم تصديقها. كما أن للمرأة أيضًا حقوقًا معينة في الأسرة، وهي أيضًا من أجل المصلحة. الرجل والمرأة، كل منهما لديه طبيعة وأخلاق وروحيات وغرائز خاصة به. إذا استخدموا خصائصهم الخاصة بشكل صحيح، فإنهم يشكلون في الأسرة زوجًا كاملاً ومتناسقًا ومساعدًا. إذا تجاوز الرجل، يختل التوازن. إذا تجاوزت المرأة أيضًا، يختل التوازن. الإسلام داخل الأسرة، وضع الجنسين، الرجل والمرأة، مثل جناحي باب، مثل عينين في وجه الإنسان، مثل جنديين في جبهة معركة الحياة، مثل شريكين في متجر. كل من هذين الجنسين لديه طبيعة وخصائص وصفات، سواء في الجسم أو الروح أو الفكر أو الغرائز أو العواطف، خاصة به. إذا عاش هذان الجنسان معًا وفق الحدود والمعايير التي حددها الإسلام، سيكون لديهم أسرة دائمة وودودة ومباركة ومفيدة. اليوم في العالم الغربي، الأسرة لديها أساس ضعيف جدًا. الأسر - وخاصة النساء - يعانون من الانفصال والتفكك. إذا تفككت أسرة، لا قدر الله، فإن الرجل والمرأة، كلاهما، يصبحان تائهين ومشردين وغير مرتاحين ويعانون. ولكن في هذه الحالة، تعاني المرأة أكثر. اليوم في العالم الغربي، النساء يعانين من هذا الألم؛ لأن الأسر تتفكك بسهولة وتنهار وتختفي. أحيانًا تقوم النساء أنفسهن بتفكيك الأسرة؛ لكنهن أيضًا يعانين أكثر. النقطة المهمة هي أنه في بيئة الأسرة - كما قلت - هذان العنصران وهذان الكائنان، مع تمتعهما بخصائصهما، لديهما تناغم وتعايش مع بعضهما البعض. لكن المرأة من الناحية الجسدية، لديها رقة أكبر والرجل أقوى وأكثر قوة. ومع ذلك، إذا لم يدافع القانون عن المرأة، فقد يتعرض الرجل لها. لذلك، القانون، في دعم النساء اللواتي شكلن أسرة وهن داخل بيئة أسرية، لديه واجبات ثقيلة جدًا. النقطة التي يجب أن نتابعها بجدية في بلدنا هي الدعم الأخلاقي والقانوني للمرأة؛ حتى لا يتمكن الرجل من فرض القوة في بيئة الأسرة. رغم أنه بعد الثورة، تم إجراء العديد من الإصلاحات في قوانين الزواج ودعم الأسرة، إلا أنها لا تبدو كافية. لذلك، توصيتنا لجميع المعنيين - سواء كانوا في البرلمان أو في الجهاز الحكومي أو على المنابر والخطابة - وللنساء أنفسهن، هي أن يتابعوا هذا الأمر بجدية. هذه هي النقطة الأساسية التي قام بها الإسلام بأهم عمل في هذا القسم. هذه هي النقطة التي تم تجاهلها في العالم الغربي، واليوم النساء يعانين من ظلم شديد. بعض الناس الذين يرون الظاهر، ينظرون إلى البيئة الاجتماعية في الغرب ويرون النساء يظهرن في المجتمعات بلا حرج. لذلك، يعتقدون أنهن في داخل الأسرة لديهن نفس الجرأة. بينما هذا الاعتقاد خاطئ وفي بيئة الأسرة يتعرض النساء للظلم كثيرًا. لكن الإسلام يمنع مثل هذا الظلم بحق المرأة. اليوم إذا كان لدينا نقص في هذا المجال في مجتمعنا، يجب أن يتم حله ويجب أن يتم دعم المرأة قانونيًا بكل قوة وشدة. بالطبع في البيئة الاجتماعية، هناك خدمات ومشاركات تكون النساء فيها أكثر نشاطًا. من الجيد بمناسبة «يوم الممرضة»، أن نشير إلى مسؤولية التمريض، التي كانت منذ القدم، النساء فيها أكثر نشاطًا من الرجال، وهي عمل مهم جدًا وله قيمة عالية: أيتها النساء العزيزات والأخوات الكريمات! المسألة المهمة هي أن الإسلام اليوم بقوانينه ومعارفه، قد عزم على دعم جميع فئات مجتمعنا - سواء كانوا رجالًا أو نساءً، ريفيين أو حضريين، فئات مختلفة وخاصة الفئات الضعيفة - من وجهة نظر أخرى، يمكن القول إن النظام الإسلامي والأحكام الإسلامية قد عزم على الدفاع عن المظلومين في جميع أنحاء العالم. بسبب هذا الرؤية، اليوم الاستكبار يتآمر ضد نظام الجمهورية الإسلامية. الآن نادرًا ما يمر شهر دون أن يحاول الاستكبار بأجهزته وشركاته وعقوله المأجورة ومؤسساته التخطيطية - التي تعمل باستمرار على التخطيط للمؤامرات ضد الشعوب والحكومات الحرة - أن يضرب ويتآمر ضد نظام الجمهورية الإسلامية. هذه المؤامرات، حتى بعضها يحدث كل أسبوع وكل يوم وتستمر بشكل مستمر. ولكن بفضل الله وبسبب هذه التجمعات، هذه التآلفات، هذه الوحدة، وهذه الوعي التي بحمد الله يتمتع بها الرجال والنساء في بلدنا، كل جهود الاستكبار ضد الجمهورية الإسلامية قد ضاعت وبطلت وفي ميدان المواجهة مع هذه الأمة العظيمة، قد تم إذلاله مرارًا وتكرارًا. بالتأكيد أكثر من كل العوامل في هذا المجال، كان للوعي الشعبي وحضورهم في الميادين الاجتماعية والسياسية المهمة دور كبير، وأنتم النساء، كان لكم تأثير كبير في هذا الأمر وما زال لديكم. اليوم، بحمد الله، في جميع أنحاء البلاد، هناك جامعات وحوزات علمية، والفتيات الشابات يكتسبن الوعي في مختلف أقسام هذين المؤسستين والمركزين العلميين ويتعلمن. ما دامت هذه الأرواح الشابة، المليئة بالحماس، والواعية، والإرادة والمحبة، موجودة في مجتمعنا بحمد الله، فإن الاستكبار، أمريكا وأعداء هذه الأمة الصغار والكبار، لن يتمكنوا من فعل أي شيء تجاه هذا البلد. توصياتي لأخواتي وبناتي العزيزات هي أن تزيدن من معلوماتكن ووعيكن. الدراسة، الدقة، البحث، الدرس، الدخول في القضايا اليومية والاهتمام بالأعمال الدينية، هي من الواجبات الحتمية والمؤكدة التي يجب أن تعتبرها النساء في بلدنا اليوم مثل الرجال. أنتم من تربيون الأبناء الصالحين وتشجعون أزواجكم على الدخول في الميادين الإيجابية. العديد من النساء يجعلن أزواجهن في الجنة وينقذونهم من مشاكل الدنيا والآخرة. عمل المرأة وجهدها ووعيها وموقفها له قيمة كبيرة. نسأل الله تعالى أن يشملكم جميعًا بلطفه وفضله. أشكر جميعكن أيتها الأخوات الكريمات على قدومكن من أماكن بعيدة وقريبة وخلقكن لهذا التجمع الرائع والعظيم وأظهرتم أن المرأة الأذربيجانية مصممة ومؤمنة وفعالة ومجتهدة وذات همة وتتمتع بالوعي اللازم. نحن نحييكن جميعًا؛ ونسأل الله تعالى أن يمنحكن لطفه وفضله المتزايد ونسلمكن إلى الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.