كلمات القائد الأعلى في لقاء مع جمع من جهاديي جهاد البناء

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء والمجاهدون الأعزاء والفخورون؛ مرحبًا بكم كثيرًا. إن من مفاخر النظام الإسلامي المقدس أنه في جميع المجالات التي تتعلق بخير وصلاح الأمة والبلاد، كان لديه خطط جديدة وبناءة ومبتكرة. وكان مظهر هذه القوة في اتخاذ القرار هو الإمام الخميني (رحمه الله) الذي بفضل رؤية إلهية وتدبير حكيم، أعد الخطوط الرئيسية اللازمة لإدارة البلاد تحت ظل الإسلام وتوجيه مسار هذه الأمة نحو الصلاح في بداية الثورة. ومن بين هذه التدابير البارزة والدائمة هو "جهاد البناء".

جهاد البناء هو إرث قيم من إمامنا الكبير. إنه حقًا شجرة طيبة غرسها الإمام الخميني بيده المباركة، ونمت وأثمرت واستفادت منها البلاد والأمة في مراحل مختلفة. قبل أن تثار مسألة الحرب وتدخل إيران الإسلامية في معركة مسلحة، كانت مسألة بناء البلاد مطروحة. البلد الذي تسلمته الثورة والإمام وهذه الأمة من النظام الفاسد والتابع للبهلوي كان خرابًا بكل معنى الكلمة. كانت العمارة والثروة والمظاهر والدهانات تتعلق بالمدن الكبيرة؛ وذلك إلى الحد الذي كان يرتبط بمصالح العناصر الرئيسية لذلك النظام. كانت القرى مدمرة، بلا طرق ولا ماء ولا كهرباء ولا إمكانيات ولا عمل إنتاجي مفيد؛ وكانت المدن تعاني من أنواع مختلفة من المشاكل، وكانت أوضاع البلاد بشكل عام غير مستقرة!

في ظل هذه الظروف، أنشأ الإمام الخميني جهاد البناء وأعلنه، وانضم عدد كبير من الشباب المؤمنين والمتحمسين إلى هذه الحركة الثورية. كان من الواضح أن ما هو مطلوب في هذه التنظيمات هو العمل والابتكار؛ العمل بلا كلل والابتكار والإبداع لإنقاذ البلاد. انضم إلى هذه المجموعة شباب ذوو قيمة، وأناس طاهرون ونورانيون، وأصحاب مواهب وأفكار، وعملوا في الطرق البعيدة، في المدن والقرى النائية، في الأماكن الحارة، في الأماكن الباردة وفي ظروف معيشية غير ملائمة، وواجهوا العديد من المشاكل.

لم تكن الحرب المفروضة قد بدأت بعد عندما قدم جهاد البناء شهداء. هذا مهم جدًا. جهاد البناء قدم شهداء في ميدان البناء؛ لأن هناك من كانوا أعداء لنجاح الثورة. كانوا يرون أن هذا الشاب المتعلم والواعي، أو هذا الإنسان الماهر والمخلص والعامل، يعزز أسس هذا النظام من خلال البناء والعمل؛ لذلك فقد فقد عدد من هؤلاء الأعزاء حياتهم قبل بدء الحرب المفروضة على يد عناصر منافقة ومعارضة للنظام المقدس للجمهورية الإسلامية، واستشهدوا. وبعد ذلك بدأت الحرب المفروضة وكان جهاد البناء في الخطوط الأمامية. هذا اللقب الفخور "بناء الخنادق بلا خنادق" يعبر عن الكثير من المعاني. خلال فترة الحرب، كان وجود جهاد البناء واضحًا في الخطوط الأمامية، في خلف الجبهات وفي وسط الجبهات. أنتم من بنى الخنادق. أنتم من بنى الطرق المؤدية للقوات ومستودعات الذخيرة. أنتم من قام بالإصلاحات. أنتم من كنتم روادًا ومبتكرين في الأعمال الكبيرة والمبتكرة التي لم يكن يخطر ببال أحد أن يتمكن أحد من القيام بها. وفي فترة البناء أيضًا، كان الأمر كذلك.

بحمد الله، في هذه العشرين سنة التي مرت منذ الثورة، قدمت هذه المجموعة العظيمة وهذه المنظمة الكبيرة - أي جهاد البناء - واحدة من أفضل الامتحانات. واليوم أيضًا، بحمد الله، وجودكم ذو قيمة ومغتنم. يجب أن تواصلوا هذه الأعمال. يجب أن تهتموا ببناء المدن والقرى، وكذلك ببناء البشر. في داخلكم، قوموا بتربية مدراء مؤهلين، أشخاص بارزين، أيدي عاملة فعالة وعقول نشطة. هذه البلاد لا تزال تحتاج لسنوات عديدة إلى خدماتكم وإلى عملكم وجهودكم المخلصة. في هذه الفترة التي يتربص فيها أعداء الثورة، ربما يتمكنون من استغلال بعض المشاكل الاقتصادية أو تعطيل بعض الأعمال، ليصنعوا نقطة ضعف للنظام أو للحكومة والمسؤولين المخلصين الخادمين، فإن واجب الجميع وخاصة أنتم هو مضاعفة جهودكم لتتمكنوا من تقليل مشاكل الناس والمساهمة في تقدم البلاد.

رسالة جهاد البناء لا تزال قائمة. لا ينبغي أن يُعتقد أن جهاد البناء فقد رسالته الثورية والمسؤولية التي كانت تميزه بين العديد من الأجهزة الأخرى؛ هذا ليس صحيحًا على الإطلاق. النقطة الأساسية هي أن الأجهزة المختلفة في البلاد كلها مشغولة بالخدمة. اليوم، بحمد الله، الأجهزة الحكومية بفضل جهود المسؤولين الخادمين والمخلصين، كل منها في كل قسم، مشغولة بخدمات قيمة؛ لكن المؤسسات مثل جهاد البناء التي نشأت من الثورة، ما هي خصائصها؟ كيف يمكن أن تكون في داخل هذه التنظيمات، بينما القيم الإسلامية محفوظة، يتم القيام بجهود كبيرة وخدمات عظيمة بحماس، ومن حيث العمل، فإن نجاحات الابتكار لهذه المجموعات تتقدم وتتفوق على باقي الأقسام؟ بالطبع، بحمد الله، اليوم الابتكار موجود في كل مكان في البلاد؛ لكن بدء الابتكار والجرأة والشجاعة للدخول في ميدان الابتكار، هو نقطة بدأت في البداية في أمثال جهاد والمؤسسات الثورية وتم التحرك حولها. ما هو سر كل هذا؟ سر كل هذه النجاحات في الأقسام المختلفة هو التمسك بالإيمان الثوري؛ الإيمان بالحقيقة العليا والمشرقة التي استطاعت إنقاذ هذه البلاد. من ماذا أنقذتها؟ من عصر الجاهلية المظلم المذل للشعب الإيراني!

كثير منكم أيها الشباب لا يتذكرون الفترة الماضية. كانت أصعب فترة في سنوات الحكم الاستبدادي الظالم للشعب الإيراني هي هذه الفترة الخمسين سنة قبل انتصار الثورة. لماذا؟ لأن في الفترات الماضية، كانت هناك دائمًا سلطات استبدادية، وظلموا الشعب كثيرًا؛ لكن إذا كانت حكومات إيران ظالمة ومستبدة وسيئة، وإذا لم يكن لها علاقة بالشعب - ولم يكن لها - على الأقل لم تكن تحت أمر الأعداء الأجانب - إلا في فترات محدودة جدًا - كانت حكومات لنفسها؛ كانت إيرانية. لكن في هذه الفترة الأخيرة من الحكم - أي من أواخر القاجار وخلال فترة حكم البهلوي - كان الاستبداد والدكتاتورية وعدم الاكتراث بآراء الشعب والفساد الإداري والظلم والتمييز وسوء استخدام المسؤولين والحاشية منتشرًا! - كل هذا كان موجودًا وبالإضافة إلى ذلك كان هناك واقع مرير جدًا وهو سيطرة الأجانب. في هذا البلد، كان الإيراني في بيته يجب أن يتملق الأجنبي! كان الرئيس الإيراني، العسكري الإيراني، المدير والوزير الإيراني في بيته يجب أن يتملق السفير الأمريكي والسفير البريطاني والموظفين الأجانب الطماعين - الذين كانوا مئات الآلاف من الموظفين الأجانب في هذا البلد - يجب أن يعمل تحت أيديهم! يجب أن يأخذ الأوامر منهم! يجب أن يراعي رغباتهم! هذا بالنسبة لأمة، هو أسوأ حادثة؛ هو ذل. يمكن لأمة أن تقبل الفقر والمشاكل الاقتصادية في فترة ما؛ لكنها لا تقبل الذل. لقد أذلوا الشعب الإيراني! جاءت الثورة وأنقذت هذه الأمة من الذل، من التبعية، من فساد النظام الملكي الفاسد ومن القمع؛ حررت الأمة. استعاد الإيراني بلده. فهم الشاب الإيراني، الرجل والمرأة الإيرانية، المبتكر، العالم والطالب الإيراني أنه يعمل لنفسه وبإرادته. رأى الأفق مشرقًا.

الحقيقة المشرقة للنظام والثورة الإسلامية قامت بهذه الحركة العظيمة، التي لم يكن أحد يتخيل أن يحدث شيء كهذا. بعض من يسمون بالمثقفين الذين كانوا يقولون كلمة سياسية أحيانًا في ذلك اليوم وكانوا يفرحون بأنفسهم بأنهم يعملون في ميدان النضال، كان غايتهم المثلى أن يصبحوا مثل أقمار الاتحاد السوفيتي السابق، مثل هذه الدول الشيوعية البائسة في أفريقيا وآسيا وغيرها، أو مثل دول مثل تركيا وباكستان وأمثالها! لم يكن يخطر ببالهم أكثر من ذلك. أن تصبح هذه الأمة مستقلة، تقف على قدميها، تزهر مواهبها، تقول كلمتها بنفسها، تختار طريقها بنفسها، تختار مسؤوليها بنفسها، تعتبر البلاد ملكًا لها وتعتبر ثروات البلاد مستثمرة في البلاد نفسها، لم يكن يخطر ببالهم! قامت الثورة بهذا العمل. تم هذا العمل بقيادة الإمام وبجهود هؤلاء الناس الذين كانوا يؤمنون. العمود الفقري لهذا الخيمة العظيمة هو الإيمان؛ الإيمان بتلك الحقيقة المشرقة التي تقوم بمثل هذه المعجزة. الإيمان بالإسلام الثوري والإسلام النقي المحمدي. العدو فهم هذا أيضًا. منذ اليوم الأول، فهم العدو هذا وحاول أن يزعزع هذا الإيمان. منذ عشرين عامًا، يحاول العدو باستمرار من خلال طرق مختلفة أن يضعف إيمان الناس. يتلقى صفعة من الثورة، لكنه يعود من طريق آخر!

أعزائي! انتبهوا جيدًا لهذه النقطة: كل جهاز وكل مجموعة تستطيع أن تحافظ في داخلها على هذا الإيمان النشيط والمفعم بالحيوية والفعال والمبارك، تكون أكثر فائدة لهذه الأمة، لهذه البلاد، لهذا النظام ولهذا التاريخ وأنتم المجاهدون، من هذا القبيل. لقد استطعتم الحفاظ على هذا الإيمان في داخلكم. القيمة الأساسية للجهاد هي في هذا. حبي وولائي لأمثال مجموعتكم هو لهذا السبب. ليس لدينا أي قرابة مع الأشخاص. أنني لا يمر يوم دون أن أدعو لكم أيها المجاهدون خصوصًا، بسبب وجود هذه الجوهرة اللامعة في داخلكم وبينكم. احفظوا هذا. هذا هو الذي يمكن أن ينقذ البلاد. هذا هو الذي يمنح هذه الأمة القوة لتتمكن من مقاومة الضغوط. الضغط كبير. منذ بداية الثورة كان الضغط كبيرًا؛ ليس أن اليوم له خصوصية. بالطبع، أحيانًا في الداخل، بعض الأشخاص الغرباء - يجب أن نقول حقًا غرباء - وأصحاب الصفات الأجنبية، يقولون أشياء أو يفعلون أشياء تجعل العدو يتشجع ويزيد من الضغوط! أحيانًا لا يكون الأمر كذلك. ما يئس العدو في جميع الأوقات ورده هو هذا الإيمان. هذا هو السبب في أنني حذرت الصحف وأكرر ذلك مرة أخرى، لهذا السبب. بالطبع، ليس الحديث عن جميع الصحف؛ الحديث عن عدد قليل من الصحف. لا يهم؛ قليل أو كثير لا يهم. بعضهم من هنا وهناك يصرخون "يا سيد، هل أنت ضد حرية الصحافة؟ قلت إننا نتحمل الرأي المخالف!" نعم؛ الآن أيضًا نقول. أنا الآن أيضًا أقول: من لديه رأي مخالف - في أي مسألة وفي أي مجال - ليكتب معارضته، ليقولها، ليطبعها وينشرها؛ لا أحد يتدخل في ذلك. لكن هناك فرق بين من لديه رأي مخالف ويعبر عن هذا الرأي المخالف، وبين من يتآمر ويعادي تحت قناع إعلان رأي مخالف. إذا كان اليوم شخص ما يخل في العمل الاقتصادي لهذه الحكومة الخادمة، فهو عدونا، يجب أن نواجهه. العداء هو العداء. العداء في المجال الاقتصادي هو عداء ويجب مواجهته. العداء في المجال العسكري والعداء في ساحة العمل الأمني هو عداء ويجب مواجهته. العداء في ساحة العمل الثقافي هو أيضًا عداء.

إذا جلس شخص ما وكتب سلسلة من المقالات في غضون عشرة أيام أو عشرين يومًا وينشرها تدريجيًا في صحيفة، فإن هدف تلك المقالات هو في النهاية - في نهاية المطاف - أن يجعل الناس يائسين من مستقبلهم ويصور وضع البلاد بشكل سيء بحيث لا يبقى لأحد نشاط للعمل. هذا مؤامرة. إذا كان شخص ما يقدم الأجهزة المسؤولة في البلاد بالكذب، ببيان معلومات خاطئة أو بعدم ذكر أجزاء مهمة من الحقيقة، بطريقة تجعل الشاب الذي يدرس في الجامعة، الشاب الذي يعمل في الورشة، لا يبقى له أمل ونشاط للمستقبل - يقول يا سيد، ما الفائدة من العمل - أليس هذا خيانة؟! إذا جلس أشخاص وكتبوا وشككوا في شرعية النظام الإسلامي الذي تم الحصول عليه بكل هذا الدم والتضحية، فهذه مؤامرة، هذا عداء؛ هذا ليس تعبيرًا عن رأي مخالف. التعبير عن رأي مخالف شيء، وطرح رأي مخالف شيء آخر. إذا انتقدوا الأقسام المختلفة، الزوايا المختلفة والسياسات المختلفة، فهذا ليس شيئًا سيئًا. شخص ما يقول شيئًا، شخص آخر يرد عليه، تنتهي القضية؛ لكن إذا أراد شخص ما أن يزعزع بأسلوبه أساسات النظام، مستقبل هذه الأمة والبلاد وشرعية هذا النظام في أذهان الناس، فهذه خيانة وإطاحة. العداء والإطاحة شيء، وطرح رأي مخالف شيء آخر. الإنسان يرى بوضوح أيدي الأعداء.

يجب أن تعرفوا أيضًا، أن أحد أهم أدوات النفوذ الاستكباري هو هذه الإذاعات الأجنبية! ينفقون الكثير من الأموال، يضعون الأموال ويستثمرون. في السنوات القليلة الماضية، شرحت بالتفصيل كيف أن أمريكا والصهاينة والمستغلين الاقتصاديين في العالم يعتمدون على هذه الوسائل الإعلامية. تحدثت في صلاة الجمعة عن كيف أنهم يريدون من خلال هذه الوسائل أن ينفذوا في الشعوب. وسائل الإعلام هي أدوات عملهم. في الداخل أيضًا، يأتي بعض الأشخاص ويتناغمون معهم!

بالطبع، ليس كل من يعمل في هذا المجال بشكل خاطئ هم أعداء؛ هذا أيضًا يجب أن يكون واضحًا. بعضهم أصدقاء جاهلون، بعضهم من الداخل غافلون. أطلب بإصرار من الداخل أن يفتحوا عقولهم قليلاً ويستخدموا عقولهم؛ ليفهموا اليوم من هو العدو، ماذا يريد وماذا يفعل - وما هي خطة العدو - العقل هو هذا. يجب أن تعرف في جبهة الحرب هل هذا الاتجاه الذي تطلق النار عليه، تقصفه، هو نفس المكان الذي يريد العدو أن يقصف؟ لماذا تتولى عمل العدو؟! لماذا تمهد الطريق للعدو ليتمكن من الالتفاف على القوات الذاتية؟! هذه هي المسألة. التأكيد الذي نكرره دائمًا على أن الأفراد يجب أن يكون لديهم قدرة على التحليل السياسي، هو لكي لا يرتكبوا مثل هذه الأخطاء. بالطبع، الأعداء المقنعون، الأعداء ذو الوجهين والمنافقون، الأعداء الذين لا يجرؤون حتى على الظهور، يختبئون خلف العناصر الصادقة والسليمة وأحيانًا البسيطة! يجب التعرف عليهم وتحذيرهم. اليوم البلاد والأمة تحتاج إلى أن يكون الناس حذرين وواعين، مستيقظين وواعين للعدو ويفهمون ما يفعله العدو. الآن انظروا إلى جميع الإذاعات الأجنبية والصحف الأجنبية ووكالات الأنباء، لقد اتحدوا جميعًا لتقويض انتخابات مجلس الخبراء. المسألة بالنسبة لهم ليست من سيتم انتخابه ومن لن يتم انتخابه؛ هذا بالنسبة لهم هو الدرجة الثانية. في الدرجة الأولى، ما يهمهم هو أن لا يحضر الناس إلى صناديق الاقتراع. هل فهمتم هذا جيدًا؟ الشخص الواعي في مجتمعنا - بغض النظر عن فكره، جناحه أو اتجاهه - يفهم هذا. حسنًا؛ يجب أن يقف في وجه هذا.

يجب على الجميع أن يبذلوا جهدًا لجعل هذه الانتخابات حماسية. يجب أن تكون هذه الانتخابات دليلاً حقيقيًا على حضور الناس في الساحة السياسية للبلاد. كل انتخابات حماسية تؤمن البلاد. الانتخابات الرئاسية في العام الماضي كانت حماسية. كان إقبال الناس كبيرًا وأمنت البلاد إلى حد كبير، وأحبطت العدو وأحبطت بعض المؤامرات السياسية التي كانوا يخططون لها. بالطبع، دخلوا من طريق آخر. بعد الانتخابات، بدأوا أيضًا في وضع تحليلات خاطئة على الانتخابات. من الطبيعي أن العدو يقوم بمثل هذه الأمور. لا يمكن توقع شيء من العدو.

اليوم أيضًا، بغض النظر عن من سيخرج من صندوق الاقتراع، من سيتم انتخابه ومن سيتحمل المسؤولية - هذا في الدرجة الثانية - يجب على الجميع المشاركة في الانتخابات. قلت نفس الشيء للناس في الانتخابات الرئاسية. من سيتم انتخابه ليس المسألة الأولى؛ المسألة الثانية. المسألة الأولى هي أن يشارك الجميع في الانتخابات؛ يشاركوا بحماس، يشاركوا بوعي، يفكروا، يحققوا ويختاروا من يريدون. الانتخابات نفسها مهمة. حضور الناس في الانتخابات مهم. بالطبع، مجلس الخبراء أيضًا ذو أهمية؛ لكن أهمية الانتخابات وحضور الناس هي الأهمية النقدية وتؤمن البلاد بالفعل. يجب على جميع الفصائل السياسية في البلاد أن تنتبه إلى هذه النقطة. أولئك الذين يؤمنون بالنظام؛ الآن يسمون أنفسهم بأي اسم - أنا لا أؤمن بهذه التعبيرات اليسارية واليمينية وهذه الأمور؛ كل من يسمي نفسه يسارًا، كل من يسمي نفسه يمينًا، كل من يسمي نفسه وسطًا، أيًا كانوا وأيًا كانوا - يجب أن يضعوا القضايا الفئوية جانبًا؛ يجب أن يضعوا القضايا الخطية والصراعات بين الأخوة جانبًا الآن. الصراعات بين الفصائل المختلفة في بلادنا هي صراعات بين الأخوة. عندما يأتي الأجنبي، إذا كان الأخ مع الأخ مختلفًا، إذا كانوا متخاصمين، فإنهم يأتون معًا ويتحدون في مواجهة الأجنبي. قضية الثورة هي هكذا. بالطبع، داخل دائرة المؤمنين بالإمام والثورة والمؤمنين بالإسلام النقي، هناك اختلافات في الآراء؛ لا بأس. وجود هذه الاختلافات في النهاية لا يضر؛ بشرط أن يكونوا حذرين من أن العدو لا يستغل هذه الاختلافات. حيثما كان ذلك ضروريًا، يجب أن يتحد الجميع ويدعموا الثورة ويدعموا النظام؛ لا يسمحوا للعدو باستغلال كلامهم، من إشارة ومن عملهم. هذه مسألة مهمة.

بالطبع، أرى بوضوح أن يد القوة الإلهية اللامتناهية وراء هذه الأمة وتوجه هذه الأمة: "إن معي ربي سيهدين". الله في جميع الحالات، وجه هذه الأمة إلى الطريق الصحيح؛ في النقاط الحساسة، جاء لطف وفضل الله لمساعدة هذه الأمة. سيحدث هذا مرة أخرى. ستتمكن هذه الأمة مرة أخرى بفضل الله، في هذه التجربة وفي جميع التجارب الأخرى، من توجيه ضربة قوية إلى فم العدو، وإن شاء الله ستسعد قلب الإمام المهدي المقدس وترضي روح الإمام الكبير الطاهرة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته