كلمات القائد الأعلى في لقاء مع مختلف فئات الشعب بمناسبة أسبوع الوحدة

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية، أشكر جميعكم أيها السادة والأخوات المحترمون الذين جئتم من مناطق مختلفة، وخاصة السادة العلماء الأعلام وأئمة الجمعة المحترمين وعائلات الشهداء والجرحى والأسرى، وأطلب من الله التوفيق لجميعكم أيها الإخوة والأخوات.

المسألة التي يجب أن أطرحها في بداية أسبوع الوحدة على جميع شعب إيران وكذلك على المسلمين في العالم، هي أهمية الوحدة بين المسلمين والعلاقة الأخوية بين الإخوة المسلمين في كل مكان وفي جميع الظروف. في البداية يجب أن نوضح ما هو المقصود من وحدة المسلمين؟ هل المقصود هو أن يتخلى المسلمون عن مذهبهم ويعتنقوا مذهبًا آخر ويعملوا به؟ لا، هذا ليس المقصود. عندما ندعو إلى الوحدة، لا نقصد أن الفرق الإسلامية - سواء كانت شيعية أو سنية - أو الفرق داخل التشيع والتسنن، ملزمة ومجبرة على التخلي عن عقيدتها والاتجاه إلى عقيدة ثالثة أو عقيدة الطرف المقابل. هذا شيء يعتمد على البحث والتحقيق والدراسة لكل شخص وهو واجبه بينه وبين الله. هذا ليس موضوعنا.

موضوعنا هو أننا نريد أن نقول لجميع المسلمين - من الشيعة والسنة - ونذكرهم بأن لديكم نقاط مشتركة ونقاط اختلاف وتباين. في بعض الأمور، تشتركون وتفكرون وتعملون بنفس الطريقة، وفي بعض الأمور، لكل فرقة طريقتها الخاصة.

النقطة هي أن أولاً، نقاط الاشتراك أكثر من نقاط التباين. يعني أن جميع المسلمين يؤمنون بالله الواحد والقبلة الواحدة والنبي الواحد والأحكام والصلاة والصوم والزكاة والحج. لا تجدون مسلمين اثنين لا يقومان للصلاة عندما يحين الصباح، إلا إذا أراد أحدهم عدم أداء واجبه، وإلا فإن جميع المسلمين في العالم يعتقدون أنه يجب الصلاة في الصباح والظهر والعصر والمساء، ويستحب أن يؤدى صلاة الليل في منتصف الليل. جميع المسلمين في العالم يعتقدون أنه يجب أن تُقرأ الصلاة باتجاه الكعبة وباللغة القرآنية ومن آيات القرآن. جميع المسلمين في العالم، عندما يأتي شهر رمضان، وعندما يعلمون أنه اليوم الأول من الشهر، يصومون؛ إلا من لا يريد أداء واجبه ويريد الفسق، وإلا فإن جميع المسلمين في العالم يعتقدون بهذه الأمور.

حاليًا، يعيش أكثر من مليار مسلم في مناطق مختلفة من العالم، ونقطة تجمعهم هي هذه المنطقة بين الشرق والغرب التي تمتلك من الناحية الاستراتيجية والموقع الجغرافي والوضع المناخي والبيئي، أهم المناطق في العالم. أقدم الحضارات وأعمق الثقافات كانت في هذه المنطقة التي يعيش فيها المسلمون. عندما كان الناس الآخرون في حالة من الوحشية، كان هؤلاء المسلمون هم الذين يديرون العالم بعلمهم ومعرفتهم. المسلمون هم مجتمع متماسك ومنظم، بلدانهم قريبة من بعضها البعض، والشعوب من حيث الثقافة متقاربة، وفي جميع أنحاء العالم لديهم أشخاص منهم جميعهم مسلمون.

نقول: أيها المسلمون في العالم! في أي مكان كنتم، إذا لم تعادوا بعضكم البعض، ولم تحاربوا وتقاتلوا ضد بعضكم البعض، وعرفتم أعداءكم وأصدقائكم، فإن وضع حياتكم سيختلف عما هو عليه اليوم. اليوم، تعانون من التشتت والضعف والتخلف. الدول الإسلامية - غالبًا أو عمومًا - فقيرة وتابعة وأسيرة. أعداء الإسلام يريدون إخراج الإسلام من بين الدول الإسلامية بالقوة. قلوب الناس المسلمين مع الإسلام والله. هم مهتمون بالإسلام. السياسات والقوى الكبرى العالمية تحاول من خلال الحكومات العميلة إبعاد الناس عن الإسلام. إذا كنتم معًا ولم تتشاجروا ولم تستهلكوا قوتكم - التي هي عنصر عظيم ويمكن استخدامها لتحسين دينكم ودنياكم - ضد بعضكم البعض، فلن تتحقق أهداف العدو الخبيثة.

لا نقول إن السنة في العالم يجب أن يصبحوا شيعة، أو أن الشيعة في العالم يجب أن يتخلوا عن عقيدتهم. بالطبع، إذا قام سني أو أي شخص بالبحث والتحقيق، وأصبحت عقيدته أي شيء، يجب أن يعمل وفقًا لعقيدته وتحقيقه. واجبه مع الله. كلامنا في أسبوع الوحدة وكرسالة للوحدة هو أن يأتي المسلمون ويتحدوا ولا يعادوا بعضهم البعض. المحور هو كتاب الله وسنة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) والشريعة الإسلامية. هذا الكلام ليس سيئًا. هذا الكلام هو ما سيقبله كل عاقل بلا غرض ومنصف.

منذ سنوات قبل الثورة، عندما كان هذا الكلام يقال بشكل ضعيف، كانت الأجهزة التابعة للاستكبار العالمي تعارضه. منذ أن انتصرت الثورة الإسلامية، فهم المستكبرون في العالم أنه إذا استقر هذا الكلام - أي اتحاد المسلمين - فإن المسلمين سيتوجهون إلى القاعدة والمركز وبيت الإسلام - أي إيران الإسلامية. لذلك، منذ بداية انتصار الثورة، تم إنفاق الكثير من الأموال من قبل الحكومات الرجعية والتابعين للاستكبار لإحداث الفتنة. في دول مختلفة، سواء كانت دولًا عربية أو ناطقة بالأردية أو حتى في نفس الدولة الإسلامية، بطرق غير مرئية وبأيدي خفية، يريدون منع هذه الوحدة التي هي رسالة الثورة والإسلام من الاستقرار. نقول إن هذه الوحدة يجب أن تُعتبر مهمة. هذا هو كلامنا.

بالطبع، البعض يخطئون في بيان الموضوع. عندما يقولون هذه الكلمات، قد لا يكون الأمر بسيطًا جدًا. عندما يريدون التعبير عن الوحدة الإسلامية، يقولون إنه في صدر الإسلام لم يكن هناك شيعة ولا سنة؛ إذًا الشيعة والسنة خطأ! لا، هذا الكلام غير صحيح وضعيف. النقاش ليس حول ما إذا كان هناك شيعة وسنة في صدر الإسلام أم لا. في النهاية، بعد النبي، اختلفت آراء المسلمين. كان لدى مجموعة رأي في مسألة الإمامة، وكان لدى مجموعة أخرى رأي مختلف. بعضهم اعتبر مصدر الأحكام الإلهية شيئًا، وبعضهم اعتبر شيئًا آخر. لذلك، في الأصول والفروع، منذ البداية، ظهرت اختلافات بين المسلمين. أن نقول إنه في صدر الإسلام لم يكن هناك شيعة ولا سنة، هذا كلام خاطئ. اليوم، هذا الكلام يعني في الحقيقة نفي وإزالة المعارف والفقه والمنتج الثقافي لجميع الفرق الإسلامية. على أي شيء يضعون أيديهم، يقولون إنه لم يكن موجودًا في صدر الإسلام، إذًا هذا خطأ! هذا، في حد ذاته، كلام يشبه المؤامرة.

في أوائل الثورة، في إيران أيضًا، كان هناك بعض الأشخاص ذوي الذوق السيء أو الذين كانوا حقًا سيئي النية الذين كانوا يقولون هذه الكلمات. الآن أيضًا في العالم، هناك بعض الأشخاص الذين لا يعرفون شيئًا عن الإسلام، يقولون هذه الكلمات. نحن لا نقول تلك الأمور؛ نحن نقول إنه في النهاية، هناك تياران رئيسيان - أي التسنن والتشيع - موجودان، حيث إن تيار العمل بفقه الإسلام من خلال أهل البيت هو التشيع، وتيار العمل بشريعة الإسلام من غير طريق أهل البيت، يتبعه الإخوة أهل السنة. بالطبع، هم أيضًا يقبلون أهل البيت، لكنهم لا يعتبرونهم نهاية السلسلة مثلنا؛ بل يعتبرونهم كراوي قد ينقل حديثًا عن النبي، ويعتبرونه معيارًا. نحن لا نعتقد ذلك. نحن نعتبر كل ما قاله أهل بيت رسول الله حكم الله ومثل بيان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). نحن نعتبرهم معصومين. الآن كل شخص لديه أساس. نقول إن هذين التيارين اللذين كانا موجودين منذ أوائل الإسلام وبعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وما زالا موجودين حتى الآن، يجب أن يعيش كل منهما حياته ولا يعادي بعضهما البعض.

اليوم، تُستخدم أموال النفط لكتابة كتب ضد الشيعة. تُستخدم الدولارات الأمريكية لرفض التشيع وتُكتب وتُترجم الكتب باللغة العربية والأردية. هذه هي أيدي الشيطان. هؤلاء ليسوا أشخاصًا سليمين الذين يكتبون هذه الأشياء. أينما كانوا، هم كذلك.

نقول إنه اليوم لا ينبغي إشعال الفتنة. يجب أن يكون لكل شخص عقيدته ويثبتها أيضًا. لا نقول إنه عندما يقف خطباء المذاهب الإسلامية المختلفة على منابرهم، لا يستدلون ولا يثبتون عقيدتهم. لا، يستدلون ويثبتون، لكن إثبات العقيدة شيء ومعاداة الطرف المقابل والتعاون مع الاستكبار العالمي واستخدام القوى في الحرب الداخلية بين المسلمين شيء آخر.

لذلك، إحدى الرسائل الرئيسية لثورتنا هي وحدة المسلمين. نحن نقول هذا الكلام في كل مكان في العالم الإسلامي، وننصح أولئك الذين في دول مختلفة، يكرسون كل جهدهم لمواجهة الثورة الإسلامية وتوجيه الاتهامات والكذب عليها أو على القائد الراحل العظيم للثورة أو نقد آراء الشعب المسلم الذي هنا بكل وجوده، يكافح بإخلاص في سبيل الله والإسلام.

في تلك الأيام من الحرب المفروضة، عندما كان شعبنا بكل وجوده يشعر بضغط أمريكا والاستكبار ويتحمله ولا يخضع لفرض أمريكا، ظهرت بعض الأقلام والأيدي والحناجر المأجورة في العالم وبدأت في المناقشة والتشكيك والإهانة لآراء وعقائد هذا الشعب الشجاع والمكافح والبطل والمضحي في سبيل الله والإسلام. نقول إن هذه الحناجر غير السليمة التي تعمل اليوم في العالم ضد الثورة الإسلامية وشعب إيران ومذهبهم وطريقهم وتطلق الشعارات وتتكلم، هم مأجورون.

بالطبع، نحن لا نتحدث من جانب واحد. نحن نوصي جميع المسلمين في العالم - سواء كانوا سنة أو شيعة - بهذه النصيحة. داخل بلدنا، رأينا ونرى الإخوة الشيعة والسنة جنبًا إلى جنب في صلاة الجماعة وساحة الحرب الدموية وساحة النضالات السياسية والحضور في مختلف ساحات الثورة وفي الانتخابات وفي مجلس الشورى الإسلامي وفي كل مكان، وهم موجودون. هم متحابون ولا توجد مشكلة بينهم.

نقول للجميع أن يحافظوا على احترام بعضهم البعض ولا يهينوا عقائد ومقدسات بعضهم البعض. إذا أراد شخص ما بحجة عقيدة أن يهين مقدسات الآخرين، فهو من وجهة نظرنا غير قابل للدفاع عنه بأي شكل من الأشكال. المحبة متبادلة. يجب على الجميع أن يساعدوا بعضهم البعض حتى تنشأ المحبة ولا يستطيع العدو الاستفادة منها؛ العدو الذي لا تربطه علاقة جيدة لا بالشيعة ولا بالسنة، بل هو معادٍ للإسلام نفسه ويحقد عليه. نفس الإسلام الذي يحمله السنة أو الشيعة، هو مكروه من قبل أمريكا والرجعيين. لنترك الخلافات الداخلية للوقت الذي لا نكون فيه مهددين من قبل أي عدو عالمي. إذا جاء ذلك اليوم، يمكنهم الجلوس مقابل بعضهم البعض وحل خلافاتهم. اليوم، ليس وقت هذه الأمور.

لذلك أوصي بأن يُعتبر أسبوع الوحدة - الذي يمتد من الثاني عشر إلى السابع عشر من ربيع الأول بمناسبة ميلاد النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) - أسبوعًا ذا محتوى حقيقي وعميق. في الأمور الأخرى أيضًا، نحن نؤكد على مسألة الوحدة كأصل إسلامي وثوري. عندما نقول إنه يجب أن يكون هناك اتحاد بين الإخوة الشيعة والسنة والمذاهب الإسلامية المختلفة لأهداف إسلامية، فإنه من باب أولى يجب على مختلف شرائح الشعب المكافح والمضحي في إيران، من أهل كل مدينة ومحافظة، والمتحدثين بأي لغة ولهجة، أن يحافظوا على الوحدة.

لا تدعوا الأيدي المفرقة والمغرضة أو الجاهلة - التي أحيانًا يكون ضرر الجاهلين أقل من المغرضين - تثير الخلافات بالكلام والشعارات والخطب. المغرض والجاهل، في النتيجة، هما نفس الشيء. يجب على الجميع - وخاصة أولئك الذين لديهم القدرة على الكلام والخطابة - أن يكونوا حذرين حتى لا يتسببوا بأي حركة أو إشارة في إثارة الخلاف بين الناس. يجب على الجميع الحفاظ على الوحدة على محور مبادئ الثورة والمسار الصحيح للنظام الإسلامي وولاية الفقيه. هذا هو أساس القضية. إذا بقيت الوحدة بالتماسك والقوة التي كانت عليها حتى الآن، فإن هذا الشعب والبلد سيصلان إلى أهداف الثورة.

هناك موضوع أود أن أطرحه على الإخوة المحترمين في العقيدة والسياسة في الجيش - سواء الإخوة العلماء والروحانيين الذين في العقيدة والسياسة أو غير المعممين العسكريين وغير العسكريين الذين يتعاونون معهم - وهو أن القوات المسلحة، رغم أنها تحتاج إلى الأسلحة والمعدات والتدريب والقوى البشرية وما شابه ذلك لتعزيز نفسها، إلا أن ما يميز الجيش الإسلامي عن جميع الجيوش الأخرى هو الإيمان بالله والتعبد أمام الأمر الإلهي والشعور بأن حربهم جهاد في سبيل الله. هذا هو العامل الرئيسي الذي إذا فصلناه، فإن الجيش الإسلامي سيكون مثل بقية الشعوب والجيوش في الدول الأخرى، شيء في عدادهم. يعني إذا كان لديهم أسلحة ومعدات وأفراد وقوى وقدرات عالية، قد يتمكنون من المقاومة؛ وإلا إذا كان عدد الطرف المقابل أكثر قليلاً أو كانت معداتهم أكثر تقدمًا، فلن يكون هناك مجال لتحركهم.

أنتم تعلمون أن أعداء الإسلام اليوم من حيث العدد والعدة والأمور المادية، أقوى من أولئك الذين في خدمة الإسلام وداعميه. هذا في حال حذفنا ذلك الإيمان؛ ولكن إذا أخذنا عامل الإيمان في الاعتبار وتجهيز الجيش والقوة المسلحة الإسلامية - سواء الجيش أو الحرس - بالإيمان واعتمادهم على الله وللجهاد في سبيل الله وأداء الواجب، فلن تستطيع أي قوة في العالم، مهما كانت تجهيزاتها، أن تقاوم أمامه. يجب أن نخلق هذا الإيمان بين القوات المسلحة؛ وإلا فإن المعدات ليست شيئًا يمكننا من خلاله منافسة القوى الكبرى العالمية في الميدان؛ لأنهم من حيث المعدات والقوى البشرية، متقدمون علينا بسنوات.

عامل الإيمان في متناولنا؛ يجب أن نحقنه في القوة المقاتلة. أينما تقدمنا، تقدمنا بهذه القوة، وأينما هزمنا، كانت هذه القوة ضعيفة فينا. إذا قمتم بتحليل العمليات، ستصلون إلى هذه النقطة. حيث كانت القلوب مشتعلة بشعلة الإيمان، تجاوزنا جميع السدود والعقبات وتقدمنا، وحيث كانت هناك ميول للماديات والمظاهر وعدم الرغبة في الثواب الإلهي وعدم الانتباه للواجب الشرعي، كانت نياتنا مشوبة ومخدوشة قليلاً، وهناك تلقينا الضربة وقبلنا الهزيمة.

هذه الحرب المفروضة التي استمرت ثماني سنوات، هي صفحة عجيبة لتجربة هذه الحقيقة. يجب تعزيزها. هذا، في جيش الجمهورية الإسلامية، يمكن تأمينه من خلال هذه الوحدات العقائدية والسياسية. بالطبع، يجب على السادة أن ينتبهوا إلى أنه يجب التبليغ بالعمل واللسان - كلاهما - ويجب أن يكون الإخلاص مشعل الطريق ويجب أن يقتنع القلوب بصدق الكلام من خلال السلوك؛ وإلا إذا لم يكن هناك سلوك جيد بجانب الكلام الجيد، فلن يثبت صدق الكلام الجيد للمخاطب ولن يتحقق التأثير الذي نحتاجه.

آمل أن يمنح الله تعالى جميعكم أيها الإخوة والأخوات المحترمون، في أي قسم كنتم وفي أي واجب كنتم مشغولين وفي أي نقطة من نقاط البلاد كنتم تعيشون، لطفه وفضله وتوفيقه، وأن يرضي قلب الإمام المهدي (أرواحنا فداه) عنا، وأن يوفقنا إن شاء الله لأداء واجبنا الإلهي.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته