كلمات القائد الأعلى في لقاء مع مسؤولي النظام، في يوم عيد الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ هذا اليوم العظيم لجميع المسلمين في العالم ولجميع الباحثين عن الحق والإنصاف في كل مكان، وخاصة الشعب العزيز في إيران ولكم أيها الإخوة والأخوات الحاضرون في هذا الاجتماع الذين تقع على عاتقكم الأسس الثقيلة لإدارة البلاد، أهنئكم بصدق.

ما يمكن فهمه من حادثة الغدير من وجهة نظر دارسي مثلنا هو مضمون هذا التعيين الإلهي في باب كيفية إدارة البلاد واختيار الأشخاص الصالحين للمسؤوليات الكبيرة. بالطبع، أولئك الذين لديهم رؤية عرفانية عالية ومعرفة حقيقية وقلوبهم متصلة بمصادر النور والمعرفة، قد يفهمون حقائق أخرى في هذه الحادثة.

ما نشعر به في هذه الحادثة هو أنه بتعيين أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام في يوم الغدير، كشف النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بأمر من الله هذه الحقيقة من الإسلام أن المسؤولية الكبيرة لإدارة المجتمع في النظام الإسلامي ليست شيئًا يمكن التغاضي عنه بالنسبة للمعايير الإسلامية. في هذا العمل الكبير، يجب مراعاة المعايير والقيم الإسلامية بنسبة مئة بالمئة.

من هو أعلى من أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام؟ جميع الخصائص التي تعتبر قيمة من وجهة نظر الإسلام، وبالطبع من وجهة نظر العقل السليم المترافق مع الإنصاف، كانت مجتمعة في أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام. إيمانه، إخلاصه، تضحيته وإيثاره، تقواه، جهاده، سبقه إلى الإسلام، عدم اهتمامه بكل ما هو غير الله وكل ما هو غير الهدف الإلهي، عدم اهتمامه بزخارف الدنيا، عدم قيمة الدنيا في نظره، علمه، معرفته وذروة الإنسانية فيه من جميع الأبعاد، هي خصائص واضحة في حياة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام. ادعاء هذه الأمور ليس خاصًا بالشيعة فقط. جميع المسلمين والمؤرخين والمحدثين الذين أرادوا التحدث بإنصاف عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام قد ذكروا هذه الخصائص وأكثر من ذلك.

النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، في ذلك اليوم أمام أعين الذين يعرفون هذه الخصائص في أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام، نصبه في منصب الولاية. معنى هذا التعيين هو إعطاء الأهمية لتلك المعايير. هذه هي النقطة التي يجب أن تكون في نظر الجميع في النظام والمجتمع الإسلامي حتى قيام القائم. إذا لم يتمكن المسلمون عبر التاريخ من الاستفادة الكاملة من النعم الإسلامية، فذلك بسبب النقص الكبير الناتج عن عدم معرفة المعايير.

الأمر لا ينتهي هنا. النقطة التي تهمنا نحن المسؤولين والعاملين في النظام الإسلامي في إيران هي أنه عندما يوضع إنسان مثل أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام على رأس النظام الإسلامي النبوي - أي النظام الإسلامي الذي بناه النبي المقدس في الصدر الأول - فإن معناه هو أنه في جميع التاريخ، في جميع المسؤوليات الأساسية في النظام الإسلامي، يجب مراعاة المعايير. مراعاة المعايير ليست خاصة برئاسة المجتمع الإسلامي فقط؛ بل إن إعطاء الأهمية للقيم والمعايير والمقاييس الإسلامية هو أمر ساري وجاري في كل المجتمع الإسلامي، وهذا هو ما يجلب البركات للمسلمين. بقدر ما تمكنا نحن شعب إيران من تحقيق هذا المبدأ الإسلامي العالي في بيئة حياتنا، نرى بركاته اليوم.

هذا الوعي الذاتي لشعب إيران وشعوره بعزته للإسلام هو بالضبط النقطة المقابلة لما أراده أعداء الإسلام دائمًا. لقد حاولوا أن يجعلوا المسلمين يشعرون بالخجل من إسلامهم وأن يحاولوا عدم إظهار أثر الإسلام والمسلمين في حركاتهم وسكناتهم. بل إن ما يظهرونه هو الميل ضد الإسلام والميل نحو أعداء الإسلام.

أحد أعمال المستعمرين في المجتمعات الإسلامية كان أنهم أرادوا أن يجعلوا المسلمين، في كل طبقة ورتبة من الأهمية والمسؤولية في الحياة والمجتمع، يقتربون من القيم غير الإسلامية. أي أن يكون لباسهم مثل لباسهم، وسلوكهم مثل سلوكهم، ورؤيتهم مثل رؤيتهم وأعمالهم مثل أعمالهم. في الواقع، يعتبرون قيمهم قيمة ويعتبرون ضد قيمهم ضد قيمة ولا يتذكرون الإسلام. حاولوا القيام بذلك. للأسف، نجحوا في معظم المناطق الإسلامية، خلال سنوات الاستعمار ودخول الثقافة الاستعمارية إلى البلدان الإسلامية. غيروا الملابس، غيروا السلوكيات، غيروا عادات الحياة، غيروا الرؤى وأبعدوا المسلمين عن الإسلام وقربوهم مما هو ضد الإسلام وغير إسلامي. اليوم أيضًا، عندما يصر الشعب الإيراني ويصر على أن يحافظ على المواقف الإسلامية والقيم الإسلامية والثقافة الإسلامية في سلوكه، في حركاته، في لباسه، في تعامله العالمي وفي اختيار صديقه وعدوه، فإنهم يشنون أكبر الهجمات لهذا السبب.

في مثل هذا العالم، استطاع الشعب الإيراني أن يعيد لنفسه الاعتزاز بالشخصية والهوية الإسلامية. أي أن شعبنا يشعر بالعزة لأنه مسلم؛ والحقيقة هي كذلك. "ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين". المؤمنون عزيزون. من كان في قلبه إيمان وفي عمله يراعي ما يقتضيه الإيمان، فهو حقًا عزيز. بحمد الله، الشعور بالعزة موجود في قلب شعبنا وهذا من بركات مراعاة تلك القيم التي تم تثبيتها في الغدير.

نحن، وخاصة أولئك الذين يلتزمون بالغدير، نعتبر مسألة الغدير أساس اعتقاداتنا. في الأساس، الشيعة يعتبرون مسألة الغدير قاعدة وجذر عقائدهم الشيعية. يجب أن نستفيد ونتبع هذه القضية إلى أقصى حد. في عهد الطاغوت، عندما كان يوم عيد الغدير معتادًا، كنا نقرأ: "الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام". كان هذا التمسك بالولاية في ذلك اليوم في الاعتقادات والعواطف؛ لكن في العمل لم تكن هناك ولاية. في العمل، كانت ولاية الطاغوت؛ ولاية الاستكبار؛ ولاية أعداء الدين. في ذلك اليوم كان أصدقاؤنا يقرأون: "اللهم اجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين". أي كانوا يطلبون من الله أن يكونوا متمسكين بولاية أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام. اليوم استجاب هذا الدعاء. الشعب الإيراني، اليوم مع النظام الإسلامي الذي استخرج بتدبير الإمام الكبير من حاق القرآن والدين وتم تنفيذه في هذا البلد، تمسك بولاية أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام. يجب أن نزيد من هذا التمسك. أساس العمل في التمسك بالولاية هو التمسك بالقيم الإسلامية. يجب أن تسعى لجذب كل ما هو قيمة في الإسلام في العمل. سواء كانت القيم الفردية - مثل ما يتعلق بعلاقة وارتباط كل شخص مع الله وهو أحد أهم القيم لأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام؛ أي العلاقة مع الله، التوسل إلى الله وتحسين العلاقة بينه وبين الله - أو القيم الاجتماعية المتعلقة بالمجتمع - مثل القيم السياسية والاقتصادية والدولية - أو القيم المتعلقة بالآداب والعادات العامة. انظر إلى ما اعتبره الإسلام قيمة وكن حريصًا على تطبيقه. بعبارة أخرى، طبق تلك القيم في بيئة العمل، في اختيار الزملاء، في تنفيذ المهمة وفي إعداد الخطة للقسم الذي تعمل فيه. هذا يعني التمسك الكامل بالولاية.

أعزائي! كلما طبقنا القيم أكثر، كلما أصبحت المجتمع الإسلامي أعز، وأصبح الشعب الإسلامي أقوى، وزادت تقدمنا في جميع مراحل الحياة. اليوم هو اليوم الحساس والمهم. بعد الثورة، إذا كان لدينا عدة مراحل مهمة، فإن إحداها هي هذه الفترة التي هي فترة ترميم الدمار الماضي؛ الدمار الذي ليس حالة أو حالتين. إذا لم يستطع الشعب الإيراني ترميم الدمار وبناء البلاد، فإن دعوى الإسلام في نظر الرأي العام العالمي - العياذ بالله - ستظهر كذبًا. هذا هو السبب في أنكم ترون المسؤولين والعاملين والخدم في البلاد والسلطات الثلاث يتحدثون كثيرًا عن بناء البلاد. اليوم هو فترة البناء. اليوم هو اليوم الذي وجد فيه الشعب هذه الفراغة بعد حرب طويلة، ولهذا السبب ترون كيف أن العالم من جميع الجهات يهاجم السياسات البناءة للشعب الإيراني بسهامهم السامة. الدعاية بطريقة، والسياسة بطريقة، والتحريضات الأمنية بطريقة، والتخريب الاقتصادي بطريقة. العدو يفعل كل ما يستطيع و بحمد الله في الغالب لا ينجح. ما ترونه من مؤامرات العدو التي تنجح في المجتمع هو في الحقيقة جزء صغير من مؤامراته. ربما يمكن القول: "إنه يتآمر عشرة أضعاف، لكن بحمد الله معظمها لا ينجح وفقط جزء صغير منها ينجح". في مثل هذا الوقت، ما يمكن أن يجعلكم تنجحون، يبني البلاد، يبقي الشعب الإيراني في الساحة ويعبئ جميع القوى في طريق هذا البناء المقدس هو التمسك القوي بالقيم الإسلامية. بالطبع، يجب أن يمنحنا الله التوفيق.

نأمل أن يكون سلوكنا إن شاء الله بحيث يجذب التوفيقات الإلهية إلينا وأن يكون ما نفعله، وما نفكر فيه، وما نقوم به كواجبنا مقبولًا لدى الذات المقدسة لله ومرضياً لدى حضرة الحق وأن يرضي قلب المقدس لولي العصر أرواحنا فداه وعجل الله تعالى فرجه ويجعل روح إمامنا الكبير الطاهرة سعيدة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته