كلمات القائد الأعلى في لقاء مع مسؤولي النظام بمناسبة عيد الفطر السعيد

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ هذا اليوم العظيم وهذا العيد الإسلامي المميز والبارز لجميع أبناء أمتنا العزيزة وللأمة الإسلامية الكبيرة وخاصة لكم أيها الحضور المحترمون في هذا المجلس. العيد الإسلامي له معنى خاص واتجاه إسلامي. العيد يعني الاحتفال المصحوب بالفرح لأمة أو مجموعة، يتكرر في فترات زمنية - مرة في السنة أو نحو ذلك. يجب أن يكون لكل عيد معنى واتجاه؛ كما أن الأعياد الوطنية للأمم، لكل منها اتجاه خاص. العيد الإسلامي له اتجاهان؛ أحدهما هو التوجه إلى الله والروحانية والآخر هو تجمع جميع المسلمين حول محور واحد.

محاور واتجاهات العيد الإسلامي هي هذه. لذا ترون في عيدي الفطر والأضحى، الصلاة، وهي جماعية، قد شُرعت. الصلاة الجماعية هي مظهر لهذين الاتجاهين؛ التوجه إلى الروحانية، التوجه إلى الله والذكر والخشوع والوحدة، التجمع حول محور مشترك. في رأيي، كلا الموضوعين اليوم هما مسألة اليوم لأمتنا وللأمة الإسلامية. بالطبع، يمكننا أن ننظر إلى كل شيء بأمل كبير فيما يتعلق بأمتنا؛ لأن القرائن والشواهد والأحداث كلها تبعث على الأمل. أمتنا، على عكس ما توقعه الآخرون وانتظروه، تتجه بشكل متزايد نحو القضايا الدينية. عندما نقول "الآخرون" نعني أعداءنا والمراقبين المحايدين وربما حتى بعض من هم منا.

كان التصور أن الشعارات الدينية - التي هي روح هذه الثورة - ستتلاشى بمرور الوقت. لكن العكس ثبت. هذا العام كان اهتمام الناس بالدين أكثر من العام الماضي. العام الماضي كان أكثر من العام الذي قبله. الشباب يتجهون نحو الدين. الفتيات والفتيان يهتمون بالمعارف الدينية والأحكام الدينية وروح الدين، أي التوجه إلى الله والاستسلام أمام الرب والعمل من أجل الله، بحمد الله، ينتشر بين الناس. يجب أن يكون الأمر كذلك. أي أن هذه الأمة، إذا أرادت أن تعمر بلدها، تعمر دنياها، تحصل على عزتها وتوفر الإمكانيات التي تهم أمة، سواء في آفاق العالم أو في داخلها، يجب أن تتوجه إلى الله. تحتاج إلى هذا التوجه وهذا الأمر مفيد لها.

في مجال الوحدة، الأمر كذلك. كانت التوقعات قبل الثورة أن وجود قوميات مختلفة ولغات مختلفة في مجموعة الأمة الإيرانية سيؤدي إلى الكثير من الخلافات؛ لكن العكس ثبت ورأى الجميع أن أمتنا أمة موحدة ومتوافقة. انظروا إلى الاحتفالات المختلفة والمواقف التي تعبر عن الرأي تجاه مسألة سياسية - مثل احتفال "يوم القدس" الذي أقيم قبل يومين وشاهدتم كيف كان هناك ضجة في جميع أنحاء إيران، سواء في الشرق أو الغرب أو في المركز - كيف تعرض أمتنا الموحدة وحدتها! القوميات المختلفة، أينما كانوا - الفرس، الأتراك، الأكراد، العرب، البلوش، والتركمان - يتحركون جميعًا بشكل متساوٍ، يرفعون شعارًا واحدًا ويتحدثون بكلمة واحدة. كل هذا يدل على وحدة عجيبة وكبيرة. عندما يحين وقت الانتخابات، يشاركون بنفس الطريقة. عندما يحين وقت الدفاع المقدس - حربنا التي استمرت ثماني سنوات - يشاركون بنفس الطريقة من كل مكان؛ الجميع يقدمون الشهداء؛ الجميع يدخلون الميدان من أجل الله والجميع يتصرفون حول شعور مشترك بالواجب. حتى في فترة الدفاع المقدس، بين متطوعينا - الجندي المكلف الذي يحتفظ بمكانه - كان هناك مواطنون غير مسلمين يشاركون. كان هناك مسيحيون ذهبوا طوعًا إلى ساحة المعركة وقدموا حياتهم في هذا الطريق. رأيناهم، عرفناهم ونعرفهم. أي أن هناك وحدة عجيبة بين أمتنا؛ رغم أن العدو عمل كثيرًا لتدميرها. لذلك، داخل إيران الإسلامية، بفضل سيادة الإسلام ووجود محاور أساسية موحدة، يتم تأمين كلا المحورين الذكر الإلهي والوحدة العامة، وفي المستقبل أيضًا إن شاء الله كما كان في الماضي. القلق هو بشأن الأمة الإسلامية؛ لأن الظروف للأسف ليست كذلك على مستوى الأمة الإسلامية.

الآن أنتقل إلى الجزء الثاني من القضية. الجزء الأول له قصة منفصلة ومسألة أخرى. لذلك، لن ندخل في هذا المجال. في الجزء الأول، بالطبع يمكن القول إن إقبال الأمم الإسلامية في جميع أنحاء العالم الإسلامي - في بعض الأماكن بسرعة أكبر وفي بعض الأماكن بسرعة أقل - على الأمور الروحية والدينية يزداد يومًا بعد يوم. لكن موضوع الوحدة، موضوع التماسك، موضوع الاتجاه الواحد للعالم الإسلامي وموضوع "واعتصموا بحبل الله جميعًا"، الذي يأمرنا به القرآن، للأسف، ليس كما ينبغي أن يكون، وهذا عمل العدو. الأمم الإسلامية تميل إلى الاتحاد. لكن العدو يبذل جهدًا خاصًا لإحداث خلل في هذا الأمر؛ أي أنه يستثمر ماديًا ومعنويًا بطرق مختلفة لإحداث الفرقة، وجزء من هذا الاستثمار يعود إلى الماضي مثل تعزيز القوميين المتطرفين، من قبل الثورة.

في إيران، كانوا يعززون القومية الإيرانية المتطرفة، في الدول العربية، كانوا يعززون القومية العربية المتطرفة، وفي الدول الناطقة بالتركية، كانوا يعززون القومية التركية المتطرفة. داخل هذه الدول، حيثما وجدت أقلية، كانوا يعززون القومية المتطرفة لتلك الأقلية. افترضوا في داخل إيران، كانت هناك إيحاءات وتلقينات لبعض القوميات الإيرانية، لكي يظهروا قوميتهم بشكل متطرف. في دول شمال أفريقيا - في مصر وأماكن أخرى - بين بعض القوميات العربية التي كانت موجودة منذ العصور القديمة في تلك المناطق، كانوا يعززون الشعارات والمشاعر القومية الخاصة بهم ويدفعونهم للدوران حول تلك المحاور. حيثما وجدت أقلية دينية، كانوا يعززونها؛ وهلم جرا. مثل هذه الجهود التي كانت موجودة في الماضي، بعد الثورة الإسلامية في إيران، تضاعفت وتعززت؛ لأنهم رأوا أن شمس الوحدة الإسلامية تشرق بأقصى تلألؤ ودفء على العالم الإسلامي.

لكنهم لم يكتفوا بهذه الجهود وأجبروا عناصر على إحداث الفرقة. هكذا سلبوا شعارات الوحدة للأمة الإسلامية، وكان أحد هذه الشعارات هو موضوع مواجهة الصهاينة. كان شعار مواجهة الصهيونية أمرًا موحدًا بين الأمم الإسلامية. في السابق، كانت الأمم المسلمة تشعر بالقرابة والتعاطف مع بعضها البعض في مواجهة الاعتداء الواضح والصريح للصهاينة على دولة إسلامية. الأعداء كسروا هذا الشعار الموحد والشعور الإسلامي ودمروا. بالإضافة إلى ذلك، حاولوا جعل الدول والأمم الإسلامية تشك في بعضها البعض. جلسوا ووسوسوا الدول الإسلامية لجعلها تفقد الثقة في بعضها البعض.

اليوم أيضًا يواصلون مثل هذا الجهد. حاليًا، المحافل السياسية والاستخباراتية للدول الطامعة في هذه المنطقة، وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية وأجهزة المخابرات الصهيونية، على اتصال دائم مع المحافل السياسية للدول لجعلها تفقد الثقة في بعضها البعض. من خلال هذا الطريق، يجنون عدة فوائد: إحدى فوائدها هي كسر وحدة العالم الإسلامي. إحدى فوائدها هي بيع الأسلحة. إحدى فوائدها هي الوجود العسكري. إحدى فوائدها هي السباق لإقامة علاقة مع الدولة الصهيونية الغاصبة في فلسطين. هذه هي الفوائد التي يجنيها الاستكبار من هذه الجهود. هذا الوضع، بالنسبة للعالم الإسلامي، مكلف للغاية. بالطبع، موضوع الأمم في هذا الصدد ليس صعبًا جدًا. المشكلة هي موضوع الدول. يجب على الدول الإسلامية أن تلتفت إلى أمر بسيط يلاحظه كل عاقل، وهو أن الإنسان العاقل يستخدم الموارد والإمكانيات المتاحة له. الإسلام هو كنز ثمين في متناول الدول الإسلامية. يجب على الدول الإسلامية أن تستفيد من هذا الكنز والإمكانية بشكل جيد؛ حتى لو لم تكن ملتزمة جدًا بالإسلام. الإسلام يجعل الأمة الإسلامية تشعر بالارتباط والوحدة، وهذا الحشد الضخم من مليار ومئات الملايين من المسلمين، يشارك في قضايا العالم الإسلامي المختلفة. بلا شك، لو لم يكن هناك دعم من العالم الإسلامي للمسلمين في البوسنة، لما كان هناك أي خبر عن المسلمين في البوسنة في أوروبا اليوم ولتم القضاء عليهم. رغم أن جميع الدول الإسلامية لم تدعم بشكل كامل، إلا أن الشعور بأن معظم الدول الإسلامية تهتم بهذه القضية ساعدهم. نفس القضية يمكن تطبيقها في جميع أنحاء العالم الإسلامي. الدول لا تستطيع الاستغناء عن مساعدة بعضها البعض وعن الوزن الضخم لمشاعر الأمة الإسلامية. لذا، يمكنهم الاستفادة من هذا الكنز والثروة القيمة؛ ولماذا لا يستفيدون؟ هناك حساب بسيط لا يتم الالتفات إليه. لذلك، النتيجة لصالح أعداء الإسلام.

العيد الإسلامي لإحياء شعور الوحدة بين المسلمين. العيد الإسلامي يعني اليوم الذي يحتفل به الناس في جميع أنحاء العالم الإسلامي. انظروا! اليوم هو عيد لأكثر من مليار إنسان. بالطبع، اختلاف الأفق اليوم أو أمس في تحديد اليوم الأول من شهر شوال ليس له أهمية. في بعض الدول كان العيد أمس وفي بعض الدول اليوم. هل هذا مسألة صغيرة وغير مهمة أن حشدًا كبيرًا من هذا المليار شخص يشارك في هذا اليوم في صلاة واحدة نحو قبلة واحدة، بآداب واحدة وبمضمون واحد؟! هذا الموضوع عظيم جدًا؛ لكن للأسف لا يتم الالتفات إليه وعدم الالتفات إليه خسارة كبيرة. كل جهدنا في مجال العلاقات الخارجية مع العالم الإسلامي هو التركيز على هذه النقطة. فائدة هذه القضية لنا هي بقدر الآخرين. نحن في بلدنا، بحمد الله، ليس لدينا مشكلة. ربما في العالم الإسلامي، من الصعب العثور على دولة يكون فيها الحكومة والمسؤولون في السلطات المختلفة في البلاد بهذه الراحة والصداقة والقرب والصفاء مع الناس. نادرًا ما نجد دولة بهذه الخصائص في العالم. الناس يحبون المسؤولين في النظام؛ يقدرونهم؛ في الميادين المختلفة، يسرعون لمساعدتهم بكل إمكانياتهم ويقفون خلفهم. هذا أمر واضح يراه الجميع. لكن الظروف في الدول الإسلامية الأخرى ليست كذلك ولديهم مشاكل في هذا المجال. لذلك، اتحاد العالم الإسلامي والتوجه إلى محور الوحدة الإسلامية هو لصالح جميع العالم الإسلامي. لصالح الآخرين، أكثر أيضًا. يقول القرآن الكريم: "واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا." أي حتى الاعتصام بحبل الله والتمسك بالوسيلة والحبل الإلهي الذي هو علاقة بين العبد والله ويبدو أنه يجب أن يكون علاقة فردية، يقول "جميعًا". افعلوا الأمر جميعًا معًا واعتصموا بالله معًا. الاجتماع والوحدة بين الأمة الإسلامية، من وجهة نظر الإسلام، له أهمية كبيرة.

على أي حال، يجب على أمتنا العزيزة وأنتم الأعزاء أن تقدروا هذه الفرصة التي وضعها الله تعالى في متناولكم. هذا الإقبال الذي تتجه به قلوبكم نحو الله والروحانية والذكر والخشوع والتوجه والتضرع، ذو قيمة كبيرة. هذا هو العامل الذي حول الإسلام يومًا ما من مجموعة محدودة وغريبة إلى حضارة عالمية عظيمة وهذه الحضارة، لقرون - على الأقل في عدة قرون من القرون الأولى - أدارت العالم واليوم أيضًا العالم مدين للحضارة الإسلامية. التوجه إلى الله والتوجه إلى الروحانية هو ما أدى إلى تكوين مثل هذه الحضارة، وإلا لما كانت الحضارة الدائمة قد نشأت بالدوافع والجهود المادية.

اليوم أيضًا نحن بحاجة إلى التوجه إلى الله والروحانيات. الله تعالى أعطاكم دوافع هذا التوجه. لذا، قدروا ذلك. خاصة قدروا الاتحاد والتضامن الموجود بين أمتنا. اتحاد كهذا ذو قيمة كبيرة وعزيز. العقد الكبيرة والمتنوعة لأمة، يفتحها اتحاد تلك الأمة بأصابع معجزة. كما كان اتحاد أمتنا كذلك وسيكون كذلك في المستقبل. هذه هي الخصوصية التي كان الإمام الكبير يوصينا بها دائمًا وينصحنا بها ويدعو الناس دائمًا إلى "وحدة الكلمة" والاتحاد في الشعارات والحركات والإجراءات والتآلف مع بعضهم البعض. في ذلك اليوم كان علاج المشاكل هو وحدة الكلمة والاتحاد؛ واليوم أيضًا الاتحاد ووحدة الكلمة هو علاج المشاكل.

نأمل بفضل الله وبالتوجهات والدعوات الزكية لحضرة بقية الله الأعظم أرواحنا فداه، أن تزداد هذه الروح الوحدوية والتوجه إلى الله، إن شاء الله في أمتنا يومًا بعد يوم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.