كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع أهالي شاهرود

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین سیّما بقیة الله في الأرضین. أشكر الله تعالى وأحمده وأشعر بالسرور من أعماق قلبي أنني مرة أخرى في جمعكم أيها الناس الأعزاء والودودون والصادقون في شاهرود، وقد حظيت بهذه الفرصة لأكون معكم وكما هو الحال دائمًا أشهد هذا الاجتماع العظيم والمليء بالحماس. وأرى مرة أخرى علامات المحبة والصفاء والإيمان التي كنت شاهدًا عليها منذ زمن بعيد في أهل هذه المدينة. خلال فترة حياتي - سواء في فترة النضال، أو في ذروة الثورة الإسلامية، أو قبل ذلك في فترات الدراسة في مشهد، أو بعد ذلك في فترة الحرب المفروضة وفي البيئات الإدارية والعملية والثورية - كنت دائمًا أعرف عنصر شاهرود بهذه الخصائص: متدين، صادق، ودود، محب للعلم والقيم الدينية والإسلامية. واليوم أيضًا - بعد سنوات من انتصار الثورة وتجارب متنوعة مرت بها بلادنا العزيزة خلال السنوات الماضية - نرى مرة أخرى أهل شاهرود الأعزاء، رجالًا ونساءً، شيوخًا وشبابًا من مختلف الفئات بنفس هذه الخصائص؛ مدينة صادقة، شعب صادق، قلوب صادقة. بالتأكيد كان لدور المعلمين الدينيين والأخلاقيين في هذه المنطقة وفي هذه الأرض دور كبير في التربية الأخلاقية لأهل شاهرود. العلماء الكبار، البارزون الدينيون والأخلاقيون في هذه المنطقة، في هذه المدينة وفي المناطق المتصلة بهذه المدينة - سواء في الماضي، أو في تلك الفترة التي كنا فيها شهودًا عن قرب ورأينا أو كنا معاصرين - كان لهم دور بارز. في فترة شبابنا كان اسم البارزين العلميين الدينيين في شاهرود على الألسنة. المرحوم آية الله العظمى شاهرودي، مرجع التقليد، أستاذ بارز في حوزة النجف؛ المرحوم آية الله الشيخ آقا بزرگ شاهرودي، من البارزين العلميين والمقيمين في شاهرود نفسه؛ قبل هؤلاء في مشهد سمعنا عن المرحوم آقا سيد عباس شاهرودي، عالم بارز؛ عم عالم روحاني تقي آخر باسم المرحوم آقا حاج آقا حسين شاهرودي الذي توفي قبل بضع سنوات؛ حتى فترة الثورة المرحوم آقا توحيدي، عالم بارز وممتاز ومن العلماء النشطين؛ وفي مرتبة الشباب المرحوم آقا طاهري والعديد من العلماء الآخرين. هذه المنطقة منطقة علماء؛ منطقة معلمي الدين والأخلاق. في الماضي أيضًا كان اسم بايزيد بسطامي وأبو الحسن خرقاني معروفًا لدى جميع المسلمين والمرتبطين بالمعارف الإسلامية - حتى غير المسلمين - سمعتم. بالطبع لا ينبغي الخلط بين أمثال بايزيد وأبو الحسن خرقاني وبين هؤلاء المدعين للتصوف. لديهم قصة أخرى وحديث آخر. هذه النقطة مهمة وهي كيف أن هذه المنطقة قد أنتجت هذا العدد الكبير من معلمي الدين والأخلاق والعلماء البارزين في الدين. هذا ليس صدفة؛ إنه علامة على خلق محلي قديم بين هؤلاء الناس؛ الميل إلى الروحانيات، الإيمان بالقيم الروحية والإسلامية. نحن لا نقول هذه الأمور لكي يفرح أهل شاهرود؛ فهم يعرفون هذه الأمور بأنفسهم. الفخر والاعتماد على فضل الأجداد والآباء ليس لكي نفخر بأجدادنا أيضًا. تذكير هذه الأمور لنقطة مهمة أخرى. وهي أن أمة وجماعة، عندما تدرك القيم الأساسية المحلية الخاصة بها، وتتعرف على قدراتها، وتعرف قيمتها الأخلاقية والإنسانية، لا تغلبها الأحداث التي تُصنع لها. المستقبل أمام مثل هذه الجماعة والأمة مستقبل مشرق. لسنوات طويلة - ربما لعقود - كان هدف المستعمرين هو جعل الشعب الإيراني غير مؤمن بنفسه وبقيمه وماضيه. الجريمة الكبرى للجيل الأول من المثقفين في هذا البلد الذين كانوا مروجين للأفكار الغربية والثقافة الغربية هي هذه. لقد أوضحوا للشعب الإيراني وأصروا وكرروا أنك لا شيء. قيمك، معتقداتك، ماضيك، تاريخك وكبارك لا تساوي شيئًا. استطاعوا أن يصنعوا جيلًا مغتربًا عن نفسه يقبل بحكومة ظالمة وعميلة مثل حكومة رضا خان القوي. هذا ما فعله أعداؤنا على مدى سنوات طويلة. الحركة الإسلامية، الحركة العظيمة للروحانية والشعب في السنوات التي أدت إلى انتصار الثورة كانت تهدف إلى جعل الناس متفائلين بهويتهم وقدراتهم وماضيهم وتاريخهم، وتمزيق الستار الكاذب والوهمي الذي وضعه الأعداء على معتقداتنا الوطنية؛ ونجحوا في ذلك وشاهرود كانت واحدة من المدن التي استقبل أهلها وشبابها ذلك. كنت شخصيًا على اتصال وثيق بشاهرود خلال فترة النضال. كان أصدقاؤنا ورفاقنا يأتون إلى شاهرود ويستقبلهم الشباب هنا؛ في مساجد مختلفة في هذه المدينة كانت هناك جلسات يتم فيها نشر وتوضيح مبادئ الثورة والمفاهيم الثورية والقضايا المتعلقة بالحركة الإسلامية، وكانت هذه الجلسات كثيرة في هذه المدينة. رحم الله المرحوم آقا توحيدي وبعض العلماء الآخرين في هذه المدينة الذين كانوا يساعدون هؤلاء الشباب وكانوا على اتصال بي أيضًا. كان عدد من الشباب المؤمنين والمتحمسين في هذه المدينة على اتصال بنا في مشهد. وقد زرت شاهرود عدة مرات. من بينها في أيام ذروة الثورة، قضيت ليلة في شاهرود في جمع الشباب المتحمسين والمؤمنين في هذه المدينة. هذه التجارب لا تُنسى. أهل شاهرود، أنتم أيها الإخوة والأخوات والأسر المحترمة والعزيزة، قدمتم اختبارًا جيدًا خلال فترة الدفاع المقدس أيضًا. معظم شهداء هذه المحافظة من شاهرود. البارزون من القوات المسلحة والمضحين، ينتمون إلى هذه المنطقة، هذه المدينة والمناطق المحيطة بها. نأمل أن يكون نصيبكم أيها الناس الأعزاء في مستقبل هذا البلد وهذه الثورة المجيد، بنفس القدر الذي كان فيه نصيبكم الوفير في الماضي وفي الفترة التي أدت إلى هذه الأيام. ما يجب أن يعرفه جميع الشعب الإيراني وأنتم أيها الناس الأعزاء - ولحسن الحظ فإن وعي الشعب قد أبقاهم على دراية تامة بهذه الظروف - هو أن في المواجهة بين الإسلام والحركة الإسلامية ومعسكر الكفر والاستكبار، فإن نصيب انتصارات جبهة الإسلام والإيمان أكبر بكثير من نصيب انتصارات الجبهة المقابلة. القضية ليست قضية إيران فقط؛ إنها قضية الحركة الإسلامية والشعب الإيراني هو حامل لواء هذه الحركة. في اليوم الذي بدأنا فيه نحن الشعب الإيراني الحركة الإسلامية في هذا البلد، لم يكن بقصد إنشاء حركة عالمية. قام المحبون والمهتمون والواعون بما اعتبروه واجبًا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدفاع عن الحق والقيام ضد الظلم. وقد قال إمامنا الكبير مرارًا وتكرارًا، في كل موقف كان يشعر بالواجب، كان يقوم به ويتخذ خطوات في سبيله؛ ولم تكن المشاكل تعيقه. نية المناضلين، القائمين بالحركة والشعب الإيراني كانت الإصلاح في القضايا الجارية في بلدهم. لكن خاصية الكلام والدعوى الحق هي أنها تجذب القلوب المشتاقة في جميع أنحاء العالم. استطاع قيام الشعب الإيراني أن يلفت انتباه المسلمين في مختلف أنحاء العالم الإسلامي والدول الإسلامية ويهزهم بشدة؛ أيقظ الكثيرين من النوم وجعل الشباب يلتفتون إلى الأهداف القابلة للتحقيق. لذا أصبحت الحركة حركة إسلامية. نحن لا نتدخل في الشؤون الداخلية للدول. قضية فلسطين أو قضية لبنان أو قضية العراق لا تُدار ولا تُدار من قبل المسؤولين الإيرانيين والشعب الإيراني؛ لكن هذه الحركة منكم أيها الناس ومقاومتكم أيها الشباب وصبركم أيها الأسر هو الذي استطاع أن يوقظ الشعب الفلسطيني؛ استطاع أن يمنح الشباب المؤمنين في لبنان تلك القوة وينفخ فيهم تلك الروح التي تمكنهم من مقاومة جيش مجهز ظالم بلا قيود وبدعم من أمريكا، وأن ينتصروا بتلك الطريقة. في الساحة، كان الشعب اللبناني وحزب الله؛ لكن في العالم، كان حكم جميع أهل النظر أن الشعب الإيراني انتصر في هذه القضية. اليوم في العالم الإسلامي، كل مجموعة مسلمة وكل شعار إسلامي وقيمي يصل إلى النصر، فإن حكم العالم والسياسيين على المستوى الدولي هو أن الشعب الإيراني انتصر في هذه القضية؛ بينما الشعب الإيراني لا يتدخل في شؤون تلك الدولة أو تلك المجموعة السياسية أو الثورية. هذا لأن العلم المليء بالفخر لاستقلال الشعوب تحت ظل "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، في أيديكم. وأنتم الشعب استطاعتم أن تحتفظوا بهذا العلم بكل صعوباته في أيديكم. لا تدعوه يسقط. لقد أظهر الشعب الإيراني هذه القدرة. بالنسبة لشعبنا، هذا فخر كبير. لكن هذا ليس كافيًا. نحن لا نريد أن نكتفي بأنفسنا بأن الشعب الإيراني على المستوى الدولي أو على المستوى الدولي الإسلامي مرفوع الرأس وعزيز ومحترم؛ هذا موجود؛ لكننا لا نكتفي بذلك. يجب أن نظهر هذه القدرة من أنفسنا بأننا نستطيع بناء مجتمع يرضي الإسلام. يجب أن نفعل ذلك؛ هذا واجبنا. وبالمناسبة، فإن النقطة الأساسية التي يركز عليها أعداء الإسلام المتآمرون على مستوى العالم ويريدون ألا تتحقق، هي هذه. يجب أن تكون الدولة والمجتمع الذي يريده الإسلام متقدمًا من الناحية المادية والمعنوية. يجب أن يكون بلدنا من الناحية المادية في مستويات عالية من العلم والتجربة والتكنولوجيا. من حيث البناء والعلاقات الاجتماعية بين الناس في مجال الاقتصاد وبقية المجالات، يجب أن تكون العلاقات بين الناس صحية وقوية وتظهر التقدم والازدهار؛ يجب أن تزدهر المواهب في ذلك المجتمع. يجب أن يتمكن جميع الناس من التعاون مع بعضهم البعض في تحقيق أهداف الحياة بقدراتهم التي وهبها الله لهم. يجب أن يكون هناك عدالة اجتماعية في ذلك المجتمع. العدالة لا تعني تساوي جميع الامتيازات؛ بل تعني تساوي الفرص؛ تساوي الحقوق. يجب أن يتمكن الجميع من الاستفادة من فرص الحركة والتقدم. يجب أن تأخذ يد العدالة على رقاب الظالمين والمتجاوزين للحدود ويجب أن يطمئن الناس إلى ذلك. في مثل هذا المجتمع، يجب أن تتقدم الروحانية والأخلاق بقدر التقدم المادي المتقدم. يجب أن تتعرف قلوب الناس على الله والروحانيات. يجب أن يكون الأنس بالله، الأنس بعالم المعنى، الذكر الإلهي والاهتمام بالآخرة شائعًا في مثل هذا المجتمع. هنا يظهر الخصوصية الاستثنائية للمجتمع والحضارة الإسلامية؛ مزيج وامتزاج الدنيا والآخرة معًا. تقدمت الحضارة المادية الغربية في العلم والتكنولوجيا. حققت نجاحات كبيرة في الأساليب المادية المعقدة؛ لكن في الجانب الروحي تضررت يومًا بعد يوم. كانت النتيجة أن العلم وتقدم الحضارة المادية الغربية أصبح ضارًا للبشرية. يجب أن يكون العلم لصالح البشرية. يجب أن تكون السرعة والسهولة والاتصالات السريعة في خدمة راحة وأمان وراحة الناس. العلم الذي يخاف الناس من نتائجه - أي من القنبلة الذرية والصواريخ بعيدة المدى والانفجارات غير المعروفة - ليس علمًا مفيدًا للبشرية. العالم الغربي مع تقدمه العلمي وقع في هذا الفخ الخطير. الفكر والحضارة الإسلامية يريدان التقدم المادي؛ لكن من أجل أمان الناس، وراحة الناس، ورفاهية الناس، والتعايش الرحيم بين الناس مع بعضهم البعض؛ هذه هي خصائص النظام الإسلامي. لقد طرحنا هذه الأمور بصوت عالٍ منذ بداية الثورة على مستوى العالم وجذبت قلوبًا كثيرة من المسلمين وغير المسلمين إليها. هذه هي دعامة عزة الشعب الإيراني. أي أن المفكر المسيحي والسياسي غير المسلم - ربما ملحد - في المحافل العالمية، عند مواجهة أفكار نظام الجمهورية الإسلامية يتأثر. هذا، شوهد مرات ومرات. نحن نريد أن نطبق هذه الأفكار السامية في بلدنا. أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! هذا يتطلب العمل والجهد؛ هذا يتطلب رجالًا مؤمنين ومضحين وشجعان؛ هذا يتطلب زيادة يومية في الارتباط بين الشعب والدولة. أعداء هذا البلد والشعب، وأعداء الوصول إلى تلك الأهداف، يستهدفون هذه النقاط. لكي يضعفوا الارتباط بين المسؤولين والشعب، يصممون برامج؛ لكي يضعفوا إرادة المسؤولين في البلاد، يصممون برامج. في السنوات القليلة الماضية، قالت الأجهزة الإعلامية الغربية صراحة وكررت أنها تسعى لإحداث انقسام في إدارة نظام الجمهورية الإسلامية؛ خلق انقسام وجعل تيارين؛ اعترفوا بذلك. وبحمد الله لم ينجحوا. يحاولون توجيه شبابنا بعيدًا عن التفكير في المستقبل والعمل من أجل بناء المستقبل، نحو الشهوات؛ يخططون لذلك. يحاولون أن يملأوا قلوب شعبنا بالأمل الذي يمكنهم من اجتياز هذا الطريق الطويل والصعب، ولكن المثير، بالأمل؛ يخططون لذلك. هذه من بين البرامج التي يصممها العدو. أقول لكم إنه خلال هذه السنوات السبع والعشرين التي مرت منذ انتصار الثورة - حيث لم يكن هناك يوم من هذه السبع والعشرين سنة بدون مؤامرة من العدو - شعر العدو في مواجهة الشعب الإيراني والثورة الإسلامية وهذه الحركة العظيمة، حتى اليوم، بالفشل المتكرر. لم ينجح العدو أبدًا. أحيانًا كانوا يجدون آمالًا واهية وعلامة خاطئة تُعطى لهم من جهة، فيتصورون أنهم استطاعوا أن يحققوا مؤامراتهم في هذا البلد. لكن سرعان ما يتضح أنهم كانوا مخطئين. لذلك لم ينجح العدو. اليوم برامج المسؤولين في البلاد لبناء المستقبل في مختلف المجالات، برامج محسوبة وواضحة. المسؤولون أيضًا، هم مسؤولون يتحركون بثقة كاملة وبثقة بالنفس نحو تحقيق هذه الأهداف. ربما أستطيع أن أقول، إن اليوم همت المسؤولين الحكوميين في اجتياز الطرق الطويلة والصعبة نحو أهداف الثورة، أكبر من الفترات الماضية؛ رغم أن الأعداء وأعداء شعبنا توقعوا العكس وتصوروا. كانوا يعتقدون أنه كلما مر الوقت وابتعدنا عن مبدأ الثورة، تقل الآمال؛ بينما حدث العكس. اليوم مسؤولونا وحكومتنا، من أجل حل المشاكل وفتح العقد واجتياز الطرق، أملهم وثقتهم بالنفس وهمتهم أكبر من الماضي. وأقول، إن ما همتوا به، كل ذلك ممكن. كما أنه منذ بداية الثورة حتى اليوم، ما حدث في هذا البلد - التقدمات المختلفة في المجالات المختلفة - يشبه المعجزة. بالطبع هناك مشاكل. أنا أعرف مشاكل مختلف قطاعات البلاد ومشاكل أهل شاهرود. النقص الذي يوجد؛ الشكاوى التي توجد؛ التوقعات التي توجد؛ الأعمال التي لها الأولوية: مثل قضية الماء، قضية التوظيف والقضايا المختلفة التي تهم الناس. طلب هذه الأمور حق الناس. بالطبع كل هذه الأمور من حيث التوفر ليست في مستوى واحد؛ بعض الأشياء تحتاج إلى بعض الصبر، وبعض الأشياء أقرب وفي متناول اليد. الأهم هو أن يعرف المسؤولون ما هو مطلوب ويعملوا على تحقيقه ويغلقوا طريق الفساد والاستغلال. أشعر أن كل هذه الأمور بفضل الله وبتوفيق الله محققة. الوثائق الإقليمية المتعلقة بهذه المحافظة، وثائق منظمة. المسؤولون على دراية بالاحتياجات والإمكانيات في المنطقة. لديهم أيضًا الهمة. لحسن الحظ، هم نشيطون ومستعدون للعمل للقيام بهذه الأعمال، ويجب أن يقوموا بها. بالطبع بعض الأعمال بطبيعتها تتطلب الوقت. في بعض الأعمال، الطريق الذي يريد الإنسان أن يسلكه، أحيانًا يجب أن يسير عشر ساعات للوصول إلى نقطة معينة؛ لا يمكن توقع أن يتم اجتيازه في ساعة واحدة. بعض الطرق أقرب وبعضها أبعد. المهم هو أن يريد المسؤولون، ويفهموا، ويشعروا، ويعملوا، وهذا بحمد الله موجود. ما يدعم حركة المسؤولين هو دعم القلوب والمشاعر والثقة والأمل منكم. إنهم يعتمدون على هذه الثقة والحماس والمحبة منكم أيها الناس، وحقيقةً الحجة عليهم كاملة. أي أن دعم الناس للمسؤولين في البلاد، دعم شامل وقوي ومتجذر بجذور إيمانية. يجب عليهم أن يعتمدوا على هذه الثقة منكم وهذا الظن الحسن منكم، ويدفعوا الأمور إلى الأمام وأنا متفائل جدًا بأنهم إن شاء الله سيقومون بكل ما يجب عليهم القيام به. لا ينسى الناس نصيبهم. العمل من قبل الناس، القيام بالأعمال الموكلة إلى كل شخص بمسؤولية، الطلب والمتابعة، هذه هي واجبات الناس. المسؤولون لديهم نصيب والناس أيضًا لديهم نصيب. بتوفيق الله إن شاء الله مع كل هذه الأمور سنشهد أيامًا أفضل بكثير. ونأمل أن يتمكن شعبنا كما استطاع أن يجذب قلوب الأمة الإسلامية بطرح شعارات وأماني إسلامية كبيرة، أن ينجح أيضًا في هذا الطريق بإظهار نموذج كامل ومصنوع ومصقول للنظام الإسلامي. اللهم! بمحمد وآل محمد، أنزل لطفك وفضلك على هؤلاء الناس المؤمنين والصادقين. اللهم! امنح المسؤولين توفيق خدمة هؤلاء الناس المؤمنين والصادقين. اللهم! زد من هذا الارتباط والمحبة والتضامن بين الناس والمسؤولين يومًا بعد يوم. أشكركم أيها الناس الأعزاء، من هذا الجمع الذي اجتمع في هذا الميدان ومن الإخوة والأخوات الذين زرناهم على طول الطريق، على محبتكم وإظهار لطفكم بصدق وأتمنى أن تشملكم جميعًا رعاية حضرة بقية الله (أرواحنا فداه). والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته