كلمات القائد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع عائلات الشهداء

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الجمع العزيز، ذو قيمة كبيرة ومبارك، وأنا أشكر الله تعالى وأحمده الذي وفقني لأكون في خدمتكم وفي جمعكم أيها الأعزاء؛ آباء وأمهات وزوجات الشهداء الأعزاء، آباء وأمهات أربعة شهداء، ثلاثة شهداء، شهيدين وجريح، شهيدين وجريحين، مجموعة من جرحانا الأعزاء الذين ضحوا بشبابهم في سبيل الثورة وقدموا شبابهم لله، مجموعة من الأسرى الأعزاء، مجموعة من المناضلين الذين عانوا قبل الثورة في زمن الغربة والوحدة نداء الحق، الذين تحملوا السجن والتعذيب والمشاكل. إذا أردنا أن نقدم النخب الروحية للبلاد بمعنى الكلمة الحقيقي، يجب أن نصل إلى مثل هذا الجمع. اليوم أيضًا يوم مهم جدًا - يوم الثالث من خرداد - وكما أشاروا، هو يوم المقاومة والتضحية والنصر. يوم الثالث من خرداد هو رمز لتضحية ومقاومة ونصر الشعب الإيراني ببركة الإيمان واستخدام قواه في مواجهة العدو.

لا ينبغي التوقف عند الماضي؛ دائمًا ما يكون الماضي سلمًا لتقدم الشعوب نحو مستقبل مشرق. كما لا ينبغي نسيان الماضي مطلقًا؛ يجب دائمًا إحياء الماضي. بعض أعداء الشعب الإيراني والإسلام يحاولون أن ينسوا الماضي المجيد لهذا الشعب؛ يحاولون فصل الناس عن ماضيهم المجيد؛ هذا خيانة. لا ينبغي نسيان ماضي الشعب الإيراني، سواء في فترة تاريخنا الممتدة المجيدة - خاصة بعض النقاط البارزة منها - أو ماضي الشعب الإيراني العزيز في الخمسة والعشرين أو الستة والعشرين عامًا الأخيرة التي كانت كل يوم حادثة وملحمة وعظمة، لا ينبغي نسيان ساحات الدفاع المقدس؛ لا ينبغي نسيان الانتصارات التي حققها شبابكم في الميادين الصعبة؛ هذه الانتصارات كبيرة جدًا؛ ليست فقط انتصارًا في حرب واحدة وانتصارًا على عدو متجاوز؛ بل انتصار على عالم الاستكبار القهار الجبار العالمي الذي عندما يرى في نقطة حساسة من العالم مثل إيران، شعبًا قد نهض واستعاد استقلاله تحت ظل الدين، يشعر أن كل حساباته كانت خاطئة؛ لذا يأتي بكل وجوده إلى ساحة النضال مع هذا الشعب. انتصاركم في الخمسة والعشرين أو الستة والعشرين عامًا الماضية في الميادين المختلفة هو انتصار على مثل هذا العدو. هذا درس لكل الشعوب ولكل أجيالنا في المستقبل. خلاصة هذا الدرس هي أنه إذا اقترن عمل وجهد شعب بالإيمان والاعتقاد الجازم، فإن انتصاره في مواجهة أي عدو مؤكد. يجب أن نستفيد من هذا الدرس - الذي لا ينبغي أن ننساه أبدًا - للمستقبل.

ما زلنا في بداية الطريق؛ لا يمكن القول إننا في منتصف الطريق. لقد أردنا أن نبني بلدنا ومجتمعنا وفقًا لرؤية الإسلام. وفقًا لرؤية الإسلام، أي مجتمع يجب أن نبني؟ مجتمع يكون فيه العدل والإنصاف؛ حرية الفكر والتفكير؛ نمو وازدهار المواهب؛ الأخلاق الحسنة والفاضلة في العلاقات الاجتماعية؛ لا يكون فيه فقر وفساد وتمييز؛ يشعر الناس بالشرف والفخر والأمل ويريدون بناء عالم بشرف وفخر وأخلاق فاضلة. الإسلام يريد مجتمعًا يتدفق فيه العلم وتُبنى جميع الأسس الاجتماعية على أساس العلم وتتقدم. الإسلام يريد مجتمعًا يكون فيه الأفراد ومجموعة من الأمة مشعلًا وراية بارزة لجميع الأمم؛ "وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ".

بالطبع دخلنا هذا الطريق وتقدمنا قليلاً ونرى نتائج هذا التقدم. كم من العمل تم في هذا البلد؛ كم تقدم هذا البلد من الناحية العلمية والتكنولوجية؛ كم ارتفعت ثقة الشباب بأنفسهم في الميادين العلمية والتكنولوجية والأنشطة المختلفة. الشعب الذي كان يُفهم أنه لا يستطيع فعل أي شيء وأن الآخرين يجب أن يفعلوا كل شيء وأنه يجب أن يجلس ويشاهد ويتسول منهم، وصل الآن إلى شعور بالاكتفاء والقدرة ورسم آفاق جديدة أمامه. لقد تقدمنا كثيرًا؛ لكننا ما زلنا في بداية الطريق ويجب أن نتقدم أكثر بكثير من هذا.

يجب أن نرسخ العدالة والأخلاق ونجعل مجتمعنا إسلاميًا بالمعنى الحقيقي. هذا يحتاج إلى العمل والجهد والإيمان والعمل الصالح والجهاد في سبيل الله. هل لهذا الجهاد تأثير؟ هل يصل إلى نتيجة؟ نعم. الدليل؛ الثالث من خرداد. الدليل؛ فتح خرمشهر. الدليل؛ ثماني سنوات من الدفاع المقدس. الشهيد محمد جهان آرا الذي تحدث والده الكريم هنا، في أي فصل دراسي عسكري تلقى تدريبه؟ أي من شهدائنا الأعزاء كان لديه أدوات عسكرية متقدمة؟

كنت في تلك الفترة من الغربة - عندما كانت خرمشهر تحت احتلال الأعداء الأجانب - ذهبت بالقرب من جسر خرمشهر ورأيت بنفسي كيف كانت الحالة. كانت الأجواء حزينة والقلوب مليئة بالحزن وكان العدو مستقرًا في خرمشهر معتمدًا على القوات الأجنبية التي كانت تساعده - نفس أمريكا والغربيين ونفس مدعي حقوق الإنسان الكاذبين والمنافقين - دباباته، أدواته المتقدمة، طائراته الحديثة، قواته المسلحة حتى الأسنان؛ لم يكن لدى شبابنا حتى آر.بي.جي؛ كانوا يقاتلون بالبنادق؛ لكنهم كانوا بإيمان وصلابة. هؤلاء الشباب، بأيدي فارغة، لكن بقلوب مليئة بالأمل والإيمان بالله، دون أن يكون لديهم أدوات متقدمة ودون أن يكونوا قد تلقوا دورات الحرب، دخلوا الميدان وتغلبوا على كل تلك العوامل.

في يوم الثالث من خرداد، في الساعة الأولى التي استولى فيها مقاتلونا على خرمشهر، اتصل بي المرحوم الشهيد صیاد شیرازی - كنت في ذلك الوقت رئيسًا للجمهورية - وكان يقدم لي تقريرًا عن أوضاع الجبهة. قال لي الآن آلاف الجنود والضباط العراقيين يصطفون لكي نربط أيديهم ونأسرهم! هذه هي القوة الروحية لأمة. ليست خرمشهر فقط - خرمشهر رمز - كربلاء 5 كانت كذلك؛ والفجر 8 كانت كذلك؛ الفتوحات الكثيرة الأخرى كانت كذلك؛ عمليات خيبر وبدر ومجموعة الثماني سنوات من الدفاع المقدس كانت كذلك. بالطبع كانت هناك إخفاقات وهزائم وقدمنا شهداء أيضًا؛ إنها ساحة النضال. ببركة إيمان شهدائنا وإيمانكم أيها الآباء والأمهات والزوجات - أنتم أيضًا تقفون خلف الشهداء؛ لأنه إذا لم يكن والد الشهيد، ووالدة الشهيد، وزوجة الشهيد متعاطفين ومؤمنين معه، لا يمكنه الذهاب للقتال - تمكنتم من الانتصار في هذا النضال. هذا هو الدرس الذي يجب أن يكون دائمًا أمام أعيننا ونتطلع إليه.

النضال الجاد المصحوب بالإيمان، في جميع المراحل، يكون مصحوبًا بالنصر. ليس دائمًا هناك حرب؛ هذا النضال موجود في الميادين الاقتصادية والسياسية والاجتماعية أيضًا؛ هذا النضال موجود في ميدان الدراسة والنقاش وفي ميدان الإنتاج أيضًا. لذلك النضال موجود في كل مكان. في بعض الأحيان يقوم العدو بالجنون؛ عندها يكون النضال في ميدان الحرب. عندما يعتمد شعب على نفسه، عندما يؤمن، عندما يقترن هذا الإيمان بالعمل الصالح والجهاد، فإن انتصاره في جميع الميادين مؤكد. درس خرمشهر لنا هو هذا؛ يجب أن لا ينسى الشعب الإيراني هذا الدرس.

العدو فهم نقطة ضعفه ونقطة قوتكم أيضًا. نقطة قوتكم هي الإيمان والتضحية والانغماس في الجهاد وكذلك التضامن والتعاطف بينكم. نقطة ضعفه هي أنه لا يملك أي أداة أمام القوة الوطنية لشعب. الأدوات العسكرية لا فائدة ولا تقدم لها؛ هذا ما يعرفه العدو. العدو يسعى لكسر هذه المقاومة؛ يسعى لإضعاف هذا الإيمان؛ يسعى للقضاء على التضامن الوطني والتعاطف. إذا رأيتم شخصًا يتحدث عن الانغماس في الأجنبي وترك الإيمان والمقاومة والوحدة، فاعلموا أنه يتحدث بلسان العدو؛ سواء علم أم لم يعلم. في كل مكان، هذا المعيار والمؤشر يفيدني ويفيدكم لنعرف أين وكيف نعيش؛ لنعرف بيئتنا وزماننا.

الانتخابات قادمة. الانتخابات هي واحدة من ميادين التضامن المهمة. تحدثنا عن الانتخابات، تحدث الجميع، وحتى وقت الانتخابات سنقول كل ما هو ضروري. ما هو مهم هو أن يظهر الناس تضامنهم في هذا الميدان الانتخابي. لم يكن لدى الشعب الإيراني هذه الفرصة للاختيار قبل الثورة الإسلامية في أي فترة؛ الثورة الإسلامية هي التي منحت هذه الفرصة للشعب الإيراني. قبل الثورة الإسلامية، كان الشعب الإيراني يجلسون يشاهدون حتى يأتي شخص إلى السلطة ويقرر ما يريد. من كان يأتي بهم إلى السلطة؟ الأيدي المختلفة والتكتلات السياسية المختلفة في العالم؛ يومًا الروس، يومًا الإنجليز، يومًا الأمريكيون. في هذه القضايا، كان الشعب الإيراني مشاهدًا للحدث وبلا اختيار مطلق.

الحرية والديمقراطية التي أعطتنا إياها الثورة، حتى في عهد مصدق - الذي كان عهدًا نسبيًا حرًا وبحسب قولهم ديمقراطيًا - لم تكن موجودة بأي شكل من الأشكال. الدكتور مصدق حل مجلس الشورى في ذلك الوقت - أي شيء كان ظاهريًا رمزًا للديمقراطية؛ الذي لم يكن فيه ديمقراطية أيضًا - وقال أريد صلاحيات. حصل على الصلاحيات؛ أولاً ستة أشهر، ثم ستة أشهر أخرى. في سنتين من حكمه، حكم لمدة سنة أو أكثر بصلاحيات مطلقة؛ كان يضع القوانين بنفسه، ويوقعها بنفسه، وينفذها بنفسه. أين هذا من نظام الجمهورية الإسلامية الذي لم يحدث يومًا في هذه الستة والعشرين عامًا أن لم يكن لدينا مجلس شورى إسلامي وممثلين للشعب؟ في كل هذه الفترة، كانت الانتخابات تُجرى تباعًا. ستة وعشرون عامًا من عمر الجمهورية الإسلامية قد مرت، وأجرينا حوالي خمسة وعشرين أو ستة وعشرين انتخابات؛ هذه فرصة للشعب الإيراني؛ هذه الفرصة أعطتنا إياها الإسلام والثورة والجمهورية الإسلامية. بعضهم أكلوا الملح وكسروا الملحانة ويكونون غير شاكرين للجمهورية الإسلامية.

اليوم أيضًا طمع أعداء هذا الشعب وطمع الأمريكيين هو أن يعودوا ليقيموا نفس الطبخة ونفس الوعاء في هذا البلد ويقيموا دكتاتورية بأشكال جديدة وأكثر حداثة حتى لا يفهم الكثيرون ما يجري في هذا البلد. لكن شعبنا واقف وسيبقى واقفًا. يجب أن يعرف الشعب الإيراني قيمة هذه الحرية وقيمة هذا الحضور الشعبي وقيمة هذا الاختيار الشعبي؛ يجب أن نعرف جميعًا قيمته. هذا ما أعطتنا إياه الثورة والإسلام. هذه نعمة إلهية؛ يجب أن نشكرها؛ وشكرها هو أن ندخل هذا الميدان. بالاخوة والمحبة، اجعلوا الأجواء أجواء محبة.

أقول لجميع الذين يترشحون للانتخابات الرئاسية ومؤيديهم بصدق أن لا يجعلوا أجواء البلاد أجواء عداء ونزاع وتوتر واختلاف. بالطبع الشعب ليس كذلك؛ هناك مجموعة إذا جمعناهم، لا يصلون إلى بضعة آلاف - في النهاية كل شخص لديه مؤيدون - هؤلاء يجعلون أجواء الصحف ووسائل الإعلام متوترة. يجب أن تكون الأجواء ودية؛ كل شخص يقول كلماته وبرامجه وما يمكنه فعله؛ ما شأنهم بالآخرين؟ لا يجعلوا الأجواء متوترة؛ اجعلوا الأجواء أخوية وصادقة.

ينظر الناس أيضًا ويختارون الأصلح. الأصلح هو من يتوافق مع الحاجة التي تفهمونها للمجتمع ويمكنه تلبية احتياجات المجتمع. بعضهم في معرفة الأصلح يصابون بالوسواس والقلق الكثير. ابذلوا جهدكم؛ استشيروا؛ اطلبوا الإرشاد من من تعتقدون أنهم يمكنهم إرشادكم؛ اعملوا على أي نتيجة تصلون إليها وصوتوا؛ سيمنحكم الله تعالى أجركم. نحن مكلفون بأن نعمل بما نفهمه وما نعتبره واجبًا إلهيًا؛ سواء كان مطابقًا للواقع أم لا، فإن أجرنا محفوظ. أجر من يعمل بالواجب محفوظ لدى الله تعالى.

اليوم البلد هو ميدان واسع للعمل. إذا جاء مديرون كفؤون وعملوا واجتهدوا وأظهروا نشاطًا، فإن الميدان للعمل مفتوح جدًا. يمكننا حل العديد من المشاكل المادية للمجتمع. لحسن الحظ، في الحكومات السابقة تم توفير بنى تحتية جيدة في البلاد وتم القيام بأعمال جيدة - لقد قلت هذا مرارًا - يجب أن يربطوا هذه الأعمال بحياة الناس؛ يجب أن يجعلوا الناس يتذوقون حلاوة الخدمات التي تُقدم في البلاد؛ لا يكون هناك فقر في أي نقطة من البلاد - يجب أن تكون العدالة قائمة - لا يكون هناك فساد ويجب طرد الأفراد الفاسدين من الأجهزة التي تتخذ القرارات ولا يُسمح لهم بالتدخل؛ هذه هي الأشياء التي يجب أن نوليها اهتمامًا. تأكدوا أنه عندما تكون نيتنا ونواياكم خيرًا ونريد أن نعمل لله ونطلب المساعدة من الله تعالى ونفعل ما في وسعنا، فإن الله تعالى سيمنحنا النتيجة الحلوة وبحول الله وقوته سيخرج الشعب الإيراني منتصرًا في هذا الاختبار الكبير أيضًا.

اللهم اجعل أرواح شهدائنا الأعزاء الطيبة مع روح سيد الشهداء وشهداء كربلاء. اللهم اجعل روح إمامنا الكبير الطاهرة - الذي فتح لنا هذا الطريق ووجهنا إلى هذا العمل - مع أرواح الأنبياء والأولياء. اللهم اجعل جرحانا الأعزاء مشمولين بعافيتك ولطفك وشفائك العاجل. اللهم امنح عائلات الشهداء والجرحى وجميع المضحين الصبر والتحمل والأمل والنور. اللهم برحمتك وفضل محمد وآل محمد اجعل قلب ولي العصر (أرواحنا فداه) راضيًا عنا وسرع في فرج ذلك العظيم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته