كلمات القائد المعظم للثورة الإسلامية في مراسم الاصطفاف الصباحي لفرقة سيد الشهداء (ع)

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم الذي أكون فيه بينكم أيها الشباب النابضون للثورة الإسلامية، هو يوم حلو وذو ذكرى بالنسبة لي، وإن شاء الله سيكون ذكرى دائمة. نحن نفتخر بشباب مثلكم وبمجموعة مثل هذه المجموعة من الجيش الفخور. منذ أن كان هذا الجيش يعمل كلواء، ومنذ أن تحولت تشكيلاته إلى جيش، كنت على معرفة به. تمر سنوات طويلة منذ ذلك الوقت، وكل هذه السنوات كانت مليئة بالفخر والاعتزاز لهذا الجيش.

نشكر الله أن الشباب المؤمن والثوري في هذا البلد، في جيوش من هذا القبيل، أصبحوا حجة على الكثير من المتشككين الذين كانوا يعتقدون أنه في زمن ملوث بالفساد ومليء بالمشاكل المادية - حيث الشباب في العالم يعانون من مئات الابتلاءات الروحية والجسدية والعاطفية والعصبية والفساد المتنوع - لا يمكن لشاب أو مجموعة من الشباب، بقلب نير، بروح حرة وإيمان قوي، أن يسلكوا طريقًا يكون قدوة للآخرين، وأن يقتدي بهم غير الشباب ويتعلموا منهم. بحمد الله، أثبت شبابنا وأمثالكم، في هذه الجيوش المليئة بالفخر والنور، هذه الحقيقة بأن دين الله دائمًا حي، وجوهر الإنسانية الذي هو خلق عظيم إلهي دائمًا حي، وفي ظروف مختلفة، يمكن أن ينمو البشر النقيون والنورانيون والبارزون والمختارون، ويجذبوا الآخرين إلى هذا الطريق ويصبحوا حجة على الآخرين.

كانت هناك فترة، فترة الحرب وفترة الدفاع المقدس، وكانت الدوافع لحضور الشباب في ميدان القدس والتقوى والتضحية والإيثار واضحة وبارزة للجميع. لدرجة أن شعلة الشهادة المقدسة والإيثار والجهاد أضاءت هذا الفضاء وجعلته مشرقًا لدرجة أن جميع السحب المظلمة للفتنة - النفاق والكفر والفساد - أصبحت تحت الظل. ليس لأن هذه الزوائد من الوجود الشريف الإنساني لم تكن موجودة في فترة الدفاع المقدس في بلدنا. كانت موجودة ولكنها كانت تحت الظل؛ تحت الظل لذلك النور الساطع الذي كان ينبعث من الأرواح النقية للمؤمنين في ميادين الإيثار والشهادة، كان يضيء، يجعلكم نورانيين، وكان الجميع يستفيدون منه. إمامنا الذي كان إمام النور، إمام الصفاء، إمام القدس والتقوى، إمام الروح - كان روحًا محضًا - كان يستفيد من هذا النورانية وكان يكرر ذلك مرارًا. في ذلك اليوم، كانت قطعة نادرة - ومن جوانب معينة لا نظير لها - تحكم تاريخنا.

بعضهم اعتقدوا أنه بانتهاء الحرب، ستنطفئ شمعة الروحانية في القلوب وتموت. كان هذا خطأ. بعض الشباب الطاهر والمؤمنين لدينا في ذلك اليوم، عند سماع قضية انتهاء الحرب، أخذوا عزاء واعتقدوا أن أبواب الشهادة والروحانية أغلقت وبقينا في الحصار. بالطبع، "إن الجهاد باب من أبواب الجنة"؛ الجهاد هو أحد أبواب الجنة. لا شك في ذلك؛ ولكن أولاً، الجنة صفاء وروحانية إلهية لها أبواب متعددة، وثانيًا، الجهاد في ميدان الحرب - في حماس الإيثار والتضحيات - هو أحد طرق الجهاد.

النبي العظيم للإسلام الذي كان معلم البشر من الأولين والآخرين، وكانت الملائكة تستفيد من حكمته، وكان قلبه المبارك أسمى مكان للوحي الإلهي، قال للشباب في زمانه الذين عادوا من الحرب: "مرحبا بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر"؛ لقد اجتزتم الجهاد الأصغر، والآن حان دور الجهاد الأكبر؛ الجهاد مع النفس، الجهاد في الميادين المظلمة، وليس الميادين الشفافة. في الحرب، الميدان شفاف. العدو في ذلك الجانب، والذات في هذا الجانب. العدو معروف؛ الذات أيضًا معروفة. أدوات العدو معروفة أيضًا؛ خطة العدو يمكن تخمينها. أسهل حرب مع العدو هي هناك. لا تقولوا هناك الروح في خطر. في جميع الجهادات، الروح في خطر. علاوة على ذلك، الروح ليست دائمًا أعز شيء يمكن للإنسان أن يقدمه. هناك أشخاص يتمنون الموت مائة مرة في اليوم. هناك تضحيات أعلى من التضحية بالروح. هناك مشقات أعلى من مشقة تقديم الروح. قال النبي "الآن حان دور الجهاد الأكبر." وكان الجهاد الأكبر في زمن النبي جهادًا صعبًا للغاية.

في لقاء آخر اليوم معكم، سأطرح موضوعًا سترون كم كان الجهاد الأكبر في زمن النبي يبدو صعبًا؛ لأن سحب الفتنة كانت غير معروفة. لكن اليوم ليس كذلك. اليوم في زماننا، سحب الفتنة معروفة والجهاد مثل نبع فياض استمر.

أعزائي! بعض الناس يهربون من اسم الجهاد! يظنون أن تأسيس دولة، إنشاء حضارة، النظام في الحياة، التقدم في الحياة المادية والمعنوية والرفاه المشروع للبشر، لا يتماشى مع الجهاد وأن الجهاد ضد هذه الأمور! يا له من خطأ! يا له من خطأ! بدون الجهاد، لا يمكن للإنسان أن يحصل على أي شيء؛ لا الدنيا ولا الآخرة. بدون الجهاد، لا يمكن الوقوف أمام ذئب بلا يد ولا قدم في الصحراء؛ فما بالك بالذئاب الخطيرة جدًا في عالم السياسة والاقتصاد والأيدي الدموية التي مزقت ملايين البشر ودمرتهم وأكلتهم وأخذتهم!

هل يمكن لأمة بدون جهاد أن ترفع رأسها؟ هل يمكن لأمة بدون جهاد أن تتذوق طعم العزة؟ هل يمكن لأمة بدون جهاد أن تحصل على مكانة وموقع بين الأمم؟ "إن الجهاد باب من أبواب الجنة". دائمًا ما يكون الأمر كذلك والجهاد هو باب من أبواب الجنة. سواء الجنة الأبدية الإلهية؛ أي جنة الآخرة، أو الراحة في هذا العالم؛ أي الجهاد. في جميع البلدان وبين جميع الأمم، إذا كان من المقرر أن يأخذ الجهاد معناه الحقيقي، يجب أن يكون هناك نماذج بشرية ورموز إنسانية؛ بدون رموز وبدون نماذج لا يمكن. الكثير من الشباب مثل جيش لا ينتهي من الله، يخرجون من عدم الوجود ويدخلون ساحة المجتمع. في بعض البلدان - مثل الوضع الحالي لبلدنا - أكثر وفي بعض البلدان أقل. لا يمكن أن نقول لهم فقط بالكتب أن يجاهدوا في سبيل الشرف وفي سبيل الأهداف الإنسانية الكبرى وفي سبيل الأهداف السامية وفي كلمة شاملة كاملة صحيحة، في سبيل الله. بالإضافة إلى القول، يحتاجون إلى نماذج وقدوة. فخر الحرس الثوري هو أنه في داخله لديه الكثير من هذه النماذج، بلا حدود؛ هؤلاء القادة، هؤلاء القادة، هؤلاء العناصر المتنوعة، هؤلاء الشباب الطاهرون والنورانيون؛ أولئك الذين كان الإمام النور يتمنى أن يكون واحدًا منهم؛ أولئك الذين في زمن الحرب، أينما ذهبوا وفي أي بيت ذهبوا، كان عطر روحانيتهم وكلامهم يذهب، كان ذلك البيت من الناحية الروحية، مشرقًا ومزدهرًا؛ أولئك الذين اعتبر الإمام ظهورهم "فتح الفتوح" للثورة الإسلامية.

في صدر الإسلام، كان فتح الفتوح حدثًا عسكريًا. المسلمون لفترة من الزمن في منطقة من المناطق الشرقية في ذلك اليوم من ميدان الحرب وغربية اليوم إيران، تأخروا حتى تمكنوا من أخذ بعض الحصون. عندما أخذوها، قالوا هذا هو "فتح الفتوح". اليوم أيضًا في التاريخ، يُطلق على فتح "نهاوند" و"جلولا" اسم "فتح الفتوح"؛ أي حدث عسكري. قال إمامنا إن فتح الفتوح للثورة الإسلامية، ليس حدثًا عسكريًا بل حدثًا إنسانيًا؛ أي ظهور هؤلاء الشباب، خلق هؤلاء البشر النورانيين، خروج الملائكة من عالم لا يرى فيه إلا الشياطين في مناطق مختلفة من الشباب ولا يُرى. اليوم إلى حد ما في زوايا من العالم تظهر مرة أخرى مظاهر نورانية. فتح الفتوح كان هؤلاء الشباب؛ هؤلاء القادة الشهداء الذين أنشأوا هذا الجيش؛ هذا القائد "علي فضلي"؛ هذا القائد "ناصح"؛ هؤلاء الشباب المؤمنون وهؤلاء النورانيون الذين يمكن لنورانيتهم أن تضيء القلوب. هؤلاء هم مصدر الشرف؛ هؤلاء هم مصدر العزة. لبلد، وجود هؤلاء هو فخر؛ ذكر أسمائهم هو فخر؛ تكرار ذكراهم هو فخر؛ متابعة طريقهم هو فخر.

خطأ إذا ظن أحد أن اسم الحرب وشلمجة والإيثار والجندي والحرس والقائد لا يجب أن يُذكر؛ لئلا يتغير الوضع الذي نريد أن نوجده في المجتمع! لا؛ هذا خطأ. الوضع المطلوب، الوضع الجيد، البناء الشامخ، علم العزة، الدولة القوية، الأمة المرفوعة الرأس والطريق الواضح، سيكون عندما يكون مفهوم "الجهاد" متجسدًا في البشر الطاهرين والعاليين والمصفين، موجودًا في المجتمع، وهو موجود في مجتمعنا.

أيها الشباب الأعزاء! أيها الأعزاء النورانيون! نشكر الله أن الحكومة تعرف قدركم؛ الأمة تعرف قدركم؛ المسؤولون في البلاد يعرفون قدركم؛ الرئيس يعرف قدركم؛ المجلس يعرف قدركم. نشكر الله أن علم العزة والجهاد والإيثار الذي رفعته أيديكم أيها الشباب في هذا البلد، لا يزال اليوم في أيدي الشباب؛ الشباب المؤمنون، الشباب الطاهرون والنورانيون في الميادين المختلفة. إذا كانت روح الجهاد والمقاومة في مواجهة عداء العدو موجودة، فإن هذا الشاب أينما كان - في الثكنة، في الجامعة، في الحوزة العلمية، في السوق، في المصنع، في البيئات المختلفة - هو "مجاهد في سبيل الله"؛ حارس القيم وحارس الدين وهذا اليوم بحمد الله موجود. قدروا هذا.

حتى لو كان الكثير منكم قد لمسوا ميادين القتال وشاركوا فيها؛ لكن أولئك منكم الذين لم يشاركوا، يمكنهم اليوم أن يشعروا بها بوجودهم. اليوم أيضًا العدو موجود. اليوم أيضًا العدو في كمين. اليوم أيضًا إذا توصل العدو إلى نتيجة أن فرض حرب أخرى يمكن أن يضر بالأمة والثورة الإيرانية، فسيفرض تلك الحرب. اليوم أيضًا إذا استطاع العدو بأدوات اقتصادية، بأدوات ثقافية، بأدوات دعائية، بعمل سياسي، وبأي وسيلة أخرى أن يضر بهذا العلم الذي رفعته إيران الإسلامية والأمة الإيرانية وأعطى المسلمين في العالم هوية - التي اليوم في أفريقيا، في تركيا، في أوروبا، في آسيا وفي كل مكان يشعرون بعلامات العزة التي أوجدتها إيران الإسلامية والطلائع التي أضاءتها - فسوف يضر. لا تظنوا أن العدو قد تراجع. العدو يخطط لعشرين عامًا، ثلاثين عامًا، أربعين عامًا، خمسين عامًا في المستقبل؛ لأن العدو ليس شخصًا واحدًا؛ العدو هو معسكر. معسكر الإسلام أيضًا هو معسكر. معسكر الإسلام أيضًا يخلق استعدادًا لعشر سنوات، عشرين سنة، خمسين سنة، مائة سنة. نعم؛ ليس فقط العدو هو الذي يرى خمسين سنة في المستقبل؛ نحن نرى مائة سنة في المستقبل وبفضل الله سترون أن "كيدهم في تضليل"، "إن كيد الشيطان كان ضعيفًا". سترون أنهم يخطئون. سترون أنهم سيتلقون صفعة مرة أخرى. سترون أن أنف الاستكبار سيلامس التراب. سترى الأمم هذا وسترى تأويل ومصداق الآية المباركة "ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس". يضرب الله هذه الأمثال لكي نفهم بشكل صحيح.

أيها الشباب، أولاً قدروا أنفسكم. ثانيًا قدروا الزي العسكري، زي الحرس وزي البسيج. ثالثًا قدروا هذه الضوابط والأنظمة التي يمكن أن تحافظ عليكم في القواعد والمقاييس والمقادير اللازمة، وامتثلوا لها بالكامل. قدروا ما لديكم من أسلحة، معدات، إمكانيات، آلات، أدوات ووسائل واحتفظوا بها، أصلحوها، واجتهدوا في الحفاظ عليها. قدروا الإيمان الذي فيكم - وهو دعم كل هذه الأمور - واحتفظوا به.

أعزائي! بعض الثروات الروحية، مع كل قيمتها، تحتاج إلى الحفاظ عليها. على سبيل المثال، يجب الحفاظ على المحبة؛ مثل نبات إذا لم تهتم به، سيضيع. الإيمان من هذا القبيل. يجب الحفاظ على الإيمان. الحفاظ على الإيمان، بالسلوك الجيد، بالتأمل والتدبر الجيد، بالاهتمام بالله، بالحفاظ على وتقوية العلاقة مع الله. الحفاظ على هذه الجوهرة، بالتواصي بالحق والتواصي بالصبر. كل اثنين منكم، يوصي الآخر بالحق والصبر. الصبر، يعني الثبات والاستقامة.

وجود المقدس ولي العصر (أرواحنا فداه) داعم لكم. روح الإمام المطهر العظيم راضية عنكم. الأرواح الطيبة للشهداء الأعزاء إن شاء الله تكون سعيدة بكم. اللهم بمحمد وآل محمد، لا تجعل مصير الذين يعرفون قدر الشهادة ويعرفونها إلا الشهادة. اللهم لا تصرف رضاك عنا لحظة. اللهم لا تبعد هدايتك عنا لحظة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته