كلمات القائد المعظم للثورة الإسلامية في التجمع الكبير لأهالي أصفهان

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين، الهداة المهديين المعصومين، سيما بقية الله في الأرضين. اللهم سدد ألسنتنا بالصواب والحكمة.

أولاً، أهنئكم أيها الشعب العزيز والمؤمن والولائي في أصفهان بعيد ميلاد حضرة بقية الله الأعظم روحي له الفداء. يختلف عيد ميلاد حضرة بقية الله عن باقي الأعياد الإسلامية في أن الأعياد الكبرى كلها تحكي عن الماضي، لكن عيد ميلاد حضرة بقية الله يبشر بالمستقبل. لهذا السبب، فإن قلوب المؤمنين مرتبطة بهذا اليوم العظيم وهذا الميلاد العظيم.

ثانياً، أشكر منكم أيها الشعب العزيز والصميمي والحار على التجمع الكبير الذي شكلتموه وعلى الاستقبال الحار والمفعم بالحماس الذي قدمتموه لهذا الخادم الصغير. أشكر الله الذي منحني في النهاية - ولو بتأخير - فرصة لقاءكم أيها الشعب العزيز والحضور في هذه المدينة العزيزة.

من الضروري أن أعتذر عن التأخير - الذي لم يكن اختياريًا. لم يكن هناك شيء آخر يمكن أن يمنع سفري، إلا أنني لم أتمكن من التحدث معكم. أشكر الله أن هذه الفرصة قد تحققت اليوم.

أود أن أقول بضع جمل عن مدينة أصفهان وهويتها الإنسانية والتاريخية. بالطبع، يعرف الأصفهانيون وحتى الكثير من الناس في البلاد الهوية العلمية والأدبية والفنية والتميز والعبقرية التي أظهرتها أصفهان عبر التاريخ حتى اليوم؛ لكن لكي أذكر أيضًا بإيجاز بطاقة تعريف هذه المدينة الكبيرة وهذا الشعب المثقف، أقول إن أصفهان تتمتع بخصائص متعددة؛ لكن أبرزها العلم والإيمان والجهاد الشجاع والفن والصناعة. منذ خمسمائة عام، كل من ينظر إلى هذه المدينة في أي فترة يرى هذه الخصائص. الشخصيات العلمية البارزة في هذه المدينة، مثل المجلسي ووحيد البهبهاني - الذي هو بالطبع أصفهاني - والفقهاء الكبار والفلاسفة العظماء والمشهورين الذين إما ينتمون إلى هذه المدينة أو نتاج وتربية الحوزات العلمية في هذه المدينة، لا يمكن إحصاؤهم في تعداد عادي وفي فترة قصيرة. كان إيمان أهل أصفهان دائمًا مضرب المثل. في عهد الظلم الشاهنشاهي، كنت أزور أصفهان مرارًا. حتى في تلك الفترة التي كانت فيها جميع الأجهزة والأيدي تحاول تقييد وتقييد المظاهر الدينية، كانت أعلام التدين ترفرف بأشكال مختلفة وفي أجزاء متعددة في أصفهان. في فترة ركود سوق الدين وانتشار التغريب والتغريب، لم تتمكن العوامل الثقافية المدمرة من التأثير سلبًا على رجال ونساء أصفهان.

من حيث الجهاد الشجاع، أصفهان نموذج. الحرب الثمانية سنوات وفترة الدفاع المقدس، تحمل اسم أصفهان في مقدمة الفخر الإنساني. ليس فقط فترة الدفاع المقدس؛ شهداء أصفهان والأبطال الذين ضحوا من هذا الشعب، قاموا بهذه التضحيات في ميادين مختلفة؛ الشهيد آية الله مدرس في ميدان، الشهيد آية الله بهشتي في ميدان والشهيد خرازي والشهيد همت وأمثال هؤلاء الأعزاء في ميدان آخر. هؤلاء الشهداء المشهورون - الذين لا يمكن إعداد قائمة طويلة من نجوم الشهداء في هذه المدينة وهذه المحافظة بسهولة - جعلوا اسم أصفهان أبديًا وسجلوا في قائمة أبرز مناطق بلادنا من حيث الجهاد الشجاع بحيث لا يمكن لأي نقطة أخرى في هذا الاتجاه أن تنافس هذه المدينة وهذه المحافظة.

الفن والصناعة في هذه المدينة أيضًا مضرب المثل للجميع وفي بعض الأقسام، فريدة ونموذجية في العالم. اليوم، أصفهان بحمد الله مركز رئيسي من مراكز الصناعات في البلاد؛ كانت كذلك بالأمس، وستكون كذلك في المستقبل. في تاريخ الغد ومستقبل شباب هذا البلد، يجب أن تنمو هذه الخصائص البارزة، إن شاء الله، بقوة أكبر. نذكر الماضي لنعرف واجبنا تجاه المستقبل. يجب أن تبقى هذه المدينة مدينة العلم والإيمان والجهاد الشجاع والفن والصناعة، وأنا أعلم أنه مع كل هذه المواهب اللامعة في هذه المدينة والمحافظة، ومع هذه الروحيات السعيدة والقلوب المضيئة بنور المعرفة ومع هذه المشاعر الجياشة، بفضل الله، سيكون الأمر كذلك.

إن شاء الله، خلال أيام الإقامة في أصفهان، سأكون لدي العديد من العروض مع المجموعات والتجمعات المختلفة؛ لكن ما أقوله هنا يتعلق بجزء من القضايا الرئيسية للبلاد؛ وجزء يتعلق بمسألة من القضايا الخارجية للبلاد. بالطبع، أشاروا إلى مشكلة مياه الزراعة، مشكلة صناعات النسيج والمشاكل الأخرى الموجودة. تم إعداد تقارير عن كل هذه المشاكل لي. يشارك في هذه الرحلة عدد من الوزراء المحترمين وأعضاء الحكومة. برنامجهم هو مراجعة وملاحظة كل هذه المشاكل - التي كانت معروفة للحكومة أيضًا - واتخاذ كل ما في وسع الحكومة. بالطبع، لقد أكدنا وطلبنا وتحدثنا مع المسؤولين، وسنتابع إن شاء الله، حتى يتم حل المشاكل في حدود الإمكانيات الحالية للبلاد. بالطبع، سيتم حل كل هذه المشاكل بمتابعة المسؤولين والصبر والتحمل الذي هو جزء من الروح العالية لشعبنا المسلم.

المسألة الأولى التي أريد أن أقولها هي أن في المرحلة الحالية للبلاد - التي هي مرحلة حساسة للغاية - فإن واجب حماية نظام الجمهورية الإسلامية المقدس، هو بنفس القدر من الحساسية والخطورة. لماذا نقول إن المرحلة الحالية حساسة؟ لأن بعد مرور فترة من وقوع الثورة الإسلامية ووصول هذه الفكرة والنظام الجديد إلى الثانية والعشرين من عمرها، زادت كل من الاستثمارات والتجارب والتهديدات ضدنا.

زادت استثماراتنا؛ لأن أهم استثمار لبلد ونظام هو القوة البشرية. اليوم لدينا مئات الأضعاف من الأشخاص المتخصصين والمتعهدين والفعالين في الأقسام والنقاط المختلفة في بلادنا الذين هم نتاج فترة الثورة؛ الأشخاص المؤمنون الذين هم مستعدون لتقديم كل وجودهم وقدرتهم العلمية والإنسانية للبلاد والثورة والشعب. في بداية الثورة، كانت القوى التي تمتلك تخصصات في الأقسام المختلفة قليلة جدًا؛ لكن اليوم في الجامعات والحوزات العلمية والقوات العسكرية وفي الأقسام المختلفة من إدارة البلاد، هناك الكثير من الأشخاص من هذا النوع. هذا هو زيادة الاستثمار. اليوم، جيلنا الشاب أكبر بكثير من جيل الشباب في هذا البلد في بداية الثورة. هذا استثمار ويجب أن يُنظر إليه كزيادة في الاستثمار. بالطبع، الاستثمار هو وسيلة يمكن للمديرين الأكفاء والقادرين استخدامها لصالح الشعب والبلاد. الاستثمار هو شرط لازم؛ لكنه ليس شرطًا كافيًا.

تجاربنا أيضًا زادت. في بداية الثورة، لم نكن نعرف الكثير من القضايا المهمة المتعلقة بالبلاد والدفاع عن نظامنا؛ لكن اليوم، مر المديرون والمسؤولون في البلاد بتجربة الحرب المفروضة والحصار الاقتصادي الأمريكي وابتعاد بعض الحكومات الطامحة للهيمنة والنفوذ. هذه هي تجاربنا. انسحاب القوات السوفيتية من أفغانستان، هجوم العراق على الكويت، انقلاب الدفاع العالمي من النظام العراقي إلى الهجوم العالمي على النظام العراقي، هي تجارب ودروس يستخدمها المسؤولون والمديرون في أدائهم، والمجتمع الذكي وأفراد الشعب في أحكامهم.

بالمقارنة مع زيادة استثماراتنا وقدراتنا وإمكانياتنا، زادت التهديدات ضد البلاد والنظام الإسلامي أيضًا. اليوم، يستخدم أعداء النظام والبلاد أساليب للتعامل لم تكن في الماضي في متناولهم أو لم تكن مطروحة؛ لكن اليوم، بأساليب عالية الجودة وطرق معقدة، ينفذون مؤامراتهم.

بالطبع، إذا ظن أحد أن مؤامرة العدو لضرب النظام كافية، فقد ارتكب خطأ كبيرًا. العدو يتآمر، والنظام الإسلامي أيضًا يصنع ضد المؤامرة؛ «ومكروا ومكر الله». يتخذون أساليب لضرب النظام الإسلامي، والنظام الإسلامي أيضًا يستخدم ضد الضربة الجاهزة ضدهم؛ لكن على أي حال، اليقظة ضرورية.

لماذا وبأي سبب زادت التهديدات؟ كل قوة هيمنة ونفوذ، تغضب من وجود قوة محلية قوية في بلد نفوذها وتقطع يد نفوذها. هذا هو ما حدث في إيران. كانت الحكومة الأمريكية متجذرة في هذا البلد؛ لم يكن نفوذها سطحيًا وكانت تؤمن لنفسها الكثير من المصالح من بلدنا العزيز وكانت تعتمد عليها؛ لكن النظام الإسلامي أوقف هذه المصالح غير المشروعة. بعض الحكومات الأخرى كانت في نفس الحالة. من وجهة نظر تلك القوة العالمية، هذا العمل يجعل النظام الإسلامي عنصرًا غير مرغوب فيه. لكي يخرج النظام الإسلامي من الشكل غير المرغوب فيه، من وجهة نظر القوة الطامحة للهيمنة، هناك طريق واحد فقط وهو فتح الطريق لتأمين نفس المصالح غير المشروعة مرة أخرى!

النظام الإسلامي قدم أيضًا نموذجًا إسلاميًا في العالم؛ أي أظهر أنه يمكن العيش بدون أمريكا؛ بدون الخضوع لقوة كبيرة يمكن إدارة بلد كبير يبلغ عدد سكانه خمسة وستين مليونًا وتقدمه. لذلك السبب الرئيسي للتهديد هو هوية النظام الإسلامي.

بالطبع، هناك أسباب تجعل دافع العدو للتهديد والعداء لا يزول قريبًا ويستمر أو يتزايد أحيانًا. أحدها هو أنهم أنفقوا مليارات الدولارات. بالطبع، لا يريدون أن يصدقوا أن النفقات التي أنفقوها لضرب النظام الإسلامي كانت كلها بلا جدوى. أحد الأسباب هو أنهم يأملون أن تكون الروح الدينية في شبابنا قد زالت. إذا وجد مراسلهم في منطقة من مدن إيران أربعة شباب وتمكن من تسجيل كلمات منهم تعني عدم الاكتراث بالدين، فإنهم يكبرون هذا ويعممونه على جميع شباب البلاد ويجعلون أنفسهم سعداء ويعطون أنفسهم الأمل بأن الروح الدينية، روح الإيمان وروح الالتزام بحماية الإيمان الديني في إيران قد ضعفت! بالطبع، يخطئون. اليوم، إذا حدثت حادثة يشعر فيها الشعب الإيراني بالخطر، فإن عدد الشباب الذين هم مستعدون للتضحية والتطوع من أجل الله، النظام الإسلامي ومصالح شعبهم، بالتأكيد أكثر من فترة الحرب المفروضة. شبابنا لديهم نفس الحماس والاندفاع، نفس الإيمان ونفس الاستعداد الذي أذهل العالم في فترة الحرب المفروضة.

بالطبع، الأعداء يجعلون أنفسهم سعداء بأشياء وهمية؛ لكي يبرروا سياساتهم أمام الرأي العام وشعبهم الغافل غير المطلع. يجدون حادثة صغيرة ويجعلونها كبيرة. اجتماع صغير من مئة شخص أو بضع مئات من الأشخاص الذين يجتمعون ضد مقدسات الشعب في زاوية ويهتفون بمناسبة ما، يكبرونه؛ لكن الاجتماعات الشعبية الضخمة في الدفاع عن الثورة، الإسلام ودعم الأهداف العليا للنظام الإسلامي يصغرونها! هذه هي الحيل الدعائية.

شبابنا هم نفس الشباب. نحن لا ننهى شبابنا المؤمنين والمخلصين والمتحمسين عن إظهار ردود فعلهم في المجامع المختلفة ضد الانحرافات - إذا رأوها من أحد في وقت ما - الآن أيضًا ننهى؛ لكن عندما في فرحة فوز الفريق الرياضي الإيراني، في وسط عدة آلاف من الناس، يقوم مئة شخص، مئة وخمسون شخصًا، بتشويه سمعة الباقين ويفعلون أشياء مخالفة وشغب وأشياء تعتبر جريمة مؤكدة، إذا لم ننه شبابنا، قبل أن تدخل قوات الأمن الميدان، سيقومون بتسوية حساب هؤلاء القلة.

الشعب، شعب جيد. الشباب، شباب متحمسون ومخلصون. بالطبع، هناك واجبات على عاتق الجميع؛ رجال الدولة والمسؤولون في البلاد بطريقة، أفراد الشعب بطريقة، خاصة الشباب بطريقة. بالطبع، لدي إن شاء الله في جلسة خاصة مع الشباب، كلمات سأقولها لهم هناك؛ لا أريد أن آخذ وقت هذا الاجتماع الكبير.

يجب أن نكون يقظين؛ الجميع في هذا المجال لديهم واجب؛ وأنا الذي أنا خادم صغير وحقير وحملي ثقيل، لدي واجب أكبر من الجميع. المسؤولون في البلاد أيضًا كلما كانت مسؤوليتهم ومكانتهم أثقل ومجال عملهم أوسع، كان واجبهم أكبر وأثقل. أفراد الشعب أيضًا لديهم واجبات.

المسألة التي أرى من الضروري التأكيد عليها بشأن المسؤولين في البلاد، في المقام الأول، هي الانسجام ووحدة الكلمة. يجب أن يكون المسؤولون في البلاد متحدين وكلمتهم واحدة. إحدى مؤامرات العدو في السنوات الأخيرة كانت أن يتمكن من إدخال أشخاص غير مؤمنين بالأهداف الإسلامية في صفوف المسؤولين الكبار في البلاد؛ لكي يتفكك انسجام المديرين الكبار في البلاد. هذا خطر كبير. بالطبع، المديرون في البلاد مثل بقية الناس لديهم آراء وعقائد في كل مسألة وآراؤهم محترمة لهم؛ لكن هناك نقطتان: الأولى هي أنه إذا كان شخص ما في نظام الجمهورية الإسلامية في مسؤولية ويعمل، لكنه لا يقبل في قلبه أهداف نظام الجمهورية الإسلامية كما رسمها الإمام الكبير وتجسدت في الدستور، فإن شغل ذلك المنصب له حرام شرعي. حيثما كانت المسائل الأساسية للنظام الإسلامي مطروحة، حيثما كانت وحدة الدين والسياسة مطروحة، حيثما كانت مبادئ الدستور مطروحة، حيثما كان الالتزام باتباع الدين والشريعة مطروحًا، إذا كان مسؤول لديه عقيدة غير ذلك، يمكنه أن يكون مواطنًا في الجمهورية الإسلامية - لا مانع - لكنه لا يمكن أن يكون مسؤولًا؛ خاصة في المسؤوليات العليا. المديرون الكبار، نواب البرلمان والمسؤولون الكبار في السلطة القضائية، في حين أنهم يتحملون مسؤولية مهمة في نظام الجمهورية الإسلامية، لا يمكنهم أن يكونوا غير مؤمنين بأهداف نظام الجمهورية الإسلامية ومبادئ الدستور؛ لأن اعتقاد الإنسان يؤثر في عمله وكلامه.

النقطة الثانية هي أنه حيثما كان لدى المسؤولين اختلاف في الرأي في غير المسائل الأساسية للنظام - في المسائل العملية، الإدارية، فهم قانون - لا ينبغي أن يظهر هذا الاختلاف في الرأي أمام الناس ويُجر إلى الشوارع والأسواق. لا ينبغي أن يظهر اختلاف الرأي كاختلاف بين المسؤولين. لماذا؟ لأن ذلك يسبب اليأس والقلق للشعب ويسعد العدو. بالطبع، الاختلاف بين المسؤولين في فهم واجب ما، أمر متوقع. على سبيل المثال، قد يكون لدى الرئيس المحترم ورئيس السلطة القضائية المحترم رؤيتان مختلفتان حول نقطة من النقاط، ولكل منهما حجته. حسنًا؛ هذا له حل. في الدستور، تم تحديد حل هذه الأمور. منسق السلطات الثلاث هو القائد، والقيادة يمكنها حل هذه المشاكل. معيار التعاون هو الدستور؛ الذي يحدد الواجبات، حكم حالات الاختلاف والنزاع، والحكم والمرجع. في الدستور، السلطة التنفيذية لديها واجبات محددة. الإدارات الرئيسية في البلاد، إدارة جميع الأمور التنفيذية في البلاد وإنفاق الميزانية العامة للبلاد، تقع على عاتق السلطة التنفيذية. واجب السلطة التشريعية هو التشريع والإشراف على أداء المسؤولين الحكوميين. واجب السلطة القضائية هو متابعة المخالفين للقانون وإحقاق الحق، حتى لا يظلم أحد أحدًا ولا يتعدى عليه. إذا أرادت كل سلطة أن تقوم بواجباتها، فإن هناك الكثير من العمل والجهاد المرضي لله في هذه المجموعة من الأعمال بحيث لا يبقى وقت. واجب القيادة أيضًا محدد في القانون. القيادة لا تتدخل مباشرة في الأعمال التنفيذية للبلاد؛ لا في السلطة التنفيذية، ولا في السلطة القضائية، ولا في السلطة التشريعية. أهم عمل للقيادة هو تحديد السياسات العامة للبلاد؛ أي تلك الأشياء التي تحدد اتجاه البلاد؛ التي يجب أن تكون جميع القوانين واللوائح والأداء في هذا الاتجاه. وجود القيادة في جميع أقسام البلاد، يعني وجود سياسات القيادة التي يجب تنفيذها بدقة. وأقول لكم، في كل مكان تم تنفيذ هذه السياسات، استفادت البلاد؛ لكن خلال السنوات الماضية - من عشر، اثنتي عشرة سنة حتى الآن - في كل مكان تم مخالفة هذه السياسات، تضررت البلاد؛ أحيانًا فهموا ضررها، وأحيانًا بعد مرور فترة فهموا ضررها. لذلك، وجود القيادة جدي.

بالطبع، قد يكون في بعض المسائل التي تتضمنها هذه السياسات، مسؤولون لديهم آراء مختلفة. لا بأس، يأتون ويطرحون آرائهم. اتخاذ هذه السياسات أيضًا له عملية معقولة ومنطقية للغاية. يتم تصميمها في الجهاز المكلف بهذا العمل في الحكومة، ثم تصعد درجة درجة حتى تصل إلى مجمع تشخيص مصلحة النظام. لذلك، يتم مراعاة جميع الجوانب. ومع ذلك، قد يكون هناك شخص معارض. لا بأس؛ لكن كما أن القانون حتى يكون قانونًا، لا يجوز مخالفته؛ السياسة أيضًا التي هي مضمون الدستور - مرتبة السياسات أعلى من القانون؛ في مستوى الدستور - حتى تتغير، ولو كان لدى شخص رأي آخر، لا ينبغي أن يعمل أو يروج وفقًا لرأيه. النقاش في المجامع العلمية والفنية والتخصصية، جيد جدًا؛ لكن خلق الأجواء في البلاد بطريقة تغوي الرأي العام، خطأ ومخالف لمصالح البلاد.

نحن مع مراعاة جميع الجوانب، مع دراسة جميع تجارب بلدنا والبلدان المجاورة ومع التشاور مع أصحاب الرأي الرئيسيين وذوي الرأي، نصل إلى هذه النتيجة أن ليس فقط العلاقة مع أمريكا، بل التفاوض مع الحكومة الأمريكية اليوم مخالف للمصالح الوطنية ومصالح الشعب. هذا ليس رأيًا متعصبًا؛ هذا فكر وفكرة؛ تم دراستها مع مراعاة جميع الجوانب. التفاوض مع أمريكا - سواء في القضايا الحالية أو في القضايا الأخرى - يعني فتح باب التوقعات والمطالبات الأمريكية. الذين يتحدثون عن التفاوض - الذين بالطبع ليس لديهم نية سيئة، بل هم غافلون - لا يدركون أن التفاوض مع أمريكا في أي من القضايا التي حددت فيها هذه الحكومة لنفسها فكرة ومصلحة - مثل قضية أفغانستان هذه - لا فائدة منه. لماذا؟ لأنه مستكبر ولا يستسلم. التفاوض مع أمريكا مع حكومة لا يعني أنه يريد قبول آراء تلك الحكومة؛ حتى آراء المجامع العالمية لا يقبلها! حتى الآن في أفريقيا في مؤتمر، يتم مناقشة ارتفاع حرارة الأرض ومسألة الغازات الدفيئة في العالم وكل العالم اعتبروا أنه من الضروري العمل في هذا الخصوص، أمريكا لا تقبل؛ أي حتى مع أصدقائها الأوروبيين لا تتفق! قبل بضعة أيام قرأت في الأخبار أن رئيس باكستان يطلب من الأمريكيين عدم استخدام مطار معين للهجوم على أفغانستان؛ استخدام المطارات الأخرى؛ لكن الأمريكيين يرفضون طلبه! أي أنهم لا يعتنون برأي رئيس ذلك البلد في مسألة مطار! أي من الدول التي لديها علاقة مع أمريكا، تمكنت من فرض رأيها على أمريكا في مسألة مهمة؟ بعض الدول العربية تتملق أمريكا؛ بعضها يفعل كل ما يمكنه، يراعي آراء أمريكا في جميع الأقسام ويعمل بها؛ لكن أمريكا لأي طلب من هذه الدول في مواجهة النظام الصهيوني الغاصب أو في القضايا المهمة للعالم العربي أعطت ترتيبًا؟ هذا غفلة كبيرة لدى بعض الناس.

السياسة التي طرحتها، هي سياسة مهمة للبلاد. يجب على المسؤولين أن يعملوا بالسياسات وأن يكونوا منسجمين. الانسجام هو أهم شرط للتقدم. أقول لكم، إذا لاحظ العدو أن في بلادنا مجموعة مؤمنة، متعهدة، منسجمة، متوافقة وفعالة في السلطة، فإنه سيصاب بالإحباط وستقل دوافعه للعداء. الذين يشجعون التفرقة بين المسؤولين، ليفهموا ما يفعلون. اليوم، سياسة أعداء البلاد هي أن يزرعوا الخلاف بين المسؤولين. لدينا أخبار خاصة عن الجماعات التي لها رأس في الداخل ورأس في الخارج. برنامجهم الرئيسي هو زرع الخلاف بين المسؤولين في البلاد، تحت عناوين اليسار، اليمين وعناوين أخرى. الشعب يريد وحدة المسؤولين. الشعب في كل مكان يرى المسؤولين معًا ومتوافقين ومتفاهمين ولا يهدمون بعضهم البعض، يفرح ويأمل؛ لكن العدو بالعكس، يصاب بالإحباط.

بالطبع، لدينا دائمًا توصيات أخرى للمسؤولين في البلاد ولا داعي لطرحها في الفضاء العام. تحدثنا أيضًا مع المسؤولين عن القضايا الخاصة بأصفهان - مسألة المياه وغيرها. بالطبع، أنا أعترض على أن مدة تنفيذ العديد من المشاريع أطول من المعتاد. اعترضنا على الحكومات السابقة أيضًا. هذه الحكومة وعدت بتقليل مدة تنفيذ المشاريع. بشأن النفق الثالث لكوهرنگ وكذلك مياه نبع لنجان، لقد نبهت بشكل خاص. لحسن الحظ، وزير الطاقة أيضًا شاب مؤمن وفعال. آمل أن يتمكنوا إن شاء الله من إنجاز هذا العمل في مدة أقل مما قيل.

المسألة المتعلقة بالقضايا الخارجية، هي مأساة أفغانستان. بالطبع، لقد قلت كلماتي بشأن مسألة أفغانستان؛ لكن ما أريد أن أقوله لكم أيها الشعب العزيز هنا، هو بضع نقاط:

النقطة الأولى هي أن الأمريكيين حاولوا إدخال إيران في هذا النزاع. بالطبع، نفس مسألة اتهام تلك المجموعة الأفغانية أو العربية كم هو صحيح وكم هو خطأ، ما الدليل الذي لديهم أو لا، جانبًا - لأن الأمريكيين حتى الآن لم يظهروا لأي أحد دليلًا مقنعًا - لكن على فرض أن هذه التهمة صحيحة، بدلاً من مواجهة المتهمين بأنفسهم ومحاربتهم، استهدفوا الشعب الأفغاني! الآن أيضًا منذ اثنين وعشرين يومًا يضربون المدن والشعب المظلوم في أفغانستان باستمرار. كانوا مصرين على إدخالنا في هذا النزاع: أعطونا فضاءكم وضعوا أرضكم تحت تصرفنا لكي نتمكن من العبور! لو لم تتخذ الحكومة الإيرانية ذلك الموقف الحازم من البداية، لكانت توقعاتهم تزداد يومًا بعد يوم. أحد أهدافهم كان أن يقولوا للجماهير العظيمة التي تحترم الشعب الإيراني والنظام الإسلامي في جميع أنحاء العالم الإسلامي، أن إيران ليست ملتزمة بالمبادئ الإسلامية كما تظنون. هدفهم الآخر كان الحصول على ترخيص لقتل المسلمين. يقتلون الشعب الأفغاني؛ ما هو الترخيص الأفضل من أن يقولوا إن إيران أيضًا على علم وترافقنا؟ أصررنا على أن نوضح مواقفنا للعالم بدون أي غموض. قلت للمسؤولين في البلاد أنه يجب أن لا يكون هناك أي غموض في المواقف. يجب أن نقول بصراحة ووضوح أننا ضد الإرهاب؛ نحن ضد هجوم أمريكا على أفغانستان؛ لن نشارك في أي تحالف تقوده أمريكا.

النقطة التالية هي أن الأمريكيين خسروا بالهجوم على أفغانستان. سواء وصلوا إلى أهدافهم العسكرية هنا أم لا، فقد تكبدوا خسارتين رئيسيتين، إحداهما خاصة بالأمريكيين أنفسهم، والأخرى خسارة يشارك فيها العالم الغربي مع أمريكا. الخسارة الرئيسية التي تحملتها أمريكا والعالم الغربي - بشكل مشترك - في هذه القضية، هي أن وجه الليبرالية الغربية انكشف مرة أخرى. في العالم، يتحدثون بفخر عن الديمقراطية الليبرالية الغربية ويقولون إنه في الغرب، هناك حرية وحضارة وديمقراطية واحترام لآراء الناس. نعم، اللسان مكان ناعم ويمكنهم أن يديروه كيفما شاءوا؛ لكن في ميدان الاختبار يتضح من هو من! كانت أفغانستان ميدان اختبار جديد لليبرالية الغربية لتظهر أن هؤلاء حيثما تقتضي مصالحهم ورغباتهم الاستكبارية، لا يتوانون عن أي عمل وهم مستعدون لسحق بلد وشعب بدون أي سبب. في قضية الهجوم على العراق، كانت لدى الحكومة الأمريكية حجة وذريعة؛ قالت إن العراق هاجم الكويت؛ بالطبع، تلك الحجة لم تكن كافية. إذا كان العراق قد هاجم الكويت، فلماذا يجب أن يهاجموا مدن العراق؟! كان يجب أن يهاجموا القوات العسكرية. لذلك، لم تكن تلك الحجة مقنعة تمامًا؛ لكن هنا لا يوجد حتى ذلك. يعترفون بأنفسهم أن شعب هرات، قندهار، كابل وجلال آباد ليس له أي ذنب؛ بل مجموعة أو بضعة أفراد معدودين هم المسؤولون. فلماذا تضربون الشعب؟! لكي يتمكنوا من إعطاء جواب للشعب الأمريكي، صنعوا لأنفسهم ترخيصًا ومن الغضب، ارتكبوا مثل هذا العمل الوحشي وذبحوا الشعب الأفغاني. لذلك، انكشف وجه الليبرالية الغربية مرة أخرى وتبين أنه تحت باقة الزهور التي يظهرونها، يخفون عصا وتحت هذه المظاهر المعطرة المرتبة، يوجد وجه مخيف؛ هذا ما فهمه العالم.

أما الخسارة التي تخص أمريكا، فهي أن حركة الإسلام العالمية بشعار «الموت لأمريكا» تسارعت وأظهرت ما يعنيه «الاستكبار» الذي تكرره إيران. عندما يقال أحضروا دليلًا على أن هؤلاء الأشخاص الذين تقولون إنهم متهمون في قضية العشرين من سبتمبر في نيويورك وواشنطن، لا يحضرون دليلًا؛ يقولون إنهم مجرمون! عندما يقال لا تهاجموا الشعب الأفغاني، يهاجمون. حتى أصدقاؤهم الأوروبيون الذين لا يجرؤون على إدانة الهجوم صراحة، لكن بطرق مختلفة يعتبرون هذا العمل قبيحًا. ومع ذلك، لا يزال الأمريكيون لا يتوقفون! عندما يقال لهم إن الناس في أفغانستان يُقتلون، السيد (!) يجري مقابلة ويقول لا، هذه الصور التي أظهرتموها للأطفال والنساء الجرحى في التلفزيون، مزيفة؛ لم نقتل أحدًا! دمروا كل هذه المنازل، ضربوا مراكز الهلال الأحمر، دمروا المراكز المدنية بشكل واضح؛ لكن مثل شخص «إذا رأى استغنى»، يقول بتكبر لا؛ هذا هو ما أقوله! عندما يقال لهم إن شهر رمضان قريب، توقفوا عن هجماتهم بمناسبة هذا الشهر، يقولون لا؛ لن نوقف الهجمات من أجل شهر رمضان! عندما يقال لهم إن القنابل والصواريخ من هذا النوع تسبب جرائم في أفغانستان، يجري مقابلة بكل برود ويقولون نحن نعتزم الاستمرار في إسقاط هذه القنابل والصواريخ على هذا البلد! الاستكبار يعني أن آذانهم لا تسمع أي كلام معقول في العالم. هؤلاء يتوقعون أن يتم جر الدول الإسلامية وإيران الإسلامية إلى نزاع لا يمكن بأي حال من الأحوال تأييد موقف هذا المستكبر الظالم المعتدي فيه. سعت حكومة الجمهورية الإسلامية والمسؤولون في البلاد إلى إبقاء البلاد بعيدة عن هذا النزاع؛ لكن في الوقت نفسه، يعلنون مواقفهم للعالم كله. وأقول لكم، كان هذا هو علامة نمو النظام الإسلامي والدوافع الإسلامية في العالم أن هذه الرسالة وصلت من قبل الشعوب المسلمة. الكثيرون كانوا يرغبون في قول شيء في الأيام الأولى؛ لكن التهديدات لم تسمح. عندما أعلنت الجمهورية الإسلامية موقفها، تجرأ الآخرون وقالوا موقفهم.

أيها الشعب العزيز! أيها الناس المؤمنون والصادقون في أصفهان! هذا هو نظامكم وبلدكم. هذه هي الراية المرفوعة في أيديكم. هذه هي نتيجة تضحيات شهدائكم الأعزاء. هذه هي نتيجة الإخلاص والصفاء الذي أظهره الشعب الإيراني خلال هذه الفترة. هناك مشاكل، لكنها كلها قابلة للحل. لا توجد مشكلة أو عقدة مستعصية في قضايا البلاد.

إن شاء الله، المسؤولون بنفس الوحدة والانسجام الذي قيل وبمراعاة المعايير الإسلامية سيواصلون العمل، لأن الإسلام هو المنقذ. أعزائي! اعلموا أن الصلاح والتقدم في الدنيا والآخرة، العزة والاستقلال، الرفاهية المادية، رفع الظلم والعدالة والتفرقة، كلها في بلادنا لا يمكن تحقيقها إلا تحت ظل الإسلام ونظام الجمهورية الإسلامية. تمسكوا بالإسلام واحفظوا وحدتكم وروحكم واعلموا أن المستقبل بفضل الله ينتمي لكم أيها الشعب الإيراني وستشهدون أيام ازدهار وعزة لم تكن حتى في أحلام أجيالكم السابقة.

اللهم! بمحمد وآل محمد، اجعل إيران، الإسلام والمسلمين مرفوعي الرأس. اللهم! أنزل رحمتك وفضلك وبركتك على الشعب الإيراني العزيز، على الشعب العزيز في أصفهان وعلى هذا الجمع الحاضر. اللهم! بمحمد وآل محمد، أسألك أن تحيينا مع محمد وآل محمد وتميتنا مع محمد وآل محمد. اللهم! في هذا العيد النصف من شعبان، امنح الشعب الإيراني عيدًا كبيرًا وهو التعجيل في فرج مولانا الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف. اللهم! بمحمد وآل محمد، تقبل ما قلناه، ما نفعله وما في قلوبنا بفضلك وكرمك واجعلها لك وفي سبيلك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته