كلمات القائد المعظم للثورة الإسلامية في الصحن الجامع الرضوي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين المنتجبين الهداة المهديين المعصومين سيما بقية الله في الأرضين.

أشكر الله تعالى الذي منحني العمر والفرصة لأكون مرة أخرى بجوار مرقد الإمام علي بن موسى الرضا، في بداية العام الهجري الشمسي الجديد، بجانبكم أيها الإخوة والأخوات الذين تجمعتم من جميع أنحاء البلاد في مشهد المقدسة. انتبهوا - أيها الإخوة والأخوات - أرغب في بداية حديثي أن أقول بضع جمل عن الأربعين.

هذا العام، مع تزامن عيد النوروز مع أربعين الحسين، أخذ عيدنا وبداية عامنا الجديد طابعاً حسينياً، وازدهر باسم الحسين بن علي (عليه السلام) سيد الأحرار في العالم وسيد الشهداء. سواء كان قدوم عائلة النبي إلى كربلاء في يوم الأربعين - كما روى البعض - صحيحاً أم لا، يبدو أنه لا شك في أن جابر بن عبد الله الأنصاري، برفقة أحد كبار التابعين - الذي قال البعض إن اسمه عطية، وقال البعض الآخر عطاء، ومن المحتمل أن يكون عطية بن حارث الكوفي الحمداني؛ على أي حال، هو أحد كبار التابعين الذين كانوا يقيمون في الكوفة - قد ساروا في هذا الطريق وحضروا في هذا اليوم عند قبر الشهيد في كربلاء. بداية الجاذبية المغناطيسية الحسينية، في يوم الأربعين. جابر بن عبد الله ينهض من المدينة ويذهب إلى كربلاء. هذا هو نفس المغناطيس الذي لا يزال اليوم، بعد مرور قرون طويلة، في قلوبنا وقلوبكم. أولئك الذين يعرفون أهل البيت، الحب والشوق إلى كربلاء دائماً حي في قلوبهم. هذا بدأ من ذلك اليوم. الحب لتربة الحسين ولقبر سيد الشهداء - سيد الشهداء -.

جابر بن عبد الله كان من المجاهدين في الصدر الأول؛ من أصحاب بدر؛ أي قبل ولادة الإمام الحسين، كان جابر بن عبد الله في خدمة النبي وجاهد بجانبه. رأى بعينه ولادة ونمو الحسين بن علي (عليه السلام). جابر بن عبد الله بالتأكيد رأى مرات عديدة أن النبي الأكرم كان يحتضن الحسين بن علي، يقبل عينيه، يقبل وجهه، كان النبي يضع الطعام في فم الحسين بن علي بيده ويعطيه الماء؛ من المحتمل جداً أن جابر بن عبد الله رأى هذا بعينه. جابر بن عبد الله بالتأكيد سمع من النبي بأذنه أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. لاحقاً، بعد النبي، مكانة الإمام الحسين، شخصية الإمام الحسين - سواء في زمن الخلفاء، أو في زمن أمير المؤمنين، سواء في المدينة أو في الكوفة - كل هذا أمام عين جابر بن عبد الله الأنصاري. الآن جابر سمع أن الحسين بن علي قد استشهد. قتلوا جگرگوشه النبي بعطش. انطلق من المدينة؛ من الكوفة، انضم إليه عطية. يروي عطية: "جابر بن عبد الله جاء إلى شط الفرات، هناك اغتسل، ارتدى ثياباً بيضاء ونظيفة، ثم بخطوات بطيئة، باحترام، توجه نحو قبر الإمام الحسين (عليه السلام). الرواية التي رأيتها تقول: عندما وصل إلى القبر، قال ثلاث مرات بصوت عالٍ: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر"؛ أي عندما يرى كيف قتلوا جگرگوشه النبي وزهرا بهذه الطريقة المظلومة، يكبر. ثم يقول: من كثرة الحزن، جابر بن عبد الله فقد وعيه على قبر الإمام الحسين، أغمي عليه وسقط. لا نعلم ماذا حدث، لكن في هذه الرواية يقول، عندما استعاد وعيه، بدأ يتحدث مع الإمام الحسين: "السلام عليكم يا آل الله، السلام عليكم يا صفوة الله".

يا حسين المظلوم! هذا حسين الشهيد! نحن أيضاً اليوم في بداية هذا العام الجديد، من أعماق قلوبنا نقول: "السلام عليك يا أبا عبد الله، السلام على الحسين الشهيد". شهادتك، جهادك وصمودك، أعطى الإسلام رونقاً وأعطى دين النبي حياة جديدة. لو لم تكن تلك الشهادة، لما بقي شيء من دين النبي. اليوم قلوبنا أيضاً تشتاق إلى الحسين بن علي (عليه السلام) وإلى ذلك الضريح ذو الستة أضلاع وإلى ذلك القبر المطهر. نحن أيضاً رغم بعدنا، لكننا نتحدث عن الحسين بن علي وبحبه. لقد عاهدنا أنفسنا ونعاهد أن لا نفصل ذكرى الحسين، اسم الحسين وطريق الحسين عن حياتنا أبداً. كل أمتنا، كل بلادنا، كل شيعة العالم بل وكل الأحرار في جميع أنحاء العالم، لديهم مثل هذا الشعور تجاه الحسين بن علي (عليه السلام).

هذا العام، اسم النبي الأعظم للإسلام زين عامنا. ماذا نقول عن النبي الأعظم؟ إلا أن نقول: النبي الأعظم للإسلام، هو مجموعة فضائل جميع الأنبياء والأولياء؛ النسخة الكاملة والمكتملة لجميع الفضائل التي كانت موجودة في سلسلة الأنبياء والأولياء الإلهيين في التاريخ.

اسم أحمد اسم جميع الأنبياء لأنه عندما يأتي المائة، التسعون أيضاً معنا

عندما نذكر اسم النبي الأعظم، كأن شخصية إبراهيم، شخصية نوح، شخصية موسى، شخصية عيسى، شخصية لقمان، شخصية جميع العباد الصالحين والبارزين وشخصية أمير المؤمنين والأئمة الهدى (عليهم السلام) تتجلى وتتجسد في هذا الوجود المقدس. يمكن تشبيه النبي الأعظم بألمع نجم في كائنات عالم الوجود والتعبير عن هذا الوجود العظيم والمقدس بهذا العنوان. لماذا نقول نجم لامع، لا نقول شمس؟ لأن الشمس جسم وجرم محدد ومعين، مضيء وعظيم؛ لكنه جرم وكرة سماوية. لكن في هذه النجوم التي ترونها، هناك نجوم هي مجرة ومن هذه المجرة التي نراها في ليالي الصيف في السماء فوق رؤوسنا، أكبر بآلاف المرات. المجرة تعني: تلك المجموعة التي فيها آلاف المنظومات وآلاف الشموس. النبي الأعظم وجود مجري، وفيه آلاف النقاط اللامعة من الفضيلة. في النبي الأعظم، العلم مع الأخلاق؛ الحكم مع الحكمة؛ عبادة الله مع خدمة الخلق؛ الجهاد مع الرحمة؛ الحب لله مع الحب لمخلوقات الله؛ العزة مع التواضع والخضوع؛ المعاصرة مع البصيرة؛ الصدق والحق مع الناس مع التعقيد السياسي؛ غرق الروح في ذكر الله مع الاهتمام بالسلامة والصحة الجسدية؛ فيه الدنيا والآخرة معاً؛ الأهداف الإلهية السامية مع الأهداف البشرية الجذابة معاً. هو النموذج الكامل الذي لم يخلق الله في عالم الوجود كائناً أكمل منه؛ هو مبشر، هو بشير؛ منذر، هو نذير؛ شاهد وناظر على كل البشرية وعلى كل التاريخ؛ داعي كل البشرية إلى الله ومصباح منير لطريق البشر. "إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً".

عام النبي الأعظم، عام هذا الوجود المجري لحكومتنا وشعبنا. بالإضافة إلى ذلك، وجود النبي الأعظم في الساحة الدولية، هو نقطة التقاء عقائد وعواطف جميع الشعوب المسلمة. من جميع الأقوام، مع جميع المذاهب المختلفة، نقطة التقاء جميع الأمة الإسلامية في العقيدة والعاطفة، هو وجود النبي الأعظم المبارك. أن نكون في مثل هذا العام بهذا الاسم، يضع علينا واجباً كبيراً. يجب على شعبنا وحكومتنا في هذا العام أن يعملوا بطريقة تتوافق مع الحكمة النبوية، مع العلم النبوي، مع الحكم النبوي، مع العدالة النبوية، مع الأخلاق والكرامة النبوية، مع التواضع والعزة النبوية ومع الجهاد والرحمة النبوية. هذه بالطبع ليست مهمة سنة واحدة؛ كما أن النبي الأعظم ليس نبي سنة واحدة، كل السنوات هي سنته؛ كل التاريخ ينتمي إليه. لكن هذا يعني أننا في طريق بناء مجتمع كهذا، عالم كهذا وحضارة كهذه التي كانت هدف النبي الأعظم، يجب أن يكون لدينا هذا العام نهضة، حركة كبيرة وخطوة طويلة. عام النبي الأعظم، عام النظرات البعيدة، عام الأمل، عام العمل، عام الجهاد، عام الخدمة وعام التخطيطات الذكية لمستقبل البلاد؛ عام الحركة إلى الأمام.

نلقي نظرة على الأوضاع العامة للبلاد. نحن نبدأ العام الجديد في حين أن حكومة جديدة قد تولت السلطة. كل حكومة تعرف لنفسها فترة جديدة وتبدأ العام بخصائص هذه الفترة. هذا لا يعني تغيير المسار؛ هذا لا يعني أن الأمة بتغيير الحكومات تغير طريق أهدافها الأساسية والعالية؛ لا، بل هذا يعني الاستفادة من التقدمات في الفترات الأخرى، مع الابتكارات الجديدة، مع تسريع الأعمال وأحياناً مع التصحيح؛ بالطبع إذا كان هناك خطأ أو خطأ قد حدث. الأمة بتغيير الحكومات التي تختارها، مثل المسافر الذي يسير في طريق، يصل إلى نقطة، يغير الوسيلة التي نفدت أو تعبت إلى وسيلة جديدة ونشطة ومناسبة للظروف لمواصلة نفس الطريق. إذا كان هناك انحراف عن المسار الرئيسي في المرحلة السابقة، يعيده ويواصل الطريق ويتجه نحو الأهداف السامية. هؤلاء الناس هم الذين يحددون، هؤلاء الناس هم الذين يراقبون الأشخاص الذين لديهم كل منهم شعار وكل منهم ظهور وشخصية، ويختارون من بينهم شخصاً واحداً وتمنحه الأغلبية في المجتمع صوتها.

الحكومة في كل فترة، هي حكومة الشعب؛ تعبر عن رغبة الشعب واتجاه الشعب. هذه الحكومة التي تعمل منذ حوالي ستة أشهر، الحكومة الجديدة، ميزتها هي: القرار الحازم على الخدمة بلا كلل للشعب، جلب كل قدراتها إلى الميدان وإبراز أهداف الثورة العالية. هذه هي ميزات هذه الحكومة. هذه الحكومة تعتمد على شعارات الثورة وشعارات الإمام الكبير، وهي مصممة على جلب كل قدراتها إلى الميدان؛ تعمل بكل وجودها؛ تحل عقد حياة الناس؛ تبني البنية التحتية للبلاد بأسرع ما يمكن وبأفضل وأشمل طريقة للوصول إلى الوضع المطلوب للتقدمات المستقبلية وتؤكد في الساحة الدولية على الاستقلال الوطني وعزة الشعب الإيراني. في الساحة الدولية، اللاعبون السياسيون، أحد أدواتهم الرئيسية هو المكر والآخر هو التهديد. إذا لم تستسلم حكومة أمام مكرهم وتهديدهم واعتمدت على شعبها، ستحقق نجاحات كبيرة. نرى ونشعر أن هذه الحكومة تنوي الحفاظ على العزة والاستقلال الوطني كما يليق بالشعب الإيراني.

ما يمكن قوله باختصار عن شعارات الحكومة والرئيس الجديد ونشاطاتهم، هو أنهم يعتزمون اتخاذ خطوة كبيرة في الخدمة، في العلم وفي تلبية احتياجات البلاد. أعزائي! بلادنا لديها إمكانيات بلد متقدم؛ نحن من حيث القوى البشرية والموارد الطبيعية والبشرية يمكن أن نصبح واحدة من أكثر البلدان تقدماً في العالم. بعد الثورة، بدأ الحضور في هذا الميدان التقدمي؛ بالطبع في منطق الجمهورية الإسلامية، التنمية والتقدم بدون عدالة لا معنى له؛ في ذلك الوقت التقدم مع العدالة، يتطلب العمل بلا كلل، الإرادة القوية، التخطيط الدقيق وفوق كل ذلك، التعاون والمساعدة السخية من الشعب، حتى يتمكنوا من تحقيق التقدم اللائق لهذه الأمة، مع العدالة. إذا أردنا أن يكون هذا التقدم، مع العدالة نصيب بلادنا وأمتنا، يجب أن نعمل على الإبداع والإنتاج مع الاستفادة من جميع الجهود التي بذلتها الحكومات السابقة والمنتجات التي نتجت عن جهود المسؤولين السابقين للأمة؛ الإبداع والإنتاج، نحن بحاجة إلى هذه.

ما هو الإنتاج؟ لا أقصد فقط إنتاج السلع؛ الإنتاج في نطاق واسع يجب أن يكون شعار الأمة. إنتاج العمل، إنتاج العلم، إنتاج التكنولوجيا، إنتاج الثروة، إنتاج المعرفة، إنتاج الفرص، إنتاج العزة والمكانة، إنتاج السلع وإنتاج البشر الفعالين؛ كل هذه إنتاج. سر سعادة أمتنا هو أن في هذا النطاق الواسع، يجب أن يركز كل من الحكومة والشعب على هذا الإنتاج. هذا يضمن الأمن الوطني والقوة والتقدم للبلاد؛ هذا جهاد. أقول لكم اليوم، لكل من المسؤولين والموظفين الحكوميين ولكل الناس، خاصة لكم أيها الشباب؛ هذا جهاد. اليوم إنتاج العلم، إنتاج العمل، إنتاج الابتكار، إنتاج السلع، السلع التي يحتاجها الناس، إنتاج الإنسان الفعال، إنتاج الفرص وإنتاج العزة، كل واحد من هذه جهاد. المجاهد في سبيل الله هو المنتج؛ يجب أن نتعلم العلم وننتج العلم. يجب أن نصبح دولة عالمة. في رواية عن أمير المؤمنين نقلت أنه قال: "العلم سلطان، من وجده سأل ومن لم يجده سيل عليه"؛ أي العلم هو القوة، العلم يساوي القوة؛ كل من يجد العلم، يمكنه أن يحكم؛ كل أمة عالمة، يمكنها أن تحكم؛ كل أمة تفتقر إلى العلم، يجب أن تستعد لأن يحكمها الآخرون. يجب أن نتابع العلم بكل معناه الكامل كجهاد؛ هذا ما أقوله للشباب، للأساتذة والجامعات. بالإضافة إلى ذلك، العلم المجرد وحده ليس كافياً؛ يجب أن نربط العلم بالتكنولوجيا، يجب أن نربط التكنولوجيا بالصناعة، ويجب أن نربط الصناعة بتطوير البلاد. الصناعة التي لا تؤدي إلى تطوير وتقدم البلاد ليست مفيدة لنا؛ العلم الذي لا ينتج تكنولوجيا، لا فائدة منه ولا نافع. واجب الجامعات ثقيل؛ واجب التعليم والتربية ثقيل؛ واجب المراكز البحثية والمراكز الدراسية ثقيل.

التقدم مع العدالة هو حركة؛ حركة شاملة. هذه الحركة ليست لسنة واحدة. لم نبدأ هذه الحركة حديثًا ولا نريد أن نبدأها حديثًا. منذ بداية الثورة، بدأت هذه الحركة بقدر ما تستطيع الحكومات والمسؤولون. لقد بذل الناس والحكومات جهودًا، ونرى اليوم آثار جهودهم في حياتنا. جهود السابقين تمنح الفرصة للأجيال القادمة لاتخاذ خطوات أكبر. لذلك، هذه الحركة لم تبدأ اليوم، بل بدأت من قبل؛ ولن تنتهي في سنة واحدة. ولكن عندما نقول إن هذا العام هو عام النبي الأعظم؛ يعني أن هذا العام يجب أن يكون هناك نهضة شاملة - حكومية وشعبية - في هذا العمل. كل شخص في أي مكان يكون، يجب أن يتقدم خطوة كبيرة إلى الأمام. كما قال ذلك العالم البصير الذي أراد أن يعظ في مسجد، وكان الناس قد تجمعوا في المسجد، وامتلأ المسجد وبقي البعض خارج الباب. لكي يتمكن أولئك الذين خارج الباب من الدخول، قام شخص وقال: "رحم الله كل من يقوم من مكانه ويتقدم خطوة إلى الأمام"؛ لكي ينهض الناس ويدخل أولئك الذين بقوا خارجًا. هذا العالم البصير توجه إلى الناس وقال: ليس لدي شيء آخر لأقوله. ما قاله هذا الرجل هو كل ما أردت قوله.

أريد أن أقول: أيها الناس! كل واحد منكم في أي مكان يكون، انهضوا وتقدموا خطوة إلى الأمام؛ إذا كنتم في عالم العبادة، تقدموا خطوة إلى الأمام؛ في عالم التحصيل، تقدموا خطوة إلى الأمام؛ في الإنتاج تقدموا خطوة إلى الأمام؛ العامل، خطوة إلى الأمام؛ صاحب العمل، خطوة إلى الأمام؛ الأستاذ، خطوة إلى الأمام؛ الطالب، خطوة إلى الأمام؛ الموظف الحكومي، خطوة إلى الأمام؛ الباحث في الحوزة والجامعة، خطوة إلى الأمام. في دين وثقافة النبي الأعظم لا يوجد توقف، لا يوجد وقوف، لا يوجد تخلف، ولا يوجد يأس؛ نبينا حارب اليأس. المسلم مليء بالأمل.

بالطبع لدينا أعداء وهم لا يحبون هذه الحركة إلى الأمام لشعبنا. قائد هؤلاء الأعداء هو نظام الولايات المتحدة الأمريكية. ما هو كلام قادة السياسة الأمريكية مع الشعب الإيراني؟ انتبهوا لأقول لكم ما في قلب مديري السياسة الأمريكية؛ الآن يقولون كلامًا مختلفًا؛ لكن ما في قلبهم هو كلمة واحدة؛ يقولون: أيها الشعب الإيراني! أعيدوا لنا ما أخذته ثورتكم منا. يقولون قبل الثورة كان لدينا سيطرة اقتصادية وسياسية وثقافية على بلدكم؛ كان رئيس بلدكم يأخذ الإذن من سفيرنا لقراراته الدولية. هذه حقيقة. في قضية النفط، المعاملات الدولية، العلاقات السياسية الدبلوماسية المتنوعة وحتى في نوع التعامل مع الناس، كان الشاه البهلوي الملعون يتفاوض مع السفير الأمريكي والسفير البريطاني لأفعاله. ما كانوا يريدونه ويحبونه، كانوا ينفذونه. يقولون كان لدينا هذه السيطرة على بلدكم، جاءت الثورة وأخرجتنا؛ أعيدوا لنا ذلك لنستعيد السيطرة على بلدكم. هذا هو كلام الأمريكيين. الآن يذكرون حقوق الإنسان، يذكرون الطاقة النووية، يذكرون الديمقراطية ويتهمون بالإرهاب؛ هذه مجرد كلمات. الكلام الحقيقي هو نفسه؛ يقولون اسمحوا لنا مرة أخرى بتحديد حكوماتكم، لنحكم على اقتصادكم ونكون نحن من يحدد أين تكونون في الاستقطابات العالمية؛ كما هو الحال مع بعض الحكومات الأخرى. لديهم هذا التوقع من الشعب الإيراني. منذ سبعة وعشرين عامًا، الأمريكيون في تحدٍ مع الشعب الإيراني. اليوم لم يتغير شيء عن الماضي. ما يظهره الأمريكيون اليوم هو نفس الشيء الذي كان دائمًا في أذهانهم تجاه الشعب الإيراني على مدى سبعة وعشرين عامًا. أدواتهم هي التهديد، التخويف، الدعاية للحرب النفسية، تثبيط الناس، إحباط الناس، خلق الانقسام وتحفيز العصبيات؛ إذا استطاعوا، هذه هي أدوات أعداء شعبكم. يضغطون - ضغوط استنزافية - ويبرزونها ويضخمونها بالدعاية؛ لكي يخلقوا شعورًا بعدم الأمان لدى الناس، لكي يشكك الناس في نجاحهم ومستقبلهم وكفاءة مسؤوليهم؛ هذا هو عمل العدو. يضغطون، ربما يستطيعون إحداث انقسام بين المسؤولين؛ ربما يستطيعون زعزعة قرارات صناع القرار في البلاد في قراراتهم الكبيرة؛ هذا هو عمل العدو؛ هذه هي أدوات العدو؛ العدو لا يملك أدوات أخرى. يهددون بأنهم سيحاصرون الشعب الإيراني؛ ألم يحاصروه حتى الآن؟! ألم يكن الشعب الإيراني حتى الآن تحت حصار قوى الطغيان؟! إذا كنا قد حققنا تقدمًا اليوم وفي العلم والصناعة وبعض الصناعات، نحن في المقدمة في المنطقة، فقد حدث ذلك في ظل هذه الظروف من الحصار. لقد حققنا تقدمًا عسكريًا؛ حققنا تقدمًا علميًا؛ في المجالات الطبية حققنا تقدمات مذهلة؛ في مجال الصناعة، في بعض الصناعات المعقدة جدًا التي لم يكن العالم يتصورها، حققنا تقدمًا. لقد حققنا تقدمًا في مجال العلوم البيولوجية؛ العلوم التي يمتلكها أصحابها، ولا يسمحون لأحد غير مجموعة صغيرة منهم بالوصول إليها؛ لقد وصلنا إلى هذه العلوم. كل هذا حدث في ظل ظروف الحصار. لو لم يحاصرونا، ربما لم نصل إلى هنا؛ لو أخذوا أموالنا وأعطونا أسلحتهم من الدرجة الثانية، لما فكرنا في استخدام ابتكار ومواهب شبابنا؛ اليوم نصنع الطائرات، نصنع الدبابات، نصنع الصواريخ ونتفوق على العديد من دول المنطقة في هذه الصناعات. لو فتحوا الأسواق وأعطونا كل ما نريد، وأخذوا أموالنا ووضعوها في جيوبهم، لما وصلنا إلى هذه التقدمات اليوم. هل تخيفوننا من الحصار؟!

يقولون لنا أنتم معزولون في المجتمع العالمي؛ نقول لهم، أنتم المعزولون، وليس نحن. اليوم العالم يكره أساليب أمريكا؛ اليوم العالم الإسلامي من إندونيسيا إلى المغرب، أينما تذهبون وتسألون الناس، الكراهية لقادة البيت الأبيض موجودة في أعماق قلوب الناس. إذا أرادوا أن يعرفوا من هو المعزول، أقترح إجراء استفتاء في العالم الإسلامي لقياس شعبية رئيس جمهوريتنا ورئيس أمريكا. إذا لم يخش قادة النظام الأمريكي من نتائج مثل هذا الاستفتاء المخزية، فليتفضلوا ويبدأوا. اليوم الشعوب تكره أمريكا؛ العديد من الحكومات أيضًا تكرهها؛ لكن مصالحها لا تسمح لها بالتعبير عن هذه الكراهية؛ لكن كراهيتها أحيانًا ليست أقل من كراهيتنا.

يتهمون الجمهورية الإسلامية بانتهاك حقوق الإنسان. هذا من النكات المضحكة في هذا العصر! أصبحت أمريكا حاملة لواء حقوق الإنسان! أي أمريكا؟ أمريكا هيروشيما، أمريكا غوانتانامو، أمريكا أبو غريب، أمريكا التي تشعل الحروب وعدم الأمان في العديد من أنحاء العالم، أمريكا الرقابة داخل بلدها؛ قصة الرقابة على الفكر والكتابة والتعبير في أمريكا، هي واحدة من القصص المهمة والمثيرة للاهتمام التي لا أملك الوقت الآن للإشارة إليها. هؤلاء يقولون لنا إننا ننتهك حقوق الإنسان؛ لكنهم هم أكبر منتهكي حقوق الإنسان! إذا أجري اليوم في العالم - لا أقول العالم الإسلامي، على مستوى العالم - استفتاء، فلا شك أن الرئيس الأمريكي الحالي، سيكون في صف شارون وصدام وميلوسوفيتش كتماثيل للشر. اليوم أمريكا تهديد للسلام والأمن العالمي؛ لذا شعار "الموت لأمريكا" لم يعد اليوم خاصًا بشعبنا. اليوم في أنحاء العالم ترون أنهم يحرقون تمثال الرئيس الأمريكي ويهتفون بالموت لأمريكا. السبب هو جشع النظام الأمريكي، استكبار النظام الأمريكي، تكبرهم، سعيهم للهيمنة وكونهم لعبة في أيدي الصهاينة؛ هم حقًا لعبة في أيدي الصهاينة.

أريد هنا أن أقول جملة حول موضوع تم طرحه في وسائل الإعلام العالمية المختلفة هذه الأيام، ثم أدخل في القضية النووية. موضوع التفاوض مع أمريكا الذي أصبح موضوعًا دعائيًا للمستكبرين وأصحاب السلطة، لقد أعلنا منذ البداية والآن أيضًا نعلن، في أي من القضايا الخلافية بيننا وبين أمريكا، لن نتفاوض مع أمريكا. السبب في ذلك هو أمر واضح؛ السبب هو أن التفاوض بالنسبة للأمريكيين هو أداة لفرض مطالبهم على الطرف المفاوض. التفاوض لا يحمل معناه الحقيقي في المفاوضات الأمريكية مع أطرافها وقد فقد معناه. لماذا التفاوض؟ عندما يتفاوض صديقان في قضية خلافية بينهما، يكون ذلك لكي يتحرك كل منهما من النقطة التي يقف فيها ويصل إلى نقطة توافق. أمريكا لا ترى التفاوض بهذا المعنى. يرون التفاوض كوسيلة لفرض مطالبهم؛ لفرض الضغط. لذلك التفاوض مع أمريكا في جميع القضايا لا معنى له.

ما تم طرحه هذه الأيام هو حول قضية أمن العراق. المسؤولون الأمريكيون - سواء في العراق أو خارج العراق - طلبوا مرارًا وتكرارًا من مسؤولينا ولم يعتنوا في البداية؛ ثم من أجل أن يكون ربما من الضروري لمنع عدم الأمان الكارثي للشعب العراقي المظلوم، قالوا في هذه القضية ليس لدينا مانع من نقل آرائنا للطرف الأمريكي. ما هي تلك الآراء؟ تلك الآراء هي توضيح هذه النقطة للأمريكيين بأنهم يجب أن يتركوا العراق لكي يدير الشعب العراقي بلده بنفسه؛ يجب أن يتركوا تحريض القوميات لكي يرى العراق الأمن. الشعب العراقي يمكنه إدارة بلده؛ يمكنه أيضًا تأمين الأمن. خلف عدم الأمان الموجود في العراق، هناك العديد من الأدلة على أن يد الأجهزة الاستخباراتية موجودة؛ سواء كانت الأجهزة الاستخباراتية البريطانية أو الأمريكية أو الإسرائيلية. تأمين الأمن للشعب العراقي كان دافعًا لنا.

الأمريكيون في هذه القضية أيضًا أظهروا روح الهيمنة والجشع والكذب. أوحوا بأن إيران تريد التفاوض مع أمريكا في قضاياها المختلفة. استخدموا تعبيرات غير مناسبة وقبيحة؛ بعض المسؤولين الأمريكيين بسبب نفس الخلق المتكبر والكاذب، حتى قالوا إن هذا بمثابة استدعاء للمسؤول الإيراني. أقول، حكومة أمريكا تخطئ إذا استدعت مسؤولًا إيرانيًا. إذا كان بإمكان المسؤولين المعنيين في بلدنا نقل شيء للأمريكيين في قضية العراق بهدف التوضيح والإفهام، فلا مانع؛ لكن إذا كان التفاوض يعني فتح مجال لكي يحاول الطرف المتغطرس والمخادع بفرض مطالبه على الطرف الآخر، فهذا مثل بقية الحالات، كما أعلنا، سيكون ممنوعًا. العزة، الثبات والمقاومة لشعبنا هي مصدر قوة وتقدم بلدنا؛ لا يمكن تشويه ذلك بالأوهام.

حول القضية النووية أريد أن أقول جملة. خلاصة كلام العدو هو أن يقول للشعب الإيراني لا تمتلكوا التكنولوجيا النووية. لماذا؟ لأن التكنولوجيا النووية تجعلكم أقوياء في المجالات المختلفة؛ لا تمتلكوا هذه التكنولوجيا لتبقوا ضعفاء، لكي يمكن فرض القوة عليكم بسهولة أكبر. يجب أن ينتبه الناس إلى أعماق كلام العدو. القضية هي أن الطاقة النووية والقدرة على إنتاج الوقود النووي، في السنوات القادمة القريبة، هي حاجة ملحة وحتمية للشعب الإيراني. إذا لم يسع الشعب الإيراني اليوم للحصول على التكنولوجيا النووية لبلده، بعد بضع سنوات، عندما يدخل هؤلاء الشباب سوق العمل والنشاط، عندما يكون عدد سكان الشعب الإيراني ملايين أكثر من الآن؛ في ذلك اليوم، سيكون الشعب في واحدة من احتياجاته الأساسية مضطرًا لمد يده إلى الأجانب وربما الأعداء. مثلما لو لم يكن لدينا نفط اليوم؛ النفط هو مصدر غير متجدد وغير قابل للتجديد. النفط لن يبقى إلى الأبد؛ إذا استمر استهلاكه كما هو اليوم، فسينفد نفط الشعب الإيراني خلال عشرين أو خمس وعشرين سنة. العالم يتجه نحو بدائل للطاقة بدلاً من النفط، وأهمها وأكثرها موثوقية هي الطاقة النووية. إذا لم يكن لدينا طاقة نووية بعد عشرين عامًا، فسيكون لدينا حاجة أساسية وأساسية، وسنضطر إلى مد يدنا إلى أولئك الذين لا يفضلون تقدم الشعب الإيراني بأي ثمن. سيأخذون كرامة وعزة الشعب ليعطوه القليل مما لديهم.

قلت ذات مرة في مشهد أمام حشد كبير من الناس، إذا كان هذا النفط الذي لدينا اليوم في أيدي أوروبا وأمريكا، لكنا مضطرين للسجود أمامهم للحصول على برميل واحد من النفط؛ هل كانوا سيعطوننا؟! يريدون أن يكون الشعب الإيراني بعد خمسة عشر أو عشرين عامًا بحاجة إلى الطاقة الصناعية والزراعية، ولتدفق الحياة في بلده، محتاجًا لهم؛ ليذهب إلى بابهم؛ أهمية الطاقة النووية هي هذه. الآن يقولون إن الطاقة النووية تستخدم أيضًا للعلاج والاستخدامات الطبية؛ نعم، هذا صحيح؛ لكن هذه هي الدرجة الثانية. في الدرجة الأولى، هذه حاجة أساسية وأساسية لبلدنا. إذا لم يؤمن المسؤولون والمعنيون لدينا هذا اليوم، بعد عشرين عامًا سيكون لكل الناس الحق في لعنهم. في ذلك اليوم لن يكون من الممكن الحصول عليها. عندما يحتاج الشعب إلى شيء، يبيعونه له بسعر مرتفع، لا يعطونه له، يهينونه ويتجاهلونه. ما تقوله أمريكا لنا هو أن تتركوا هذه التكنولوجيا التي حصلتم عليها بأنفسكم، سنعطيكم الوقود النووي. ماذا يعني ذلك؟ يعني أن تبنوا محطة نووية، ثم للحصول على وقود هذه المحطة، تعالوا إلينا لنقدمها لكم بالشروط والأسعار التي نريدها. مثلما لو كان النفط اليوم في أيدي أمريكا، وأردنا الحصول على النفط منها. تخيلوا لو كنا في هذه الظروف نحتاج إلى النفط أو الديزل لإنتاج الطاقة في بلدنا، وأردنا الحصول عليه من الأمريكيين، كيف كانوا سيتعاملون معنا! كم كانوا سيهينون الشعب الإيراني! عندما أقول إن الطاقة النووية أو بشكل أدق التكنولوجيا النووية، دورة الوقود وإمكانية التخصيب النووي هي حق مسلم لشعبنا، فهذا يعني أنه إذا لم نؤمن هذا اليوم لهذا الشعب، فسيضطر هذا الشعب غدًا لمد يده إلى أعدائه ومعارضيه. شعبنا لن يقبل بهذا الكلام.

يقولون لنا أنتم لديكم النفط، لماذا تحتاجون إلى الطاقة النووية؛ أليس لدى أمريكا النفط؛ أمريكا لديها النفط، فلماذا لديها الطاقة النووية؟ مؤخرًا قال رئيس أمريكا، يجب أن نستثمر أكثر في الإنتاج النووي. كل العالم المتقدم يتجه نحو الاستثمار في الإنتاج النووي، وفي ذلك الوقت يقولون لشعبنا لا تمتلكوا! لم نقبل بهذا الكلام الجائر وأنتم شعب إيران يجب أن تعرفوا أن المسؤولين في البلاد لن يقبلوا به. لن أقبل بأي ثمن بهذا الكلام الجائر.

الطاقة النووية والتكنولوجيا النووية هي حق مسلم لكم شعب إيران ولا يحق لأحد أن يتنازل عن هذا الحق المسلم أو يتراجع عنه. العدو ينشر الشبهات وبعض الناس عن غير قصد، وربما بعضهم عن قصد، ينشرون نفس كلام العدو في الداخل. الحقيقة هي ما قلته لكم. اليوم إذا لم تحصلوا على هذا الحق، فسيعود الشعب الإيراني عشرات السنين إلى الوراء وسيظل متخلفًا. لن يرضى أي فرد مسؤول، ولا أي تابع للنبي الأعظم بذلك. العالم أيضًا يعترف بهذا الحق. الآن يهددون بمجلس الأمن، وكأن مجلس الأمن هو نهاية العالم. نحن أيضًا جربنا مجلس الأمن. في الحرب المفروضة، في اليوم الذي كان فيه العراقيون يحتلون عدة آلاف من الكيلومترات من أرضنا، أصدر مجلس الأمن نفسه قرارًا بضرورة إنهاء الحرب وعدم الدفاع والمقاومة؛ ولأن ذلك كان ضد مصالح بلدنا، لم نقبله. كلما كان ضد مصالح بلدنا، لن نقبله. شعبنا واقف. شبابنا واقفون، ولحسن الحظ مسؤولونا واقفون بنشاط، الله يدعمنا وقوة مستقبل بلدنا اليوم تعتمد على قرار وهمّة مسؤولينا وشعبنا. بتوفيق الله، بمساعدة همّة وإرادة وعزم الشعب العالي وبتأييد ولي العصر (أرواحنا فداه) سنصر على هذا الحق وسنحصل عليه بكل وجودنا.

اسمحوا لي أن أستفيد من هذه الأنفاس الحماسية وقلوبكم الدافئة وأدعو ببعض الأدعية:

اللهم! بعزتك وجلالك وبحق النبي الأعظم، أنزل رحمتك وبركتك وفضلك على هذا الشعب المؤمن والثابت. اللهم! انصر هذا الشعب الذي يقدر الإسلام على أعداء الإسلام. اللهم! اجعل طريق هذا الشعب وطريق شبابنا نحو مستقبل يستحق هذا الشعب ميسرًا. اللهم! اجعل المسؤولين في البلاد أكثر نجاحًا يومًا بعد يوم في خدمة هذا الشعب. اللهم! زد بركات علي بن موسى الرضا (سلام الله عليه) على أهل هذه الأرض والبلد يومًا بعد يوم؛ اجعلنا مشمولين بدعاء ولي العصر (أرواحنا فداه). اللهم! اجعل درجات الإمام العزيز وشهدائنا العظام أعلى وأرفع عندك يومًا بعد يوم؛ اجعلنا عبادك الصالحين؛ اجعلنا خدامًا لهذا الشعب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته