كلمات القائد المعظم للثورة في الصحن المطهّر للإمام الرضا ثامن الحجج (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين. الهداة المهديين المعصومين. سيما بقية الله في الأرضين. أشكر الله تعالى الذي منحني التوفيق هذا العام لأكون تحت أنوار مرقد الإمام الثامن عليه آلاف التحية والثناء، وأبدأ السنة الشمسية الهجرية في خدمتكم أيها الإخوة والأخوات من مشهد وكذلك زوار هذا المقام المبارك. أهنئكم جميعًا بعيد النوروز السعيد وأتمنى أن يكون إن شاء الله كل عامكم منورًا بأنوار التوحيد والولاية وأنوار الدين المطهر والمقدس الإسلام وتعاليم الأئمة عليهم السلام، كما كان أول يوم من السنة بحمد الله بذكر الله وأولياء الله.

في البداية، أود أن أقول شيئًا عن عيد النوروز. في رأيي، ما فعله الشعب الإيراني بشأن عيد النوروز هو أحد أجمل وأجدر الأعمال التي يمكن القيام بها مع احتفال تاريخي وتقليدي. بداية السنة الشمسية لنا الإيرانيين، أي بداية الربيع، هو عيد النوروز. أولاً، يفتخر الشعب الإيراني بأن سنته الشمسية هي أيضًا سنة هجرية؛ أي كما أن سنتنا القمرية - التي هي سنة 1418 - تبدأ من هجرة خاتم الأنبياء عليه وعلى آله الصلاة والسلام، فإن سنتنا الشمسية أيضًا تبدأ من الهجرة. بقية الشعوب المسلمة تستخدم السنة الميلادية لسنتهم الشمسية؛ لكننا نحن الإيرانيين جعلنا هجرة النبي الأكرم مبدأً للسنة القمرية والسنة الشمسية. هذا هو الأمر الأول الذي أراه يعكس فن وحب الإيرانيين لتعاليم الإسلام المقدسة وآثار النبي المطهرة والمقدسة.

بالإضافة إلى ذلك، اخترنا بداية السنة لتكون بداية فصل الربيع، بينما يختار المسيحيون بداية الشتاء كبداية للسنة! بالطبع، الفرق بينهم وبيننا هو أن ولادة السيد المسيح ليس لها تاريخ محدد وهي مسألة تخمينية؛ بينما هجرة النبي المكرم للإسلام محددة ودقيقة تاريخيًا. على أي حال، جعلنا بداية الربيع بداية لسنتنا، وهذا أيضًا ذوق وسليقة إيرانية. بداية الربيع هي بداية نمو الطبيعة، بداية استيقاظ البساتين والحقول والحدائق، وبداية ازدهار جميع الكائنات الحية. هذا أفضل من الشتاء الذي هو وقت موت وتجميد الطبيعة والنباتات.

في تعاليم الإسلام، هناك نقطة يجب أن يلاحظها الإخوة والأخوات. الإسلام يتعامل مع التقاليد التي بقيت من قبل الإسلام بطريقتين. أولاً، يقضي على بعض التقاليد الخاطئة تمامًا لأنها ليست تقاليد صحيحة. مثلما كان العرب قبل الإسلام لا يحتفظون ببناتهم، أو معظم الشعوب غير المسلمة كانت تحتقر وتهين الجنس الأنثوي! الإسلام قضى على هذه العادة تمامًا لأنها كانت خاطئة تمامًا. ثانيًا، الإسلام لم يقض على بعض التقاليد. احتفظ بجسد التقليد وغيّر محتواه وروحه؛ مثل العديد من أعمال ومراسم الحج. هذا الطواف الذي تلاحظونه كان موجودًا قبل الإسلام أيضًا؛ لكن محتوى الطواف كان محتوى شركيًا! جاء الإسلام وأفرغ هذا العمل من محتوى الشرك وملأه بمحتوى التوحيد. الطواف في ذلك الوقت كان مظهرًا لتوجه الإنسان إلى الآلهة والأرباب المزعومين والمتخيلين؛ غيّره وجعله مظهرًا لإرادة الإنسان تجاه مركز عالم الوجود - أي حضرة الحق المتعال ووجود الله المقدس. احتفظ بالشكل وغيّر الباطن. الإسلام في كثير من الأحيان يفعل هذا مع التقاليد.

شعبنا فعل نفس الشيء مع النوروز؛ احتفظوا بالنوروز وغيّروا محتواه. كان النوروز في إيران احتفالًا في خدمة الحكومات الاستبدادية قبل الإسلام! لهذا السبب يقولون "نوروز باستاني"، "نوروز باستاني"! "نوروز" جيد، لكن "باستاني" سيء! "باستاني" يعني أن جميع هذه الاحتفالات السنوية - مثل احتفال "نوروز"، أو احتفال "مهرجان"، أو احتفالات أخرى مثل "خردادجان"، "مردادجان" والاحتفالات المتنوعة التي كانت قبل الإسلام - كانت في خدمة الحكومات الاستبدادية والملوك الفاسدين في فترة الجاهلية في إيران! لم يكن محتوى النوروز محتوى شعبيًا وإلهيًا؛ لم يكن هناك توجه وإرادة لحضرة الحق فيه؛ لم تكن هناك جوانب عاطفية وإنسانية وشعبية في النوروز! الشعب الإيراني احتفظ بالنوروز؛ لكنهم غيّروا محتواه. هذا المحتوى الحالي للنوروز الإيراني يختلف عن المحتوى الباستاني. النوروز لشعبنا اليوم يعني أولاً: توجه الناس إلى الله. عندما يحين وقت تحويل السنة، يقرأ الناس الدعاء، يقولون "يا محول الحول والأحوال"، يبدأون السنة بذكر الله، يزيدون توجههم إلى الله. هذا قيمة. ثانيًا، يجعلون النوروز ذريعة للزيارات ورفع الكدورات والضغائن والمحبة لبعضهم البعض. هذا هو الأخوة والعطف الإسلامي وصلة الرحم في الإسلام؛ وهو جيد جدًا. بالإضافة إلى ذلك، يجعلون النوروز ذريعة لزيارة العتبات المقدسة؛ يسافرون إلى مشهد - التي كانت دائمًا واحدة من أكثر الأوقات ازدحامًا في السنة في مشهد المقدسة، أوقات عيد النوروز - وهذا جيد جدًا. لذا ترون أنهم احتفظوا بالنوروز، وغيّروا محتواه الخاطئ إلى محتوى صحيح وصحيح. هذا هو فن الشعب الإيراني وذوق وسليقة الإيراني المسلم.

نحن نؤيد عيد النوروز من وجهة نظر الذين يتعاملون مع الإسلام. عيد النوروز شيء جيد. هو وسيلة تجعل القلوب سعيدة، يتواصل الناس مع بعضهم البعض، يقومون بصلة الرحم وصلة الأحباب؛ لأن الأصدقاء والرفاق أيضًا مثل الأرحام، يحتاجون إلى صلة. يجب على الإنسان أن يقوم بصلة الأرحام، ويجب عليه أيضًا أن يقوم بصلة الأصدقاء والرفاق؛ أي أن يتواصل معهم. هذا هو التواصل في عيد النوروز وهو جيد جدًا.

هناك نقطة أساسية في النوروز تم التركيز عليها في رواياتنا. أرغب في أن يلاحظها الأعزاء الذين هم اليوم في هذا الساحة وفي الساحات الأخرى ومراكز آستان قدس رضوي - التجمع العظيم للناس - والذين يسمعون هذا الكلام. يجب أن يلاحظها كل فرد من أفراد الشعب الإيراني الذي يسمعها. النوروز يعني اليوم الجديد. في رواياتنا - خاصة تلك الرواية المعروفة "معلّى بن خنيس" - تم التركيز على هذه النقطة. معلّى بن خنيس الذي هو أحد رواة الأصحاب البارزين ويعتبر "ثقة" في نظرنا، هو من الشخصيات البارزة وصاحب السر في عائلة النبي. عاش بجانب الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام وقُتل بعد ذلك. معلّى بن خنيس - بهذه الخصائص - يذهب إلى حضرة الإمام؛ وكان يوم "نوروز" - في التعبيرات العربية، يُعرّبون "نوروز" ويقولون "نيروز" - يقول له الإمام: "أتدري ما النيروز؟" هل تعرف ما هو النوروز؟ يظن البعض أن الإمام في هذه الرواية يروي التاريخ! أن في هذا اليوم حدث هبوط آدم، حدثت قضية نوح، حدثت ولاية أمير المؤمنين عليه السلام وما إلى ذلك. فهمي من هذه الرواية ليس كذلك. أفهم أن الإمام يفسر "اليوم الجديد". المقصود هو: اليوم الذي يسميه الناس "نوروز"، يعني اليوم الجديد! ما هو اليوم الجديد؟ كل أيام الله متشابهة؛ أي يوم يمكن أن يكون "جديدًا"؟ له شرط. اليوم الذي يحدث فيه حدث كبير، هو نوروز. اليوم الذي تستطيعون فيه تحقيق حدث كبير، هو نوروز. ثم يضرب الإمام مثالًا ويقول: اليوم الذي وضع فيه آدم وحواء أقدامهما على الأرض، كان نوروزًا؛ كان يومًا جديدًا لبني آدم ونوع البشر. اليوم الذي وصل فيه نوح - بعد الطوفان العالمي - بسفينته إلى شاطئ النجاة، هو "نوروز"؛ هو يوم جديد وبدأت قصة جديدة في حياة البشر. اليوم الذي نزل فيه القرآن على النبي، هو يوم جديد للبشرية - الحقيقة هي كذلك؛ اليوم الذي ينزل فيه القرآن للبشر، هو مقطع في التاريخ يكون للبشر يوم جديد - اليوم الذي تم اختيار أمير المؤمنين عليه السلام للولاية، هو يوم جديد. كل هذه "نوروز"؛ سواء كانت تتوافق مع التاريخ الشمسي، مع بداية شهر "حمل" أم لا. ليس الأمر أن الإمام يريد أن يقول إن هذه الأحداث حدثت في اليوم الأول من "حمل" - اليوم الأول من فروردين - لا. النقاش هو أن كل يوم تحدث فيه هذه الخصائص، هو يوم جديد و"نوروز"؛ سواء كان الأول من فروردين أو أي يوم آخر من أيام السنة.

حسنًا؛ الآن أقول لكم. اليوم الذي انتصرت فيه الثورة كان "نوروز"، كان يومًا جديدًا. اليوم الذي دخل فيه الإمام إلى هذا البلد، كان نوروزًا بالنسبة لنا. يوم الفتوحات العظيمة لهؤلاء الشباب المؤمنين وهؤلاء المضحين في جبهة القتال - ضد العسكريين الذين كانوا يتغذون من "الناتو" و"وارسو" وأمريكا والاتحاد السوفيتي والعديد من مراكز القوة الأخرى - يوم انتصار شبابنا - بإيمانهم - عليهم هو "نوروز"؛ هو يوم جديد. الآن إذا كنتم تريدون أن تجعلوا اليوم الأول من فروردين أيضًا يوم "جديد" ونوروز لكم، له شرط. شرطه هو أن تقوموا بعمل وتقوموا بحركة؛ أن تخلقوا حدثًا. أين هو الحدث؟ في داخلكم! "يا مقلب القلوب والأبصار. يا مدبر الليل والنهار. يا محول الحول والأحوال. حول حالنا إلى أحسن الحال". إذا غيرتم حالكم، إذا استطعتم أن تجعلوا جوهركم الإنساني أكثر إشراقًا، فهو حقًا "نوروز" لكم! إذا استطعتم أن تنقلوا رسالة الثورة، رسالة الأنبياء، رسالة الإمام الكبير ورسالة دماء أفضل شباب هذا الشعب - التي أريقت في هذا الطريق - إلى قلوبكم، فهو "نوروز" لكم. أعزائي! حاولوا أن تجعلوا اليوم الأول من فروردين "نوروز" لكم. بعض الناس ليس يومهم الأول من فروردين "نوروز". قد يكون الأول من فروردين بالنسبة لهم أكثر نحسًا من أي يوم نحس آخر! الأول من فروردين - "نوروز" - لأولئك الذين يميلون في داخلهم إلى الفساد والانحطاط، أولئك الذين يبتعدون عن الله، أولئك الذين يبتعدون عن أهداف هذا الشعب وهذه الثورة، ليس نوروزًا، ليس يوم عيد، ليس يوم احتفال وفرح؛ هو شؤم! هذه هي حقيقة المسألة في باب النوروز.

لذا "نوروز" باختصار جيد. هو بداية السنة الهجرية الشمسية، يوم جديد، بداية الربيع، بداية نمو الطبيعة وبداية ظهور الجمال في عالم الطبيعة. اجعلوا هذا أيضًا بداية لنموكم وظهور الجمال لكم واجعلوه "يومًا جديدًا" لكم.

لقد ذكرت نقطتين في رسالة العيد لهذا العام؛ أود أن أتحدث باختصار عن هاتين النقطتين. أولاً، هذه الرسائل العيدية ليست مجاملات أو تشريفات؛ هي كلمات ضرورية تصل إلى مسامع الشعب العزيز في هذه الفرصة. ثانيًا، في هذه الفرصة، ذكرت بعض الأمور الضرورية، وأحدها هو مسألة التوفير. انظروا أعزائي! أعداؤنا في الخارج، لكي يوجهوا أكبر ضربة لهم ويفرغوا سمهم تمامًا في جسد هذا الشعب، يقومون بعدة أعمال معًا! أولاً، يروجون أن الوضع الاقتصادي للإيرانيين سيء. الآن، الوضع ليس سيئًا على الإطلاق، لكنهم يصورون الوضع الاقتصادي بطريقة تجعل من لا يرى هذا الشعب يظن أن الناس يتقاتلون بالسكاكين على الخبز! يظن أن هناك مجاعة هنا! بعض الأشخاص الذين يأتون من الخارج إلى بلدنا - في طهران، في مشهد، في أصفهان، في تبريز وفي كل نقطة من هذا البلد - يقولون لمن معهم: "لم نكن نتخيل أن إيران تكون هكذا!" أعداؤنا، أولاً يرسمون صورة اقتصادية سيئة جدًا! هذا لإحباط الناس وكل من يسمع صوتهم. لتشويه صورة الثورة في أعين الشعوب الأخرى التي تعظم الثورة وتكن لها الاحترام. يريدون أن يقولوا لهم إن هذه الثورة لم تستطع حل "المشكلة الاقتصادية". هذا عمل يقومون به.

حسنًا؛ إذا كان وضع اقتصادي شعب ما مضطربًا حقًا، ماذا يجب أن يفعل؟ يجب أن يتحمل الصعوبات. هم لكي لا تؤدي دعايتهم إلى أن يفكر البعض في أن يتحملوا الصعوبات وإذا كان هناك مشكلة في العمل الاقتصادي، يتم حلها، يروجون أن "في إيران، هناك من يريدون دعوة الناس إلى التقشف الاقتصادي!" كما يقول المثل، يتقدمون لكي لا يتأخروا! أي يقولون شيئًا لكي لا يجرؤ أحد في هذا البلد على دعوة الناس إلى القناعة لكي لا يقولوا "التقشف الاقتصادي"! من جهة أخرى، يفعلون كل ما في وسعهم لكي يجعلوا الوضع الاقتصادي للناس غير مستقر! يطلقون جميع السهام المسمومة معًا؛ يقومون بجميع المؤامرات معًا! إذا رأيتم أنها لا تؤثر، أو تؤثر قليلاً، فذلك بسبب عظمة هذا الشعب وعظمة الثورة.

لا أقول إنه في الداخل، المسؤولون، العاملون ونحن ليس لدينا أي تقصير؛ لا، ليس هذا هو النقاش. النقاش هو أنه بالإضافة إلى تلك النواقص والقصور التي قد تكون في سلوك هذا المسؤول أو ذاك، العدو أيضًا يتآمر من الخارج! بعض الناس يريدون أن يظهروا أننا ليس لدينا أعداء على الإطلاق! بعض الناس يريدون أن يظهروا أنه لا توجد مؤامرة ضد الشعب الإيراني على الإطلاق! يكتبون في الصحف؛ هؤلاء أيضًا أصدقاء أولئك! يكتبون في الصحف وأحيانًا يقولون في الخطب أنه لا توجد مؤامرة؛ إنها خيالات! لا؛ العدو يتآمر من جميع الجهات! سعر النفط الذي للأسف هو أكبر مصدر دخل للشعب والدولة الإيرانية، هذا العام انخفض تقريبًا إلى الثلثين - بل ربما أقل - لا أقول إن الهدف من هذا العمل هو فقط إيران؛ لا. إيران وغير إيران، هم الهدف! لا أقول إن هذا العمل قام به الأعداء فقط. الأعداء قاموا به، للأسف الأصدقاء الجاهلون وغير المنتبهين ساعدوهم وتم هذا العمل السيء.

حسنًا؛ شعب حي، واعٍ، منتبه لعمله ومسيطر على أموره، ماذا يفعل في مواجهة مثل هذه الظواهر؟ يبحث فورًا عن العلاج. يحاول أن يرد الضربة للخصم. هذا هو العمل الذي يتم الآن؛ أي أن المسؤولين الاقتصاديين في الحكومة ينظمون برنامج البلد بطريقة لا تؤثر أي ضربة على القضايا الأساسية للبلد. لقد فعلوا ذلك ويفعلونه؛ وهو جيد جدًا. سعر النفط، في فترة الحرب كان أقل من هذا، لكننا تجاوزناها بشكل جيد. في فترة رئاستي، سعر النفط الذي هو اليوم حوالي اثني عشر دولارًا للبرميل - انخفض من ثمانية عشر دولارًا إلى اثني عشر دولارًا - وصل إلى ثمانية دولارات، إلى سبعة ونصف دولار وتجاوزناها! عندما يكون المسؤولون مسيطرين على عملهم ويكون الشعب خلفهم، يمكنهم القيام بذلك. في ذلك اليوم، كان لدينا الحرب أيضًا - التي كانت تكلفتها كبيرة جدًا - لذا هذا ليس كافيًا. بجانب ذلك، تطرح مسألة التوفير. أعزائي! في بلدنا، يحدث الكثير من الإسراف! نحن نتلقى ضربات اقتصادية من عدة جهات؛ من جهة النفط أيضًا نتلقى ضربة اقتصادية!

النفط، ثروة أمة إيران وثروة الدولة - التي تمثل الأمة - لكن دخل الدولة المنتجة للنفط أقل من دخل الدولة التي تشتري شركاتها النفط منا وتأخذ منها الضرائب! انظروا إلى الظلم الكبير الذي يحدث في العالم! أي أن التجار وأصحاب المصانع في بلد صناعي معين يشترون النفط من الخليج الفارسي ويأخذونها إلى هناك، وتأخذ الدولة منهم الضرائب - بسبب النفط الذي يشترونه ويدخلونه - تلك الضرائب التي تأخذها بسبب هذا النفط أكثر من السعر الذي تحصل عليه الدولة المنتجة والمصدرة للنفط من بيع نفطها! أليس هذا ظلماً؟! هذا هو الظلم الذي تمارسه الدول الصناعية؛ إنه نفوذ يمارسونه. هذا ضرر! لقد طرحت منذ بضع سنوات - قبل سنتين أو ثلاث سنوات - شعار الاعتماد على "الاقتصاد بدون النفط" مع المسؤولين في البلاد؛ وقد استقبلوه بإنصاف. بالطبع، ليس من السهل القيام بذلك. هذا العمل لا يتم في غضون سنة أو سنتين أو خمس سنوات؛ يجب أن يتم تدريجياً وبمرور الوقت، حتى لا نضطر لبيع النفط الذي هو مخزوننا لإدارة شؤون البلاد، وللأعمال المختلفة في البلاد، وللواردات والخدمات في البلاد، وللتعليم والتربية والميزانية الجارية للبلاد، ونستورد القمح أو الحليب المجفف! هذا خطأ. لقد قلنا هذا الأمر للمسؤولين لعدة سنوات؛ وقد تابع المسؤولون - سواء في الحكومة السابقة أو في الحكومة الحالية - هذه القضية بجدية ويحاولون أن يتمكنوا من ذلك؛ لكن العمل صعب. هذه هي الطوبة المعوجة التي وضعت في زمن نظام البهلوي. يجب أن يعرف الشباب الذين لا يعرفون ما فعله النظام السابق بهذا البلد أن أحد الأعمال الخيانية العديدة التي قاموا بها هو هذا! لقد جعلوا اقتصاد هذا البلد يعتمد على النفط، ولا يمكن تغييره بسهولة! إذا استطاعت هذه الأمة، يجب أن تدير هذا البلد من خلال صادرات متنوعة - صادرات الفاكهة، صادرات المعادن المتنوعة الموجودة في هذا البلد، المنتجات الصناعية، الزراعة والخدمات. النفط هو المخزون الدائم لهذه الأمة ويبقى. أولاً، يستخدم لبناء البنية التحتية الدائمة وغيرها من الاستثمارات الأساسية في البلاد. ثانياً، من خلال قوة النفط، يمكن لأمة إيران أن تعبر عن قوتها في الساحة السياسية الدولية. في وقت ما، يمكنها أن تعلن أنها تريد عدم بيع نفطها لمدة ستة أشهر! يؤثر ذلك على العالم كله؛ يؤثر على جميع السياسات. أو تقول إنها تريد تقليل هذا القدر، أو زيادة هذا القدر! يتم ذلك على مر الزمن. من هذا الجانب، تخسر أمة إيران، ومن الجانب الآخر، يعطي المسؤولون في البلاد نفس أموال النفط بسبب حاجة البلاد ويستوردون القمح! ثم عندما يتم استيراد هذا القمح، وعندما يصبح دقيقًا، ويصبح خبزًا ويصل إلى مائدتي ومائدتك، يضيع هناك! اليوم، نحن لا نرى أي ضرر مادي من أي خسارة مثلما نرى من خسائر الخبز! أي أن نفس الخبز الجاف الذي يخرج من منزلي ومنزلك - والذي لا يبدو لنا شيئًا - يعادل جزءًا كبيرًا من سعر القمح المستورد لدينا! هذا ما يقوله المسؤولون - المسؤولون - يقولون؛ أمناءي وأمناؤكم يقولون! انظروا ماذا يفعل الإسراف! الإسراف في الخبز، الإسراف في الماء، الإسراف في الكهرباء، الإسراف في مواد البناء، الإسراف في أنواع وأصناف السلع المختلفة، الإسراف في ألعاب الأطفال وفي الأدوات الفاخرة! أعزائي! هذا الإسراف يفعل بالبلد ما يريده العدو! من الجانب الآخر، يضربنا بالنفط، من خلال الحظر الاقتصادي وأنواع وأصناف الضربات على أمة إيران؛ ومن هذا الجانب، نحن أنفسنا نكمل ضربته بالإسراف وعدم التوفير! هذا هو كلامي. قلت في الرسالة أنني لا أدعو الناس إلى التقشف الاقتصادي؛ أبداً! ما هو التقشف؟ بحمد الله، أمتنا لا تحتاج إلى التقشف. أدعوهم إلى القناعة، إلى التوفير وعدم الإسراف. الإسراف حرام. لا يمكن أن نستمر أنا وأنت في نصح الآخرين باستمرار. يجب على الجميع أن يحاولوا إبعاد الإسراف عن حياتهم الشخصية وعن حياتهم العملية. قلت في الرسالة أن المسؤولين الحكوميين يجب أن يعدوا قائمة ويعلموا الناس عن حالات الإسراف. هذا هو أحد المواضيع التي طرحناها في رسالة هذا العام؛ والآن نؤكد ونتوقع أن ينتبه الناس ويتابعوا. إن شاء الله، سيحقق ذلك فائدة للبلاد. الموضوع الثاني هو أنه إذا لم تكن أمة ما محترمة في نظر الأمم الأخرى، فإن عملها سيء! عملها في السياسة، في التجارة وفي الثقافة، سيء. أول عداوة كبيرة تمارسها القوى الاستكبارية والاستبدادية ضد أمة ما هي إذلالها؛ يأخذون عزتها منها. أمة إيران بتاريخها الطويل، بعظمتها، بقدراتها، بشبابها الجيد، بكل هذا الجمال - الجمال الإنساني والطبيعي والتاريخي الموجود بين هذه الأمة - في عهد النظام السابق، تحولت في نظر الأجانب إلى أمة كانوا يعرفونها فقط بالسجاد أو الفستق! كانوا يقولون هؤلاء هم الذين ينسجون لنا السجاد وينتجون الفستق! إهانة لبلد وأمة أكثر من هذا! جاءت الثورة وأظهرت للعالم أن أمة إيران هي الأمة التي تقف في وجه رغبات القوى الاستكبارية وتقول كلمتها، وإذا اجتمعت كل القوى الاستكبارية معًا، لا يمكنها فرض إرادتها عليها في أي مجال! اليوم، سواء أراد الأمريكيون أم لا؛ سواء أراد الصهاينة أم لا؛ سواء أراد أعداء هذه الأمة أم لا، فإن أمة إيران معروفة في العالم بهذه الطريقة: أمة قوية، مصممة، ذات إرادة، لا تخاف وشجاعة تفكر بنفسها، تقرر وتختار! لا يمكن لأحد أن يقول: يا حكومة إيران، يا أمة إيران، اقطع علاقتك مع هذا البلد، أو أقيم علاقة مع هذا البلد، أو اتجر هنا، أو لا تتجر هناك! لا يمكن لأحد أن يعطينا أوامر. هذا هو اليوم شرف أمة إيران. المحللون السياسيون ليسوا عميانًا! يرون ما يحدث في إيران؛ الجميع يعلم أن هذا بسبب الثورة وبسبب الإسلام. يحاولون القيام بأنواع وأصناف الدعاية ضد هذه المواقف لأمة إيران؛ يهاجمون من جميع الجهات - بالطبع هجوم دبلوماسي وسياسي - أن أمة إيران ليس لديها خيار سوى إقامة علاقة مع أمريكا، وإلا فلن يحدث شيء! يوصلون هذا إلى مسامعنا من مئة طريق؛ ليس هذا الأمر جديدًا! في السنة التي ذهبت فيها إلى نيويورك لحضور اجتماع الأمم المتحدة، جاء إلي أحد المسؤولين البارزين في إحدى الدول الأوروبية وقال: "عليكم في النهاية حل مشكلتكم مع أمريكا!" كانوا يظنون أننا ذهبنا إلى نيويورك ونحن في بلد أمريكا، ربما يمكنهم أن يضربوا الحديد وهو ساخن! قلت لا يمكن. قضية الأمم المتحدة قضية أخرى. جئت إلى الأمم المتحدة لأتحدث مع شعوب العالم وهذا لا علاقة له بأمريكا! قضية أمريكا قضية أخرى. أحد وزراء خارجية الدول الأوروبية المعروفة والكبيرة - لا أريد أن أذكر اسمه الآن - جاء إلى إيران في زمن رئاستي وقال بعض الأمور. قلت له هذا الكلام؛ والآن أقول لكم أيها الأعزاء - هذه الكلمات التي قلناها مع هؤلاء الدبلوماسيين على مر السنين، مسجلة في الأوراق ولم تتح الفرصة أبدًا لتصل إلى مسامع الناس. إذا تم نشر هذه الكلمات وفهمها يومًا ما - ما قلناه خلال ثماني سنوات من الرئاسة وبعدها، أعتقد أن أمة إيران ستشعر بمزيد من العزة. الحمد لله - قلت لذلك وزير الخارجية الذي جاء إلى إيران من قبل حكومته - ربما من قبل المجتمع الأوروبي - في زمن حياة الإمام المبارك - قلت نحن كجمهورية إسلامية، لا نريد أن نكون مقطوعين عن الغرب. نريد أن تكون علاقتنا قائمة؛ لكن الغرب لا يعني فقط أمريكا. الأمريكيون يريدون أن يظهروا أن الغرب يعني أمريكا! إذا أقمت علاقة مع أمريكا، لديك علاقة مع الغرب، وإلا فأنت معزول! قلت نحن لا نقبل هذا. بالطبع، كان الأوروبي سعيدًا بهذا الكلام. الأوروبيون جزء من الغرب، لكن لديهم الكثير من الخلافات مع الأمريكيين. لا يظن أحد أن إذا كان مسؤول أوروبي معين يقف ضد الثورة، ضد إيران والأمم المسلمة، ضد الأمم الشرقية أو الشرق الأوسط، يدعم الغرب ككل، أو يدعم أمريكا، فإن القضية هي نفسها؛ لا. الخلافات بينهم كثيرة جدًا! الخلاف بين أمريكا وأوروبا - من حيث العمق - في بعض الأحيان، ليس أقل من الخلاف بين أوروبا والعالم غير الغربي! لديهم الكثير من الخلافات التي ليست مكانًا لمناقشتها الآن. لقد كررنا مرارًا، نحن أمة تقرر بنفسها. لا يمكننا الانتظار حتى يوصي بلد معين، حكومة معينة، وزير خارجية معين أو رئيس جمهورية معين، بأنكم ليس لديكم خيار سوى إقامة علاقة مع أمريكا! لا يا سيدي، لدينا خيار؛ الخيار هو أن نقف بثبات على المواقف المليئة بالعزة، التي تنبع من الإسلام، من أمة إيران ومن قوتنا الإسلامية والوطنية، حتى يشعر كل من هو غريب عنا أنه لا يمكن التحدث مع هذه الأمة بالبلطجة! في رسالة عيد النوروز، أردت أن أقول لأمتنا أن أيها الأمة العزيزة! تلك العزة التي لديك، تنبع من مواقفك الإيمانية والثورية. أعزائي! داخل حدود أمتنا هناك من يقولون للأسف نفس الكلام الذي تنشره وكالة المخابرات المركزية الأمريكية من خلال أقلام مأجورة في المجلات والصحف العالمية! يريدون أن يقولوا "العلاقة مع أمريكا هي مفتاح الحل؛ حتى تقيموا علاقة مع أمريكا، لا يمكنكم فعل أي شيء!" وهناك أيضًا من داخل البلاد ينشرون هذه الرسالة العدو في صحفنا باستخدام الفضاء الحر الذي أوجده نظام الجمهورية الإسلامية، حيث يمكن للجميع أن يقولوا آرائهم! ما أؤكد عليه هو أن عزة الأمة تأتي من استقرارها على المواقف الثورية وقوة مواقفها الدينية والوطنية؛ وليس من الميل إلى هذا وذاك. ليس من الاعتماد على هذا وذاك. ليس من التوسل وإقامة العلاقة مع هذه أو تلك الحكومة. للأسف، هناك من في الداخل يتحدثون بهذه الطريقة، يتحركون بهذه الطريقة ويفكرون بهذه الطريقة. بالطبع، أشك في أن هذا هو تفكيرهم. لا يمكن لشخص في هذا الفضاء الصحي والمعنوي والثوري أن يفكر بهذه الطريقة الخاطئة والمعوجة! الآن يكتبون، فليكتبوا؛ بالطبع، أولئك الذين يكتبون بأموال بيت المال يجب أن يفهموا ما يكتبون. بعض الناس ليس لديهم الحق في أخذ أموال هذه الأمة والكتابة بميزانية بيت المال - بأموال بيت المال التي هي أموال الناس - ضد مصالح الناس وإبداء آراء خائنة! بحمد الله، اليوم عزة الناس في بلدنا، نتيجة لهذه الروح المناهضة للاستكبار. ومناهضة الاستكبار لا تؤدي إلى عزلة أي أمة. الأمريكيون يريدون أن يظهروا أن إذا لم تقم أمة إيران بعلاقة معنا، فإنها تصبح معزولة! لم نقم بعلاقة مع أمريكا، ورفضنا العلاقة؛ لم نصبح معزولين، بل في قضية اجتماع منظمة المؤتمر الإسلامي في طهران وقضية أخرى قبلها، قال الجميع أن أمريكا أصبحت معزولة أمام أمة إيران! صمود أمة لا يؤدي إلى عزلتها، بل يزيد من عزتها. كما أن العلاقة مع حكومة أمريكا أو أي حكومة أخرى لا تحل أي عقدة من عمل أمة لا تستطيع علاج آلامها بنفسها. انظروا إلى أمم شرق آسيا! أحد رؤساء الدول الآسيوية المعروفة التي تعرضت لأضرار في الأزمات الاقتصادية قبل بضعة أشهر، في قضية المؤتمر الإسلامي الذي جاء إلى طهران، قال لي: "أمتنا تحولت بين ليلة وضحاها إلى أمة فقيرة"! قال أن السبب في ذلك هو نفس الرأسماليين الصهاينة والأمريكيين! تلك الدولة لديها أيضًا علاقات ودية أو علاقة صديقة مع أمريكا. هل يمكن للعلاقة أن تحل مشكلة من عمل أمة؟! هل يمكن للاستكبار وأعوان حكومة أمريكا والآخرين، عندما تقتضي مصالحهم، أن يرحموا أمة؟! لا يرحمون الاقتصاد، ولا الثقافة، ولا الناس، ولا المال، ولا الاقتصاد الدولي. لا يرحمون أحدًا! الآن يسيء بعض الكتاب استخدام الفضاء المفتوح الذي بحمد الله في بلدنا، ويقولون أن صمود أمة إيران هو "عزلة"! هل هذه عزلة؟! هل الأمة التي يعرفها العالم كله بعزتها وعظمتها معزولة؟! إذا كان معنى العزلة هو أن تكون الأمة مستقلة ولا تخضع لهذا وذاك، فإن هذه العزلة أفضل من أي شيء آخر! هذه ليست عزلة. هل تعتقدون أنه إذا تخلت أمة إيران عن مبادئها، وعادت عن طريقها المشرف في حياة الإمام المبارك، ومدت يد الصداقة المتوسلة والمهينة نحو القوى، فإن جميع المشاكل الاقتصادية لهذا البلد ستحل بين ليلة وضحاها! أبداً! تلك الدول التي كانت صداقتها مع أمريكا أشد، تلقت تلك الضربة من الرأسماليين الأمريكيين أنفسهم! هل يرحم الأمريكيون الصغير والكبير!؟ في الفضاء الثقافي والصحفي الذي أصبح في الأشهر الأخيرة غير صحي بشدة ويزداد سوءًا، للأسف يقوم البعض بالتسميم ونشر السموم! بالطبع، سياستنا ليست أن نلوم أحدًا بسبب كتابة شيء ونشر موضوع، طالما أنه ليس مخالفًا للقانون؛ لكننا نقوم بالكشف عنهم ونعرفهم للناس. إذا لم يتوقفوا، فإن الناس يعرفون كيف يتعاملون معهم! هذا هو الموضوعان الأساسيان اللذان عرضتهما في الرسالة الأولى للعام، والآن أردت أن أتحدث عنهما بتفسير أكبر. يا رب! بمحمد وآل محمد، أنزل بركاتك ورحمتك وخيراتك وتفضلاتك على هذه الأمة أكثر من ذي قبل. يا رب! اجعل هذه الأمة العظيمة، هذه الأمة المؤمنة، هؤلاء الشباب الثوريين وهذه العائلات العزيزة المضحية مشمولين برعاية ودعاء حضرة بقية الله الأعظم أرواحنا فداه؛ وعجل في فرج وظهور ذلك السيد. يا رب! اجعل الدنيا والآخرة لهذه الأمة عامرة، أحيينا بالقرآن، أمِتنا بالقرآن، واجعل راية الإسلام والقرآن تزداد رفعة يومًا بعد يوم. اجعل جميع الأمم الإسلامية تتمتع بالعزة والاستقلال وبقية النعم الوطنية والإنسانية الكبرى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته