كلمات القائد المعظّم في لقاء المسؤولين في يوم «عيد المبعث»

بسم الله الرحمن الرحيم

أهنئ هذا اليوم العظيم لجميع الأمة الإسلامية الكبرى، وخاصة لشعب إيران المؤمن والعزيز ولكم أيها الحضور المحترمون الذين أنتم مسؤولو النظام الإلهي والإسلامي.

يوم "البعثة" هو بالتأكيد أعظم يوم في تاريخ البشرية. إنه يوم ولادة أرفع وأشرف المفاهيم والقيم. كانت بعثة النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام حركة عملية تهدف إلى إيصال البشر من جهة إلى كمال الفرد الروحي والمعنوي، ومن جهة أخرى إلى تحسين الحياة الاجتماعية وإصلاح أوضاع المجتمعات. المسألة هي أنه في بعثة النبي، ما أُهدي للناس لم يكن مجرد مجموعة من المفاهيم الجافة وتقديم طريق لا يوجد فيه سالك ولا أحد يمسك بزمام أمور الناس فيه. منذ اللحظة الأولى، تحققت هذه البعثة في وجود ذلك العظيم ثم في روح وجسد وعمل المؤمنين بهذه الرسالة، وتعرضت الجاهلية منذ اللحظة الأولى لضربة من هذه الرسالة وواجهتها. هذه هي خصوصية بعثة الأنبياء.

هذا ليس خاصًا بنبوة الخاتم فقط. الأنبياء يتحركون وما يهدونه للناس في مقام التعليم يظهرونه في العمل أيضًا. هم أول من يسلك هذا الطريق.

"يعلمهم الكتاب والحكمة" هو فرع من أن علم الكتاب والحكمة موجود في وجود النبي الأكرم في أعلى درجة. "يزكيهم" هو فرع من أن ذلك الوجود المطهر قد زُكي في أعلى درجة ممكنة للطبيعة البشرية. بهذه القوة يمكنه أن يدفع العالم نحو التزكية. هذا هو الشيء الذي يجهله قادة المدارس المختلفة وأصحاب المفاهيم الفلسفية والاجتماعية والسياسية وغيرها. تصلهم أشياء إلى أذهانهم؛ يفهمون أشياء في عالم التصور ويسلمونها للناس. يتعلم البعض منهم، أو لا يتعلمون. هذا يختلف عن منهج الأنبياء الذي هو حركة منذ البداية، منذ البداية هو تحقيق تلك الشعارات التي توجد في لغتهم وفي عملهم. هذا حدث بالضبط في حياة النبي الأكرم. منذ اللحظة الأولى، بدأت تلك التعليم والتزكية وتلك الحركة في طريق إقامة القسط. لذا منذ اللحظة الأولى أيضًا، بدأت المواجهة والمعارضة؛ منذ اللحظة التي نشر فيها النبي الأكرم دعوته في استجابة "وأنذر عشيرتك الأقربين"، على مستوى أوسع، حتى نشرها علنًا على مستوى عامة الناس وحتى عندما تحرك في اتجاه النظام الاجتماعي - الذي كان نظام العدل - وأقامه. بالطبع، ما نلاحظه ونصفه في البعثة هو الجانب الظاهري للبعثة. تلك الحقيقة الإلهية والملكية وما يحدث بين الخالق المتعال وإنسان مميز ومختار هو خارج نطاق فهمنا ولا نفهم ما حدث. الحادثة من هذه الناحية عظيمة للغاية ولا يمكن تصورها بالنسبة لنا. ما نراه وما يظهر لنا، كل شخص يفهم شيئًا منه بقدر فهمه وتدبره، وهذه الحادثة تؤثر على المستمعين والإنسان والعالم المحيط به.

منذ البداية التي وقعت فيها هذه الحادثة، كان هناك شيئان واضحان كهدف فيها: أحدهما هو خلق ذلك التحرك الداخلي والروحي والنفسي في توجيه باطن الإنسان إلى الله المتعال. هذا هو النقطة الأولى. أي مسألة الإيمان، التوجه إلى رب العالمين، أو كما تعبر العديد من آيات القرآن، "الذكر". ما يعطيه الله المتعال للناس من خلال البعثة في المقام الأول هو الذكر والتذكر وعودة الإنسان إلى نفسه. هذا هو الخطوة الأولى. حتى يحدث هذا، لن يتحقق أي من أهداف البعثات والنبوات. "إنما تنذر من اتبع الذكر". من يخلق هذا التذكر في نفسه ويتبعه، بعد ذلك الوقت، يكون قابلاً للإنذار والإصلاح والإرشاد والتكامل والنضال في سبيل الأهداف الاجتماعية. هذه هي الخطوة الأولى. عندما يغفل البشر عن الروحانية، تُغلق جميع أبواب الإصلاح والصلاح أمامه. انظروا اليوم إلى العالم المادي! اليوم ما يمكن أن يعتبر مفتاح جميع الإصلاحات والسعادات في العالم المادي هو أن يعود الناس إلى أنفسهم، ويتذكروا، ويبحثوا عن هدف الخلق من وراء هذه الظواهر المادية ويبحثوا عن حقيقة وراء هذه الظواهر المادية للحياة، التي هي الأكل والنوم والشهوات والسلطة وعبادة المال وهذه الأشياء. جذر الفساد هو عدم الانتباه إلى هذا الباطن الحقيقي للعالم. سر ومعنى وباطن الحياة وحياة الإنسان هو: التوجه إلى مبدأ وتكليف. انتظار إلهام. الاستماع إلى أمر مبدأ حاكم وقادر وصاحب سلطة من الغيب. هذا هو أصل القضية؛ الذي هو تعبير قرآني آخر، وهو "الإيمان بالغيب": "الذين يؤمنون بالغيب". لا يغرقون في هذه الظواهر المادية للحياة. لا يختصرون الحياة في الأكل والنوم والشهوات والرغبات الإنسانية والسلطة والرئاسة وما شابه ذلك. هذه هي الهدية الأولى للبعثات للناس والهدف الأول للنبي؛ أن يذكرهم ويمنحهم الإيمان؛ وهو الإيمان بالغيب.

الهدف الثاني الذي كان النبي يسعى إليه منذ اللحظة الأولى هو خلق بيئة صحية وصحيحة لمعيشة الإنسان وحياته الإنسانية. أي عالم لا يوجد فيه ظلم ولا تمزيق للضعيف بواسطة القوي. عالم لا يوجد فيه فشل مطلق للضعفاء ولا قانون الحرب. أي ما يسمى في مصطلحات القرآن والحديث والمصطلحات الدينية "القسط والعدل". أي أكبر أمنية للبشر. أكبر هدف للبشر منذ بداية تاريخ الإنسان (أي منذ أن وجد الإنسان تعقلاً وجاءه فكر، ونظم حياته وأعطاها ترتيبًا) حتى اليوم، هو أمنية تحقيق العدالة. الآن، يطرح البعض شعار السلام. بالطبع، السلام شيء جيد جدًا؛ لكن السلام جيد عندما يكون عادلاً. الكثيرون يختارون الحرب للوصول إلى العدالة ويقاتلون في سبيل العدالة. لذا، من الواضح أن العدالة أعلى وأهم من السلام. الحقيقة هي كذلك.

حياة الإنسان بدون عدالة هي ما تراه في أقبح وجوه تاريخ البشرية. اليوم أيضًا يُرى في زوايا العالم. كل البؤس الذي تراه في المجتمعات المختلفة ناتج عن الظلم وعدم العدالة. قد لا يظهر ظاهر الأمور ذلك؛ لكن باطن القضية هو ذلك. إذا رأيت في زاوية من العالم أطفالًا يموتون من الجوع، فإن ظاهر القضية هو أن الجفاف حدث بسبب عدم هطول الأمطار؛ لكن باطن القضية شيء آخر. باطن القضية هو عدم العدالة. إذا كانت العدالة سائدة في الأجيال الماضية في ذلك المجتمع وإذا كانت العدالة سائدة في بيئة حياة البشر، لكان الإنسان قادرًا في ظل استقرار العدالة على بناء بيئة حياته بطريقة تكون قابلة للعيش له ولما وقع ابنه في تلك البؤس ولما أصبحت الحياة قبيحة ومؤلمة إلى هذا الحد. بسبب عدم العدالة، تعاني الإنسانية من هذه الأمراض والآلام.

الهدف الأول لجميع الأنبياء، بجانب ذلك الذكر، هو تحقيق العدالة. هذان هما الهدفان الرئيسيان. بالطبع، أحدهما أكثر أهمية وهو موضوع التذكر. هو الجذري وأساس القضية. إذا جاء الغفلة، لن يتحقق شيء ولن توجد العدالة أيضًا. لذا، رأيتم أن الأنظمة والأشخاص الذين ادعوا العدالة الاجتماعية لم يتمكنوا من تقديم شيء من نوع العدالة لشعوب مجتمعاتهم. نعم؛ قدموا أشياء أخرى! قدموا لهم رحلات فضائية، صنعوا لهم صواريخ عابرة للقارات؛ لكنهم لم يتمكنوا من إقامة العدالة الاجتماعية! العدالة الاجتماعية ستتحقق في ظل إصلاح الإنسان والنفوس والباطن وفي ظل التوجه إلى الله والذكر. هذان هما هدف النبي وتمكن من تحقيقهما؛ ولو في دائرة محدودة.

أنشأ مجتمعًا متذكرًا، واعيًا ومتمتعًا بأعلى درجات العدالة الاجتماعية. قد يكون في زاوية من ذلك المجتمع، ظلم شخص لشخص آخر؛ لكن هذا ليس معيار فقدان العدالة الاجتماعية. معيار وجود وعدم العدالة الاجتماعية هو استقرار العدالة الاجتماعية بشكل حاكم. في مجتمع يكون فيه القانون والحكم عادلًا، الحاكم عادل والنية نية عدالة، الحركة العامة نحو العدالة الاجتماعية. قد يستغرق هذا الطريق وقتًا طويلاً؛ لكنه سيصل في النهاية إلى العدالة الاجتماعية. هذا الوضع أنشأه النبي الأكرم. لم يتحمل ولم يقبل أقل ظلم، وأظهر نموذجًا، وبالطبع رأينا آثار تلك التربية بعد حياة النبي الأكرم لفترة طويلة في المجتمعات الإسلامية ورأينا مرة أخرى في عهد أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام نفس العدالة المطلقة في شخص الحاكم المطهر والعظيم للعالم الإسلامي في ذلك الوقت.

هاتان الخاصيتان هما من خصائص البعثة. نحن الذين نحتفل بالبعثة، نفعل ذلك لإحياء هذه الخصائص. نحتفل لإبقاء الشخصيات والطرق والحوادث حية ولأخذ الدروس منها.

ما يجعل الشعب الإيراني فخورًا اليوم هو أنه قام بحركة عظيمة وأساسية في اتجاه هذه البعثة. الأعداء يقولون الكثير من الأكاذيب عنا؛ لكنهم لا يستطيعون إنكار أن نظام الجمهورية الإسلامية والشعب الإيراني قاموا لإحياء قيم الإسلام وتجديد بعثة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا هو فخرنا. الشيء الذي جعل هذا الشعب يقاوم حتى اليوم في هذا الطريق هو هذا. لذا، إذا نظرت إلى نص المجتمع، سترى أن مجتمعنا بحمد الله ليس مجتمعًا غافلًا. الناس، الناس ذاكرون ومتذكرون؛ يبحثون عن الحقيقة وفي طريق الحقيقة. بالنسبة لهم، القيم المعنوية والإلهية هي حقًا قيم. يضحون بالماديات من أجل المعنويات؛ لا يضحون بالمعنويات من أجل الماديات. هذا هو الاتجاه العام لمجتمعنا. بالطبع، يوجد جميع أنواع البشر في كل مكان. في ذلك الجزء الثاني أيضًا، أساس مجتمع نظام الجمهورية الإسلامية هو "ليقوم الناس بالقسط". الهدف هو العدالة والقسط الاجتماعي. المجتمع سيصل إلى الصلاح والعمران والنجاة الحقيقية عندما يتحقق هذا.

الأنظمة الرأسمالية في العالم سعت إلى العمران والتقدم العلمي والصناعي في بلدانها؛ دون أن تهتم بالعدالة الاجتماعية بشكل ملحوظ. بالطبع، تمكنوا من تحقيق الكثير من تلك الأهداف؛ مثل اكتساب العلم، الحياة المريحة، التكنولوجيا المتقدمة، الحياة الفاخرة واكتساب القوة العسكرية. هذه الأمور تحققت وهذا أيضًا وعد الله. الله المتعال وعد بأن كل أمة إذا تحركت بجدية نحو أي هدف، ستصل إلى ذلك الهدف. لا شك في ذلك. أولئك الذين تحركوا بجدية، وصلوا إلى تلك الظواهر الحياتية؛ أي إلى ثروة المجتمع، القوة العسكرية والقوة والتقدم العلمي؛ لكنهم لم يصبحوا سعداء في حياتهم. في تلك البلدان، لم تنتهِ آلام البشرية. الثروة الموجودة في ذلك المجتمع جعلت بعض أفراد المجتمع يتمتعون بها؛ لكنهم لم يتمكنوا من إزالة التمييز وإقامة العدالة الاجتماعية. حتى لأولئك الذين يتمتعون بحياة مريحة، لم يتمكنوا من خلق راحة حقيقية، وراحة روحية وحياة سعيدة. لا يمر الماء العذب من حناجرهم. أنواع وأشكال المشاكل تلاحقهم. بالطبع، بعض المشاكل تظهر فورًا وبعضها يظهر بعد فترة، والآن هو وقت ظهور مشاكلهم. العالم الغربي، قد لا يكون قبل عشرين إلى أربعين عامًا هكذا؛ لكن الآن مشاكل الحياة المادية تلاحقه. السبب هو أنهم لم يهتموا بالروحانية والعدالة الاجتماعية.

النظام الذي يقوم على البعثة، هدفه هو السعادة والحياة المريحة للبشر وهذا لا يتحقق إلا بهذين الهدفين. إذا كان الأمر كذلك، فلن تؤثر العداوات أيضًا. الكثيرون متحيرون كيف لم يتمكنوا من إلحاق الأذى بالجمهورية الإسلامية في ذلك اليوم الذي كان فيه قوتان عظميان وكان كلاهما يتخذان إجراءات ضدنا! واليوم أيضًا، بعد أن دُمرت إحدى القوتين العظميين وبقيت واحدة، لا يمكنها هي وحلفاؤها - سواء الدول المتقدمة أو الدول الضعيفة التي قبلت التعاون مع أمريكا من منطلق الحقارة والذل - أن تلحق ضررًا كبيرًا بالجمهورية الإسلامية. السر هو هذا الإيمان، التوجه والالتزام بالدين، وجود الروحانية في حياة الناس وهذا الشعور بأن نظام المجتمع يتحرك نحو العدالة. بالطبع، العدو يصرخ كثيرًا ويهدد كثيرًا ويتخذ إجراءات كثيرة. لكن إجراءاته ليست فعالة. هناك فرق بين نظام منفصل عن شعبه وأمة لا تعتمد على الروحانية، وبين أمة روحية متحدة مع نظامها وحكومتها وتوجد بينها روابط قوية. الناس يعتبرون الحكومة والرئيس من أنفسهم. أحيانًا يحبونهم أكثر من أبنائهم. الناس يحبون نواب البرلمان ورؤساء السلطات. يعتبرونهم من أنفسهم ويتمتعون بالإيمان والروحانية. لا يمكن مقارنة هذه الأمة والدولة بذلك النظام المنفصل عن شعبه. لذا، لا تؤثر تلك التهديدات.

بالطبع، التهديدات التي يطلقونها في الآونة الأخيرة هي في حد الوقاحة. هؤلاء المسؤولون في الحكومة الأمريكية، أوصلوا تهديد الحكومة والشعب الإيراني إلى حد الوقاحة والوقاحة. يهددون بخفة. أعمالهم مرفوضة من قبل الرأي العام العالمي، ويقولون كلامًا غير مناسب. الكونغرس الأمريكي يحدد ميزانية للقيام بأنشطة تخريبية في الجمهورية الإسلامية. حسنًا؛ هل لم تحدث أنشطة تخريبية في نظام الجمهورية الإسلامية حتى الآن؟! هل لم يتذوق المخربون المأجورون طعم القبضة الحديدية للشعب الإيراني حتى الآن ليجربوا مرة أخرى؟!

من الواضح أنه كلما شعرت الأمة ونظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية بأن أصابع مأجورة لأمريكا أو أي قوة معتدية أخرى تعمل داخل البلاد، ستتعامل معهم بشكل حاسم وساحق. الأمة، بحمد الله، حية، واعية، مستعدة وفي الساحة وأنتم أيها المسؤولون الأعزاء في نظام الجمهورية الإسلامية، تخدمون مثل هذه الأمة. أنتم تعملون من أجل هؤلاء الناس. أنتم المسؤولون والعاملون في السلطات الثلاث السلطة التنفيذية، السلطة القضائية، النواب المحترمون في البرلمان والآخرون في الأقسام المختلفة، القوات العسكرية، قوات الأمن، الجيش، الحرس الثوري والجميع، تعملون من أجل هؤلاء الناس؛ الناس الذين لديهم مثل هذا الإيمان والعزم. دعاء اليوم أيضًا يحمل هذا المضمون: "وقد علمتُ أن أفضل زاد الراحل إليك عزمٌ وإدارةٌ يختارك." هذا العزم والإرادة للإنسان، الذي يجعله يختار طريق الله، هو أساس الأشياء، والشعب الإيراني يمتلك هذا. أنتم تعملون من أجل مثل هذه الأمة، يجب أن تقدروا ذلك كثيرًا، وتبذلوا كل ما في وسعكم، ولا تتعبوا من العمل، وإن شاء الله تأملوا في الأجر الإلهي.

نأمل أن تشملكم توجيهات ودعوات ولي العصر أرواحنا فداه، وأن تكونوا مستفيدين من التوفيقات الإلهية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.