اللقاء الحماسي مع آلاف المعلمين

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً نرحب بجميع الإخوة والأخوات الأعزاء المعلمين الذين تفضلتم ورتبتم هذا اللقاء الودي والحلو.

من بين التسميات الرمزية التي تُطلق على الأيام المختلفة خلال السنة، أعتقد أن يوم المعلم له ميزة وأهمية خاصة؛ وهذه الأهمية نابعة من أهمية مقام المعلم. عندما نتحدث عن المعلم، نفكر أحيانًا في المعنى العام للمعلم الذي هو معنى عظيم ومهم جدًا. المعلم يعني الشخص الذي يضيء مصباحًا في قلب الإنسان ويقوده من الجهل إلى المعرفة والعلم؛ هذا هو معنى المعلم. هذا هو أعظم شيء يمكن تصوره في حياة الإنسان.

مثال على ذلك، معلمنا الشهيد العزيز اليوم، الشهيد مطهري الذي بفضل علمه وفكره العميق والقوي، حلل ودرس وأوضح أبعادًا من القضايا الإسلامية في مختلف المجالات وقدمها لنا من خلال عشرات الكتب القيمة. عندما نحسب، نجد أن كل قسم من الأقسام التي دخلها الشهيد مطهري ودرسها بعمق وعلم ووضعها في متناولنا، هو مصباح أضاءه هذا الرجل العظيم في أذهاننا وقلوبنا. ما الذي يمكن مقارنته بهذا؟ هذا هو النظر إلى معنى المعلم.

كما قال إمامنا الكبير وكررنا جميعًا وسمعنا، التعليم هو دور الأنبياء - «يعلّمهم الكتاب والحكمة» - بل هو دور الذات المقدسة لله تعالى - «علّم الإنسان ما لم يعلم» - وفي مرتبة أدنى، هم البشر الذين يعلمون بعضهم البعض: أحدهم معلم والآخر متعلم. أنتم وأي شخص في أي مكان - سواء في التعليم والتربية، أو في الجامعات، أو في الحوزات، أو في المحافل التعليمية المختلفة - إذا كان عمله هو تعليم الناس شيئًا، أو توضيح حقيقة قيمة لهم، أو إضافة معرفة إلى معارف الناس، فهو يمتلك نفس مقام المعلم؛ وهذا محترم ومعتبر وذو قيمة كبيرة.

النظرة الثانية التي أريد أن أقدمها لكم في هذا اللقاء، هي النظر إلى المعلم بمعنى معلم التعليم والتربية؛ هذا المعلم يختلف عن المعلمين الآخرين. جميع المعلمين أعزاء، لكن معلم التعليم والتربية له دور استثنائي لا يمكن لأي من المعلمين الآخرين - سواء كانوا آباء وأمهات يعلمون أبناءهم في المنزل، أو أساتذة كبار وعلماء يرفعون الناس في المراحل العلمية - أن يضاهوا هذه المجموعة من معلمي التعليم والتربية من هذه الناحية؛ معلم التعليم والتربية له أهمية خاصة.

من أين تأتي هذه الأهمية الخاصة؟ تأتي من هنا أن التعليم والتربية والمدارس - اثني عشر عامًا من ما قبل المدرسة إلى نهاية الثانوية - هي ورشة عمل تعليمية عامة لجميع أفراد المجتمع؛ مثل حجر صحي يدخل فيه جميع أفراد المجتمع من نقطة ويخرجون من نقطة أخرى. وفي أي فترة؟ في فترة لا يوجد في حياة الإنسان التي تمتد لسبعين أو ثمانين أو مئة عام، أي فترة من حيث التعلم بأهمية هذه الفترة؛ الفترة الذهبية للتعلم، أي من سن السادسة إلى الثامنة عشرة. انظروا إلى التعليم والتربية والمعلم من هذه الزاوية. سلسلة ضخمة من ملايين أفراد الأمة، في أفضل فترات حياتهم للتعلم - أي في تلك الاثني عشر عامًا - يدخلون في ورشة عمل ضخمة اسمها التعليم والتربية. مع من يتعاملون؟ مع المعلم. لذلك، المعلم هو صانع الأدوار في هذه الورشة الضخمة التي تستمر اثني عشر عامًا.

الآن انظروا إلى بلد. أنتم كإنسان، كمدير، كرئيس وكشخص مهتم، تريدون أن يكون لديكم بلد يتميز أفراده من حيث المواهب، ومن حيث الأخلاق، ومن حيث الشجاعة في العمل، ومن حيث التفكير، ومن حيث التدبير؛ أفراد هذا البلد هم أشخاص مستقلون، ذوو فكر، ذوو ابتكار، ذوو روح إبداعية، متقون، طاهرون، منظمون، ملتزمون بالقانون، أهل الأعمال الكبيرة والطموحات؛ تريدون بناء بلد ومجتمع كهذا. من في العالم لا يتمنى أن يكون بلده ومجتمعه مكونًا من رجال ونساء يتمتعون بهذه الروحيات والخصائص؟ أي أن يستخدموا قدراتهم الموهوبة، وأن يكون لديهم شجاعة في العمل، وأن يتبعوا الطموحات العالية، وألا يتعبوا، وأن يكون لديهم شغف ونشاط، وأن يكون لديهم نظام وانضباط، وألا يكون لديهم فوضى وعدم انضباط وكسل.

الآن نريد أن نصنع بلدًا بهذه الخصائص. انظروا أين مكان تربية الناس؟ من الولادة حتى الموت، أي نقطة وأي منطقة وبيئة هي الأنسب لتربية مثل هؤلاء الناس من التعليم والتربية؟ هذا الحجر الصحي الذي يستمر اثني عشر عامًا يمكن أن يربي الناس بهذه الخصائص الإيجابية. أي إذا عمل مصنع التعليم والتربية بشكل جيد، وعمل في الاتجاه الصحيح، وعملت جميع أجزائه، وكان تصميمه ونمذجته وإدارته تعمل بشكل جيد، فلا شك أن بلدًا في أي نقطة كان، بعد عشرين عامًا، خمسة وعشرين عامًا سيصل إلى نقطة يكون فيها شعبه يتمتع بهذه الخصائص البارزة. هذا هو دور التعليم والتربية؛ هذا هو دور معلم التعليم والتربية؛ لا يمكن التقليل من شأنه. أي جزء من مجموعة الإدارة والتعليم في البلد غير التعليم والتربية، له هذه الأهمية العظيمة التي تجعل هذا العدد الكبير من الناس في أفضل أوقات حياتهم، بشكل مستمر - اثني عشر عامًا - تحت أيديهم؟ هذه هي أهمية التعليم والتربية. هذا هو السبب في أننا نحترم المعلم وأنا أكرم وأجل المعلم بمعنى الكلمة الحقيقية، ليس مجاملة؛ هذا ليس لإرضاء زيد وعمرو؛ هذه حقيقة ومبنية على هذه الفلسفة. المعلم - سواء أرادوا أو لم يريدوا - له مرتبة عالية وعظيمة ويقف في نقطة حساسة جدًا.

لقد تحدثنا عن أهمية التعليم والتربية. في مجموعة التعليم والتربية، بالطبع هناك القوى المركزية، والمصممون، والمفكرون، وكتاب الكتب، وجميعهم يشاركون في هذه الأهمية والقيمة؛ لكن الميدان هو المعلم. جميع التصميمات والنماذج هي لكي يتمكن المعلم من أداء عمله بشكل جيد. في وسط الميدان، المعلم؛ في الصف الأمامي، المعلم؛ البقية هم مساعدون وداعمون ومجهزون له لكي يتمكن من تحويل هذا العنصر وهذه المادة الطبيعية التي أعطيت له - أي الطفل والمراهق - بفنه، بجهاده، بإخلاصه وكفاءته إلى مادة ذات قيمة ويزيد من قيمتها المضافة. هذه القيمة المضافة لا يمكن مقارنتها بالقيمة المضافة لإنتاج أي منتج أو شيء آخر؛ حتى لو صنعنا الذهب من التراب، فإن قيمته أعلى من ذلك؛ إذا أوجدنا الطاقة النووية من استخراج المناجم، فإن هذا أعلى من ذلك. أنتم تربيون الإنسان وتنتجون الإنسان؛ ذلك الإنسان الذي يتمتع بتلك الخصائص.

الآن إذا قرر معلمو بلد ما أن يفعلوا العكس؛ أي بدلاً من صنع إنسان شجاع، يصنعون إنسانًا جبانًا؛ بدلاً من صنع إنسان مستقل، يصنعون إنسانًا ضعيفًا ومهزومًا؛ بدلاً من صنع إنسان محب لوطنه ومفاخره الوطنية، يصنعون إنسانًا متعلقًا بالأجانب؛ بدلاً من صنع إنسان طاهر ومتقٍ ومؤمن، يصنعون إنسانًا لا مباليًا وغير مؤمن وغير متدين؛ بدلاً من صنع أشخاص موهوبين وذوي ثقة بالنفس وواعين بذاتهم، يصنعون أشخاصًا مذهولين ومفتونين بقوى علمية وغير علمية للآخرين، انظروا ما الكارثة التي ستحدث في البلد. تصميم نظام التعليم في البلد في عهد الطواغيت - أي منذ إنشاء التعليم والتربية الجديد في زمن رضا خان - كان من النوع الثاني. قد لا يعرف المديرون المباشرون أنفسهم ما يفعلون؛ لكن الهدف كان هذا؛ التصميم كان هذا، المتخرجون منهم كانوا إلى حد ما هكذا. بالطبع، كان هناك بين المعلمين وموظفي التعليم والتربية أشخاص متدينون ومستقلون ومؤمنون وطاهرون - ولم يكونوا قليلين - قاموا بعملهم؛ لكن الخطة كانت هذه.

في النظام الإسلامي، الخطة هي العكس؛ الخطة هي أن يتم تربية الناس في هذه الورشة الضخمة بتلك الخصائص التي ذكرتها. الشاب، فترة بلوغه تحت تصرفكم. فترة بلوغ الإنسان هي فترة التحول وتشكيل الشخصية الدائمة والطويلة له؛ الشاب في هذه الفترة تحت تصرف المعلم. المعلم لا يؤثر فقط بدروسه، بل بشخصيته أيضًا على الطالب. المعلم العاقل، العالم، المتحكم في نفسه، النافذ، المتفائل، الذي لديه أمل في المستقبل ويعمل في جماعة، يربي طالبه بهذه الطريقة؛ لكن المعلم القاسي وغير الصبور يربي الطالب بطريقة أخرى؛ مهما كان الدرس. لذلك، الاهتمام بالتعليم والتربية وإعطاء الأهمية للمعلم هو مبدأ مهم ودرجة أولى في النظام الإسلامي.

ما قلناه عن المعلم وما نقوله، المخاطب به هو عموم الناس في البلد؛ يجب على الطلاب أن يعرفوا قدر معلمهم، ويجب على الأسر أن تعرف قدر معلم أبنائهم، ويجب على الأجهزة الحكومية والمسؤولين أن يدركوا أهمية المعلم. لذلك، المخاطب الأول هو المخاطب العام؛ أي يجب على جميع الناس أن يعرفوا أن للمعلم شرفًا كهذا؛ له أهمية كهذه. في الدرجة الأولى، تكريم المعلم هو مسؤولية الجميع - أي الناس، الأسر، الأولياء والمسؤولين - لكن المخاطب الخاص بهذا الكلام هم المعلمون أنفسهم.

المعلمون في الواقع يجب أن يدركوا في أي مكان حساس يقفون. أنتم لستم صنفًا مثل بقية الأصناف. لا يجب أن تنظروا إلى هذه المهنة بعين أنها مهنة حصل عليها الإنسان ويكسب منها رزقًا. نعم، يكسب منها رزقًا، وتعتبر وسيلة للعيش؛ لكن مسألة المعلم، بالنسبة للمعلم نفسه، يجب أن تكون تلك الرسالة والمسؤولية العظيمة التي شرحتها بإيجاز. يجب أن يدرك المعلم أين يقف وفي أي مكان حساس هو. إذا أردنا أن نقوم بتشبيه معقول إلى محسوس، قد يبدو دور سائق القطار في مسار القطار غير مهم، لكن حياة وموت القافلة التي تجلس في هذا القطار تعتمد على عمل هذا السائق ودقته؛ إذا أهمل، لم يهمل فقط في مهنته ووظيفته؛ مسألة حياة ومصير مجموعة من الناس تعتمد عليه. دور المعلم هو دور كهذا، الذي يجب أن يدركه المعلمون أنفسهم.

بالطبع، واقع مجتمع المعلمين لدينا هو واقع مبهج؛ أقول هذا بناءً على معلومات. في جميع أنحاء البلد، مجتمع المعلمين هو مجتمع طاهر، طاهر، ملتزم، مجتهد، صبور وغالبًا مهتم ومؤمن بعمله. علامته هي أننا في جميع الفترات الحساسة للبلد - بما في ذلك فترة الدفاع المقدس والحرب المفروضة - رأينا دور المعلمين في توجيه الطلاب.

خلال هذه السنوات ومنذ خمسة وعشرين عامًا إلى الآن، منذ أن كنت مسؤولاً عن رئاسة الجمهورية وكنت أعمل في المجلس الأعلى للثورة الثقافية وكنت شاهدًا على الأحداث عن قرب، كان مجتمع المعلمين أحد أهداف مؤامرات العدو. قلت في بداية هذا العام أن العدو يتابع بجدية ثلاثة أهداف: التخلف العلمي، التخلف الاقتصادي وكسر الوحدة الوطنية؛ ينفق الدولارات؛ يستأجر المرتزقة ويستخدم أكثر الخبراء خبرة في الخدمات الأمنية لتحقيق هذه الأهداف الثلاثة في البلد؛ أي أن نتخلف اقتصاديًا ونفشل؛ أن نوقف التقدم العلمي الذي بدأ؛ أن نكسر هذه الوحدة الوطنية الموجودة ونتصارع مع بعضنا البعض. العدو يتابع هذه الأهداف الثلاثة. في قسمين من هذه الأهداف الثلاثة، أحد الأهداف المهمة هو المعلمون؛ سواء في قسم التقدم العلمي أو في قسم الوحدة الاجتماعية. بالطبع، اليوم هو ذروة أنشطة العدو؛ لكن منذ عشرين عامًا، خمسة وعشرين عامًا كانت هذه المؤامرات موجودة التي كنت شاهدًا عليها عن قرب. في مواجهة هذه الموجة من المؤامرات والضغط، وقف مجتمع المعلمين مثل الجبل. هذا ما أقوله أن مجتمع المعلمين لدينا طاهر، دليل كبير عليه هو هذا. حاولوا كثيرًا وبذلوا جهدًا كبيرًا من خلال المعلمين لإحداث خلاف وكراهية كبيرة بين أفراد الشعب، لكنهم لم يتمكنوا؛ ولن يتمكنوا والمعلمون ما زالوا واقفين.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! البلد في حالة حركة جادة نحو الأمام؛ سواء من الناحية العلمية، أو من الناحية السياسية، أو من الناحية العسكرية أو من حيث تعزيز البنية الاقتصادية. النظام الإسلامي يظهر في العمل أنه نظام ذو جذور، مؤثر وذو اقتدار داخلي؛ ليس الاقتدار الذي تمتلكه بعض البلدان المسكينة والسياسيون البائسون، الذي يعتمد على دعم هذه القوة أو تلك القوة؛ لا، اقتدار النظام السياسي للجمهورية الإسلامية هو اقتدار داخلي؛ مثل جبل الذي أكثر مما يظهر من الجبل هو جذور هذا الجبل تحت الأرض؛ النظام الإسلامي يظهر أنه هكذا ويتقدم يومًا بعد يوم في هذا الاتجاه. نحن نتحرك نحو الأمام والحركة ليست حركة بطيئة؛ الحركة سريعة.

هذه الوقفة لا تعجب المستبدين في العالم. الملك الفلاني البعيد في البلد الفلاني لا يُعتبر من هؤلاء المستبدين. المستبدون الأكثر استبدادًا في العالم هم أولئك الذين يجلسون على رأس نظام الاستكبار العالمي. ظاهر القضية في بلدهم هو ظاهر الديمقراطية - الذي هو أيضًا ليس ديمقراطية في الباطن - لكن سلوكهم على المستوى الدولي هو سلوك ديكتاتوري لديكتاتور قاسي. هؤلاء لا يعجبهم أن يأتي شعب بنظام سياسي يقف بهذه الطريقة في وجه مطامعهم وفي وجه تدخلاتهم؛ لكنهم يرون أن الشعوب المسلمة الأخرى تأثرت بهذه الحركة الإسلامية العظيمة والقوية في إيران.

انظروا، اليوم رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية والمسؤولون من الدرجة الأولى في البلد عندما يذهبون إلى أي بلد إسلامي ويُعطى لهم الفرصة للذهاب بين الناس، تكون مشاعر الناس مشاعر داعمة ومؤيدة! ما السبب؟ لماذا عندما ذهب رؤساؤنا إلى أي بلد وأُعطيت لهم الفرصة للذهاب بين الناس، أحبهم الناس أكثر بكثير من رؤسائهم وشخصياتهم المحبوبة؟ لماذا؟ هذا لأن الحركة العظيمة لشعب إيران أظهرت تأثيرها ونفوذها في مستوى الرأي العام في العالم الإسلامي وأوصلته إلى مرحلة الظهور. الشجاعة، الوقوف، التضحية والصدق في القول والعمل، لها تأثيرات وآثار طبيعية. قد يرغب رؤساء ومسؤولو الكثير من البلدان في أن لا يكون للجمهورية الإسلامية وجود؛ لكن شعوبهم مئة بالمئة في النقطة المقابلة لهم، عاشقون ومحبون للنظام الجمهورية الإسلامية. نحن نعرف مثل هذه البلدان حولنا وفي هذه المنطقة العظيمة والحساسة التي نحن فيها. الاستكبار العالمي يرى هذا. نحن نتقدم بهذه الطريقة؛ لدينا هذا التوسع في النفوذ المعنوي أيضًا؛ لكن إذا لم نواصل هذه الحركة بالعقل، بالشجاعة، بالتوكل على الله وبالشعور بالمسؤولية الجماعية، سنخسر؛ سواء في التعليم والتربية أو في كل مكان آخر.

يجب على التعليم والتربية أن يتكيف يومًا بعد يوم مع الأهداف الكبيرة والمهمة جدًا التي لديه والتي أشرت إلى بعضها. يجب أن يحدث تحول أساسي في نظام التعليم والتربية في هذا الاتجاه. الآن يعملون بشكل جيد وليس لدينا شكوى منكم كجماعة التعليم والتربية؛ لكننا نعتقد أن هناك حاجة إلى حركة تحولية. يجب على المصممين المفكرين والمبدعين أن يقوموا بأعمال تحولية ومهمة في مجالات التنظيم وتشكيل البيئات الدراسية والفصول الدراسية ومحتوياتها وتدريب المعلمين ورسم الخطوط المهمة والواضحة في مجموعة التعليم والتربية؛ هذا بالطبع يحتاج إلى تعاون الجسم التعليمي نفسه؛ لا يمكن القيام بالكثير من العمل للتعليم والتربية خارج التعليم والتربية. في مجموعة التعليم والتربية نفسها، هناك الكثير من الأشخاص الحكماء والبارزين والأذكياء والموهوبين الذين يمكن استخدام مواهبهم لدفع التعليم والتربية وسد الفجوات والنواقص.

أرى مستقبل هذا النظام التعليمي مستقبلًا مشرقًا. النقطة الأساسية والموثوقة هي هذا الاهتمام والتدين والاهتمام والارتباط بمصالح البلد؛ هذه هي النقطة الأساسية. من هذه الروح، تنبع الكثير من الخيرات والبركات ولا يمكن للعدو أن يفعل شيئًا. إن شاء الله بفضل الله وبمساعدة دعاء ولي العصر (أرواحنا فداه) وبركة أرواح شهدائنا الأعزاء الطاهرة وروح الإمام الكبير الطاهرة، سيتقدم التعليم والتربية في اتجاه التعالي والتكامل بشكل أكبر. نأمل أن نشهد في المستقبل القريب الوضع الذي يتناسب حقًا مع تقدم الزمن واحتياجات نظام الجمهورية الإسلامية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته