كلمات في المؤتمر الأول للصحوة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين وصحبه المنتجبين قال الله العزيز الحكيم: بسم الله الرحمن الرحيم يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (١) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (٢) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (٣) [الأحزاب]

أرحب بالحضور الكرام والضيوف الأعزاء. ما جمعنا هنا هو الصحوة الإسلامية، وهي حالة من اليقظة والوعي في الأمة الإسلامية التي أدت الآن إلى تحول كبير بين شعوب هذه المنطقة وأحدثت انتفاضات وثورات لم تكن في حسابات الشياطين المسيطرة إقليمياً ودولياً؛ انتفاضات عظيمة دمرت حصون الاستبداد والاستكبار وهزمت قوات حراستها.

لا شك أن التحولات الاجتماعية الكبرى تعتمد دائماً على دعائم تاريخية وحضارية ونتاج تراكم المعارف والتجارب. في المائة والخمسين سنة الأخيرة، كان حضور الشخصيات الفكرية والجهادية الكبرى والتيارات الإسلامية في مصر والعراق وإيران والهند ودول أخرى من آسيا وأفريقيا، هي المقدمات للوضع الحالي في العالم الإسلامي.

كما أن التحولات في الخمسينيات والستينيات في عدد من هذه الدول التي انتهت إلى أنظمة غالباً مائلة إلى الأفكار والإيديولوجيات المادية، وبطبيعتها وقعت بعد فترة في فخ القوى الاستكبارية والاستعمارية الغربية، هي تجارب تعليمية لها دور كبير في تشكيل الفكر العام والعميق للعالم الإسلامي الحالي.

قصة الثورة الإسلامية الكبرى في إيران التي فيها، بتعبير الإمام الخميني العظيم، انتصر الدم على السيف وتأسيس نظام الجمهورية الإسلامية الدائم والقوي والشجاع والمتقدم وتأثيره في الصحوة الإسلامية اليوم، هي أيضاً قصة مفصلة تستحق البحث والتحقيق وستخصص لها بالتأكيد فصول مشبعة في تحليل وتوثيق الوضع الحالي للعالم الإسلامي.

النتيجة هي أن الحقائق المتزايدة الحالية في العالم الإسلامي ليست أحداثاً منفصلة عن الجذور التاريخية والأسس الاجتماعية والفكرية حتى يتمكن الأعداء أو السطحيون من اعتبارها موجة عابرة أو حادثة سطحية ويطفئون شعلة الأمل في قلوب الشعوب بتحليلات منحرفة ومغرضة.

أريد في هذا الحديث الأخوي أن أتوقف عند ثلاث نقاط أساسية:

١ ـ نظرة إجمالية إلى هوية هذه الانتفاضات والثورات.

٢ ـ المخاطر والأضرار الكبيرة التي تواجهها.

٣ ـ اقتراحات في البحث عن العلاج والوقاية من الأضرار والمخاطر.

١ ـ في الموضوع الأول، أرى أن العنصر الأهم في هذه الثورات هو الحضور الحقيقي والعام للشعب في ميدان العمل وساحة النضال والجهاد، ليس فقط بقلوبهم ورغباتهم وإيمانهم، بل بالإضافة إلى ذلك، بأجسادهم وأبدانهم. هناك فرق عميق بين هذا الحضور وبين انتفاضة تقوم بها مجموعة عسكرية أو حتى مجموعة نضالية مسلحة أمام أعين الشعب اللامبالي أو حتى برضاهم.

في أحداث الخمسينيات والستينيات في عدد من دول أفريقيا وآسيا، لم يكن عبء الثورة على عاتق فئات الشعب المختلفة والشباب من جميع أنحاء البلاد، بل كانت على عاتق جماعات انقلابية أو نوى صغيرة ومحدودة مسلحة. قرروا وعملوا وعندما غيروا طريقهم بسبب دوافع وعوامل يمكن عدها، تحولت الثورات إلى ضدها واستعاد العدو السيطرة على تلك الدول.

هذا يختلف تماماً عن التحول الذي يكون على عاتق جماهير الشعب وهم الذين يأتون بأجسادهم وأرواحهم إلى الميدان ويطردون العدو من الساحة بالمجاهدة والتضحية.

هنا، الشعب هو الذي يصنع الشعارات، يحدد الأهداف، يتعرف على العدو ويقدمه ويتابعه، يرسم المستقبل المنشود ـ وإن كان بإجمال ـ ونتيجة لذلك لا يسمح بالانحراف والتسوية مع العدو وتغيير المسار للخواص المتساهلين والمفسدين وبطريق أولى لعوامل العدو المتسللة.

في الحركة الشعبية قد يتأخر عمل الثورة، لكنه بعيد عن السطحية وعدم الاستقرار، هو كلمة طيبة مصداق لكلام الله تعالى الذي قال: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (إبراهيم ـ ٢٤).

عندما رأيت جسد الشعب المصري البطل في ميدان التحرير عبر التلفاز، تأكدت أن هذه الثورة ستنتصر. لأقول حقيقة: بعد انتصار الثورة الإسلامية وتأسيس النظام الإسلامي في إيران الذي أحدث زلزالاً عظيماً في حكومات الدنيا الطامعة في الشرق والغرب وأثار الشعوب المسلمة في غليان غير مسبوق، كنا غالباً نتوقع أن تنهض مصر قبل أي مكان آخر. تاريخ الجهاد والتنوير وتربية الشخصيات المجاهدة والمفكرة الكبرى في مصر، كان يثير هذا التوقع في قلوبنا. لكن لم يكن يُسمع صوت واضح من مصر. كنت في قلبي، أخاطب الشعب المصري بهذا الشعر لأبي فراس:

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر ـ أما للهوى نهي عليك ولا أمر ..؟ عندما رأيت الشعب المصري في ميدان التحرير وساحات أخرى في مدن مصر، سمعت جوابي. الشعب المصري كان يقول لي بنفس لغة القلب:

بلى أنا مشتاق وعندي لوعة - ولكن مثلي لا يذاع له سر ..

هذا السر المقدس، أي الدافع والعزم على الانتفاضة، تبلور تدريجياً في ذهن الشعب المصري وتكون وفي اللحظة التاريخية المناسبة، ظهر عارياً في ساحة رائعة.

تونس واليمن وليبيا والبحرين محكومون بنفس الحكم، ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً.

في مثل هذه الثورات، تُكتب المبادئ والقيم والأهداف، ليس في بيانات مسبقة الصنع للجماعات والأحزاب، بل في ذهن وقلب ورغبة الأفراد الحاضرين في الساحة، وتعلن وتثبت في شعاراتهم وسلوكياتهم.

بهذا الحساب يمكن بوضوح تحديد أن مبادئ الثورات الحالية في المنطقة، مصر والدول الأخرى، في الدرجة الأولى هي هذه:

ـ إحياء وتجديد العزة والكرامة الوطنية التي تحطمت وسحقت على مر الزمن بسبب دكتاتورية الحكام الفاسدين والهيمنة السياسية لأمريكا والغرب.

ـ رفع راية الإسلام التي هي عقيدة عميقة وارتباط قديم للشعب والتمتع بالأمن النفسي والعدالة والتقدم والازدهار الذي لا يتحقق إلا في ظل الشريعة الإسلامية.

ـ الوقوف في وجه النفوذ والهيمنة الأمريكية والأوروبية التي ألحقت أكبر الأضرار والإهانات بشعوب هذه الدول على مدى قرنين.

ـ مكافحة النظام الغاصب والدولة الصهيونية المزيفة التي غرسها الاستعمار كخنجر في خاصرة دول المنطقة وجعلها وسيلة لاستمرار هيمنته الشيطانية وطرد شعب من أرضه التاريخية.

لا شك أن هذه الحقيقة أن الثورات في المنطقة تعتمد على هذه المبادئ وتطالب بتحقيقها، ليست محبوبة لدى أمريكا والغرب والصهيونية، وهم يبذلون كل جهدهم لإنكارها، لكن الواقع لا يتغير بإنكارها.

كون هذه الثورات شعبية هو العنصر الأهم في تشكيل هويتها. القوى الخارجية التي حاولت بكل قدراتها وحيلها الحفاظ على الحكام المستبدين والفاسدين والتابعين في هذه الدول ولم تتخل عن دعمهم إلا عندما لم يترك لهم قيام وعزم الشعب أي أمل، لا يحق لهم أن يعتبروا أنفسهم شركاء في انتصار هذه الثورات. في مكان مثل ليبيا، أيضاً، لا يمكن لتدخل أمريكا والناتو أن يشوه الحقيقة. في ليبيا، خلق الناتو أضراراً لا تعوض. لو لم يكن التدخل العسكري للناتو وأمريكا، لكان من الممكن أن ينتصر الشعب بعد فترة أطول قليلاً، لكن في المقابل لم تكن كل هذه البنية التحتية لتدمر، ولم يكن كل هؤلاء الأبرياء من النساء والأطفال ليقتلوا، ولم يكن الأعداء الذين كانوا لسنوات طويلة شركاء ومتعاونين مع القذافي ليطالبوا بحق التدخل في هذا البلد المظلوم والممزق بالحرب.

الشعب والنخب الشعبية والذين خرجوا من الشعب، هم أصحاب هذه الثورات والمتعهدون بحمايتها ورسم مسارها المستقبلي والتطور إن شاء الله.

٢ ـ في موضوع الأضرار والمخاطر .. يجب أولاً التأكيد على أن الخطر موجود ولكن هناك أيضاً طريق للوقاية منه. الانتباه إلى الخطر لا ينبغي أن يخيف الشعوب. دعوا أعداءكم يخافون منكم واعلموا أن: إن كيد الشيطان كان ضعيفاً. يقول الله تعالى عن مجموعة من المجاهدين في صدر الإسلام: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ.

يجب التعرف على المخاطر حتى لا يحدث تردد أو شك عند مواجهتها وتكون الوسائل والعلاج معروفة.

لقد واجهنا هذه المخاطر بعد انتصار الثورة الإسلامية وتعرفنا عليها وخبرناها وبفضل الله وقيادة الإمام الخميني وبصيرة وتضحية شعبنا تجاوزنا معظمها بسلام، بالطبع لا تزال المؤامرات من جانب العدو والعزم الراسخ من جانب الشعب مستمرة.

أقسم هذه الأضرار إلى قسمين: تلك التي لها جذور في داخلنا وتنبع من ضعفنا، وتلك التي يخطط لها العدو بشكل مباشر.

القسم الأول، أشياء من هذا القبيل: الشعور والظن بأن العمل انتهى بسقوط الحاكم التابع والفاسد والدكتاتور. راحة البال الناتجة عن الشعور بالنصر ومن ثم تقليل الدوافع وضعف العزائم، هو الخطر الأول، ثم يزداد هذا الخطر عندما يحاول الأشخاص الحصول على حصة خاصة في الغنيمة المكتسبة..

قصة معركة أحد والسعي وراء الغنائم من قبل المدافعين عن الممر الذي أدى إلى هزيمة المسلمين وانتقاد المجاهدين من قبل الله تعالى، هي مثال رمزي لا ينبغي أن يُنسى أبداً. الخوف من الهيمنة الظاهرية للمستكبرين والشعور بالخوف من أمريكا وغيرها من القوى المتدخلة هو ضرر آخر من هذا النوع يجب تجنبه. يجب على النخب الشجاعة والشباب أن يزيلوا هذا الخوف من القلوب. الثقة في العدو والوقوع في فخ ابتساماتهم ووعودهم ودعمهم هو أيضاً ضرر كبير آخر يجب على القادة والنخب أن يحذروا منه بشكل خاص. يجب التعرف على العدو بعلاماته في أي لباس ويجب حماية الشعب والثورة من مكره الذي يختبئ أحياناً خلف مظهر الصداقة والمساعدة. الوجه الآخر لهذه الصفحة هو الغرور واعتبار العدو غافلاً؛ يجب مزج الشجاعة بالتدبير والحذر. في مواجهة شيطان الجن والإنس، يجب استخدام كل الموارد الإلهية في وجودنا. خلق الفتنة وإثارة الثوار ضد بعضهم البعض واختراق الجبهة الخلفية للنضال، هو أيضاً آفة كبيرة يجب تجنبها بكل الوسائل.

الأضرار من القسم الثاني قد اختبرتها غالباً شعوب هذه المنطقة في أحداث مختلفة، الضرر الأول هو جلب عناصر تعتبر نفسها ملتزمة بأمريكا والغرب إلى السلطة. يحاول الغرب بعد سقوط البيادق التابعة، الحفاظ على النظام وأدوات القوة الرئيسية ووضع رأس آخر على هذا الجسد وبهذه الطريقة يستمر في هيمنته. هذا يعني إهدار كل الجهود والمجاهدات. في هذه المرحلة، إذا واجهوا مقاومة ويقظة من الشعب، يحاولون وضع بدائل منحرفة مختلفة أمام الحركة والشعب. يمكن أن يكون هذا السيناريو اقتراح نماذج حكومية ودساتير يمكن أن توقع الدول الإسلامية مرة أخرى في فخ التبعية الثقافية والسياسية والاقتصادية للغرب، ويمكن أن يكون التسلل بين الثوار وتعزيز مالي وإعلامي لتيار غير موثوق به وتهميش التيارات الأصيلة في الثورة. هذا يعني أيضاً إعادة الهيمنة الغربية وتثبيت النماذج الغربية المجددة والغريبة عن مبادئ الثورة وفي النهاية، السيطرة على الأوضاع.

إذا لم تنجح هذه التكتيكات، تخبرنا التجارب أنهم سيلجأون إلى أساليب مثل الفوضى والإرهاب والحرب الأهلية بين أتباع الأديان أو القوميات أو القبائل أو الأحزاب أو حتى بين الشعوب والدول المجاورة، ومعها الحصار الاقتصادي والعقوبات وتجميد الأصول الوطنية وكذلك الهجوم الإعلامي والدعائي الشامل. هدفهم من كل هذا هو إرهاق وإحباط الشعب وجعل المجاهدين مترددين ونادمين. يعلمون أنه في هذه الحالة، سيكون من الممكن وسهل هزيمة الثورة. اغتيال النخب الصالحة والمؤثرة أو تشويه سمعة بعضهم وشراء بعض العناصر الضعيفة، هي أيضاً من الأساليب المعتادة للقوى الغربية ومدعي الحضارة والأخلاق.

في إيران الإسلامية، أظهرت وثائق وكر التجسس التي وقعت في يد الثورة أن كل هذه المؤامرات كانت مخططة بدقة من قبل نظام الولايات المتحدة الأمريكية للشعب الإيراني. بالنسبة لهم، إعادة الرجعية والاستبداد والسلطة التابعة في الدول الثورية هو مبدأ يبرر كل هذه الأساليب القذرة.

٣ ـ في القسم الأخير من حديثي، أقدم توصيات بناءً على تجربتنا العينية في إيران وما تم الحصول عليه من دراسة دقيقة لدول أخرى، لعرضها على رؤيتكم وتشخيصكم واختياركم. لا شك أن ظروف الشعوب والدول ليست متساوية في كل شيء، لكن هناك بينات يمكن أن تكون مفيدة للجميع.

أول حديث هو أنه بالتوكل على الله والثقة وحسن الظن بالوعود المؤكدة للنصر الإلهي في القرآن واستخدام العقل والعزم والشجاعة، يمكن التغلب على كل هذه العقبات والمرور منها بنجاح. بالطبع، العمل الذي أنتم عازمون عليه كبير ومصيري، لذا يجب تحمل الجهود الكبيرة من أجله. قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْصِمْ جَبَّارِ دَهْرٍ قَطُّ إِلَّا بَعْدَ تَمْهِيلٍ وَرَخَاءٍ وَلَمْ يَجْبُرْ عَظْمَ أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا بَعْدَ أَزْلٍ وَبَلَاءٍ وَفِي دُونِ مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ عَتْبٍ وَمَا اسْتَدْبَرْتُمْ مِنْ خَطْبٍ مُعْتَبَر..

التوصية المهمة هي أن تعتبروا أنفسكم دائماً في الميدان: فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ، اعتبروا الله دائماً حاضراً ومعيناً لكم: وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ، ولا تدعوا الانتصارات تصيبنا بالغرور والغفلة: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا هذه هي الدعائم الحقيقية لأمة مؤمنة.

التوصية الأخرى هي إعادة قراءة دائمة لمبادئ الثورة. يجب تنقيح الشعارات والمبادئ وتطبيقها مع أسس ومحكمات الإسلام. الاستقلال، الحرية، السعي للعدالة، عدم الاستسلام للاستبداد والاستعمار، نفي التمييزات العرقية والدينية، النفي الصريح للصهيونية. هذه هي أركان النهضات اليوم في الدول الإسلامية وكلها مستمدة من الإسلام والقرآن.

اكتبوا مبادئكم على الورق؛ احفظوا أصالتكم بحساسية عالية؛ لا تدعوا الأعداء يكتبون مبادئ نظامكم المستقبلي؛ لا تدعوا المبادئ الإسلامية تضحي من أجل المصالح العاجلة. الانحراف في الثورات يبدأ من الانحراف في الشعارات والأهداف. لا تثقوا أبداً في أمريكا والناتو والأنظمة الإجرامية مثل بريطانيا وفرنسا وإيطاليا التي قسمت ونهبت أرضكم لفترة طويلة؛ كونوا حذرين منهم ولا تصدقوا ابتساماتهم؛ خلف هذه الابتسامات والوعود، تكمن المؤامرة والخيانة. احصلوا على الحلول بأنفسكم باستخدام منبع الإسلام الغزير وأعيدوا النسخ الأجنبية إليهم.

التوصية المهمة الأخرى هي تجنب الخلافات الدينية والعرقية والقومية والقبلية والحدودية. اعترفوا بالاختلافات وأديروها. التفاهم بين المذاهب الإسلامية هو مفتاح النجاة. أولئك الذين يشعلون نار الفتنة الدينية بتكفير هذا وذاك، إذا لم يعرفوا أنفسهم، فهم عملاء الشيطان.

بناء النظام هو عملكم الكبير والأساسي. هذا عمل معقد وصعب. لا تدعوا النماذج العلمانية أو الليبرالية الغربية، أو القومية المتطرفة، أو التوجهات اليسارية الماركسية تفرض نفسها عليكم.

انهار المعسكر الشرقي اليساري وكتلة الغرب بقيت فقط بالعنف والحرب والخداع وليس لها مستقبل جيد.

مرور الزمن ليس في صالحهم بل لصالح تيار الإسلام.

يجب أن يكون الهدف النهائي هو الأمة الإسلامية الواحدة وإقامة حضارة إسلامية جديدة على أساس الدين والعقلانية والعلم والأخلاق.

تحرير فلسطين من مخالب الصهاينة المفترسين هو أيضاً هدف كبير. دول البلقان والقوقاز وغرب آسيا تحررت بعد ثمانين عاماً من مخالب الاتحاد السوفيتي السابق؛ لماذا لا تستطيع فلسطين المظلومة أن تتحرر بعد سبعين عاماً من أسر الصهاينة الظالمين؟

الجيل الحالي من الدول الإسلامية لديه القدرة على القيام بمثل هذه الأعمال الكبيرة. الجيل الشاب اليوم هو مصدر فخر للأجيال السابقة. كما قال الشاعر العربي:

قالوا: أبو الصخر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان

وكم أب قد علا بابن ذرى شرف كما علا برسول الله عدنان

ثقوا في جيلكم الشاب، أحيوا روح الثقة بالنفس فيهم، واستفيدوا من تجارب المجربين والشيوخ.

هناك نقطتان مهمتان هنا:

الأولى هي أن الشعوب التي قامت بالثورة وتحررت، أحد أهم مطالبها هو حضور ودور حاسم للشعب وآرائهم في إدارة البلاد، ولأنهم مؤمنون بالإسلام، فإن ما يطلبونه هو "نظام الديمقراطية الإسلامية"، أي أن الحكام يُنتخبون بأصوات الشعب والقيم والمبادئ الحاكمة على المجتمع هي المبادئ المستندة إلى المعرفة والشريعة الإسلامية. يمكن أن يتحقق هذا في الدول المختلفة وفقاً للظروف، بطرق وأشكال مختلفة، لكن يجب مراقبة ذلك بحساسية كاملة حتى لا يختلط هذا بالديمقراطية الليبرالية الغربية. الديمقراطية العلمانية وفي بعض الأحيان المعادية للدين الغربية لا علاقة لها بالديمقراطية الإسلامية الملتزمة بالقيم والخطوط الإسلامية الرئيسية في نظام البلاد.

النقطة الثانية هي أن الإسلاموية لا ينبغي أن تشتبه بالتحجر والسطحية والتعصبات الجاهلة والمتطرفة. يجب أن يكون الحد الفاصل بين الاثنين واضحاً. التطرف الديني الذي غالباً ما يكون مصحوباً بالعنف الأعمى هو عامل التخلف والابتعاد عن الأهداف السامية للثورة، وهذا بدوره يؤدي إلى انفصال الشعب وبالتالي فشل الثورة.

لأختصر: الحديث عن الصحوة الإسلامية ليس حديثاً عن مفهوم غير محدد وغامض وقابل للتأويل والتفسير؛ إنه حديث عن واقع خارجي مشهود وملموس يملأ الفضاء ويحدث انتفاضات وثورات كبيرة ويسقط بيادق خطيرة من جبهة العدو ويطردها من الساحة. ومع ذلك، لا تزال الساحة متحركة وتحتاج إلى تشكيل وإنهاء. الآيات التي تليت في بداية الحديث هي تعليمات كاملة وفعالة؛ للأبد وخاصة في هذه المرحلة الحساسة والمصيرية. الخطاب موجه إلى النبي الأكرم صلى الله عليه وآله، لكنه في الواقع نحن جميعاً مخاطبون ومكلفون به. في هذه الآيات، التقوى بمعناها الرفيع والواسع هي التوصية الأولى، ثم الامتناع عن طاعة الكافرين والمنافقين، واتباع الوحي الإلهي، وأخيراً التوكل والثقة بالله..

لنراجع هذه الآيات مرة أخرى: بسم الله الرحمن الرحيم يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (١) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (٢) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته