النص الكامل لخطبتَي صلاة الجمعة في طهران بإمامة آية الله خامنئي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. الحمد لله بجميع محامده كلها على جميع نعمه كلها. الحمد لله على حلمه بعد علمه. والحمد لله على عفوه بعد قدرته. والحمد لله على طول أناته في غضبه وهو قادر على ما يريد. نحمده ونستعينه ونستهديه ونؤمن به ونتوكل عليه ونصلي ونسلم على حبيبه ونجيبه وخيرته في خلقه وحافظ سره ومبلغ رسالاته؛ سيدنا ونبينا وحبيبنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين. سيما بقية الله في الأرضين. وصل على أئمة المسلمين وحماة المستضعفين وهداة المؤمنين. أوصيكم عباد الله بتقوى الله. قال الله تبارك وتعالى: «يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم.»

نسأل الله تعالى أن يجعل هذا الشهر، الذي هو شهر الضيافة الإلهية، مباركًا على جميع الأمة الإسلامية، وخاصة على الشعب الإيراني العزيز، وعلى وجه الخصوص على المصلين الأعزاء.

في الآية الشريفة التي قرأتها، تم طرح مسألة الصيام وأن هذه الفريضة الإلهية قد فرضت على الأمم السابقة قبل أمة الإسلام. من بين الفرائض والواجبات التي يحتاجها البشر عبر العصور المختلفة، أحدها هو الصيام؛ كما أن الصلاة وذكر الله كذلك. في جميع العصور، في جميع الأحوال، في جميع الحضارات وفي جميع مراحل الحياة البشرية، في أي حال كان البشر، بسبب خاصيته البشرية، يحتاج إلى بعض هذه الأعمال والفرائض، وأحدها هو الصيام. اليوم في الخطبة الأولى، سنعرض بعض الجمل حول الصيام، وفي الخطبة الثانية سنتناول إن شاء الله بعض القضايا الجارية في بلدنا ومجتمعنا.

الصيام الذي نذكره كتكليف إلهي، هو في الحقيقة تشريف إلهي؛ هو نعمة من الله؛ هو فرصة ثمينة جدًا لأولئك الذين يوفقون للصيام؛ بالطبع له صعوبات أيضًا. جميع الأعمال المباركة والمفيدة لا تخلو من الصعوبات. البشر بدون تحمل الصعوبات لا يصلون إلى مكان. هذه الصعوبة الموجودة في تحمل الصيام، مقابل ما يحصل عليه الإنسان من الصيام، هي شيء قليل ورأس مال صغير يستهلكه الإنسان ويحقق فوائد كثيرة. لقد ذكروا ثلاث مراحل للصيام؛ وكل مرحلة منها مفيدة لأولئك الذين هم أهلها. المرحلة الأولى هي مرحلة الصيام العامة؛ أي الامتناع عن الأكل والشرب وسائر المحرمات. إذا كان محتوى صيامنا هو الامتناع فقط، فإن له فوائد كثيرة. يختبرنا ويعلمنا؛ هو درس واختبار للحياة. هو تمرين ورياضة؛ هناك رياضة أكثر أهمية من الرياضة البدنية في هذا العمل. هناك روايات من الأئمة عليهم السلام تشير إلى هذه المرحلة من الصيام. هناك رواية عن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام يقول فيها: «ليستوي به الغني والفقير»؛ فرض الله الصيام لكي يتساوى الفقير والغني في هذه الساعات والأيام. الإنسان الفقير والمحتاج لا يستطيع خلال اليوم أن يشتري ويأكل ويشرب كل ما يشتهي؛ ولكن الأغنياء، خلال اليوم، كل ما يشتهونه وكل ما يريدونه متاح لهم. الغني لا يدرك حال الفقير وجوعه وفقره من الحصول على الأشياء التي يشتهيها؛ ولكن في اليوم الذي يصوم فيه، الجميع متساوون وباختيارهم، محرومون من الشهوات النفسية. هناك رواية أخرى عن الإمام الرضا عليه السلام تشير إلى نقطة أخرى. يقول: «لكي يعرفوا ألم الجوع والعطش ويستدلوا على فقر الآخرة» في هذه الرواية، يشير إلى الفقر والجوع والعطش في يوم القيامة. في يوم القيامة، أحد الابتلاءات التي يواجهها الإنسان هو العطش والجوع، وفي تلك الحالة، يكون الإنسان في مواجهة المحاسبة والسؤال والجواب الإلهي. يجب على الإنسان في جوع وعطش يوم رمضان أن ينتبه إلى تلك الحالة في يوم القيامة وأن يتنبه إلى تلك اللحظة الصعبة جدًا.

هناك رواية أخرى عن الإمام الرضا عليه السلام تشير إلى بعد آخر من أبعاد الصيام في هذه المرحلة من الجوع والعطش. يقول: «صابراً على ما أصابه من الجوع والعطش». تُعطى للإنسان قوة الصبر لكي يستطيع تحمل الجوع والعطش. الناس المدللون - الذين لم يذوقوا معنى الجوع والعطش ولم يفهموه - ليس لديهم قوة الصبر والتحمل؛ في العديد من الميادين، ينهارون بسرعة وتضغط عليهم اختبارات الحياة المختلفة وتسحقهم. الإنسان الذي ذاق الجوع والعطش يعرف معناهما ولديه قدرة على التحمل في مواجهة الصعوبات التي قد تأتي من هذا الطريق. شهر رمضان يمنح الجميع هذه القدرة على التحمل وهذا الصبر. هناك رواية أخرى في هذا السياق أذكرها وهي أيضًا عن الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام؛ رغم أن هذه الحالة، قد تكون فقرة من حديث واحد. «ورائضا لهم على أداء ما كلفهم»؛ أي تحمل الجوع والعطش والامتناع عن الشهوات النفسية في يوم رمضان، هو نوع من الرياضة التي تجعل الإنسان قادرًا على أداء تكاليف الحياة المختلفة. بالطبع، المقصود هو الرياضات الشرعية والرياضات الإلهية والرياضات الاختيارية. أحد الأشياء التي تجعل الإنسان قويًا وقادرًا على اجتياز طرق الحياة الصعبة هو ممارسة الرياضة التي يلجأ إليها الكثيرون. هذه رياضة شرعية. لذلك، في هذه الأحاديث القليلة التي قرأتها، ترون أن هذه المرحلة من الصيام - أي مرحلة تحمل الجوع والعطش - تخلق في الأغنياء شعورًا بالتساوي مع الفقراء؛ تنقل للإنسان شعور الجوع في يوم القيامة؛ تمنح الإنسان الصبر والتحمل في مواجهة الشدائد؛ تمنح الإنسان الصبر على أداء التكليف كرياضة إلهية؛ أي أن كل هذه الفوائد موجودة في هذه المرحلة. بالإضافة إلى خلو البطن من الطعام والامتناع عن الأعمال التي تكون مباحة للإنسان في الحالة العادية، تمنح الإنسان نورانية وصفاء ولطافة مغتنمة جدًا.

المرحلة الثانية من الصيام هي الامتناع عن الذنوب؛ أي حفظ الأذن والعين واللسان والقلب - حتى وفقًا لبعض الروايات - حفظ بشرة الإنسان، جلد الجسم وشعر الجسم من الذنوب. عن أمير المؤمنين عليه السلام نقل أنه قال: «الصيام اجتناب المحارم كما يمتنع الرجل من الطعام والشراب»؛ كما تمتنعون عن الطعام والشراب والشهوات النفسية، امتنعوا عن الذنوب أيضًا. هذه مرحلة أعلى للصيام. هذه الفرصة في شهر رمضان هي فرصة مغتنمة لكي يتدرب الإنسان على الامتناع عن الذنوب. بعض الشباب في مراجعاتهم لي، عندما يطلبون مني الدعاء، يقولون مرارًا: ادعوا لنا لكي نستطيع الامتناع عن الذنوب. بالطبع، الدعاء جيد وضروري ونقوم به؛ ولكن الامتناع عن الذنوب يحتاج إلى إرادة الإنسان. يجب أن تقرروا الامتناع عن الذنوب وعندما تقررون، سيصبح هذا الأمر سهلاً جدًا. الامتناع عن الذنوب هو شيء يظهر كجبل في عين الإنسان؛ ولكن مع القرار، يصبح كأرض مستوية. في شهر رمضان، هي أفضل فرصة لكي يتدرب الجميع على ذلك. هناك رواية أخرى عن فاطمة الزهراء سلام الله عليها تقول: «ما يصنع الصائم بصيامه إذا لم يصن لسانه وسمعه وبصره وجوارحه»؛ ما الفائدة التي سيحصل عليها الإنسان من صيامه إذا لم يحفظ لسانه وسمعه وبصره وجوارحه من الذنوب؟ في رواية نقل أن امرأة أهانت خادمتها. يبدو أنهم كانوا في جوار النبي، أو مثلاً في سفر مع النبي. كان النبي يحمل طعامًا في يده، فعرضه عليها وقال: كلي من هذا. فقالت المرأة: أنا صائمة. نقل أن النبي قال لها: «كيف تكونين صائمة وقد سببت جاريتك»؛ كيف تكونين صائمة وقد أهانت خادمتك؟ «إن الصوم ليس من الطعام والشراب»؛ الصيام ليس فقط الامتناع عن الطعام والشراب. «وإنما جعل الله ذلك حجابًا عن سواهما من الفواحش من الفعل والقول»؛ أراد الله أن لا يذهب الصائم إلى الذنوب والآثام؛ ومن بين هذه الذنوب، ذنوب اللسان؛ السوء والاهانة للآخرين. ومن بين هذه الذنوب، ذنوب القلب؛ تغذية العداوة والحقد على الآخرين في القلب. بعض الذنوب بمعنى الاصطلاح الشرعي؛ بعض الذنوب أخلاقية؛ لها مراتب مختلفة. إذن، المرحلة الثانية من الصيام هي أن يستطيع الإنسان أن ينفصل عن الذنوب وخاصة أنتم أيها الشباب الأعزاء استفيدوا من هذه الفرصة. أنتم شباب. الشباب لديه القوة والقدرة، وصافي القلب ونورانية القلب له فرصة. خلال شهر رمضان، استفيدوا من هذه الفرصة وتدربوا على الامتناع عن الذنوب - التي هي المرحلة الثانية من الصيام.

المرحلة الثالثة من الصيام هي الامتناع عن كل شيء يلهي ذهن وضمير الإنسان عن ذكر الله. هذه هي المرحلة العليا من الصيام التي في الحديث كما ورد، النبي يخاطب الله تعالى قائلاً: «يا رب وما ميراث الصوم»؛ ما هو إرث الصيام؟ قال الله تعالى: «الصوم يورث الحكمة والحكمة تورث المعرفة والمعرفة تورث اليقين فإذا استيقن العبد لا يبالي كيف أصبح بعسر أم بيسر»؛ الصيام يجعل ينابيع الحكمة تتدفق في القلب. عندما تحكم الحكمة على القلب، تنشأ تلك المعرفة النورانية والمضيئة. عندما تنشأ المعرفة، ينشأ ذلك اليقين الذي كان يطلبه النبي إبراهيم من الله تعالى والذي يُطلب باستمرار في أدعية هذا الشهر. عندما يكون لدى الإنسان يقين، تصبح جميع صعوبات الحياة سهلة عليه ويصبح الإنسان غير قابل للهزيمة من الأحداث. انظروا كم هو مهم! هذا الإنسان الذي يريد أن يسلك طريق التعالي والتكامل خلال سنوات عمره، يصبح غير قابل للهزيمة أمام مشاكل الحياة وعقبات الطريق. اليقين يمنح الإنسان هذه الحالة. هذه الأمور ناتجة عن الصيام. عندما يحيي الصيام ذكر الله في القلب ويخلق نور المعرفة بالله في القلب ويضيء القلب، تأتي هذه الأمور تباعًا. كل شيء يلهي الإنسان عن ذكر الله يضر بالصيام في هذه المرحلة. طوبى لمن يستطيعون الوصول إلى هذه المرحلة. بالطبع، يجب أن نتمنى ونسأل الله ونسعى لكي نصل إلى هذه المرحلة.

اللهم اجعلنا من الصائمين الحقيقيين بمحمد وآل محمد. اللهم امنحنا التوفيق للوصول إلى درجات عالية من الصيام ووجه إلينا جميع هذه البركات التي ذُكرت لهذه الفريضة الإلهية.

بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد. الله الصمد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين. سيما علي أمير المؤمنين والصديقة الطاهرة سيدة نساء العالمين. والحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف القائم المهدي. حججك على عبادك وأمنائك في بلادك. وصل على أئمة المسلمين وحماة المستضعفين وهداة المؤمنين. واستغفر الله لي ولكم. أوصيكم ونفسي بتقوى الله.

أوصي جميع الإخوة والأخوات المصلين الأعزاء ونفسي بمراعاة التقوى، التي هي أبرز أثر لصيام هذا الشهر.

المسائل التي يمكن طرحها متعددة. سأطرح مناسبة من مناسبات اليوم وهي شهادة الشهيد الكبير المرحوم "آية الله مفتح"، ثم سأنتقل إلى موضوع أراه مهمًا في هذه الأيام وفي الظروف الجارية في البلاد:

المرحوم الشهيد مفتح، بالإضافة إلى كونه رجل دين بارز ومضحٍ ومفكر ومطلع على احتياجات الزمن، كان لديه خصوصية تميز بها عدد قليل من فضلاء ذلك الزمان. وهي القدرة على التواصل مع الجيل الشاب والطلاب الجامعيين وأولئك الذين يرغبون في سماع رسالة الدين بلغة العصر من رجل دين وعالم بالدين. لذلك، سواء في فترة ما قبل الثورة أو بعد انتصار الثورة، كان ميدان عمل هذا الرجل الديني الكبير غالبًا في منطقة الشباب - وخاصة الطلاب الجامعيين - سواء في المساجد التي كان يحضرها أو في المحاضرات التي كان يلقيها في بيئة عمله وشغله المعتاد. ليس من قبيل الصدفة أن يوم اتحاد الطالب ورجل الدين، أو الحوزة والجامعة، هو يوم شهادته؛ لأنه كان حقًا حلقة وصل تتناسب مع هذه الخصوصية. أعطى الله تعالى هذا الشهيد العزيز مكافأته، وهي الشهادة. الشهادة مكافأة عظيمة وأجر عظيم، ولم يحرم الله تعالى عباده الصالحين - ومنهم هذا العبد الصالح - من هذا الأجر. نأمل أن تكون درجاته عالية يومًا بعد يوم.

أما الموضوع الذي أراه في الوضع الحالي للبلاد حاجة للأفكار العامة ومناسب أن أطرحه، فهو أن الأمة الحية والأمة التي تسعى للتقدم، من بين الأمور التي يجب أن لا تغفل عنها بجانب البناء، بجانب التقدم العلمي وبجانب الأعمال الكبيرة، هو معرفة أهداف العدو في كل مرحلة. هذه خاصية الحياة. لا يمكن افتراض أمة لديها أهداف كبيرة وتريد القيام بأعمال كبيرة؛ ولكن ليس لديها عدو. نعم؛ هناك أمم انزوت في زاوية، لا تهتم بمصيرها، الأجانب مسيطرون عليها، وهي مثل الأغنام ترعى والأجانب مثل الرعاة الخائنين يستخدمونها كما يشاؤون! بالطبع، إذا أرادوا أن يعيشوا هكذا، فلا حاجة لهم للتفكير في هذه الأمور؛ لأنه لا يوجد لهم مستقبل. بالطبع، اليوم في العالم، من الصعب العثور على مثل هذه الأمم. إذا كانت موجودة، فهي قليلة جدًا. في النهاية، الأمم استيقظت. على أي حال، أمة مثل الأمة الإيرانية التي قامت ضد تدخل الأجانب وقطعت يد الأجانب وأنهت تدخل الأجانب في بلدها - هذه ليست أعمال صغيرة - لديها عدو. الأمة الإيرانية أنهت نهب الأجانب لمواردها النفطية والموارد المادية المختلفة، واقتلعت النظام الحكومي الذي كان يعمل لصالح الأجانب من جذوره. هذه الأمة بهذه الخصائص، لديها عدو ولن تكون بدون عدو.

اليوم أيضًا، الأمة الإيرانية هي أمة ذات أهداف كبيرة وتعارض الظلم والعدوان والفرض والتمييز. جميع الذين هم أهل الظلم، جميع الذين هم أهل التمييز، جميع الذين هم أهل العدوان، وجميع الذين هم أهل النهب، بالطبع لا يحبون هذه الأمة. بالطبع، بعضهم يقولون ويروجون أننا نتوهم أن هناك مؤامرة ضدنا وأن هناك عداوة! حسنًا؛ الذين يريدون أن يغلقوا أعينهم ويقولوا إن شاء الله قطة، فليكن؛ ولكن الحقيقة لا تتغير. وجود العدو لا يزول بنومنا أنا وأنت. إذا كان العدو مترصدًا وينتظر الفرصة ليضرب، سواء علمنا أم لم نعلم؛ إذا افترضنا أننا نتظاهر بعدم المعرفة، في النهاية العدو سيفعل ما يفعله، لأنه عدو. بعدم معرفتنا، أو بتظاهرنا بعدم المعرفة، العدو لن يتوقف عن عدائه. هناك أفراد يرغبون في إثبات أنه لا؛ الأمة الإيرانية ليس لديها عدو! اجلسوا في بيوتكم واهتموا بأعمالكم؛ واطمئنوا أن كل شيء آمن وسليم! لا؛ هذه الأقوال ليست واقعية. أمة حية لا يمكن أن تفكر بهذه الطريقة. حتى نحن نعرف بعض الأمم والحكومات التي في فترة ما، إما أن أعداءها لم يكونوا خطرين جدًا، أو أن أعداءها لم يكونوا قريبين جدًا منها، كانوا يظهرون أن العدو في بيتهم؛ لكي يتمكنوا من الدفاع عن أنفسهم بشكل صحيح! في هذه السنوات الطويلة من الحرب الباردة بين الشرق والغرب، كان الأمر كذلك غالبًا في الدول الغربية وخصوصًا في أمريكا. حتى أنهم كانوا يخلقون عدوًا وهميًا؛ عدوًا ربما لم يكن عداؤه قريبًا جدًا؛ ولكنهم كانوا يظهرون العدو قريبًا جدًا من أفكارهم العامة لكي يتمكنوا من القيام بالأعمال الكبيرة والإجراءات التي يريدونها! هذا يتعلق بأولئك الذين ليس العدو قريبًا جدًا منهم. أما في بلد مثل إيران، مع هذه العداوات والمؤامرات الواضحة، مع ما نراه في داخل البلاد، مع ما يتم من حولنا من مؤامرات وعداوات ضدنا بشكل دائم، ليس من العقلانية أن نقول: «لا يا سيدي، ليس لدينا عدو. عدونا ليس عدوًا وليس في فكر المؤامرة.» هذه الأقوال ليست جديرة بالاعتبار. إذن، أولئك الذين لا يريدون أن يتظاهروا بالغباء ويقولوا ليس لدينا عدو، مضطرون في كل مرحلة أن يعرفوا أهداف عدوهم ويعرفوا ما يفكر فيه العدو.

في الجبهة، القائد الجيد هو الذي يستطيع أن يفهم من أين يريد العدو أن يهاجم ويفهم ذلك لقواته. في فترة الحرب المفروضة، الشباب الذين كانوا في ميدان الحرب في ذلك اليوم يعرفون هذه النقطة جيدًا. إذا كنتم في أي نقطة، تستطيعون أن تفهموا ما يفكر فيه العدو، بالتأكيد ستمنعون الكثير من هجوم العدو وستمنحون أنفسكم الحماية وستقومون بالأعمال التي يجب أن تقوموا بها. بالطبع، نحن لا نريد الآن أن نقدم العدو. غالبًا ما يعرف الشعب الإيراني أعداءه الدوليين والعالميين. ولكن ما هي أهداف العدو في هذه المرحلة؟ إذا سألوني، يمكنني أن أذكر هدفين أو ثلاثة كأهداف مرحلية للعدو في هذه الفترة الزمنية لبلدنا وشعبنا. بالطبع، خلافًا لدعاية إذاعات هؤلاء الأعداء، نحن لا ندعي أن ما نفهمه هو الحقيقة المطلقة ولا يوجد فيه أي خدش ونحن في الفهم معصومون؛ لا. هذا هو فهمي؛ هذا هو ما أفهمه كخادم وضع الله تعالى على عاتقي مسؤولية ثقيلة، أشعر أنني يجب أن أوضح أذهان الناس بالنسبة لهذه الأمور التي أفهمها. بالطبع، إذا كان لدى أحد معلومات أكثر وفهم أفضل للمسائل ويفهم بطريقة أخرى، فإن فهمه له معتبر؛ ولكن ما أفهمه هو هذه الأمور.

العدو يتابع ثلاثة أهداف مرحلية ومقطعية. الأول، هو تخريب الوحدة الوطنية؛ كسر وحدة الشعب الإيراني وتخريبها. الثاني، تخريب الإيمان والمعتقدات الفعالة في قلوب الناس؛ أي تخريب الإيمان والمعتقدات التي حولت هذه الأمة من أمة متخلفة مضطهدة إلى أمة متقدمة وشجاعة ومسيطرة في العالم. هذه الحركة تمت بالمعتقدات والإيمان؛ بدون هذه المعتقدات لم يكن الإنسان ليتحرك ولم تكن الأمة لتتقدم. العدو يريد أن يخرب هذه المعتقدات في ذهن أمتنا. الثالث، تخريب روح الأمل وتخريب المستقبل في ذهن الناس. إذن، ثلاث تخريبات هي ما يهدف إليه العدو: تخريب الوحدة الوطنية، تخريب المعتقدات الفعالة والمقاومة، وتخريب روح الأمل. يسمون هذه التخريبات "إصلاح"! أنا لا أهتم بهؤلاء الأصدقاء والمغفلين من الداخل؛ حديثي عن العدو الذي هو المحرك الرئيسي لهذه الحركة، والذي يتعلق بما وراء هذه الحدود. داخل الحدود أيضًا، أولئك الذين هم أساس العمل هم من الأعداء؛ مثل جبهة القاسطين التي تحدثت عنها العام الماضي في شأن أمير المؤمنين عليه السلام. في مواجهة الحكومة العلوية، كانت هناك ثلاث جبهات: القاسطين والمارقين والناكثين. المارقين والناكثين، جبهة داخلية وجبهة ذاتية؛ لكنهم ذاتيون مضللون ووقعوا في الفخ - إما في فخ طلب الثروة والسلطة وأحقادهم، أو في فخ جهلهم وحماقاتهم وتعصباتهم - ولكن جبهة القاسطين، كانت جبهة العدو؛ جبهة لا تقبل المصالحة؛ لم تكن لتتصالح مع علي. جاءوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام وقالوا: «يا أمير المؤمنين! دعوا السيد معاوية بن أبي سفيان يبقى في رأس الحكومة لبضعة أيام» ولكن الإمام قال: «لا؛ إذا كنت أنا الحاكم، فلا يمكنه أن يكون واليًا لهذه الحكومة؛ يجب أن يرحل.» لقد انتقدوا أمير المؤمنين عليه السلام وقالوا إنه ارتكب خطأ سياسيًا! بعض الكتاب حتى اليوم يقولون إن أمير المؤمنين عليه السلام ارتكب خطأ سياسيًا! لكنهم هم الذين ارتكبوا الخطأ السياسي؛ أمير المؤمنين عليه السلام تصرف بحكمة كبيرة؛ لأن معاوية بن أبي سفيان لم يكن مثل السيد طلحة والزبير الذي إذا أعطي الامتياز الذي يريده، كان سيجلس ساكتًا؛ لا. تلك الجبهة كانت جبهة القاسطين؛ كانت جبهة لا تتوافق مع الجبهة العلوية؛ لم تكن لتتوافق في أي ظرف. كلما تراجع هو، تقدم هذا خطوة إلى الأمام ولم يكن لديهم نقطة التقاء إلا في ميدان الحرب. أمير المؤمنين عليه السلام كان يعرف ذلك ولذلك طالما كان في السلطة، لم يستطع جبهة القاسطين أن تفعل شيئًا ودائمًا ما كانت تهزم؛ ولكن عندما استشهد أمير المؤمنين عليه السلام - وكانت شهادة علي أيضًا على يد تلك الجماعات شبه الذاتية المتعصبة الحاقدة السيئة الفهم المخدوعة، وليس من قبل الأجانب - هؤلاء الأجانب - القاسطين - استولوا على الحكومة وبعد مرور بضع سنوات، أظهروا ما هو مثالهم الأعلى في الحكومة! حكومة "حجاج بن يوسف" في نفس الكوفة نشأت؛ حكومة "يوسف بن عمر الثقفي" نشأت؛ حكومة يزيد بن معاوية نشأت! تبين أن ذلك التيار لم يكن تيارًا يمكن أن يلتقي في نقطة مع التيار العلوي.

اليوم أيضًا هو نفس الشيء. جبهة العدو، غير ذلك الشخص الغافل الذي هو ذاتي أيضًا؛ لكنه مسكين يقع في الغفلة والخطأ والخداع؛ بسبب حادثة، يجد عقدة وحقدًا ويقف ضد النظام؛ يقف ضد الكلمة الحق؛ يقف ضد الإمام وطريق الإمام. هذا ليس العدو الرئيسي؛ هذا شخص مخدوع؛ هذا شخص يستحق الشفقة! العدو الرئيسي هو ذلك الشخص الذي يقف خلف هذا، لكنه لا يظهر نفسه. في داخل البلاد، لا يظهر نفسه؛ في الخارج نعم؛ في الجبهة العالمية، في الجبهة الدولية، كعضو مخلص لجهاز المخابرات الأمريكية السي آي إيه، أو الموساد الصهيوني نعم. وجهه واضح تمامًا؛ يتحدث أيضًا، يقول الحقائق أيضًا؛ يوضح الدوافع التي لديه لمحاربة الإسلام والمسلمين؛ لكن ذلك التابع له الذي في الداخل، لا يضع نفسه في مواجهة قوة الحكومة. يعرف أن هذه الحكومة، حكومة قوية؛ حكومة تعتمد على آراء الشعب؛ تعتمد على محبة الشعب؛ تعتمد على إيمان الشعب. يخافون من هذه الحكومة ولا يظهرون أنفسهم؛ يتحدثون بكلمة واحدة، بكلمتين، بثلاث كلمات، من لسان الأشخاص الغافلين. في بعض الأحيان تجد الشخص رجل دين، لكنه غافل ومخدوع وغير واعٍ؛ أو طالب جامعي، لكنه أسير المشاعر ولم يفكر؛ أو شخص عادي حتى ثوري، لكنه لم يعرف الزمن، لم يعرف العدو، أو ربما لديه عقدة وحقد. الكلمة تخرج من لسان هذا الشخص؛ لكن هذا المسكين ليست كلمته؛ إنها كلمة العدو! عدونا هو ذلك الشخص الذي: «قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر». عدونا هو ذلك الشخص الذي لم يحترق قلبه لهذه الثورة، بل حتى في مواجهة هذه الثورة، في بعض الأحيان ربما وقف. بعضهم وقفوا ضد الثورة في زمن نظام الشاه؛ بعضهم بعد أن جاء النظام الإسلامي إلى السلطة، قاموا بأعمال تخريبية؛ بعضهم خافوا لفترة، انسحبوا وأخفوا أنفسهم؛ بعد أن أتيحت لهم الفرصة الآن، خرجوا من قوقعتهم! يظنون أن هناك فرصة:

قال: هذه أفعى، هل ماتت؟ إنها خامدة بسبب عدم وجود أداة!

هؤلاء كانوا خامدين بسبب عدم وجود أداة، ثم تعرضوا لأشعة الشمس، يظنون الآن أن هناك ساحة يمكنهم فيها اللدغ. يدخلون الساحة، لكنهم لا يزالون كالأفاعي! هدفهم هو تدمير الوحدة الوطنية وأخذ هذا الاتحاد العام للأمة. أنتم تعلمون أن عوامل الانقسام داخل هذه الأمة الكبيرة ليست منتفية أو مفقودة. في بعض الحالات، هناك اختلاف في اللغة واختلاف في المناطق الجغرافية؛ لكن الأمة الإيرانية الرشيدة منذ قبل الثورة وفي مسار الثورة حتى اليوم، فضلت هذه الوحدة المتكاملة على جميع عوامل التفرقة، وعلى الرغم من رغبة العدو، استطاعت الحفاظ على اتحادها وتكاملها في جميع الساحات الحساسة. بفضل هذا التكامل، انتصرت أمتنا في الحرب. حكوماتنا فعلت كل ما استطاعت، وبحمد الله، كل تقدم أحرزته في مجالات البناء حتى اليوم كان بفضل هذا التكامل الشعبي. العدو لا يستطيع رؤية هذا. بالنسبة للعدو، هو حلم أن يتمكن من وضع الفئات في مواجهة بعضها البعض. من جهة، الروحاني، ومن جهة أخرى، الجامعي، ومن جهة أخرى، البازاري، ومن جهة أخرى، العامل، ومن جهة أخرى، الفلاح، ومن جهة أخرى، الفئات الشابة، ومن جهة أخرى، الفئات المتوسطة العمر؛ يشغل كل واحد منهم بدافع وشعار؛ يجعله يشك في الآخرين؛ وإذا كانت هناك نقاط أمان في المجتمع يثق بها الجميع ويلجأون إليها في الخلافات وتزيل الخلافات، فإنه يقصف هذه النقاط أيضًا. هذا ما يريده العدو.

ترون اليوم أن أيدي العدو في دعاياتهم - سواء في الإذاعات الأجنبية أو في استمرار تلك الإذاعات في الداخل وفي بعض وسائل الإعلام الداخلية - يكررون أقوالًا وأفعالًا تجعل الأمر يبدو وكأن هناك توترًا سياسيًا كبيرًا؛ بينما الواقع ليس كذلك. انظروا إلى بعض هذه الوسائل الإعلامية الداخلية! بالطبع، ليس كلهم أجانب؛ لكن بعضهم نعم؛ بعضهم ملك لأولئك الأعداء! بالطبع، أنتم تعرفونهم؛ كلهم يصرخون بأن هناك قمع. الآن لا يفهمون أن هذا الصراخ بأن هناك قمع، يفضحهم أكثر؛ لأن كل يوم تنشر أكاذيبهم وأقوالهم المثيرة للتوتر؛ وترى الأجهزة ذلك. ما داموا لم يرتكبوا جريمة محددة، لا أحد يتعرض لهم؛ يقولون أقوالهم وفي الواقع يدينون ويكذبون أنفسهم؛ لكنهم موجودون ويحاولون أن يظهروا الجو مضطربًا، مشوشًا، متوترًا وغير مستقر. بينما ليس هناك شيء من هذا القبيل. الطالب ينظر في بيئة جامعته، يرى أن الفصول الدراسية قائمة، المختبر مشغول، الامتحانات في مكانها. التاجر ينظر في بيئة عمله، العامل ينظر في مصنعه، الروحاني ينظر في حوزته ويرى أن كل شيء في مكانه؛ عندما ينظرون إلى عنوان صحيفة معينة، يبدو وكأن هناك توترًا هنا الآن! حتى الخبراء الأجانب المسكينون ينظرون إلى هذه العناوين ويقعون في الطمع ويصدقون! إنهم ليسوا قريبين ليروا ما يحدث. إذن، هذا أحد أهداف الأعداء اليوم الذي يتبعونه من خلال هذه الأساليب الدعائية والإذاعات المأجورة - إذاعة أمريكا التي يجب أن يقال إنها إذاعة الصهاينة، إذاعة بريطانيا وإذاعة الصهاينة - ومن خلال أتباعهم عديمي القيمة في الداخل. الهدف الثاني للأعداء هو تدمير المعتقدات. انظروا يا أعزائي! جميع البشر في أي مرحلة كانوا مشغولين بنشاط، هذه الحركة الجسدية والحركة الذهنية وهذه الهمة، ناتجة عن معتقدات. الجندي الذي يقاتل في ساحة المعركة مع العدو، المعتقدات والاعتقادات تدفعه إلى هذا العمل. إذا أخذوا منه هذه الاعتقادات، فإنه الذي كان حتى ذلك الحين كرصاصة مشتعلة في صدر العدو، يتحول إلى كائن بارد ويسقط في زاوية. المعتقدات والاعتقادات هكذا. المعتقدات الإسلامية، الاعتقاد بالمكافأة الإلهية، الاعتقاد بحقانية الأمة الإيرانية في مواجهة الأعداء المعتدين وفي مواجهة أمريكا، كانت معتقدات دفعت هذه الأمة إلى الحركة؛ أزالت النظام الطاغي الفاسد جدًا البهلوي من الطريق ودمرته؛ وأقامت النظام الإسلامي وقطعت يد الأعداء. هذه المعتقدات هي التي جعلت هذه الأمة تقاوم جميع مؤامرات العدو لمدة عشرين عامًا. ما هو هدف العدو؟ هدف العدو هو أن يأخذ هذه المعتقدات من الناس؛ رغم أن الأمر ليس سهلاً.

بالطبع، هناك أحزان وهموم؛ لكن البشائر الإلهية أكثر بكثير، والتي سأعرضها في نهاية حديثي. إنهم يخطئون؛ يظنون أنهم استطاعوا أو سيتمكنون؛ لا. هذه الأمة هي الأمة التي كانت على مدى قرون طويلة وبين جميع الأمم المسلمة الأخرى، تحمل راية المعارف الإسلامية، راية الفقه الإسلامي، راية الحديث الإسلامي، راية الفلسفة الإسلامية، راية العرفان وراية التفسير. هذه هي الحقائق الثقافية والتاريخية لأمتنا. أمتنا هي الأمة التي لم تستطع خمسون عامًا من العداء للدين المخطط في عهد البهلوي أن تفصلها عن الدين. في نفس الوقت الذي كانوا يظنون أنهم أفسدوا وأفسدوا الجيل الشاب لهذه الأمة تمامًا وجعلوه بلا دين، كان هذا الجيل الشاب يتبع مرجع تقليد، يتبع عالم ناطق، يتبع روحانيًا زاهدًا وإلهيًا وغيّر كل الأوضاع ضد الأعداء. إنهم يظنون؛ لكنهم يبذلون جهدهم أيضًا. إذا رأيتم أن هناك كل هذا الجهد بشأن موقف الجمهورية الإسلامية تجاه الصهاينة، فذلك لأنهم يريدون إنكار حقيقة. الآن سأناقش مسألة الصهيونية والعدو الصهيوني وموقفنا إن شاء الله إذا كان هناك فرصة، في يوم آخر بشكل مفصل؛ أنا لن أترك هذه المسألة. ظنوا أنه إذا كتبوا أربع كلمات في أربعة عناوين شبه صحفية، ستنتهي القضية؟ هذه الأمة ستأخذ برقبة من يدافع عن الخيانة للأمة الفلسطينية والخيانة للإسلام. الأمريكيون يتحدثون ضد هذه الأمة منذ عشرين عامًا، يتخذون إجراءات، يعملون؛ يقولون أيضًا إننا أعداء لهذا النظام ولهذا الدين ولهذا التوجه؛ لأن مصالحنا في المنطقة مهددة. ما هي مصالحنا؟ يعني يومًا ما في هذا البلد كان كل شيء في أيدينا؛ لكن هذا النظام الإسلامي وهؤلاء الشباب المسلمون وهؤلاء العلماء المسلمون وهذه البساط الإسلامية جاءت وقطعت أيدينا عن النفط والموارد الطبيعية والجيش و... نحن نحارب من أجل هذا. لا يخجلون حتى من القول إن هدفنا هو أننا نريد استعادة مصالحنا في إيران! هل هناك عداوة ضد أمة أوضح وأعلى من هذا؟ الآن ذلك الشخص يأخذ قلمه الضعيف الناقص المتعفن ويحاول إثبات أن لا؛ أمريكا ليست عدوة للأمة الإيرانية؛ ليست عدوة لمصالح الأمة الإيرانية؛ ليست عدوتنا؛ يجب علينا أيضًا مثل بقية الدول أو العناصر في العالم التي استسلمت لقوة أمريكا وقبلت عتبة أمريكا، أن نذهب ونركع أمامها! هل تظنون أن الأمة الإيرانية ستترك هذه الأمور؟ هل الفكر الذي يحكم هذه الأمة اليوم، فكر سطحي؟

يجب أن ينتبه الجميع إلى هذه النقطة؛ يجب أن ينتبه أعداؤنا أيضًا إلى هذه النقطة. خطابي في هذا الكلام موجه أكثر إلى أعدائنا في أنحاء العالم. الفكرة التي تجعل أمة، مثل المحيط، تثور بناءً عليها؛ تقاتل من أجلها لمدة عشرين عامًا حتى تحقق النصر؛ ثم تقاوم بناءً عليها لمدة عشرين عامًا، تضحي بمئات الآلاف من شبابها في هذا الطريق؛ هل هذه الفكرة والاعتقاد الذي هو عميق جدًا لأمة، شيء يمكنكم أن تأخذوه من هذه الأمة بهذه السهولة؟! هل خبراؤكم الاستخباراتيون بهذا الغباء والسطحية والسذاجة؟! ألم تروا ذلك اليوم الذي كنتم مسيطرين على كل شيء في هذه الأمة - الجامعة كانت في أيديكم؛ الحكومة كانت في أيديكم؛ الشاه كان في قبضتكم؛ الحكومة ورئيس الوزراء والوزراء كانوا من اختياركم؛ في هذا البلد كان يُكتب في الصحف كل ما تريدونه؛ كانت تُتخذ كل سياسة تريدونها؛ لم يكن لروحاني الجرأة أن يتحدث بكلمة واحدة ضد أمريكا في زاوية المسجد الفلاني؛ إذا تحدث، كانوا يأخذونه إلى السجن؛ بالطبع، كان الروحانيون يجرؤون، كانوا يقولون ويتحملون العواقب؛ لكن القمع كان إلى هذا الحد - في ذلك اليوم، نفس الروحانية، نفس الدين، نفس الأمة المسلمة، نفس الشباب المؤمن، استطاعوا أن يأتوا بتلك الكارثة التاريخية عليكم أيها الأمريكيون ويخرجوا هذا البلد العظيم من قبضتكم! اليوم الذي القوة فيه تعود إلى هذا الإسلام، تعود إلى هؤلاء الشباب - كل شيء في يد الإسلام - هل تظنون أنكم ستستطيعون أخذ هذا الإيمان وهذا الدين من الناس؟! يا لها من فكرة باطلة! يا لها من خطأ في الفهم والاستيعاب! دائمًا، لحسن الحظ، أعداؤنا يدفعون ثمن أخطائهم؛ هذه المرة أيضًا سيدفعون ثمن أخطائهم؛ لكن يجب عليّ وعليكم أن نكون حذرين ولا نغفل. التوصية الوحيدة التي لدي هي عدم الغفلة. لا يغفل الشباب عن مؤامرات الأعداء؛ لا يغفل الروحانيون؛ لا يغفل الكبار؛ لا يغفل الصغار؛ لا تغفل الفئات المختلفة. عندما لا تكون هناك غفلة، فإن الله تعالى سيهدي وسيوضح الطريق؛ والطريق واضح.

الآن ما هي الحقيقة؟ كما قلت، هناك أحزان أيضًا. أنا لا أريد أن أطرح الأحزان والهموم. بحمد الله لدينا من يزيل الهموم. الله تعالى وأولياؤه هم أفضل من يزيل الهموم. في جميع مراحل الحياة كان الأمر كذلك؛ اليوم أيضًا هو كذلك. لكن إذا أردت فقط أن أشير، فإن الحزن الكبير هو أن - كما أشرت سابقًا - بعض العناصر التي لا فائدة لها في هيمنة أمريكا على هذا البلد، من الغفلة والخطأ والضعف والعقد، تسعى لهيمنة أمريكا على هذا البلد! بالطبع، الأشخاص مختلفون؛ بعضهم لديه عقدة؛ بعضهم لديه حقد؛ بعضهم لديه شكوى من شخص ما؛ من أجل منديل، يحرقون قيصرية؛ بسبب عداوة وحقد شخصي وحرمان من مسؤولية معينة كانوا يرغبون في إعطائها له ولم يحدث ذلك، وبسبب خطأ في الفهم، ترون أنهم يقولون شيئًا، يتخذون إجراءً، يتخذون موقفًا ويفعلون شيئًا يضر الجميع ويكون في خدمة العدو! اعلموا؛ هذه الإذاعات الأجنبية، تُشغل بملايين الدولارات من الإنفاق والصرف. لديهم هدف من هذه الدعاية؛ يريدون التأثير على الرأي العام للدول المستهدفة. لا يأتون عبثًا للدفاع عن شخص، عن قول، عن تيار، بهذه الطريقة! أي شخص عاقل عندما يرى أن العدو يصفق له، يجب أن يفكر ويقول ماذا فعلت خطأ؛ ماذا فعلت ليصفق لي العدو؟! يجب أن يستيقظ. هذا هو مصدر الحزن أن بعضهم يفرح بتصفيق العدو! إذا كان مهاجمنا في ملعب كرة القدم يسجل هدفًا في مرماه عن طريق الخطأ، من سيصفق في ذلك الملعب؟ أنصار الفريق المنافس والمخالف. الآن عندما ترى أن العدو يصفق لك، يجب أن تفهم أنك سجلت هدفًا في مرماك! انظر لماذا سجلت؟ انظر لماذا فعلت؟ انظر ما الخطأ الذي ارتكبته؟ انظر أين مشكلتك؟ ابحث عن مشكلتك واعتذر. في هذا الشهر رمضان، أطلب من كل من ارتكب هذا الخطأ الكبير في مواجهة الأمة الإيرانية أن يتوب أمام الله وأمام الإسلام. لا ينبغي أن يُظن أن هذا الخطأ في مواجهة شخصي أنا العبد الحقير؛ لا. أنا لست أحدًا؛ أنا لا أملك أي أهمية؛ ليعلموا ذلك. ليس لدي أي ادعاء؛ ليس لدي أي تعلق بالمسؤولية والسلطة. بالطبع، هو مصدر فخر لأي شخص أن يستطيع خدمة هؤلاء الناس؛ لكن ليس هناك تعلق؛ الذين يجب أن يعرفوا، يعرفون. قلب الإنسان يحزن وينكسر لأن لماذا الذين أكلوا من خبز الثورة، أكلوا من خبز الإسلام، أكلوا من خبز الإمام الزمان، تحدثوا عن الإمام الزمان، تحدثوا عن الأئمة المعصومين، الآن يسيرون بطريقة تجعل إسرائيل وأمريكا والسي آي إيه وكل من في أي زاوية من العالم يعادي الإسلام يصفق لهم! هذا يحزن الإنسان. لكن دعوني أخبركم، البشائر الإلهية كثيرة لدرجة أنها تمحو كل حزن من القلب. البشائر الإلهية كثيرة جدًا. لا ينبغي أن يُظن أنه إذا انسحب أربعة أشخاص لديهم تاريخ ثوري من قافلة الثورة، فإن الثورة أصبحت غريبة. لا يا سيدي، كل الثورات، كل الأفكار، كل التيارات الاجتماعية المختلفة، لديها تساقط ولديها نمو؛ تساقط بجانب النمو.

انظروا إلى صدر الإسلام، انظروا إلى أولئك الذين دافعوا عن أمير المؤمنين في زمن غربة الإسلام وغربة علي، من كانوا؟ هؤلاء لم يكونوا أصحاب التاريخ في الإسلام. أصحاب التاريخ في الإسلام كانوا جناب طلحة وجناب الزبير وجناب سعد بن أبي وقاص وأمثالهم. بعض هؤلاء تركوا عليًا وحده؛ بعض هؤلاء وقفوا ضد علي. هؤلاء كانوا التساقط. لكن من هو النمو؟ النمو هو عبد الله بن عباس؛ محمد بن أبي بكر؛ مالك الأشتر؛ ميثم التمار. هؤلاء هم النمو الجديد. هؤلاء لم يكونوا في زمن النبي؛ هؤلاء نماوا في زمن غربة الإسلام؛ هؤلاء هم الشتلات الجديدة. انظروا إلى مدى تأثير مالك الأشتر في كل تاريخ الإسلام. نعم؛ قد يكون هناك تساقط لبعض الأشخاص، وهو أمر مؤسف. عندما أعطوا أمير المؤمنين سيف الزبير، بكى. كما قلت، هو أمر محزن. هو أمر محزن أن يتساقط أشخاص كانوا يومًا ما على مائدة الثورة، على مائدة الإمام الزمان، على مائدة الإسلام والقرآن وأكلوا من خبز وملح الإسلام؛ لكن بجانب هذا التساقط، هناك مالك الأشتر؛ هناك عبد الله بن عباس. أمير المؤمنين كلما احتاج إلى لسان في ساحات الحرب، كان عبد الله بن عباس يذهب ويساعد أمير المؤمنين. كلما احتاج إلى سيف، كان مالك الأشتر موجودًا. مثل مالك الأشتر، مثل عبد الله بن عباس، مثل محمد بن أبي بكر - مثل هؤلاء الرجال - ليس واحدًا، ليس عشرة، ليس ألفًا بل كانوا آلافًا. ليس الأمر كما تظنون أن الآن أربعة أشخاص عادوا عن الطريق وانتهت قوتهم، يعني أن قوة هذه الدائرة العظيمة انتهت. لا يا سيدي؛ بعضهم ينفد قوتهم في الطريق. نعم؛ الأضعف ينفد زادهم في منتصف الطريق. شخص انطلق من مشهد ليذهب مع قافلة إلى كربلاء. عندما وصلوا إلى خواجة أباصلت - الذين ذهبوا إلى مشهد يعرفون أين خواجة أباصلت - قال: لقد نفد زادنا! بعضهم ينفد زادهم في خواجة أباصلت؛ بعضهم ينفد زادهم في الطريق؛ بعضهم يأتي كيلومترين أو ثلاثة، ثم ينفد زادهم! هذا هو الارتداد والعودة. هذا ليس فخرًا؛ هذا عار؛ هذا انقطاع؛ هذا توقف عن الطريق؛ لكن: «ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء» ؛ الجذر متين والفروع تزداد يومًا بعد يوم: «تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها» ؛ هناك نمو جديد. هناك مجال للبحث والنقاش حول هذا التساقط والنمو من وجهة نظر اجتماعية ونفسية وتاريخية. هذه مناقشات مهمة جدًا وللأسف ليس لدي الوقت لها.

أريد أن أخبركم أن اليوم معظم القوى الحيوية في هذا البلد في يد الإسلام والثورة. الأسس الأساسية للقوة في هذا البلد - أي الشعب - مرتبطون بالإسلام والثورة وطريق الإمام والقيم الإلهية والإسلامية. الشباب هكذا؛ الطلاب هكذا؛ الفئات غير الشابة هكذا؛ الروحانيون هكذا؛ التجار والطبقة المتوسطة هكذا؛ العمال وغالبية الفئات المختلفة من الناس هكذا؛ الجهاز الإداري للبلد هكذا؛ رؤساء البلد هكذا. بحمد الله رؤساء البلد، رؤساء السلطات الثلاث، في خدمة الإسلام ومن أجل الإسلام. حقًا، هناك الكثير من الأشياء التي لا يعرفها البعض؛ الأعداء أيضًا يعكسون القضايا بطريقة مختلفة. ليس من السيء أن يعرف الجميع هذه الأشياء. قبل عامين من هذا في الثاني من خرداد وفي الانتخابات الرئاسية، صنعت الأمة الإيرانية ملحمة كبيرة. جاء ثلاثون مليون شخص إلى صناديق الاقتراع. قبل أن يكون يوم الانتخابات، كانت الإذاعات الأجنبية تقول كل ما تستطيع ضد هذه الانتخابات. كانوا يقولون باستمرار أنه سيكون هناك تزوير. كانوا يقولون باستمرار أنه سيحدث كذا وكذا؛ من أجل أن يثبطوا الناس. كان هدفهم هذا. إذا نظرتم إلى المجموعات والنشرات التي كانت تبث أخبار الإذاعات الأجنبية في تلك الأشهر الثلاثة أو الأربعة التي سبقت انتخابات الثاني من خرداد، ستتضح الكثير من الحقائق. كانوا يتحدثون بطريقة تثبط الناس حتى لا يأتوا إلى صناديق الاقتراع؛ لكن الناس استمعوا إلى نصائح محبيهم ودخلوا الساحة وشاركوا في الانتخابات بثلاثين مليون صوت. حقًا كانت حركة عظيمة جدًا ونجاحًا كبيرًا للأمة الإيرانية ولنظام الجمهورية الإسلامية. بمجرد أن انتهت هذه الانتخابات وتبين أن عددًا كبيرًا من الناس جاءوا وتم تحديد الرئيس المنتخب، غيرت الإذاعات الأجنبية نبراتها وكأن الثاني من خرداد كان من صنعهم؛ وكأن الثاني من خرداد ملكهم! حتى الآن لم يتركوا الأمر؛ حتى الآن، بعد مرور حوالي عامين ونصف، لا يزالون يتحركون بنفس الطريقة! قاموا بالدعاية وتحدثوا عن رئيس جمهوريتنا المحترم وقالوا أشياء.

أريد أن أشارك هذه الذكرى: في الأيام الأولى، الثاني بعد الانتخابات، طلب السيد خاتمي - رئيس جمهوريتنا العزيز - موعدًا للقاء معي وجاء للقاء. قلت له لا أعرف إذا كنت في هذه الأيام القليلة التي كنت مشغولًا بمسائل الانتخابات، قد أتيحت لك الفرصة للاستماع إلى هذه الإذاعات أم لا؟ لكنني استمعت. هذه الإذاعات توحي بأن حركة الثاني من خرداد كانت حركة ضد الثورة، ضد الإمام وضد الإسلام! هذه هي أساليب الدعاية؛ يتحركون بهذه الطريقة. أود أن تضربهم في أول حديث لك وتظهر أن لا، القضية ليست كذلك؛ الطريق هو طريق الإمام؛ الطريق هو طريق الثورة. بعد ثلاثة أو أربعة أيام، كان لديه مؤتمر صحفي. بعد أن التقى بي مجددًا، قال إنه في ذلك المؤتمر الصحفي كان لديه أشياء في ذهنه ليقولها؛ لكن كل شيء نسيه. الشيء الوحيد الذي تذكره هو كلامك الذي قلت له أن يضربهم. في ذلك المؤتمر، ضربهم. حتى اليوم، بحمد الله، الرئيس، رئيس المجلس، رئيس السلطة القضائية ومسؤولو البلد، يكررون موقف الثورة، موقف الإمام، موقف الإسلام والالتزام بالقيم الإسلامية كل يوم. هذا مصدر فخر؛ هذا نفسه أحد وسائل الوحدة. أحد العوامل التي يمكن أن تقرب القلوب في جميع أنحاء البلد هو هذا. هذا هو السبب في أنني أكرر أن القلوب يجب أن تتآلف، يجب أن يكون هناك وفاق، ويجب أن تقترب التيارات من بعضها البعض.

الانتخابات قادمة. الآن سأناقش الانتخابات بشكل مفصل إن شاء الله. الشيء الوحيد الذي سأقوله الآن عن الانتخابات هو أن هذه الانتخابات يجب أن تكون مثل انتخابات الثاني من خرداد، مصدر فخر واعتزاز لهذه الأمة. يجب أن يكسر حضور الناس في صناديق الاقتراع مؤامرات العدو. نشكر الله تعالى على أن لطفه وفضله ورحمته ودعمه، هو عون لهذه الأمة. كما قلنا، مسؤولو هذا البلد، أفراد هذه الأمة، أمة حزب الله، هؤلاء الشباب المؤمنون، هؤلاء البسيجيون، هؤلاء الأفراد من الفئات المختلفة، جميعهم في خدمة الإسلام ومترصدون للحظة حاجة الإسلام والمسلمين؛ مترصدون للحظة الحاجة وسيكونون في الميدان. بحمد الله اليوم قوة الإسلام والنظام الإسلامي، بشكل طبيعي، أكبر من أي وقت مضى وتعتمد على عواطف الناس، دعم الناس، فكر الناس، دعم الناس وأصوات الناس، والله تعالى سيستمر في منح هذه الأمة لطفه ورحمته إن شاء الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا جاء نصر الله والفتح. ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا. فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته