النص الكامل لكلمات سماحة القائد المعظم في لقائه مع الشباب في المصلّى الكبير بطهران

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الأطهار الأطهرين. سيما بقية الله في الأرضين.

هذا المجلس، مجلس عظيم واستثنائي. تجمع كبير وكثيف - وكلهم شباب - اجتمعوا هنا. هذا المكان أيضًا هو مصلى حيث أن روحانية الصلاة ومكان العبادة جعلت الفضاء روحانيًا ومضيئًا. من جهة أخرى، بعد أيام العزاء، وشبابنا في أيام تاسوعاء وعاشوراء وقبل وبعدها، بحضورهم في مراسم العزاء والعروض الجميلة للعزاء، يتمتعون بروح حسينية وروحانية. لذلك، من حيث الزمان، ومن حيث المكان، ومن حيث تركيبة الحضور، ومن حيث كمية الحضور، هذا المجلس، مجلس لا نظير له وأريد في الدرجة الأولى في هذا المجلس أن أطرح مسألة الشباب والشباب. السبب في أنني اعتبرت من الضروري طرح هذه المسألة على هذا المستوى هو أن مسألة الشباب في بلدنا يجب أن تتحول إلى مسألة وطنية حقيقية. يجب على الجميع أن يشعروا بالمسؤولية تجاه هذه المسألة؛ الحكومة، والروحانية، والبسيج، والمنظمات الرياضية، والإذاعة والتلفزيون. جميع الأجهزة التي يمكن أن تلعب دورًا في المجالات المتعلقة بالشباب يجب أن تشعر بالمسؤولية تجاه مسألة الشباب في هذا البلد. أريد اليوم بحضوري في هذا المجلس وطرح مسألة الشباب والتحدث مباشرة مع الشباب، أن أوصل هذه الرسالة إلى جميع المسؤولين بأن مسألة الشباب، واحتياجات الشباب، ومستقبل الشباب، والتخطيط للشباب يجب أن تعتبر مسألة من الدرجة الأولى وجدية. هذا لا مفر منه. كلمات مثل "أمل الأمة" و"مستقبل البلد" تتكرر كثيرًا حول الشباب. هذه كلمات صحيحة، لكنها مكررة. لا أريد أن أقضي الوقت في هذه الكلمات؛ بل أريد أن أذهب مباشرة إلى جوهر الموضوع.

الشباب، ظاهرة مشرقة وفصل لا مثيل له ولا نظير له في حياة كل إنسان. في كل بلد يتم فيه التعامل مع مسألة الشباب والشباب بشكل صحيح كما هو حق هذا الموضوع، سيحقق ذلك البلد نجاحات كبيرة في طريق التقدم. إذا كان البلد مثل بلدنا حيث يشكل الشباب نسبة كبيرة وغالبة من السكان، فإن هذه القضية تكتسب أهمية أكبر. اليوم أرغب في أن يكون الجزء الأول من حديثي موجهًا بشكل أكبر للكبار، سواء كانوا مسؤولين أو آباء وأمهات أو معلمين أو متصدين للمسائل المتعلقة بالشباب. في الجزء الثاني، سيكون خطابي الرئيسي موجهًا إليكم أيها الشباب حيث سأشارككم بعض الأمور.

أما الجزء الأول الذي يتعلق بالمسؤوليات تجاه الشباب. يجب أن أقول إن الشباب - هذه الفترة المشرقة والمضيئة - هي فترة ليست طويلة جدًا، ولكن آثارها دائمة وطويلة في حياة الإنسان. يبدأ الشباب من البلوغ. هنا أريد أن أنظر إلى المسألة من منظور الشباب، حتى يتذكر الكبار، الآباء والأمهات والمسؤولون، الفضاء الشبابي الذي كانوا فيه يومًا ما.

الشاب في فترة الشباب - خاصة في بداية الشباب - لديه ميول ودوافع. أولاً، لأنه في طور تكوين هويته الجديدة، يرغب في أن يتم الاعتراف بشخصيته الجديدة؛ وهذا غالبًا لا يحدث والآباء والأمهات لا يعترفون بالشاب في هويته وشخصيته الجديدة. ثانيًا، الشاب لديه مشاعر ودوافع. لديه نمو جسدي وروحي وقد دخل عالمًا جديدًا غالبًا ما يكون المحيطون به، الأسرة، الأشخاص والمجتمع، غير مدركين لهذا العالم الجديد أو يتجاهلونه؛ لذا يشعر الشاب بالوحدة والغربة. أرغب في أن يسمع الكبار هذه الأمور، وأن يتذكروا فترة شبابهم. ثالثًا، الشاب في فترة الشباب - سواء في بداية البلوغ أو بعدها - يواجه الكثير من المجهولات. تطرح له مسائل جديدة تثير التساؤلات. تنشأ في ذهنه شبهات واستفهامات يرغب في الحصول على إجابات لها؛ وفي كثير من الحالات، لا تُعطى إجابات في الوقت المناسب وبشكل مرضٍ؛ لذا يشعر الشاب بالفراغ والغموض. رابعًا، يشعر الشاب بأن لديه طاقات متراكمة وقدرات جسدية وفكرية وذهنية. حقًا، القدرات التي لدى الشاب يمكن أن تصنع المعجزات؛ يمكن أن تحرك الجبال؛ لكن الشاب يشعر بأن هذه الطاقات والقدرات المتراكمة لا تُستغل؛ لذا يشعر بالعبث والإهمال. خامسًا، يواجه الشاب لأول مرة في فترة الشباب عالمًا كبيرًا لم يجربه ولا يعرف الكثير عنه. تحدث له العديد من الأحداث في الحياة التي لا يعرف كيف يتصرف حيالها. يشعر بأنه بحاجة إلى توجيه ومساعدة فكرية، ومن حيث أن الآباء والأمهات غالبًا ما يكونون مشغولين، لا يصلون إلى الشاب ولا تُعطى له هذه المساعدة الفكرية. المراكز المسؤولة في هذا المجال غالبًا لا تكون في المكان اللازم وفي نقطة الحاجة؛ لذا لا تُعطى له هذه المساعدة ويشعر الشاب بعدم الحماية. هذه المشاعر موجودة بشكل عام في شبابنا؛ من جهة يشعر بالوحدة، ومن جهة يشعر بعدم الحماية، ومن جهة يشعر بقدرات كبيرة وعدم استغلال هذه القدرات.

وجود هذه المشاعر يخلق مسؤوليات للجميع والجميع مسؤول. خاصة الحكومة، والروحانية، والإذاعة والتلفزيون، والبسيج، ومنظمة الرياضة الوطنية، والمؤسسات والمراكز الثقافية، لديهم مسؤوليات كبيرة تجاه الجيل الشاب؛ خاصة في بلد مثل بلدنا حيث الجيل الشاب من حيث الكمية كثيف وواسع؛ من حيث الروح، لديه روح الإيمان؛ من حيث الاستعداد، مستعد للأعمال الكبيرة ومن حيث الموهبة، مجموعة موهوبة جدًا. ما قلته مرارًا أن متوسط موهبة الشباب الإيراني أعلى من متوسط مواهب الشباب في العالم، هو نتيجة بحث علمي وأمر مسلم به. هذه الموهبة، هذه الكمية الكبيرة وهذه القدرات، يمكن أن تساعد بلدًا مثل إيران في طرق التكامل والسمو والتقدم.

بعض الناس لديهم أحكام خاطئة ومتحيزة بشكل مفرط تجاه الجيل الشاب الإيراني من حيث المعتقدات والإيمان. اعتقادي هو هذا. الأبحاث تظهر أيضًا أن الشاب الإيراني هو شاب مؤمن، عفيف، نقي الجوهر، لديه خلفيات دينية كبيرة ويميل إلى الجوانب الروحية. بالطبع، التوقع الذي لدينا من شاب يختلف تمامًا عن التوقع الذي لدينا من شخص مسن ناضج فقد قواه. الشباب الإيراني - سواء الفتيات أو الفتيان - من حيث الإمكانيات الروحية والمعنوية والذهنية ومن حيث الإمكانيات الإيمانية، في مستوى جيد جدًا. هذا الأمر يضع مسؤولية كبيرة على عاتق المسؤولين.

بالطبع، يجب أن أعترف بأن هناك اهتمامًا واهتمامًا بمسائل الشباب اليوم. المراكز المخصصة لمعالجة شؤون الشباب - مثل المركز الوطني ومنظمة الشباب - والمراكز التي استطاعت منذ بداية الثورة تنظيم الشباب في ميادين كبيرة - مثل البسيج - والمراكز الحكومية للتعليم والتربية، قد أدركت أهمية مسألة الشباب؛ لكنني أتوقع أكثر من ذلك. أتوقع أن تتحول مسألة الشباب والاهتمام بالشباب والتخطيط لتوجيههم بشكل صحيح وفتح طريق السمو والتكامل أمامهم إلى مسألة وطنية وحقيقية ويجب على الجميع أن يشعروا بالمسؤولية.

لنعد إلى رأي الإسلام. رأي الإسلام حول الشباب يتطابق تمامًا مع ما نحتاجه اليوم من الجيل الشاب وللجيل الشاب. النبي الأكرم أوصى بالشباب، وتواصل مع الشباب واستخدم قوة الشباب للأعمال الكبيرة. هذا العام، تم تحديده عام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. لا تنظروا إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقط كوجه في الأربعين أو الخمسين أو الستين من عمره. تألقه في فترة الشباب هو النموذج الدائم الذي يمكن لجميع الشباب أن يتخذوه قدوة لهم. في فترة الشباب في مكة، كان عنصرًا مضحيًا، عنصرًا ذكيًا وشابًا نشطًا ومقدامًا. في جميع الميادين، كان يزيل العقبات الكبيرة من طريق النبي. في ميادين الخطر كان يبرز صدره ويتحمل أصعب المهام. بتضحيته، أتاح للنبي الهجرة إلى المدينة وبعد ذلك في فترة المدينة، كان قائد الجيش، قائد الفرق النشطة، عالمًا، ذكيًا، شهمًا وكريمًا. في ميدان الحرب، كان جنديًا شجاعًا وقائدًا مقدامًا. في مجال الحكم، كان فردًا كفؤًا. في مجال القضايا الاجتماعية كان شابًا متقدمًا بكل ما تعنيه الكلمة. النبي الأكرم لم يستخدم فقط شخصًا مثل علي، بل في فترة حكمه التي استمرت عشر سنوات وعدة أشهر، استخدم عنصر الشباب وقوة الشباب إلى أقصى حد.

النبي الأكرم في إحدى اللحظات الحساسة في حياته، أعطى مسؤولية كبيرة لشاب يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا. في الحروب كان النبي الأكرم يتولى القيادة؛ لكن عندما شعر في الأسابيع الأخيرة من حياته أنه سيغادر هذا العالم وأنه لا يمكنه القيام بحملة عسكرية إلى أراضي الإمبراطورية الرومانية بنفسه - لأنها كانت مهمة كبيرة وصعبة؛ كان من الضروري اختيار قوة لهذه المهمة لا يمكن لأي عقبة أن تعترض طريقها - أعطى هذه المسؤولية لشاب يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا. كان يمكن للنبي أن يختار أحد الصحابة الخمسينيين أو الستينيين الذين لديهم خبرة في الحرب والجبهة؛ لكنه اختار شابًا يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا وكان هو "أسامة بن زيد". استخدم النبي من إيمان ومن خلفية كونه ابن شهيد. النقطة التي أرسل إليها أسامة كانت نفس النقطة التي استشهد فيها والد أسامة بن زيد - أي زيد بن حارثة - قبل عامين من ذلك في تلك النقطة. أعطى النبي قيادة جيش كبير وثقيل لذلك الشاب البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا الذي كان جميع الصحابة الكبار والشيوخ والقادة المخضرمين للنبي أعضاء في ذلك الجيش. قال له النبي حتى تصل إلى المكان الذي استشهد فيه والدك - أي في "مؤتة" التي كانت مكانًا في الإمبراطورية الرومانية في ذلك اليوم وفي بلاد الشام اليوم - وتجعلها معسكرًا. ثم أعطاه الأوامر العسكرية. من وجهة نظر النبي، كانت قوة الشباب ذات أهمية كبيرة.

لدينا اليوم في بلدنا الكثير من أسامة بن زيد؛ لدينا الكثير من الشباب؛ لدينا فتيات وفتيان عظماء وجمعية كبيرة من هذه المجموعات التي هي مستعدة للمشاركة في جميع الميادين النشطة - في ميدان الدراسة، في ميدان السياسة، في ميدان الأنشطة الاجتماعية، في ميدان المشاركات المختلفة للقضاء على الفقر، للبناء، وفي كل ساحة ومجال يتم التخطيط لها وتوفير الإمكانيات لها - هذه فرصة مهمة جدًا لبلدنا. هذا الجيل يشبه الجيل الذي استطاع أن ينهي واحدة من أكبر التجارب في هذا البلد - أي تجربة الحرب المفروضة - بقوة ونجاح. من الجيد أن تعرفوا أيها الإخوة والأخوات الأعزاء؛ في اليوم الذي تم فيه تشكيل حرس الثورة الإسلامية، كان معظم الذين كانوا أعضاء في هذا الحرس شبابًا ومراهقين. هؤلاء الذين يعتبرون اليوم قادة هذا الحرس ويحملون درجات عالية، كانوا في ذلك اليوم إما طلابًا جامعيين، أو تخرجوا حديثًا أو حتى لم يدخلوا الجامعة بعد. في اليوم الذي عين فيه الإمام قائد الحرس - القائد الذي أدار ميادين الحرب لسنوات طويلة - كان عمره حوالي ستة وعشرين عامًا. الثورة استخدمت هذه التجربة مرة أخرى واستطاعت إثبات الدور العظيم والبناء للشباب. هذا هو الجزء الذي كنت أرغب في أن يركز عليه الكبار والمسؤولون؛ أي النظر إلى مسألة الشباب من منظور الشباب؛ رؤية آمالهم وتوقعاتهم ومشاعرهم؛ فهم واجباتهم تجاه هذه التوقعات والمطالب المشروعة. جميع الأجهزة المسؤولة، سواء كانت حكومية أو غير حكومية، سواء كانت الإذاعة والتلفزيون، أو الوزارات المتعلقة بالشباب - التعليم والتربية والتعليم العالي - أو الأقسام المتعلقة بالرياضة، أو الأقسام الخاصة بالشباب، أو البسيج، أو الروحانية أو الهيئات الدعوية والترويجية للدين، يجب أن يشعروا بأنهم مسؤولون أمام هذا الجيل، أمام هذه الجمعية الكبيرة، أمام كل هذه المواهب وكل هذه الطاقة المتراكمة.

الجزء التالي، جملة موجهة إليكم: أعزائي! مع الإمكانيات التي يتمتع بها هذا البلد حاليًا، النتيجة المنطقية هي مستقبل مشرق، مرضي ومشرف. سكان البلد، معظمهم شباب. اليوم في العالم هناك دول تعاني من نقص الشباب. مستوى أعمارهم مرتفع ويضطرون لتأمين قوتهم الشبابية من دول أخرى. بلدنا من حيث سكان الشباب هو واحد من أكثر البلدان فرصة. بفضل الثورة، روح الشباب وروح عامة الناس هي روح العمل والابتكار والإبداع. قبل الثورة، لم تُعطَ الفرصة للشباب وغير الشباب للابتكار والإبداع في المجال العلمي، في المجال الصناعي وفي مجالات الابتكارات المختلفة وكانت الابتكارات تواجه بالإهمال. لكن الثورة أحيت قوة الاستقلال وقوة الاعتماد على النفس والثقة بالنفس في مجتمعنا؛ لذا هذه الروح أيضًا هي واحدة من الفرص الكبيرة. لدينا سكان بهذا العدد الكبير من الشباب وبهذه الروح. من جهة أخرى، يشعر نفس السكان الشباب وجميع الشعب بأنهم مشاركون في مصير البلد. يختارون الحكومات؛ يختارون المسؤولين وفي الواقع، الحركة وإدارة البلد تتم بواسطة الأشخاص الذين يشارك الشعب في اختيارهم.

اليوم في بعض الدول القريبة منا في هذه المنطقة، الناس ليس لديهم أدنى دور في اختيار مسؤوليهم. المسؤولون يحكمون عليهم دون أن يكون للناس أي دور في مجيئهم وذهابهم، مدة حكمهم، ثروتهم، ترفهم واستفادتهم. في بعض الدول أيضًا، الشكل الظاهري هو الديمقراطية؛ لكن في الباطن، لا يوجد حضور للشعب. سيطرة مراكز القوة الأجنبية أو المحلية فيهم بطريقة تجعل الشعب في الواقع ليس له أي دور في إدارة البلد.

اليوم الواقع في بلدنا هو واقع استثنائي؛ على الأقل في هذه المنطقة هو استثنائي. الشعب يختار الحكومات وممثلي البرلمان بإرادتهم ورغبتهم وتشخيصهم ويضعونهم في اختبار. إذا كانوا راضين عنهم، يعيدونهم إلى العمل مرة أخرى وإذا لم يرغبوا، يذهبون إلى آخر. هذه أيضًا فرصة كبيرة جدًا.

النقطة الرابعة في فرصنا، هي توجيهات الإسلام والمبادئ والقيم الإسلامية التي اليوم في بلدنا لها رسمية. في العديد من مناطق العالم قد تكون هناك ديمقراطية، وقد تكون هناك نشاطات اقتصادية؛ لكن لا يوجد شيء يسمى العدالة الاجتماعية وإزالة التمييز. اليوم في الدول الرأسمالية وبين الطبقات المختلفة، ما له رسمية واعتبار هو الصراع والحرب بين الأشخاص للحفاظ على مصالحهم الخاصة ولا يوجد شيء يسمى العدالة الاجتماعية كواجب، كقيمة وكالتزام على عاتق المخططين في تلك الدول. الإسلام الذي يشكل دستورنا ويقود قوانيننا، العدالة الاجتماعية هي واحدة من أكبر توصياته. إذا لم يعمل المسؤولون في البلد من أجل العدالة الاجتماعية، من أجل نفي الفقر في المجتمع ومن أجل تقليل الفجوة بين الطبقات الفقيرة والغنية، سيسقطون من أعين الناس ولن يقبلهم الناس كمسؤولين محبوبين ومقبولين.

كون الحكومة شعبية هو أيضًا واحدة من القيم التي قدمتها حاكمية الإسلام والمعارف الإسلامية لهذا البلد. كونها شعبية، قيمة أعلى من أن يتم انتخابها بواسطة الشعب. بعض الأفراد قد يتم انتخابهم في نظام ديمقراطي، بشكل ديمقراطي أيضًا، لكن ليس لديهم علاقة مع الشعب. هؤلاء ليسوا شعبيين. في بلدنا الإسلامي، كونها شعبية هي قيمة. الرئيس شعبي؛ المسؤولون شعبيون ويريدون أن يكونوا شعبيين. كلما كان الشخص أقرب إلى الشعب، كلما فهم مشاعر الشعب أكثر وكلما أظهر تعاطفًا مع الشعب أكثر، أظهر الشعب له اهتمامًا أكبر. هذه أيضًا واحدة من الامتيازات الكبيرة لوضعنا الحالي.

بالإضافة إلى ذلك، هناك امتيازات مادية؛ مصادر الطاقة في البلد، موهبة الإيراني - التي قلت إنها أعلى من متوسط المواهب العالمية - المناخ المتنوع للبلد، الأجواء المختلفة والإمكانيات الأخرى الموجودة في هذا البلد. إذا تم التخطيط بشكل صحيح لهذه القوة الشبابية العظيمة وهذه الطاقة المتراكمة وتم تحرير هذه الطاقة؛ إذا تم استخدام الجيل الشاب في البلد للبناء وتم العمل والجهد من أجل التعليم ورفع مستوى المعرفة للجيل الشاب، بلا شك سيكون مستقبل البلد مشرقًا. هذا ليس شعارًا؛ هذا أمر منطقي واستدلالي؛ حساب.

بلد بهؤلاء الشباب، بهذه الموهبة، بهذه الطاقة، بهذه الإمكانيات الطبيعية والمناخية وبهذه الخلفيات المعرفية والمذهبية، إذا عمل مسؤولوه بشكل صحيح - والمسؤولون في بلدنا لديهم قرار للعمل - بلا شك المستقبل الذي ينتظرهم هو مستقبل مشرق جدًا؛ مستقبل يمكن أن يكون نموذجًا للعالم الإسلامي في الدرجة الأولى، وللآخرين في الدرجة الثانية. لكن هناك تهديدات أيضًا. يجب التعرف على هذه التهديدات. إصراري على أن أذكر في جميع الأقوال والتصريحات - سواء في خطاب للجيل الشاب أو في خطاب للشعب بشكل عام - التهديدات التي تواجه البلد والشعب وخاصة الجيل الشاب، هو بسبب أهمية هذه التهديدات الكبيرة.

أعزائي! أحيانًا قد يؤدي غفلة واحدة، أو عدم انتباه، أو تراخي أو إهمال إلى فقدان منتج عظيم من أيدي أمة. لا يجب السماح بذلك. أمتنا أظهرت، في المكان الذي يكون فيه العمل والحركة والجهد، إذا كان هناك قادة ومسؤولون جيدون فوقها، ستتمكن من إنجاز الأعمال الكبيرة. بعد ذلك أيضًا ستتمكن؛ بشرط أن نعرف التهديدات. هنا لم يعد خطابي موجهًا فقط للجيل غير الشاب؛ بل أوجه انتباهي إليكم أيها الشباب وأرغب في أن تتعرفوا بدقة على التهديدات الموجودة وأن تكونوا أيضًا في نصيبكم في مواجهة هذه التهديدات مجتهدين.

التهديدات التي تواجه مستقبلنا المشرق نوعان: تهديدات خارجية؛ تهديدات داخلية. أود أن أقول في البداية أن إذا لم يكن لهذه الأمة عدو داخلي؛ إذا لم يكن هناك عامل نفوذ وإذا لم يكن هناك من يفسد في مسائل البلد؛ العدو الخارجي لن يتمكن من القيام بالكثير. بالطبع، انتبهوا أن بعض التهديدات تأتي من داخلنا ومن بين أنفسنا. أقول إن أي شيء يضر بالصحة والإيمان والعزم والنشاط ويؤخر العمل والجهد والدراسة للشباب هو تهديد. الفوضى تهديد؛ الانحلال تهديد؛ المخدرات تهديد؛ عدم الاهتمام بالعلم والدراسة والعمل تهديد؛ الانشغال بالمناقشات الاجتماعية العبثية تهديد؛ الصراعات الداخلية تهديد؛ عدم الثقة بالنظام والمسؤولين تهديد؛ بالطبع غفلة المسؤولين أيضًا تهديد؛ تخطيط العدو الخارجي أيضًا تهديد. أمة يقظة، أمة واعية، أمة حية، أمة شابة، أمة ثورية مثل أمتنا، يجب أن تزيل كل هذه التهديدات من طريقها.

عندما أشير إلى التهديد الخارجي، أعني مراكز القوة العالمية. أيها الإخوة والأخوات؛ أبنائي الأعزاء! اليوم هناك تهديد مزدوج لا يهدد فقط إيران، بل يهدد جميع الدول التي ليست في صف الدول المتقدمة الأوروبية والأمريكية. ما هو هذا التهديد المزدوج؟ من جهة النفوذ المباشر للقوى الكبرى وعلى رأسها أمريكا، ومن جهة أخرى موجة العولمة؛ موجة يتم التظاهر ضدها اليوم في أمريكا نفسها من قبل جزء من الشعب الأمريكي.

ما هي العولمة؟ تعني مجموعة من القوى العالمية؛ في الغالب هؤلاء الذين لديهم نفوذ في الأمم المتحدة؛ في الغالب هؤلاء الذين كانوا مستعمرين العالم بالأمس؛ بعض الدول التي تسعى لنشر ثقافتها واقتصادها وعاداتها وتقاليدها في جميع أنحاء العالم؛ إنشاء شركة مساهمة يكون 95% من أسهمها في الواقع لهم، و5% الباقية لجميع الدول الأخرى. القرار في أيديهم واتخاذ القرار أيضًا معهم! هذا هو معنى العولمة التي اليوم العديد من الدول، العديد من رجال السياسة في العالم الثالث والعديد من المثقفين في العالم، يعارضونها ويحاربونها ويخشونها. بعض المسؤولين لدينا نقلوا أن في المؤتمرات العالمية، العديد من الدول المشاركة في مؤتمر 77 وغير المنحازين، يخشون العولمة؛ لأنهم يعلمون أن العولمة تعني هيمنة أمريكا على الاقتصاد، الثقافة، الجيش، السياسة، الحكومة وعلى كل شيء تقريبًا في الدول الأخرى. هذا بالإضافة إلى النفوذ المباشر.

هذا هو السبب في أنكم ترون أن هناك الكثير من الضغط على عدم اهتمام إيران بأمريكا - الأمريكيون يستخدمون كل الوسائل لكسر هذا الوجه غير المهتم والعبوس الذي اتخذته الأمة الإيرانية تجاه أمريكا - لأنهم في جميع أنحاء العالم بذلوا كل جهدهم لإجبار السياسيين النزيهين على التملق والتواضع والتعظيم والاستسلام. الأمريكيون أوضحوا لرؤساء الدول الأفريقية والآسيوية وأمريكا اللاتينية أنه لا يوجد خيار للعيش إلا الاستسلام لأمريكا وسياساتها. العديد منهم قبلوا ذلك! هناك دولة واحدة، أمة واحدة وحكومة واحدة في العالم لم تخضع لهذا العبء وتقول نحن لا نهتم بأمريكا؛ لكننا لسنا مستعدين للاستسلام للغطرسة والضغط وفرض السياسات والعلاقات الأمريكية. تلك الدولة هي الجمهورية الإسلامية الإيرانية.

المسؤولون الأمريكيون، أحيانًا في مقام البيان والخطابة، يبدون تصريحات منافقة. أحيانًا يمدحون الشعب الإيراني بشكل غير مكتمل أو يمدحون بعض المسؤولين والنظام الإيراني. هدفهم هو أن يتمكنوا من فرض الهيمنة السياسية والاقتصادية، وإذا أمكن، الهيمنة العسكرية على إيران. الأسواق الإيرانية هي موضع طمعهم. الموارد الإيرانية هي موضع طمعهم؛ والأهم من ذلك، لأن الشعب والنظام الثوري والإسلامي الإيراني استطاع أن يخلق نهضة عظيمة في العالم الإسلامي - يقظة لا يمكنهم القضاء عليها بسهولة - يريدون من خلال إقناع وإخضاع إيران، القضاء على هذه النهضة العالمية؛ أي أن يقولوا للعالم إن هؤلاء الذين بدأوا بأنفسهم، جاءوا وأظهروا الاستسلام والخضوع أمام أمريكا! لذلك، الهدف ليس العلاقات السليمة. هم في دعايتهم يقولون تلك الكلمات؛ وبعضهم للأسف في الصحافة وغيرها، يكررون نفس الكلمات وكأن العلاقة مع أمريكا ستحل جميع المشاكل الاقتصادية للبلاد. هذا كذب وخطأ.

الأمريكيون من أجل علاقاتهم وأنشطتهم في العالم، لديهم وجهة نظر واحدة فقط - وهم يقولونها؛ لا يخفونها - وهي مصالح أمريكا. إذا أقاموا علاقة مع أحد، وإذا سئلوا لماذا، يقولون إن مصالحنا تقتضي ذلك؛ لأن مصالحهم مهمة بالنسبة لهم! أمريكا لا تقدم فائدة لأي بلد. إذا أقرضت بلدًا بضعة ملايين من الدولارات، فإنها تأخذ منه أضعاف ذلك من الإمكانيات! اليوم إذا نظرتم إلى هذه المنطقة، ترون أن هذه الدول المحيطة بنا تعاني من الفقر والضعف والاستبداد والفساد والمشاكل الكثيرة. أليس لديهم علاقات مع أمريكا؟! جميعهم لديهم علاقات مع أمريكا. الأمريكيون يستفيدون منهم، لكنهم لا يقدمون لهم فائدة!

الأمريكيون أعلنوا مرارًا أن هدفهم من العلاقات مع الدول هو تأمين مصالح الحكومة الأمريكية! ما معنى هذا الكلام؟ معناه أن من وجهة نظر الأمريكيين، مصالح المواطن الأمريكي تفضل على مصالح المواطن الإيراني - مهما كان -؛ الشاب الأمريكي يفضل على الشاب الإيراني؛ العنصر الأمريكي - مهما كان - يفضل على العنصر الإيراني أو غير الإيراني. سياسة أمريكا في مسائلها العالمية تقوم على هذا الأساس. هذا هو الهدف الرئيسي.

بالطبع مع الكذب والخداع، يذكرون اسم حقوق الإنسان! هناك دول تستفيد أمريكا من نفطها؛ لم يتم تشكيل فيها برلمان منتخب من الشعب حتى اليوم؛ لا يوجد فيها حاكم منتخب من الشعب، ولا رئيس جمهورية منتخب من الشعب؛ لكن أمريكا لا تذكر اسم الديمقراطية وحقوق الإنسان في تلك الدول! لماذا؟ لأنها تؤمن مصالحها منها. مع نظام صدام - في الفترة التي كان نظام صدام يحارب إيران؛ لأن ذلك كان وفقًا لمصالحهم - تعاونوا معه تمامًا؛ وبعد أن هاجم نظام صدام الكويت وهدد مصالحهم، واجهوه؛ حينها أصبح صدام ظالمًا ومجرمًا وعنصرًا غير موثوق به! ألم يكن كذلك من قبل؟!

اليوم، مؤسسات متعددة في أمريكا نفسها وفي أوروبا تعمل من قبل الأمريكيين للضغط على الحكومة الإيرانية، وعلى الرأي العام الإيراني، وعلى الفضاء الذهني الإيراني. لدي تقرير من هذه المراكز التي تبدو بحثية يظهر أنها في الحقيقة أنشئت لجلب الضغط السياسي والدعائي وتعبئة الرأي العام ضد النظام الإسلامي. لدي أسماء هذه المؤسسات؛ وأعرف ما هي أنشطتها وما تقوم به. هؤلاء يبدون الصداقة بالكلام؛ لكن عنصرهم السياسي، عنصرهم العسكري، وزير دفاعهم، قائد قواتهم في الخليج الفارسي، يتحدثون بوقاحة! أجهزتهم الاستخباراتية أيضًا مشغولة بالتآمر في الخفاء، ولأن المجال لا يسمح، لن أتحدث أكثر في هذا الخصوص. للأسف، بعضهم استطاعوا استغلال بعض الأوضاع المضطربة؛ ودخلوا إلى إيران وتواصلوا مع هذا وذاك! أحدهم عند عودته من إيران قدم تقريرًا هناك وقال إن كل شيء بخصوص إيران قد انتهى؛ علينا فقط تقديم سفيرنا إلى إيران! شخص سمع ذلك، قال: حلم جميل رأيتم، خيرًا إن شاء الله! ماذا قالوا له هنا حتى استنتج أن كل شيء قد انتهى؟! من تحدث معه؟! هذه هي الأمور التي تشكل التهديدات الداخلية.

أعزائي! إذا كنا متحدين ومنسجمين في الداخل، إذا كان الشعب صادقًا مع حكومته ومسؤوليه وكان لديهم تواصل، فإن العدو الخارجي لا يمكنه أن يؤثر سلبًا ولا يمكنه أن يفعل شيئًا؛ لكن للأسف، في الداخل، هناك أيادي العدو. اليوم في هذا البلد هناك "عبد الله بن أبي" المنافقون؛ الذين لم يقبلوا حتى يومًا واحدًا بحكومة الإمام وحكومة النظام الإسلامي من أعماق قلوبهم! في زمن النبي، كان أحد المنافقين النشطين جدًا، "عبد الله بن أبي" الذي كان يتعاون مع اليهود والكفار من قريش والجواسيس من الإمبراطورية الرومانية ويستخدم كل وسيلة ممكنة لمحاولة القضاء على حكومة النبي؛ لماذا؟ لأنه قبل أن يأتي النبي إلى المدينة، كان يعتقد أنه في المستقبل سيكون رئيسًا وحاكمًا وملكًا للمدينة! النبي في الواقع سلب منه مكانته. اليوم في هذا البلد هناك "عبد الله بن أبي"؛ الذين كانوا يعتقدون أنه إذا حدثت ثورة في هذا البلد، فإن الحكومة ستكون وقفًا لهم وتخصهم. الذين لم يقبلوا الفقه، لم يقبلوا الإمام، لم يقبلوا الشعب، لم يقبلوا المشاعر الدينية. النبي تعامل بلطف مع "عبد الله بن أبي" ولم يعاقبه. النظام الإسلامي أيضًا تعامل بلطف مع هؤلاء ولم يعاقبهم. هؤلاء اليوم ينظرون إلى بعض الظواهر التي يد العدو فيها؛ يعتقدون أنهم وجدوا فرصة لضرب النظام الإسلامي. يقومون بأنشطتهم المنافقة، على أمل أن يكون هناك اختلاف بين المسؤولين؛ على أمل أن يكون هناك اختلاف بين الشعب؛ على أمل أن يقطع الشباب علاقتهم بالنظام الإسلامي؛ على أمل أن يقاطع الشباب الدين!

أيها الشباب الأعزاء، اعلموا أنه في كل مكان تظهرون فيه تظاهرات إسلامية أو ثورية أو دينية من أنفسكم - عندما تشاركون في مجالس الدعاء، عندما تشاركون في تجمعات الاعتكاف، عندما تشاركون في تظاهرات الثاني والعشرين من بهمن، عندما تشاركون في يوم القدس، عندما تحترمون المسؤولين في البلاد مثل رئيس الجمهورية وغيرهم - من كل حركة تظهر تدينكم واهتمامكم بالثورة، المنافقون يرتجفون ويشعرون بالضيق! هؤلاء هم الذين بكلماتهم، بتصريحاتهم، بمواقفهم، بدعايتهم، أحيانًا بتدخلهم في بعض الاضطرابات، يجعلون العدو الخارجي يأمل ويعتقد أن الوقت قد حان للسيطرة على إيران، للهيمنة على الشعب الإيراني وكسر المقاومة الثورية التي استمرت واحدًا وعشرين عامًا للشعب الإيراني. في الواقع، هؤلاء هم المذنبون؛ هؤلاء يعطون العدو الروح.

أعزائي! الهدف الرئيسي للأعداء - سواء الأعداء الخارجيين أو الأعداء المنافقين الداخليين - هو نفي الحكومة الدينية والحكومة الإسلامية. القضية الأساسية بالنسبة لهم هي هذه، ولا يرضون بأقل من ذلك. هم يعلمون أنه طالما أن السلطة في يد الدين والأحكام الدينية، طالما أن لوائح مجلس الشورى الإسلامي يجب أن تكون وفقًا للدين، طالما أن هذا الدستور موجود - الذي يتوافق مع الدين - لا يمكنهم فعل شيء في هذا البلد. طالما أن المسؤولين في البلاد ملتزمون بأسس الدين والإسلام والفقه، لا يمكنهم فعل شيء. يريدون القضاء على هذا الالتزام؛ هذا هو الهدف. يريدون تكرار نفس التجربة التي حدثت في صدر الإسلام.

أنا حقًا أوصيكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء بأن تتعرفوا على التاريخ. التاريخ درس؛ يمكن تعلم الكثير من الدروس من التاريخ واكتساب الكثير من التجارب. يحاول البعض أن يجعلوا أحداث زماننا أحداثًا استثنائية - لا يمكن الاستفادة منها بأي شكل من الأشكال من التاريخ - وهذا خطأ. تتغير ألوان الحياة، تتغير أساليب الحياة؛ لكن الأسس الرئيسية لحياة البشر والجبهات الرئيسية للبشر لا تتغير.

في صدر الإسلام، كانت أكبر وأهم ضربة تعرض لها الإسلام هي أن الحكومة الإسلامية تحولت من الإمامة إلى الملكية. حكومة الإمام الحسن وحكومة علي بن أبي طالب عليهما السلام تحولت إلى ملكية الشام! بالطبع، الإمام الحسن المجتبى عليه آلاف التحية والثناء في ذلك اليوم من أجل مصلحة أكبر - وهي الحفاظ على أصل الإسلام - اضطر إلى قبول هذا الفرض. أخذوا الحكومة من الإمام الحسن. عندما خرجت الحكومة من مركزها الديني ووضعت في أيدي الطامعين في الدنيا وأصحاب الدنيا، من البديهي أنه بعد ذلك حدثت حادثة كربلاء. في ذلك الوقت، لم تكن حادثة كربلاء حادثة يمكن منعها؛ أصبحت حتمية. بعد عشرين عامًا من أخذ الحكومة من المحور الرئيسي لها - وهو الإمامة - قُتل الإمام الحسين ابن النبي في كربلاء بتلك الطريقة الفظيعة. أساس هجوم ومخطط العدو هو إخراج الحكومة من المحور الرئيسي - محور الإمامة، محور الدين. بعد ذلك، يكون مطمئنًا أنه سيفعل كل شيء!

أقول لكم إن العدو اليوم غير قادر. اليوم بفضل شعب واعٍ مثل الشعب الإيراني، بفضل أفكار مثارة مثل أفكار الشعب الإيراني، بفضل ثورة كبيرة مثل الثورة الإسلامية الإيرانية، لا أمريكا ولا أكبر من أمريكا - إذا كان في القوى المادية - قادرون على فرض حادثة مثل حادثة صلح الإمام الحسن على العالم الإسلامي. هنا إذا ضغط العدو كثيرًا، ستحدث حادثة كربلاء.

أشكر الله أن شعبنا واعٍ ومسؤولونا بحمد الله متفقون حول محور الدين والإسلام. يحاول الكثيرون أن يتحدثوا بكلمات من لسان المسؤولين في البلاد، من لسان رئيس الجمهورية أو غيرهم. هؤلاء يبذلون جهدًا عبثًا. رئيس الجمهورية، عنصر روحاني، مؤمن، مريد الإمام، متكفل بنشر الدين ويمتلك شعورًا بالمسؤولية في هذا المجال. المسؤولون الآخرون أيضًا بحمد الله في المستويات العليا كذلك. بالطبع، في المسؤولين المتوسطين هناك من نشتكي منهم.

العدو في تحليله للشعب الإيراني وللشباب الإيراني ارتكب خطأ كبيرًا. بحمد الله، الشعب الإيراني، شعب مقاوم، واعٍ، يقظ ومستعد للعمل. وضع الشباب في جميع أنحاء البلاد كذلك. المسؤولون أيضًا بحمد الله مسؤولون مؤمنون، ملتزمون بالدين ويمتلكون شعورًا بالمسؤولية.

بالطبع، قلت في صلاة الجمعة ذلك اليوم أنني أشعر بالحزن من بعض الظواهر التي توجد في البلاد. لا أريد أن أطرح ما يزعجني على الرأي العام؛ لكن هذه النقطة التي قلتها في ذلك اليوم هي قصة حزينة. حقًا، هذا هو الحال. قبل عامين، قلت في إحدى خطب صلاة الجمعة أن الأجهزة الاستكبارية في العالم - وعلى رأسها أمريكا - تستخدم الدعاية لإسقاط وإحداث الاضطرابات في الدول. ثم خاطبت تلك المراكز الدعائية وقلت: لكن اعلموا أن هذه المؤامرة التي تريدون من خلالها استخدام إذاعاتكم في إيران الإسلامية، نفس البرامج التي أوجدتموها في أوروبا الشرقية وفي بعض الدول الأخرى، لن تنجح؛ هذا حلم خام. للأسف، أرى اليوم أن نفس العدو الذي كان همه من خلال دعايته توجيه الرأي العام لدولة ما، بدلاً من الإذاعات، قد أقام قاعدة داخل بلادنا! بعض هذه الصحف التي توجد اليوم، هي قواعد للعدو؛ تقوم بنفس العمل الذي تريد إذاعات وتلفزيونات بي.بي.سي وأمريكا والنظام الصهيوني القيام به!

أنا لست ضد حرية الصحافة، ولا ضد تنوع الصحافة. إذا بدلاً من عشرين عنوانًا من الصحف، صدرت مئتي عنوان من الصحف في هذا البلد، سأكون أكثر سعادة ولن أشعر بأي شعور سيء من زيادة عدد الصحف في البلاد. إذا كانت الصحافة، كما هو الحال في الدستور، مصدرًا للتنوير؛ تراعي مصالح البلاد، تكتب لصالح الشعب، تكتب لصالح الدين، كلما زادت كان أفضل. لكن اليوم تظهر صحف كل همها هو تشويش الرأي العام وإحداث الخلاف وسوء الظن في الناس والقراء تجاه النظام! عشرة عناوين، خمسة عشر عنوانًا من الصحف، يبدو أنها موجهة من مركز واحد؛ بعناوين متشابهة في القضايا المختلفة. يكبرون القضايا الصغيرة ويضعون عناوين تجعل كل من يرى هذه العناوين يعتقد أن كل شيء في البلاد قد ضاع! هؤلاء يقتلون الأمل في الشباب؛ يضعفون روح الثقة في المسؤولين في جميع أفراد الشعب ويهينون المؤسسات الرئيسية في البلاد!

لا أعرف ما هو نموذجهم ومن هو؟! الصحافة الغربية ليست هكذا! هذا نوع من الشارلاتانية الصحفية التي اتبعتها بعض الصحف اليوم! في العالم الذي يعتبر نموذجًا للصحافة لبعض صحفنا، إذا ارتكب مسؤول، وزير، حتى رئيس جمهورية سرقة، يكتبون ويفضحون؛ إذا ارتكب جريمة، يفضحون؛ إذا ارتشى، يضعون عنوانًا ويقولون؛ لكنهم لا يهاجمون الدستور؛ لا يهاجمون المجلس التشريعي. قد ينتقدون القوانين المصادق عليها، يحللونها؛ لكنهم لا يثيرون الفوضى حول قانون. هؤلاء تجاوزوا أصحاب هذه الأساليب الأصلية! الدستور، يتعرض للإهانة؛ السياسات الرئيسية للبلاد، تتعرض للإهانة؛ القضايا الصغيرة، يتم تضخيمها!

في كل حادثة، يملأ جو الاتهام الفضاء! يحدث اغتيال. لا توجد أي معلومات بعد؛ لا أحد لديه أي خيط حول من ارتكب هذا الحادث؛ لكنك ترى أنهم يضعون عنوانًا في الصحيفة؛ يتهمون الحرس؛ يتهمون البسيج؛ يتهمون رجال الدين! ما هو الهدف من هذه الأعمال؟! لماذا هم سيئون جدًا مع البسيج؟! قلت لكم في الجزء الأول من حديثي أن الشباب مليء بالطاقة؛ الشباب يبحث عن الإثارة. في اليوم الذي تكون فيه البلاد في حالة حرب مسلحة، يذهب الشباب برغبة إلى الميدان. عندما تكون البلاد في حالة سلام وهدوء، ما هو أفضل من البسيج لإرضاء الإثارة الصحية للشباب؟ هذه كانت مبادرة الإمام. روح الإثارة لدى الشباب، إذا كان من المقرر أن يتم توجيهها في طريق بناء، في طريق إيماني، في طريق صحي، في طريق يمكن أن يكون مفيدًا للبلاد، ما هي المنظمة الأكثر أهمية وأمانًا من منظمة البسيج؟ لماذا هم أعداء جدًا للبسيج؟! مع من هم أعداء؟! لماذا يشككون في البسيج بهذا القدر؟! هذه هي الأمور التي تكشف عن الدوافع الباطنية.

أعلم أنه في العديد من هذه الصحف، هناك أشخاص جيدون ومؤمنون يعملون - سواء الذين يكتبون، أو الذين يديرون - لكن بين هؤلاء أرى بصمات "عبد الله بن أبي": إثارة الفتن، إثارة الخلافات، إثارة التوترات، تشويش الرأي العام، نشر اليأس، تقليل العناصر المفيدة والمؤمنة والمخلصة والمخلصة! بالطبع، هذه الأعمال لن تصل إلى أي مكان؛ الله تعالى يفضح.

بالطبع، لم أكن أرغب في التحدث بهذه الصراحة والتفصيل عن بعض الصحف. في الواقع، اضطررت لذلك. تحدثت مع المسؤولين. رئيس جمهوريتنا المحترم أيضًا مثلي، منزعج من هذه الصحف؛ تحدثت معه أيضًا. سمعت أنه جمع بعضهم، نصحهم وتحدث إليهم. لا أعرف هل ستنجح النصيحة أم لا؟ أشك في ذلك! عندما يخطط العدو للتأثير على الأذهان العامة وخلق قضية اليوم، لا يتركون الناس يتنفسون. إذا وجد الناس فرحة في مكان ما، يثيرون قضية على الفور ويثيرون الصراع باستمرار!

لقد نبهت المسؤولين الحكوميين مرارًا وطلبت منهم بجدية أن يوقفوا هذا الوضع. هذا ليس اسمه تقييد الصحافة. هذا ليس اسمه منع نقل المعلومات الحرة - نقل المعلومات الصحية هو ما نؤيده. هذا يعني منع نفوذ العدو. منع تحقيق المؤامرة الدعائية للعدو. أرى أن وجود هذا التيار الدعائي والصحفي ضار للبلاد، للشباب، للمستقبل، للثورة ولإيمان الناس. هذا التيار يسعى دائمًا لكسر القداسة من القضايا الأساسية الإسلامية. يشككون في القضايا الإسلامية؛ يشككون في الثورة؛ ليس ببيان منطقي، بأساليب خاطئة جدًا لا يمكن للإنسان أن يجد نظيرًا وشبيهًا لها إلا في الصحافة غير الصحية في فترات معينة! بدا لي بعد أن ناقشت ذلك مع المسؤولين وأخبرت رئيس الجمهورية، أن أطرحه كشكوى - مثل الأب الذي يشارك أبناءه في موضوع - معكم.

بالطبع، أقول لكم إن أحد أهداف العدو هو خلق عدم الأمان في البلاد من خلال تحريك المشاعر. أوصي بشدة أنه بسبب المشاعر ومن أجل دعم فلان، لا يتم اتخاذ أي إجراء مخالف للقانون. لا أسمح بذلك بأي شكل من الأشكال. عندما يريد العدو أن يخلق الفوضى والاشتباك، ليس من الصعب عليه أن يرسل أربعة عملاء بين الأطفال المؤمنين، الأطفال الحزبيين والأطفال الصادقين؛ تحت عنوان دعم القيادة، تحت عنوان أن القيادة تعرضت للظلم، تعالوا وساعدوا؛ ثم يثيرون الفوضى! احذروا من المتسللين. أريد فقط أن تعرفوا؛ أريد أن لا يبقى الرأي العام غير مدرك لما يفعله العدو في مجال القضايا الثقافية في البلاد وما هي أهدافه. أهداف العدو من هذه الأعمال هي جعل الناس بلا إيمان، خلق فجوة بين الجيل الحالي والجيل الماضي وتصغير الإنجازات العشرين عامًا الأخيرة. جميع الناس المثقفين في الدول يحاولون تكبير إنجازاتهم الماضية. هذه الحرب الثمانية سنوات وهذه الدفاع المقدس، من أكبر إنجازات الشعب الإيراني. كل العالم - الناتو، دول الكتلة الشرقية، أمريكا نفسها، الدول الرجعية في المنطقة - تعاونوا معًا، ساعدوا العراق وضغطوا على إيران؛ لكنهم لم يتمكنوا من احتلال شبر واحد من أرض هذا البلد.

أعزائي! في المائتي سنة الماضية، قبل هذه الحرب المفروضة، كلما دخلت هذه البلاد في صراع عسكري مع دولة أخرى، فقدت جزءًا من البلاد؛ لكن بعد مائتي سنة، الحرب التي لم يتمكن فيها العدو من أخذ شبر واحد من أرض هذا البلد - رغم أن جميع القوى العسكرية والسياسية في العالم والدعم الدولي كان معه - هي هذه الحرب الثمانية سنوات. هذه الحرب هي واحدة من مفاخر تاريخ إيران؛ ثم يأتون ويشككون في الحرب والمقاتلين والشهداء والحرس والجيش والبسيج! هذه الفجوة بين الجيل الحالي والجيل الماضي ومن الإنجازات الماضية، هذا الفصل بين الناس والمسؤولين وهذا الفصل بين الناس والعقائد والمعتقدات الدينية، هل يأتي إلا من العدو؟ لكننا نرى أن صحيفة معينة تقوم بهذه الأعمال أيضًا! بالطبع، هناك أيضًا من ليسوا أعداء حقًا - أعلم أن هذا هو الحال - لكنهم غافلون. هذه هي الشكوى التي أردت أن أشاركها معكم. يجب أن تعرفوا، ويجب أن تعرف الأجهزة المسؤولة أن هذا خطر كبير. إذا لم يوقفوا هذا الخطر، بلا شك سيخطو العدو خطوة إلى الأمام وسيكتسب روحًا جديدة. بالطبع، المكان الذي لن يتمكن العدو أبدًا من السيطرة عليه من الناحية المعنوية والروحية، هو المكان الذي يوجد فيه الناس والمكان الذي يوجد فيه هذا الخادم للشعب.

اللهم انصر الشعب الإيراني؛ اخضع أعداءه وقمعهم. اللهم اهد شبابنا إلى الطريق الذي يرضيك. اللهم اجعل شبابنا ناجحين ومنتصرين. اللهم بمحمد وآل محمد، اجعل الفتيات والفتيان المؤمنين في هذا البلد مشمولين بعناياتك وتفضلاتك. اللهم بمحمد وآل محمد، اجعل القلوب متآلفة واجعلنا أكثر قربًا ومعرفة بالإسلام. اللهم بمحمد وآل محمد، زد من توفيق المسؤولين في البلاد - المسؤولين الحكوميين، المسؤولين في السلطة القضائية، السلطة التشريعية وسائر المسؤولين - يومًا بعد يوم. اللهم اجعل قلب ولي العصر راضيًا عنا؛ اجعلنا من جنود ذلك العظيم؛ اجعل روح الإمام الطاهرة وأرواح الشهداء الطيبة راضية عنا؛ أنزل تفضلاتك على المضحين والمصابين والأحرار في الثورة والذين أنفقوا عمرهم وشبابهم في هذا الطريق.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته