النص الكامل لكلمات سماحة القائد المعظم في التجمع الكبير لأهالي الشعب في صحن الإمام الخميني (قدس سره) في مشهد الرضوية المقدسة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين. الهداة المهديين المكرمين. سيما بقية الله في الأرضين. اللهم صل على علي بن موسى الرضا المرتضى، الإمام التقي النقي وحجتك على من فوق الأرض ومن تحت الثرى. الصديق الشهيد صلاة كثيرة تامة زكية متواصلة متواترة مترادفة. كأفضل ما صليت على أحد من أوليائك. قال الله الحكيم في كتابه: «يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.»

أولاً ولادة الإمام الهمام، حضرة علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام التي تزامنت هذا العام مع عيد النوروز، نعتبرها فأل خير للعام الجديد وللأمة العزيزة والوطن العزيز. ثانياً أهنئكم جميعاً بعيد النوروز وهذه الولادة العظيمة، وأيضاً أهنئ جميع الأمة الإيرانية الكبيرة وجميع المسلمين والمؤمنين بأهل بيت النبوة والرسالة، وكذلك جميع الإيرانيين في جميع أنحاء العالم.

اليوم فكرت في استغلال الفرصة لعرض بعض القضايا المهمة التي أراها مناسبة في بداية هذا العام الهجري الشمسي الجديد، وأيضاً لطرح نقطة قرآنية. في الواقع، ما يُعرض كمسألة قرآنية وإسلامية يتوافق مع ما أراه ضرورياً أن يسمعه الشعب الإيراني العزيز في هذه الأيام. النقطة القرآنية هي أن الله تعالى وعد في آيات متعددة من القرآن الكريم بحفظ دينه الحق في مواجهة المكائد والعداوات والحسد والضغائن التي يبديها الأعداء عبر الزمن. هذه الآية الشريفة من سورة «الصف» هي إحدى تلك الآيات: «يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم». شبهت هذه الآية الكريمة طريق الله ودينه بالنور، وهو نور الله. ونور الله، لأنه منسوب إلى الله تعالى، فهو بطبيعة الحال أقوى من جميع الأنوار التي يمكن أن تخطر ببال البشر - مثل نور الشمس ونور النجوم والأنوار الأقوى منها - بمراتب لا حصر لها. وشبهت عداوة الأعداء بالنفخ بالفم. كما ينفخ أحدهم ليطفئ نور شمعة أو مصباح، يريد الأعداء أن ينفخوا ليطفئوا نور الله! ونور الله بطبيعة الحال أقوى من كل ما يمكن أن يخطر ببال البشر. إذا قيل إن أحدهم يريد أن يطفئ نور الشمس بنفخة ضعيفة من فمه، فإن العقلاء يسخرون من هذا القرار الأحمق والطفولي؛ فما بالك بنور الله تعالى.

يشبه القرآن الكريم الدين الحق بهذا النور، ويشبه جهود الأعداء - سواء كانت جهوداً عسكرية أو دعائية أو سياسية أو اقتصادية، وكل ما فعله الأعداء في الماضي والحاضر والمستقبل ضد دين الله - بتلك النفخة الضعيفة التي تخرج من فم أحدهم. كم هو ضعيف كيد الأعداء أمام إرادة الذات المقدسة للرب. «والله متم نوره ولو كره الكافرون». هذا وعد من الله تعالى. يعني أنه قد قرر بشكل مؤكد أنه أينما قامت حركة أو جهد أو مؤسسة مبنية على دين الله، فإن جهود أعداء الله لن تتمكن من القضاء عليها وتدميرها. بالطبع، هناك شروط لذلك، وقد ذُكرت هذه الشروط في مجموعة معارف الدين؛ لكن الأصل والحقيقة هي هذه. وعندما ننظر إلى التاريخ، نرى ذلك ونجد أنه صحيح.

في متابعة هذه الآية يقول: «هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون». النقطة التي أريد أن أطرحها موجودة ضمن هذه الآية الشريفة. يعني أن الله تعالى قرر أن يغلب دينه، الدين الحق، الطريق الصحيح والصراط المستقيم الإلهي على جميع الأديان البشرية وكل ما في يد البشر - الذي ليس حقاً وهو باطل - سواء كان ما هو باطل من الأصل أو ما كان حقاً في يوم من الأيام ثم تحول إلى باطل بتصرفات المحرفين. دين الله سيغلب على جميع الأديان؛ أي أن جميع الثقافات البشرية، وجميع الأنظمة الاقتصادية، وجميع أساليب الحكم، وجميع طرق الحياة الخاطئة، ستخضع في النهاية لدين الله. دعهم يتجولون لبضعة أيام أو بضع صباحات، بقدر جهود أصحابهم وضعف أصحاب الحق؛ لكن في النهاية، سيغطي دين الله كل الأرض وسيستفيد جميع البشر من دين الله. هذا هو مضمون هذه الآية الشريفة.

السؤال الذي يطرح هنا هو كيف سيسيطر دين الله على الأرض؟ هل سينتشر دين الله بالقوة والسلطة السياسية والعسكرية على مستوى العالم؟ بالتأكيد لا يمكن أن يكون الأمر كذلك. ليس من الفن أن يقوم أصحاب دين أو عقيدة، الذين يحملون السيف في أيديهم ولديهم القوة، بنشر دينهم أو عقيدتهم على البلدان والأماكن التي يسيطرون عليها، ويجبرون الناس على التصرف وفقاً لتلك العقيدة. يمكن أن يحدث نفس الشيء مع الدين الباطل. أي أن شخصاً ما يمكنه أن يفرض عقيدة خاطئة على حياة البشر بالسيف؛ مثلما سيطر الفكر الماركسي وأسلوب الحياة الشيوعية بالقوة على بعض البلدان والشعوب لعدة سنوات من هذا القرن، وعاش الناس بأسلوب الحياة الشيوعية. لا يريد دين الله أن يغلب على الأرض بهذه الطريقة، على البلدان والشعوب والأديان الأخرى. دين الله يسيطر على القلوب، ولا يمكن السيطرة على القلوب بالسيف والقوة. يجب أن يفهم القلب ويقبل ويخضع طوعاً ورغبةً للطريقة والعقيدة والإيمان. عندما يحدث ذلك، سيستفيد من فوائد ذلك الإيمان والعقيدة الدينية. لا يمكن بالقوة والسيف. لا؛ الإسلام لم يرد ذلك.

بالطبع، أعداء الله وأعداء الإسلام عبر الزمن قالوا الكثير من الكلام الخاطئ في هذا الصدد، ولا نهتم بكلامهم. بعضهم أظهر أن الإسلام انتشر بالسيف في العالم. وبعضهم سقط من الجانب الآخر وقالوا إن الإسلام ليس لديه سيف على الإطلاق! كلا القولين خاطئان ولكل منهما نقاشات طويلة ولا أريد التحدث عنها. حديثي عن مسألة أخرى مهمة جداً اليوم لشعبنا وبلدنا ومسؤولينا. إذاً، دين الله ودين الإسلام، إذا ادعى أنه سيسيطر على جميع أساليب الحياة، وجميع أساليب الحكم، والأساليب الاجتماعية والثقافات البشرية المصطنعة، فهذا لا يعني أنه سيسيطر بالسيف. إذا لم يكن بالسيف، فبماذا؟ الإجابة على هذا السؤال هي النقطة الأساسية.

الإسلام لديه وسيلتان أخريان يمكنه من خلالهما أن ينتصر على جميع الأديان في العالم؛ يجذب جميع القلوب ويهزم جميع المنطق الزائف أمامه. ما هاتان الوسيلتان؟ إحداهما هي المنطق القوي والاستدلال المحكم والأدلة المتقنة التي يتمتع بها الإسلام. والأخرى هي العدالة بمعناها الحقيقي وبشكل مطلق. هذان هما الأداتان لتقدم الإسلام.

المنطق القوي والاستدلال المحكم مؤثران في مواجهة تصرفات أفكار الناس في العالم. أي أنك ترى أنه عبر الزمن، تم إنشاء الكثير من الشبهات ضد الإسلام، وتمت محاولة التشكيك فيه وصنع الاستدلالات لتقويض العقائد الإسلامية وجعلها موهومة؛ لكن العقائد الإسلامية بسبب قوتها، ولأن المنطق يتبع الفكر الإسلامي - ليس فقط العقائد بل الأحكام الإسلامية أيضاً؛ لأنها تعتمد على المنطق ومصحوبة بالاستدلال؛ لأن كل عقل سليم وفهم واستدلال يخضع للمنطق الإسلامي - فقد انتشرت يوماً بعد يوم.

قارنوا الإسلام اليوم بما كان عليه قبل خمسين عاماً. اليوم في البلدان التي تحارب أنظمتها الإسلام بكل الوسائل الممكنة، الإسلام في تزايد. على سبيل المثال، نظام الولايات المتحدة الأمريكية يحارب الإسلام بكل وسيلة يمكنه الوصول إليها، ويقول بالطبع إنه لا يعارض الإسلام أو يعادي المسلمين؛ لكن هذا مجرد مظهر نفاقي لإبعاد المسلمين عن ما يحدث - لكن في هذا البلد الذي يعارض نظامه الإسلام، وإذا وجد الإسلام الصحيح والنقي في مكان ما، فإنه يحاربه بكل وسيلة ممكنة، كما تظهر الإحصائيات، الإسلام هو الدين الثاني. أي أن عدد المسلمين في هذا البلد كبير جداً، ويومياً ليس فقط السود في أمريكا، بل البيض في أمريكا - الأمريكيون من الأصل العرقي الأصلي الذين ربما عاشوا في هذا البلد لعدة أجيال - يتجهون نحو الإسلام. في أوروبا نفس الشيء. في أفريقيا نفس الشيء. في الشرق الأقصى نفس الشيء.

بالرغم من كل هذه المعارضة للإسلام، إلا أنه يتجه نحو التوسع. لماذا؟ لأن الاستدلال والمنطق يرافقان الإسلام. هذا الاستدلال ليس فقط استدلالاً جامعياً يمكن للعلماء فقط فهمه؛ لا. الإسلام في جوهره يحتوي على عقائد وأحكام تجذب كل إنسان سليم الطبع وتجعله يعتقد به. المسألة ليست مسألة استدلالات فلسفية معقدة فقط، بل الإسلام يحتوي على ذلك أيضاً. الاستدلال الإسلامي الذي نتحدث عنه هو استدلال يمكن لعامة الناس فهمه. هذه أداة واحدة في يد الإسلام.

بالطبع، في هذا السياق، أود أن أقول لجميع المهتمين والعشاق لنشر الإسلام أن النقطة المقابلة لهذا الانتصار هي أن يقوم البعض بنشر الخرافات باسم الإسلام. أكبر عدو في هذا الجزء للإسلام هو أن يقوم البعض بنشر الخرافات باسم الإسلام، باسم دين الله، وباسم محبة أهل البيت عليهم السلام، وعندما يطلع الناس على هذه الخرافات، يقولون «إذا كان هذا هو الإسلام، فنحن لا نريد هذا الإسلام!» هذا ضربة كبيرة.

قبل سنتين أو ثلاث، تحدثت عن مسألة ضرب القمة، وتقبل شعبنا العزيز هذا الأمر بكل وجوده وعمل به. مؤخراً، أخبرني شخص بشيء كان مثيراً للاهتمام وغريباً بالنسبة لي. سأخبركم بذلك أيضاً. شخص كان على دراية بأوضاع الاتحاد السوفيتي السابق وهذه المنطقة التي يسكنها الشيعة - جمهورية أذربيجان - قال: عندما سيطر الشيوعيون على منطقة أذربيجان في الاتحاد السوفيتي السابق، أزالوا جميع الآثار الإسلامية من هناك. على سبيل المثال، حولوا المساجد إلى مخازن، وحولوا القاعات الدينية والحسينيات إلى أشياء أخرى، ولم يتركوا أي علامة على الإسلام والدين والتشيع. فقط شيء واحد سمحوا به وهو ضرب القمة! كانت تعليمات رؤساء الشيوعيين لمرؤوسيهم هي أن المسلمين ليس لديهم الحق في الصلاة، أو إقامة صلاة الجماعة، أو قراءة القرآن، أو إقامة العزاء، أو القيام بأي عمل ديني؛ لكنهم سمحوا لهم بضرب القمة! لماذا؟ لأن ضرب القمة كان وسيلة لهم للدعاية ضد الدين وضد التشيع. لذلك، في بعض الأحيان يستخدم العدو بعض الأشياء بهذه الطريقة ضد الدين. أينما تدخلت الخرافات، سيتشوه الدين الخالص.

يجب على المبلغين الدينيين، والعلماء الدينيين، والمفكرين الدينيين، والعشاق لنشر الإسلام، والمهتمين بالإسلام وأهل البيت عليهم السلام أن يدركوا أن الإسلام والقرآن مصحوبان بالاستدلال والمنطق. مذهب أهل البيت مصحوب بالمنطق والاستدلال. إذا تم فصل الاستدلال عنه وأدخل شيء بدلاً من الاستدلال، لا قدر الله، يكون بعيداً عن المنطق وله طابع خرافي، فإن ذلك سيعمل ضد الاستدلال. إذاً، أداة الإسلام لنشره والتغلب على جميع الأديان والجماعات والشعوب والبلدان هي المنطق، والأخرى هي العدالة الاجتماعية.

الفرق بين العدالة الاجتماعية والمنطق هو أن المنطق والاستدلال يمكن لجميع المسلمين، حتى لو كانوا في أقلية، تقديمه لأولئك الذين يشكون في الإسلام. على سبيل المثال، إذا عاش عالم إسلامي في بلد يكون فيه المسلمون أقلية، يمكنه تقديم العقائد الإسلامية والاستدلال والمنطق الإسلامي. لكن ماذا عن العدالة الاجتماعية؟ العدالة الاجتماعية للإسلام يمكن تقديمها وعرضها فقط عندما يكون هناك حكومة إسلامية قائمة. العدل الإسلامي يكون عندما توجد حكومة إسلامية ونظام إسلامي في بلد؛ وإلا كيف يمكن تنفيذ العدالة الإسلامية؟

في أجزاء من التاريخ حيث كانت السيادة الإسلامية حقيقية - مثل فترة أمير المؤمنين عليه السلام، أو بعض الفترات الأخرى في صدر الإسلام - فإن مقدار العدالة الإسلامية الذي بقي جذب القلوب إليه. انظروا كم من الكتاب والعلماء غير المسلمين كتبوا عن أمير المؤمنين عليه السلام وتحدثوا عن عدالته؛ تعرفوا على علي عليه السلام بسبب العدالة وأحبوه. العدالة هكذا. إذا كان المجتمع الذي يقوم على الإسلام يتمتع بالعدالة الاجتماعية والعدالة الحقوقية والعدالة القضائية والعدالة التنفيذية، وتم تنفيذ العدالة بمعناها المطلق بين الناس، وكان هناك توزيع صحيح للثروة، فإن هذه العدالة في هذا المجتمع ستكون عاملاً لجذب قلوب الشعوب والناس في جميع أنحاء العالم إلى الإسلام. لماذا؟ لأن البشر يعانون من الظلم.

اليوم في البلدان التي تتمتع بثروة مادية وعلمية وفيرة، هناك ظلم ولا توجد عدالة بمعناها الحقيقي. لذلك فإن غالبية الناس في تلك البلدان يعانون. لماذا؟ لأن العدالة لا تُنفذ بحقهم. عندما يرون أن هناك حكومة في زاوية من العالم ونظاماً قائماً على الإسلام، وفي هذا النظام، العدالة مستقرة والناس يستفيدون من العدالة، ولا يوجد ظلم ولا استبداد للأفراد على بعضهم البعض، ولا يوجد تجاوز وتعدي على حقوق الآخرين، ولا يوجد مظلوم لا يستطيع الوصول إلى العدالة والقضاء، فإنهم ينجذبون إلى ذلك النظام. هذا بحد ذاته عامل لنشر الإسلام. إذاً، العامل الثاني لنشر الإسلام هو العدالة. العدالة هي مقولة اليوم موجهة للجمهورية الإسلامية.

بالطبع، العدالة الكاملة والمطلقة ليست شيئاً يمكن تحقيقه في غضون سنتين أو خمس سنوات أو عشر سنوات بواسطة البشر الناقصين مثلنا. العدالة مقولة صعبة جداً. العدالة صعبة الوصول وصعبة التنفيذ. يجب أن يكون المجتمع مبنياً أخلاقياً حتى يمكن تنفيذ العدالة الكاملة فيه.

نقطة أخرى هي أنه منذ بداية تشكيل حكومة الجمهورية الإسلامية حتى اليوم، بفضل الله، تم بذل جهود كبيرة لتحقيق العدالة. تلك الظلم، تلك الاستبداد، تلك الاستيلاء على حقوق الأفراد من الأعلى، تلك جمع الثروات من قبل الأقوياء - حيث كان الشخص الذي في قمة السلطة أغنى من جميع الناس في البلاد - لم تكن أمراً عادياً. سلاطين القاجار، سلاطين البهلوي - لا نعرف الكثير عن السابقين ولا نهتم بهم - أولئك الذين كانوا في قمة الحكومة والشخص الذي كان يعيش كملك في هذا البلد وكان رئيس البلاد، كان أغنى من جميع أفراد الشعب. من أين يأتي هذا؟ هل يمكن أن يحدث ذلك إلا بالظلم؟ كانوا يأخذون أموال الناس. كان رضا خان يضع يده على أي ملكية جيدة، وأي شيء بارز، وأي بناء جميل، ويجمع ثروة هائلة لنفسه، وكم من مناطق البلاد وضع يده عليها وجعلها ملكاً له! ورثته كانوا كذلك أيضاً. في قمة السلطة، كان هناك ظلم مطلق. كلما نزلنا من قمة السلطة، كان هذا الظلم ينزل ويتوسع. كل من كان في ذلك النظام وكان بإمكانه أن يظلم الآخرين، كان يظلم. لم يكن هناك منع. لم يكن هناك جلودار. تلك الأنظمة كانت هكذا.

في نظام الجمهورية الإسلامية، بحمد الله، الأمر بالعكس. إذا وصلتنا في بعض الأحيان تقارير عن بعض الظلم أو التعديات والتجاوزات، فهي ليست مطلقاً متعلقة بأولئك الذين في المراتب العليا من الحكومة. أولئك الذين في قمة السلطة؛ أولئك الذين في قمة الحكومة، يعيشون حياة مثل حياة الناس المتوسطة - أحياناً أقل من المتوسط - لا يطمعون في أموال الناس، لا يطمعون في أموال الدنيا. نشكر الله أن جعل هذه السنة والسيرة الحميدة في الجمهورية الإسلامية بحيث لا يريد أحد من المسؤولين أن يتفاخر بالثروة. في تلك الأيام كانوا يتفاخرون بالثروة لأنها كانت ميزة؛ لكن اليوم امتلاك المسؤولين للثروة هو جانب سلبي. إذا كان أحد المسؤولين يمتلك ثروة، أو مالاً، أو منزلاً كبيراً، أو وضعاً معيناً، فهذا أمر سلبي. من وجهة نظر الناس بحمد الله سلبي، ومن وجهة نظر المسؤولين سلبي، وأولئك الذين يمتلكون يعرفون أنه نقطة سلبية. هذا في نظام الجمهورية الإسلامية مسألة مهمة جداً. هذه هي الحركة نحو العدالة التي بدأت منذ بداية الثورة بحمد الله - كان الإمام الخميني (رحمه الله) مظهراً للطهارة والتقوى وعدم الاكتراث بالدنيا - وبحمد الله كانت منتشرة. في نظام الحكومة اليوم هو كذلك.

لذلك، كل ما تم القيام به وما هو مطلوب لتحقيق العدالة المطلقة، يحتاج إلى حركة طويلة الأمد؛ لكن ما أريد أن أقوله للمسؤولين وللناس هو أن في فترة إعادة البناء، خطر الدنيا أكبر من أي وقت مضى. في فترة إعادة البناء، تتراكم الثروات؛ لأن فترة إعادة البناء هي فترة تراكم الأعمال، وفترة تراكم الثروات، وفترة زيادة الأنشطة الاقتصادية، وفترة يمكن فيها لأي شخص يمكنه القيام بجهد أو حركة اقتصادية، أن يجد الطريق مفتوحاً له. في مثل هذه الفترة، يكون الأشخاص الذين يهتمون بالدنيا، الأشخاص الذين قلوبهم متعلقة بزخارف الدنيا، الأشخاص الذين يفضلون مصالحهم الشخصية على مصالح البلاد والأمة ومصالح الثورة، أيديهم مفتوحة، لكي يتمكنوا لا قدر الله من التوجه نحو الترف والثراء وجمع المال والاستفادة السيئة. فترة إعادة البناء هي فترة ازدهار وتقدم الأمة وفترة بناء البلاد. لكن في نفس الوقت، هذه الفترة هي فترة خطر توجه الأشخاص الضعفاء نحو الترف والتجميل وتراكم الثروة والاستفادة السيئة اقتصادياً. لذلك يجب على الجميع أن يكونوا حذرين جداً؛ المسؤولون وجميع الناس.

الله تعالى يريد للمجتمع الغنى والثروة. الله تعالى لا يرضى عن المجتمع الفقير والمحتاج والأمة الفقيرة التي لا تستطيع تأمين حياتها. الله تعالى يريد للمجتمع الغنى والثروة وامتلاك وسائل الحياة واستخراج الثروات الباطنية وما إلى ذلك. الإسلام يريد ذلك. الإسلام يريد منا أن نعمر الأرض ونزيد من ثروة المجتمع. هذا صحيح؛ لكن في نفس الوقت، الإسلام يريد أن لا يكون هناك فجوة كبيرة وعمق بين طبقتين من المجتمع - الطبقة الفقيرة والطبقة الغنية - ولا يجب أن يكون هناك انقسام. لا يجب أن يكون هناك في المجتمع أشخاص يعانون من الفقر والضيق والظلام، ولا تصل إليهم أساسيات الحياة؛ بينما يقوم آخرون بتكوين ثروات خيالية. هذا ما لا يريده الإسلام. هذا ضد العدالة. هذا هو الشيء الذي إذا حدث في المجتمع وتم إعطاؤه المجال، فلن يكون من الممكن بعد ذلك تحقيق العدالة الاجتماعية في المجتمع، وسيصبح الأمر أشبه بالأسطورة. يجب منع ذلك. ما أريد أن أقوله في اليوم الأول من عام 1376 هجري شمسي وفي يوم ولادة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام للجميع، للأمة بأكملها ولجميع المسؤولين، هو هذه النقطة.

أمس في رسالة العام الجديد، قلت للأمة الإيرانية أن تجعلوا التوفير شعاركم. التوفير لا يعني البخل الذي يقول البعض لماذا لا تدعون الناس يستفيدون من نعم الله. لا؛ استفيدوا، لكن لا تسرفوا ولا تبذروا. الإسراف في المجتمع يؤدي إلى الترف وتقسيم الثروة بشكل غير متساوٍ ويضيع الأموال العامة ونعم الله. التوفير الصحيح - الذي يسمى في الإسلام القناعة - لا يعني عدم الأكل. يعني عدم الإسراف، وعدم تحريم مال الله، وعدم إضاعة نعمة الله. إذا أراد المجتمع أن يطبق القناعة والتوفير - وهو أمر إسلامي - يجب أن يكون واعياً بأن العدالة الاجتماعية ومسألة العدالة يجب أن تُعالج بشكل شامل. لكي نتمكن من متابعة هذا الطريق، يجب على الجميع أن يبذلوا الجهد. الآن بحمد الله البلاد تتحرك في طريق البناء، فلا يغفلوا عن العدالة ولا يفتحوا المجال للمستغلين. يجب على المسؤولين القضائيين، من خلال تعزيز المحاكم والأجهزة القضائية؛ والمسؤولين التنفيذيين، من خلال الدقة في تسليم المسؤوليات والأعمال والمشاريع والثروات للأشخاص الأمناء؛ والمسؤولين في السلطة التشريعية وأعضاء مجلس الشورى الإسلامي، من خلال وضع القوانين المناسبة، أن يوفروا هذه الأرضية.

ما قلته قبل فترة لأهل الأحواز وخوزستان وفي الحقيقة لجميع الأمة الإيرانية هو أننا يجب أن نخطو الخطوة الرابعة للثورة، وهي خطوة التجديد والتحول المعنوي والأخلاقي، وفي المجتمع، هذه الحركة هي من أصعب الحركات وأكثرها صعوبة، أن يقوم الإنسان بتجديد المجتمع من الناحية الأخلاقية، ويزيل الرذائل الأخلاقية ويثبت المعنويات في المجتمع، لأننا بدون تحول أخلاقي عميق وواسع، لن نتمكن من تحقيق العدالة الاجتماعية كما يريدها الإسلام. العدالة تجعل البعض جرحى وغير راضين. العدالة تجعل أولئك الذين يسعون للاستفادة من الأموال العامة يعترضون. وأولئك الذين يعترضون في هذه الحالات ليسوا من لا يستطيعون الوصول إلى شيء. الشخص الذي يمتلك الإمكانيات والثروة يمكنه أن يخلق مشكلة. الأعداء الخارجيون يساعدون هؤلاء الأشخاص.

النظام الإسلامي هو نظام العدالة. لذلك في الآية الشريفة من القرآن، تم تحديد إرسال الأنبياء ونزول الكتب السماوية بهدف إقامة القسط: «ليقوم الناس بالقسط». المجتمع يتحرك بالقسط. عندما تكون هناك عدالة في المجتمع؛ عندما يرى كل من هو أهل الجهد والعمل والنشاط أنه يمكنه الجهد والعمل والنشاط في المجتمع، وعندما يرى الجميع أن أولئك الذين يستغلون الفرص، وأولئك الذين يتجاوزون ويتعدون على حقوق الآخرين، يتم إيقافهم بواسطة القانون وحراس القانون، فإنهم ينجذبون إلى الإسلام. ليس فقط هم، بل جميع الشعوب والبلدان وجميع البشر وجميع العطاشى للعدالة في العالم ينجذبون إلى الإسلام.

الناس في العالم اليوم عطشى للعدالة. اليوم في البلدان التي تتحدث عن الديمقراطية، الظلم أكثر من أي مكان آخر. في هذا البلد، أمريكا، على الرغم من مرور سنوات طويلة منذ أن أعلنوا رسمياً المساواة القانونية بين السود والبيض على الورق، لا يزال هناك تمييز بين السود والبيض. في بعض البلدان الأوروبية، هناك تمييز. المسألة العرقية لا تزال مطروحة هناك. لا يزال الأقوياء في هذه البلدان - بما في ذلك في أمريكا - إذا لاحظوا في الداخل أن هناك شخصاً أو شيئاً أو جماعة تعارض سلطتهم المطلقة في الرأسمالية، فإنهم يسحقونها بلا رحمة!

أولئك الذين هم أهل الأخبار والصحافة يتذكرون أنه قبل بضع سنوات في الولايات المتحدة، أحرقوا جماعة حية في النار! سبعين أو ثمانين رجلاً وامرأة وطفلاً في أمريكا - في نفس المكان الذي يزعمون فيه أن الكلاب والحيوانات لها حقوق وإذا ظلم أحدهم قطة أو كلبه في المنزل، يدعون أنهم سيعلنون دعوى ضده - أحرقوهم في وضح النهار وأمام أعين الناس في العالم! هذا البلد يدعم صراحةً أكثر الدول والأنظمة الإرهابية في العالم - أي الصهاينة. اليوم في العالم، لا يوجد نظام أو نظام من حيث الميل إلى التمييز والظلم والفاشية والإرهاب، أسوأ وأقبح من النظام الصهيوني. النظام الصهيوني إرهابي ومغتصب وعنصري وظالم ومخادع ومخادع ومخرب في شؤون الدول والشعوب، وإذا نظر أحدهم إلى الوثائق الأمنية المكشوفة لديهم، سيرى كل ذلك. مثل هذا البلد، أمام أعين الناس في العالم، يرتكب أكبر الظلم ضد العرب المسلمين أصحاب تلك الأرض - ليس فقط سكان تلك الأرض؛ بل مالكي تلك الأرض - ولا يتعرض أحد من القوى العالمية لمائة حالة من ظلمهم، وإذا تعرضت حالة واحدة من ظلمهم - مثل الحالة الأخيرة - في مجلس الأمن وتم إصدار قرار ضد النظام الصهيوني، فإن أمريكا تستخدم حق النقض! انظروا كم هم سيئون؛ كم هم داعمون للظلم والقبح.

الناس اليوم عطشى للعدالة. عندما تكون هناك عدالة في نظام الجمهورية الإسلامية، فإن الناس من جميع أنحاء العالم سيرفعون رؤوسهم؛ سيحدقون في هذه الحقيقة الساطعة، سيحترمونها وينجذبون إليها. عندها ستتحقق هذه الآية الشريفة: «هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». هذه مسؤولية؛ مسؤولية الناس ومسؤولية الأجهزة المسؤولة. كما قلت، يجب على الأجهزة القضائية والأجهزة التنفيذية والسلطة التشريعية، كل منها أن ترى ما هي مسؤوليتها في إكمال وتوسيع وتنفيذ العدالة بذكاء على مستوى البلاد وفي جميع الأعمال والأنشطة الاقتصادية - التي توجد بحمد الله، ولكن يجب أن تكتمل - خاصة في هذه الفترة، ويجب أن تؤدي تلك المسؤولية.

الناس يحبون نظام الجمهورية الإسلامية بكل وجودهم. الناس يحبون المسؤولين والنظام وممثليهم. يجب أن نزيد من أمل هؤلاء الناس المخلصين الصادقين المخلصين الذين يدخلون في جميع الميادين اللازمة في الجمهورية الإسلامية من خلال تنفيذ وتوسيع وتطبيق العدالة.

أعزائي! أقول لكم أن هاتين الآيتين معاً. هذه الآية تقول إن الإسلام في ظل العوامل الداخلية له - التي قلنا إنها المنطق والاستدلال من جهة والعدالة الاجتماعية من جهة أخرى - سيسيطر على العالم. ليس من خلال المؤامرات، وليس من خلال السيف، وليس من خلال الأعمال التي قام بها أعداء الله في أماكن أخرى دائماً، والتي يقوم بها أعداء الجمهورية الإسلامية حتى الآن؛ بل من خلال المنطق ومن خلال تنفيذ العدالة. هذه آية. الآية السابقة تقول أيضاً: «يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم»؛ مهما أرادوا أن يهددوا. أن الله تعالى يعتبر كيد العدو ضعيفاً أمام الإسلام، ليس فقط كيد كفار قريش في زمن النبي. هذا يعني جميع مؤامرات العدو، جميعها ضد الجمهورية الإسلامية. يعني الحصار الاقتصادي. يعني المؤامرات الدعائية الواسعة في كل مكان. يعني الضغوط السياسية. يعني الجلوس ليلاً ونهاراً من قبل الصهاينة الوسوسة مع القوى الأخرى المعادية للجمهورية الإسلامية والعمل ضد الجمهورية الإسلامية ليلاً ونهاراً. كل هذا يشمله، والقرآن يقول إنه أمام التزام هذه الأمة بالإسلام وطريق الله؛ أمام وحدة وتماسك هذه الأمة؛ أمام الحب الذي دفع هذه الأمة منذ اليوم الأول إلى طريق الله والقرآن؛ أمام صمود وصبر وحكمة وذكاء هذه الأمة، كل هذه القوى، كل هذه المؤامرات، كل هذه الخدع والتعاونات وكل هذه العداوات، كلها محكوم عليها بالفشل.

نشكر الله الذي ملأ قلوبنا بالأمل في رحمته. نشكر الله الذي لم يضع في زاوية من زوايا قلوبنا وروحنا ذرة من اليأس والإحباط من مستقبل حركة هذه الأمة العظيمة. نشكر الله أن أمتنا تتحرك. أقول لكم أيها الإخوة الأعزاء! هذه الحركة وهذا الجهد وهذا التماسك وهذه الرؤية الواضحة وهذا الوعي - في كل مكان يكون فيه وعي الأمة ضرورياً - سيهزم عدوكم، سيجعلكم تنتصرون، سيسعد قلب الإمام المهدي (عجل الله فرجه) منكم، وسيسعد روح الإمام الراحل منكم.

اللهم يا محمد وآل محمد، اخضع أعداء هذه الأمة في كل مكان وفي كل لباس هم فيه، واجعلهم محكومين بالفشل. اللهم اجعل هذه الأمة تصل إلى جميع آمالها الإسلامية العالية. اللهم زد يوماً بعد يوم من شوكة وعزة وقوة وعظمة هذه الأمة والجمهورية الإسلامية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته