19 /مهر/ 1378

النص الكامل لكلمة سماحة القائد الأعلى في لقاء النخب العلمية من جميع أنحاء البلاد

12 دقيقة قراءة2,247 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً، أشكر من أعماق قلبي جميعكم أيها الشباب - الفتيان والفتيات الأعزاء - بصدق، لأنكم بجهودكم وجديتكم وكدكم، أسعدتم قلوب الكثيرين - بما فيهم قلبي - في بلدنا. لقد قرأت أو سمعت كل واحدة من هذه الأخبار التي ذكرها الآن الدكتور "حداد عادل" - سواء الفائزون في الأولمبيادات، أو مسابقة الروبوتات، أو باقي المسابقات التي كانت - في الصحف، وشعرت بسعادة عميقة وصادقة. عادةً ما أنظر إلى أسماء وصور الطلاب الذين يحصلون على المرتبة الأولى في الامتحانات العامة وأستمتع حقاً بالأسماء والوجوه. وجودكم وجهودكم مصدر سعادة لي ولملايين الأشخاص مثلي في هذا البلد، ومن هذا المنطلق أشكركم بصدق. إن شاء الله، أنتم والآخرون، تستطيعون جلب هذه السعادة والفرح لبلدكم وأمتكم ومحبيكم مرة أخرى.

كما أشكر الأصدقاء الأعزاء الذين ساعدوكم لتتمكنوا من السعي علمياً - سواء في الجامعات، أو في المدارس الثانوية، أو في المراكز العلمية الأخرى - ودعموكم، ووفروا لكم التدريب، والمعلمين والكتب، وأتاحوا لكم الفرصة للدراسات والبحوث حتى تزدهر هذه المواهب، أشكرهم بعمق وصدق. لقد مر وقت طويل علينا حتى ازدهرت مواهب مثل مواهبكم - وربما أفضل من هذه - في هذا البلد كانت هناك مواهب؛ لكن لم يكن هناك الجزء الآخر من القضية؛ أي الأشخاص الذين يتعرفون على هذه المواهب، ويقدرونها ويدفعونها إلى مسار الجهد والعمل، لم يكونوا موجودين. لذلك، تلك المواهب ذبلت وتآكلت، وصدأت واندثرت؛ مثل كل الأشياء الجيدة التي عندما لا تصل إليها، مهما كانت ثرية وذات قيمة، ستندثر تدريجياً؛ إلا إذا كانت هناك جهود استثنائية خلفها تصل بها إلى مكان ما. لذلك، الجزء الثاني من القضية، أهميته ليست أقل من الجزء الأول. إذا لم يكن هناك مشجعون ومقدرون ومهيئون للوسائل لأصحاب المواهب، فإن هذه المواهب ستضيع وربما تقع في أيدي آخرين أذكى، وهذا أيضاً خسارة.

أريد هنا بمناسبة هذا الحدث أن أطلب من السادة المسؤولين الحاضرين هنا وأيضاً الآخرين الذين يجب أن يصلهم رسالتي وصوتي، أن يستمروا في هذا المسار من التشجيع وتوفير الإمكانيات. هؤلاء الشباب أظهروا بشكل جيد أنهم أولاً لديهم مواهب جيدة؛ وثانياً لديهم أيضاً همة. ماذا نريد بعد ذلك؟ هناك موهبة، وهناك همة. يجب علينا أن نوفر الإمكانيات حتى يتمكن الشخص الموهوب من التقدم علمياً؛ ومن حيث البحوث يمكنه أن يشبع نفسه حتى لا يتمكن الآخرون من القدوم واستغلال هذه الثروة الوطنية. يجب أن تكون هناك مراكز خاصة للمواهب اللامعة في الجامعات. كما أنشأنا مدارس للمواهب اللامعة في المدارس الثانوية، يجب أن يكون جزء من الجامعة، جزء من المراكز البحثية وجزء من الميزانية التي تُصرف على هذه الأعمال، مخصصاً لإعطاء المتميزين في المواهب مجالاً؛ لأن إعطاءهم المجال يشجع الآخرين بدوره؛ ويجلبهم إلى الساحة ويوسع دائرة التقدم العلمي. يجب أن يصلوا إلى الشخص الذي لديه موهبة لامعة، وذهب للدراسات العليا وعاد الآن إلى البلاد. يجب أن يهتموا به؛ ويفتحوا الطريق له ويوفروا له وسائل تقوية الآخرين. هذا من الأعمال التي يجب أن يجلس السادة الأعزاء ويخططوا لها. بالطبع سمعت أن جامعة شريف الصناعية تهتم بهذا الأمر؛ لكن جامعة واحدة ليست كافية؛ يجب على جميع الجامعات أن تهتم. يجب على جهاز التعليم العالي أن يهتم بهذا الأمر ويجب متابعة هذه القضية بالتأكيد.

أيها الشباب الأعزاء! انظروا إلى أهمية العمل العلمي؛ أهميته من الدرجة الأولى. إذا أردنا لبلد ما، العزة والكرامة والرفاهية والاقتدار العالمي والتقدم العلمي، يجب أن ندخل من خلال العلم. لا أقول إن العلم كافٍ لسعادة المجتمع. نرى في العالم دولاً لديها علم، لكنها ليست سعيدة حقاً وتكافح في مشاكل كثيرة. بالتأكيد العلم ليس فقط شرطاً لازماً، بل هو شرط لازم مهم جداً ويجب أن يتقدم في البلاد. لذلك، أهمية العلم واضحة. إذا لم يتقدم بلد ما علمياً اليوم، فلن يتقدم اقتصاده، ولن يتقدم اقتداره العالمي، ولن تتقدم حياة الناس. في النهاية، يجب أن يتقدم العلم في البلاد؛ خاصة أننا متخلفون ويجب أن نبذل الجهد. ثانياً، في بلدنا من حيث القدرات البشرية، هناك إمكانية للتقدم العلمي. نحن من حيث المواهب، فوق المتوسط العالمي؛ أقول هذا بناءً على معلومات من الذين درسوا وبحثوا وعملوا في هذا المجال ورأوا نماذج، وليس بناءً على استنتاج ذهني. هذا هو أن متوسط المواهب في بلدنا، أعلى من متوسط المواهب في العالم. خطوة أخرى أعلى من هذا، هي أن المواهب البارزة واللامعة في بلدنا، من حيث الكمية، في مستوى كمية المواهب البارزة واللامعة الجيدة في العالم. على سبيل المثال، إذا افترضنا أن في البلدان التي لديها مواهب لامعة جداً، من كل عشرة آلاف شخص، هناك شخص لامع، ونفس العدد في البلدان المتخلفة، في مستوى كل خمسين ألف شخص، بلدنا من بين تلك البلدان المتقدمة؛ أي أن كمية الأشخاص الذين لديهم مواهب لامعة، في مستوى عالٍ. أريد أن أقول إن هناك نقطة أخرى وهي أن بلدنا يتمتع أيضاً بمواهب استثنائية. أحياناً تظهر مواهب استثنائية في العالم. هؤلاء العلماء المشهورون الذين كانوا وما زالوا في العالم وأسماؤهم وآثارهم باقية عبر القرون، هؤلاء مواهب استثنائية. بلدنا من حيث التمتع بالمواهب الاستثنائية أيضاً من بين البلدان المتقدمة. الدليل على ذلك هو الشخصيات الكبيرة - سواء من حيث الفلسفة أو من حيث العلم - مثل ابن سينا، الفارابي، الرازي وأمثالهم الذين تعرفونهم وسمعتم أسماؤهم. لذلك، من هذه الناحية البشرية، نحن لا نفتقر.

هناك نقطة أخرى في بلدنا يمكن أن تعتبر وسيلة إيجابية وهي "التدين". في العقود الأخيرة - خاصة من القرن التاسع عشر الميلادي فصاعداً - حاولوا أن يوهموا أن التدين عائق ومانع للعلم والتقدم العلمي؛ لكن العكس هو الصحيح. التقدم العلمي يحتاج إلى نوع من الإيمان. الشخص اللا مبالي والمتحرر والفاسق والذي يسعى وراء العائد النقدي والعائد الشخصي، عادة لا يتجه نحو البحوث العلمية الصعبة. إذا استطاع الإيمان أن يحكم قلب الإنسان، سيساعد ذلك الإنسان على السعي وراء العمل الصعب للبحث العلمي؛ لأن العمل البحثي العلمي رغم أنه ممتع، إلا أنه صعب وله حرمان ومشاكل. ترى أن تاجر السوق الوسيط كم يكسب من الدخل؛ لكن العالم ليس كذلك. قد يكون العالم مستاءً لأنه لا يملك وسائل الحياة؛ لكن في قلبه ليس مستعداً بأي ثمن لتغيير وضعه مع وضع التاجر. لا يمكن أن يقولوا له أعط علمك وخذ ماله. ليس مستعداً لفعل ذلك؛ أي أن العالم يعرف قيمة العلم. لذلك، السعي وراء العلم يتطلب جهدًا؛ أحيانًا يتطلب حرمانًا؛ أحيانًا يتطلب مشاكل. إذا كان هناك إيمان في قلب الإنسان، سيساعد ذلك الإنسان على اجتياز هذا الطريق الصعب.

الأوروبيون مهما كانوا جيدين ومتقدمين علمياً، من حيث الأخلاق - سواء الأخلاق الفردية أو الأخلاق الاجتماعية والتاريخية - هناك الكثير من الأشخاص السيئين بينهم. لا أريد أن أقول بشكل مطلق أنهم سيئون؛ لكن هناك الكثير من الأشياء السيئة بينهم؛ من بينها هذه التحريفات التاريخية وهذه الأكاذيب الوطنية الكبيرة. لقد عكسوا هذا - بالطبع من نفس الأفكار في القرن التاسع عشر - أنه طالما أراد العلم والدين كلاهما أن يكونا حاضرين في المجتمع، كان الدين يضيق المجال للعلم ولم يسمح له؛ لذلك توقف العلم! ما هو الدليل؟ الدليل هو العصور الوسطى! في العصور الوسطى، كان هناك دين بين الناس وكان كثيرًا أيضًا، وكان تعصبًا أيضًا؛ ومع ذلك لم يتقدم العلم؛ لكن تدريجياً من بين هذه الصخور الصعبة من التعصب والاعتقاد الديني، خرجت خيوط العلم وضاقت المجال للدين - خرجت بنفسها وأصبحت هي المسيطرة وأبعدت الدين إلى العزلة - هذا هو التحليل الذي يقومون به. هذا التحليل، تحليل خاطئ؛ أي أنه لا ينبع من الحقائق والواقع. أولاً، العصور الوسطى التي يتحدثون عنها، هي العصور الوسطى لفترة الجهل والبؤس في أوروبا، وليس فترة التخلف العلمي في كل مكان في العالم؛ يعممون أوروبا. الآن افترضوا أن ذروة العصور الوسطى وظلام العصور الوسطى في أي وقت؟ القرون العاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة الميلادية؛ أي القرون الرابعة والخامسة والسادسة الهجرية؛ أي ذروة الازدهار العلمي في البلدان الإسلامية وعلى رأسها إيران؛ أي قرن ولادة وحياة ابن سينا والرازي والفارابي وغيرهم. كل هذه الشخصيات الكبيرة، هم شموس أشرقت من هذا الجانب من العالم.

القرن الرابع الهجري، هو قرن ذروة الازدهار للحضارة الإسلامية. إذا قرأتم كتاب "الحضارة الإسلامية في القرن الرابع"، سترون أنه في القرن الرابع الهجري - أي نفس القرن الحادي عشر الميلادي؛ أي ذروة ظلام الجهل في أوروبا حيث لم يكن هناك شيء - ذروة الازدهار الإسلامي تتعلق بإيران. العلماء الذين كانوا موجودين - باستثناء عدد قليل جداً - تقريباً كلهم إيرانيون؛ بينما كان الدين والتدين في نفس الأوقات في إيران ليس أقل من أوروبا، بل كان أكثر بكثير. لذلك، ليس الدين هو الذي يمنع العلم؛ هناك شيء آخر وهوية أخرى تمنع التقدم العلمي. ما هو؟ هو الجهالات المتنوعة للناس؛ خرافات المسيحية في ذلك الوقت. لم يُرَ أبداً في العصر الإسلامي أن عالماً أُهين بسبب العلم؛ بينما في أوروبا بسبب العلم قتلوا شخصاً، رجموا شخصاً، شنقوا شخصاً، أحرقوا الكثيرين! أي أنهم عمموا ما حدث هناك والذي كان ناتجاً عن الدين الخرافي الممزوج بشدة الجهل المسيحي المحرف على العالم كله. ما ذنب الإسلام؟ ما ذنب المسلمين؟ ما ذنب الأمم الإسلامية؟

الدين، مؤيد ومشجع للعلم. أولئك الذين هم علماء كبار - باستثناء حالات قليلة جداً - جميعهم من العلماء بالله. على سبيل المثال، ابن سينا الطبيب الذي كان كتابه "القانون" حتى وقت قريب - أي بعد ألف عام - في أوروبا كمصدر في الجامعات، هو عالم ديني؛ شخص يكتب في العرفان، ويكتب في الفلسفة أيضاً. الفارابي وغيرهم كانوا كذلك. بالطبع، هناك حالات قليلة جداً لم يكونوا من هذا القبيل؛ أي أن عالم العلوم الطبيعية لم يكن يُعتبر عالماً دينياً. لدينا من هذا القبيل أيضاً؛ لكنهم قليلون. لذلك، العلم والدين تقدما معاً والدين ساعد العلم. هذه حقيقة مهمة جداً موجودة اليوم لحسن الحظ في بلدنا. أطفالنا متدينون ودينيون. الآن بينكم هناك من هم على دراية بالقرآن ومألوفون به وبحمد الله ليسوا قليلين. عززوا هذا في أنفسكم. يجب أن تكون هذه الموهبة في خدمة تلك الحاجة التي ذكرتها أولاً - أي الحاجة إلى العلم - ويجب أن يأتي هذا الإيمان لمساعدتها. يجب أن يُبذل الجهد أيضاً للحفاظ على هذه الموهبة - التي هي ذخيرة ووديعة إلهية في وجودكم - مثل كل الودائع الإلهية. شكرها هو أن يستخدمها الإنسان في طريقها الصحيح. حاولوا أن تستخدموها حقاً لخير بلدكم، خير شعبكم والتقدم العلمي في البلاد.

في هذين القرنين أو الثلاثة الأخيرة، للأسف كنا متخلفين جداً من الناحية العلمية. في هذين القرنين أو الثلاثة الأخيرة، ارتكب الحكام أكبر ذنب وتقصير حيث أضاعوا المواهب. لدينا أمثلة على ذلك. بالطبع حتى أواخر الصفوية كان الأمر جيداً؛ ربما بعد الصفوية بقليل كانت هناك أمثلة حيث من حيث التقدم العلمي وتطوير الأفكار الكبيرة، ظهر علماء كبار؛ لكن بعد ذلك تدريجياً تلاشى الأمر. أولاً لم يكن هناك مشجع؛ لم يكن هناك مشجع لتحصيل العلم؛ لم يكن هناك مشجع بمعنى المستفيد. في هذه المجالات، هناك الكثير من الأمثلة التي يمكن طرحها واحدة تلو الأخرى وفي مختلف المجالات. على سبيل المثال، في مجال صناعة الأسلحة، في نفس الفترة الأولى من القاجارية، صنع صانع سلاح متقدم - سلاح لم يكن هناك في العالم أكثر تقدماً منه في ذلك الوقت؛ كان مثل نفس الأسلحة في ذلك الوقت - لكنهم دمروا السلاح بتدابيرهم! في حالة أخرى، كان هناك جغرافي ومطلع على القضايا الجغرافية في زمن القاجارية ذهب إلى منطقة خوزستان ورسم خرائط دقيقة جداً وفقاً لذلك الوقت وقدم تقريراً شاملاً عن جميع الإمكانيات والأعمال التي تمت والأعمال التي لم تتم والأعمال التي كان يجب أن تتم - هذا التقرير موجود اليوم - لكن لم يُعتنى به على الإطلاق! بسبب الحرب وبعد الحرب، أصبحت على دراية بقضايا خوزستان إلى حد ما. عندما رأيت هذا التقرير فكرت في نفسي إذا تم تنفيذ هذا التقرير في ذلك الوقت، لكانت خوزستاننا خوزستان متقدمة جداً. لقد ركز على الاحتياجات بشكل صحيح؛ لقد درس مياه خوزستان وأراضي خوزستان. لم يُعتنى بهذه الأمور على الإطلاق. في مختلف المجالات، كان هناك أفراد موهوبون. في مجال الصناعة - بالطبع في مجال العلم منفصل - كان هناك أفراد لديهم تقدمات؛ لكن لم يُعتنى بهم؛ كانوا يُهانون ويُقدرون بشكل سيء وأحياناً يتدخل بعض هؤلاء التجار الأجانب الذين كانوا يفكرون في أنفسهم إذا تم صنع مثل هذا المنتج هنا، فسيغلق باب تجارتهم! كل هذه العوامل ساعدت ووصل هذا البلد في هذين القرنين أو الثلاثة الأخيرة، من حيث العلم والصناعة، إلى هذه الحالة التي ترونها.

بالطبع - لحسن الحظ - لم تروا تلك الأيام؛ ترون اليوم الذي بحمد الله حدثت فيه حركة وتقدمنا. تلك الأيام قبل الثورة، كانت حقيقةً بيئة العلم والصناعة والتقدم وما شابه ذلك، لأي شخص كان مطلعاً، كانت تبكي. إذا كان هناك شخص لديه موهبة جيدة، لم يكن لديه خيار سوى أن ينهض ويغادر! كان تجار العقول يأخذون العقول البارزة والنشطة إلى بلدانهم ويفرغون بلدان مثل بلدنا من هذه العقول؛ في الواقع كان يُساعدون. لدينا تخلف يجب أن تعوضوه إن شاء الله؛ أي أن جيلكم هذا، لديه هذه المسؤولية والعبء لتعويضه. حركوا الأمور بسرعة واتبعوا هذا العمل العلمي. الآن وقد تبين أنكم بحمد الله لديكم موهبة جيدة، استخدموها. بالتأكيد في المستقبل القريب سترون ثمارها الحلوة؛ سترونها أنتم بأنفسكم، وأيضاً إن شاء الله ستراها البلاد. يجب أن نسعى حتى نتمكن من جعل البلاد من الناحية العلمية غير محتاجة للآخرين. بالطبع العلم ليس شيئاً يمكن لأي بلد أن يقول إنه غير محتاج للآخرين؛ لا. العلم تبادل. إذا أُغلقت أبواب العلم لفترة في بلد ولم يستفد من الآخرين، فإن ما لديه من مواهب سيضيع؛ أي سيتم قمعه. العلم من بين الأمور التي تنمو بالتبادل والتبادل. لذلك، إذا قلت لنصبح غير محتاجين، لا أقصد أنه لن يكون لدينا تبادل علمي مع أي شخص آخر؛ لا. الإنسان في قمة العلم يجب أن يعطي ويأخذ - لا شك في ذلك - لكن الوضع الحالي للبلدان المتخلفة علمياً للأسف هو أن حركتهم العلمية ليست ثنائية الاتجاه؛ إنها اتجاه واحد. يجب فقط أن يتوسلوا ويطلبوا منهم؛ هم يعطون قليلاً ولا يعطون الكثير! اليوم العلم الممتاز والبارز والمتفوق وكذلك الصناعة البارزة والمتفوقة، من بين الإمكانيات التي لا تُعطى لكثير من البلدان. لا تخرج من بيئاتهم الخاصة ولا يُسمح لهذه البلدان باستخدامها.

في نهاية الموضوع الذي ذكرته في البداية أكرره مرة أخرى: يجب على المسؤولين عن العمل العلمي في البلاد أن يوفروا الظروف ويساعد الجميع. يفتحوا الطرق للشباب المتميزين والبارزين؛ سواء في العلوم الرياضية، أو في العلوم الطبيعية، أو في العلوم الإنسانية، أو خاصة في مجال الأدب الفارسي، أو في مسائل العلوم الدينية، أو في الفلسفة والمسائل الفكرية. في كل هذه المجالات نحتاج إلى أن يكون أمام الأشخاص ذوي المواهب اللامعة إن شاء الله مجال مفتوح وأن يتمكنوا من التقدم مما يجعل مسؤولية المسؤولين ثقيلة. نأمل أن يمنحكم الله التوفيق مرة أخرى وأن تزداد توفيقاتكم يوماً بعد يوم في المسابقات العالمية وفي ميادين العمل العلمي الخاصة بكم؛ لتسعدوا أنفسكم وتسعدونا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته