كلمات في جامعة فرهَنكيان بمناسبة أسبوع تكريم مقام المعلّم (1)

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين سيما بقية الله في الأرضين.

أعزائي! لقاء اليوم بالنسبة لي هو من أحلى اللقاءات؛ أولاً لأنه لقاء مع المجتمع العظيم الشأن للمعلمين؛ هنا يوجد المعلمون وأيضاً طلاب المعلمين -أي معلمو الغد ومستقبل هذا البلد- وهنا مكان من أماكن تربية الفئة العظيمة الشأن للمعلمين. نحن لدينا لقاء سنوي مع المعلمين؛ بالنسبة لي هذا اللقاء دائماً مغتنم؛ هذا اللقاء رمزي ولتكريم المعلم واحترامه؛ [لكن] هذا العام حولنا ذلك اللقاء مع المعلمين -الذي كان يجري في حسينية [الإمام الخميني (رحمه الله)]- إلى هذا اللقاء ليكون رمزياً مضاعفاً: تكريم المعلم وتكريم جامعة إعداد المعلمين. قبل أن أبدأ حديثي، أشير إلى كلمات أختنا العزيزة وإخواننا الأعزاء الذين تحدثوا؛ ما قيل كان جيداً؛ نحن نؤيده؛ بعضه سجلته. أرجو أن يكتبوا ما قالوه، يحددوه، ويعطوه لنا وسيتابع إن شاء الله بقدر الإمكان؛ قيلت أمور صحيحة ومدروسة.

حسناً، الإمام (رضوان الله عليه) قال "التعليم مهنة الأنبياء"؛(۲) هذا ليس مجرد شعار مفرح؛ إنه حقيقة قرآنية: وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ؛(۳) من خصائص الأنبياء التعليم. يعني أنتم تسيرون في طريق سار فيه أعظم البشر في تاريخ البشرية، وبعثوا من أجل ذلك الهدف؛ أي الأنبياء. التأثير الفريد، الدور الفريد للتعليم والتربية العامة في تقدم البلاد، في سعادة البلاد هو مسألة في غاية الأهمية. في نظرنا هذا من الواضحات، من البديهيات -رغم أن البعض للأسف لا يدركون هذا الأمر البديهي بشكل صحيح- أن التعليم والتربية العامة هما البنية التحتية الرئيسية لسعادة الأمة وتقدم البلاد وفي الجمهورية الإسلامية، التحرك نحو الأهداف.

واجبنا المهم جميعاً -سواء هذا الحقير، أو المسؤولون الحكوميون، أو الإدارات المتعاقبة في الأقسام المختلفة- هو أن نقدم مكانة المعلم في المجتمع؛ هذا لم يتم؛ مكانة المعلم، مكانة المعلم، كما أؤمن بها وأشعر بها وألمسها، لم تترسخ في المجتمع. مسألة المعيشة بالطبع مهمة -لا شك- لكن مسألة مكانة المعلم، إذا لم تكن أهم من مسألة المعيشة، فهي بالتأكيد ليست أقل. هذه [المكانة] لا تتحقق فقط بالقول؛ الآن [إذا] قلت "التعليم هو مقام عالٍ أو مقام الأنبياء"، هذا لا يشكل الذهنية العامة في البلاد؛ لا يتحقق بمجرد القول، [بل] يتطلب العمل. يجب أن يترسخ في ذهن المجتمع أن المعلم مرجع، المعلم شخصية عالية، التعليم عمل مقدس؛ يجب التخطيط والقيام بذلك من خلال العمل الفني، كتابة الكتب، إنتاج الأفلام، كتابة الشعر، وبأنواع وأساليب التأثير المختلفة؛ حتى الآن لم يتم القيام بهذه الأعمال. أحد الأعمال الأساسية التي يجب متابعتها في بيئة التعليم والتربية، وفي البيئات الأخرى ذات الصلة -في البيئات الثقافية، في الإذاعة والتلفزيون وأماكن أخرى- هو هذه المسألة؛ أي يجب أن يتضح ما هي مكانة المعلم وأن يتحقق تكريم المعلم؛ يجب أن يأتي في الكتاب المدرسي، في القصة، في كتابة الروايات.

حسناً، ما لدي من حديث معكم اليوم، في قسمين أو ثلاثة، وبما أن وقت الجلسة قد طال، سأحاول ألا يكون طويلاً جداً: أحدها حول مسألة التعليم والتربية، والآخر حول المسائل المتعلقة بجامعة إعداد المعلمين ومسألة إعداد المعلم، وبعض الجمل حول هذه القضايا الجارية الدولية التي نحن مبتلون بها والتي أشار إليها الوزير المحترم في بداية حديثه.

ما نريد أن نقوله حول التعليم والتربية هو أن توجه التعليم والتربية في البلاد يجب أن يكون نحو التمتع بالعدالة؛ أي أن تعليمنا وتربيتنا يجب أن يربي على العدالة، يربي على طلب العدالة، يربي على بناء العدالة؛ لأن العدالة هي القيمة العالية التي كانت دائماً موضع اهتمام البشر منذ بداية التاريخ البشري حتى اليوم. القيم تتغير بمرور الزمن وتغير الأجيال، [لكن] بعض القيم ثابتة من البداية إلى النهاية؛ منها قيمة العدالة. لاحظوا؛ الأديان التي تؤمن بالمهدوية -والتي تقريباً جميع الأديان السماوية تؤمن بالمهدوية- يعتقدون أن المنقذ سيأتي ليملأ الدنيا عدلاً وقسطاً؛ لم يقولوا ليملأها ديناً، [بل] ليملأها عدلاً وقسطاً؛ هذا يظهر أهمية العدل والقسط. بالطبع العدالة لن تتحقق إلا في ظل الدين؛ هذا محفوظ في مكانه، لكن مسألة العدل والقسط مهمة جداً. يجب أن يكون توجه تعليمنا وتربيتنا بهذا الشكل. أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول في نهج البلاغة: وَمَا أَخَذَ اللهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَلَا سَغَبِ مَظْلُومٍ؛(۴) يبين واجب العلماء بألا يصبروا على جوع الجائعين وشبع الظالمين. لا يتحملوا. يعني العدالة.

التعليم والتربية العامة في البلاد لها أهداف، تبحث عن أهداف، ما هي هذه الأهداف؟ هذه الأهداف هي نفسها أهداف النظام الإسلامي؛ يجب أن تكون هذه [الأهداف] موجودة في التعليم والتربية؛ يجب أن تكون موضع اهتمام. نحن نربي طالباً، تلميذاً، متعلماً بهدف، نحو هدف؛ هذا الهدف هو نفس الهدف الذي من أجله وُجد النظام الإسلامي. النظام الإسلامي يريد بناء عالم ومجتمع متقدم، بقيم عالية، متدين، ملتزم بالشرائع الإلهية، بمدى لا نهائي من الأفق. نظرة الإنسان الذي يعيش في المجتمع الإسلامي والنظام الإسلامي، ليس لها حدود للمستقبل، في أي اتجاه؛ ليس فقط في الاتجاهات الروحية، [بل] في الاتجاهات المادية والعلمية، لا يوجد حدود؛ الأفق، أبعد وأوسع بكثير مما يعتقده أصحاب الهمم العالية في العالم، مثلاً افترضوا في المسائل العلمية؛ في المجتمع الإسلامي، الأفق له مدى أوسع بكثير.

يجب أن يجد الطالب مكانه في هذا القافلة العظيمة التي تتحرك نحو التقدم في المجتمع الإسلامي خلال هذه الاثني عشر سنة؛ يجب أن يعرف ما هو دوره في هذه المجموعة العظيمة، في هذه الحركة العظيمة؟ ما هو مكانه؟ ما هو شأنه؟ يجب أن يحدد لنفسه دوراً؛ يجب أن نربي أبناءنا بهذا الشكل. الطالب يتربى في المدرسة بواسطتكم؛ يجب أن يتربى على حس المسؤولية؛ يجب أن يتربى على روح التفكير الحر؛ يجب أن يتربى صادقاً؛ يجب أن يتربى طموحاً؛ شجاعاً، مضحياً، عفيفاً، تقياً؛ الجيل الذي يتربى تحت أيديكم، يجب أن يتربى بهذه الخصائص؛ هذا هو أفقهم.

حسناً، في هذا المجال هناك حرب كبيرة؛ أعزائي، الشباب الأذكياء والمتحمسون والمؤمنون الذين اجتمعتم في هذا المكان، وكل من يريد أن يلعب دوراً في مجال التعليم والتربية! خذوا هذه الحرب بجدية؛ الآن هناك حرب. هناك من يريد أن يغني لنا تهويدة لننام ولا ندرك ما يفعله العدو. في مجال تربية البشر العظماء، البشر الطموحين، البشر الشجعان، البشر ذوي الأهداف -في مجال هذه التربية المهمة، هذا العمل العظيم- هناك حرب قائمة؛ هناك من يريد أن يتحقق العكس تماماً وأن لا يتربى الشاب المؤمن، الشاب المسلم، الشاب الإيراني بهذه الخصائص. يحاولون بطرق مختلفة. هذه المسألة الهوياتية التي أؤكد عليها مراراً، تشير إلى هذه المسألة. يجب أن ينمو ويتربى الطالب لدينا بشعور الهوية الوطنية ويتقدم. عندما يشعر الشاب بالهوية، سيتجنب الانحراف، الخيانة، الكسل والتراخي. معظم هذه المشاكل التي تحدث أحياناً بسبب عدم وجود شعور الهوية الحقيقية، شعور الهوية الوطنية في الإنسان. عندما لا يوجد شعور الهوية، يمكن للآخرين أن يسحبوه إلى هذا الاتجاه وذاك: يسحبني من كل جانب كقشة وسوسة هذا وذاك، دمدمة الذات

هناك مشاعر، هناك غرائز، هناك دوافع داخلية، هناك شيطان هوى النفس لدينا؛ ومن الخارج أيضاً عشرات الأيدي تسحبنا إلى هذا الاتجاه وذاك؛ الشيء الذي لا يسمح لنا بالانحراف هو التزامنا، شعور هويتنا؛ يجب أن تربي الشاب بهذا الشكل؛ يجب أن تربيه.

لحسن الحظ، لدينا اليوم في بيئتنا الحياتية نماذج، لدينا نماذج بارزة. لم نعد اليوم نعاني من فقدان النماذج لنذهب إلى فلان شخص تاريخي أجنبي؛ اليوم في حياتنا، أمام أعيننا [لدينا نماذج]. شهداؤنا النوويون هم أحد النماذج الكبيرة؛ الشهيد چمران هو نموذج؛ الشهيد چمران كان عالماً بمعنى الكلمة؛ كان عالماً، درس وتعلم لكنه كان أيضاً مقاتلاً حقيقياً، مجاهداً حقيقياً بمعنى الكلمة؛ الشهيد آويني هو نموذج؛ الشهيد حججي هو نموذج. انظروا؛ لدينا أنواع وأصناف من النماذج تحت تصرفنا. هذا الأخ العزيز عبر بشكل جيد هنا؛ قال إن نموذجي كان معلم الصف الأول لي لكن الآن نموذجي هو حججي؛ نعم، لدينا هذه النماذج؛ بشجاعة، بشهامة، بشعور المسؤولية، بقوة، بعزة يقف أمام العدو ليساعد في تحقيق الأهداف العليا الكبيرة لمجتمعه ونظامه؛ ليس من أجل نفسه. لم يذهبوا في نزاع شخصي؛ الشهيد شهرياري والشهيد علي محمدي وأحمدي روشن وآخرون، تحركوا وتقدموا في مسائل من أجل فخر ورفعة الأمة؛ هؤلاء هم النماذج؛ لدينا في مجتمعنا، أمام أعيننا، في زماننا هذه النماذج العزيزة.

نقطة أخرى، مسألة العلم النافع. في التعليم والتربية في البلاد، يجب متابعة العلم النافع، المعرفة النافعة. ما تقولونه "يجب إصلاح التعليم والتربية"،(۵) أحد المواد المهمة للإصلاح هو أن تكون المعرفة التي تُعلم هنا معرفة نافعة؛ يجب أن يتمكن هذا الشاب من استخدام هذه المعرفة لتحسين حياته ومجتمعه ومن حوله؛ العلم النافع هو هذا. العلم النافع هو الذي يقربنا من أهدافنا، يسهل حركتنا، يدفعنا إلى الأمام؛ العلم النافع هو هذا. الأشياء التي تخلق فينا روح الحركة، تجعلنا نزهوا، تحقق إمكانياتنا، هذه هي العلم النافع. بالطبع، أحد العلوم النافعة هو الوعي بالتجارب الوطنية والافتخارات الوطنية والدروس والعبر من التاريخ، وهذا أيضاً من العلوم النافعة. العلم النافع هو الذي يزهر إمكانياتنا؛ هذه أيضاً نقطة.

فيما يتعلق بجهاز التعليم والتربية؛ قال الأصدقاء، في الجلسة التي كانت قبل هذه الجلسة،(۶) قال الأصدقاء، وقلت أنا أيضاً أن جهاز التعليم والتربية هو أحد الأجهزة القليلة من الدرجة الأولى في تقدم البلاد واحتياجاتها؛ جهاز التعليم والتربية مهم جداً. هذا الجزء من واجبات التعليم والتربية يقع على عاتق جهاز التعليم والتربية؛ لا يمكننا النظر إلى التعليم والتربية كإدارة عادية في صف الإدارات الأخرى؛ هنا مسألته، مسألة خاصة.

حسناً، التعليم والتربية لديه فرصة لا تمتلكها أي جهاز آخر؛ هذه الفرصة هي تلك الاثني عشر سنة؛ هذه الاثني عشر سنة التي يقضيها أطفالنا، شبابنا في المرحلة الابتدائية والثانوية؛ هي في يد التعليم والتربية؛ لا توجد فرصة ثمينة كهذه في يد أي جهاز آخر؛ هذه الفرصة هي أفضل فرصة لنقل القيم ونقل الأهداف الثورية والوطنية بشكل صحيح وشامل؛ هذه الفرصة هي فرصة لا مثيل لها لترسيخ الهوية الوطنية في أطفالنا ورجال ونساء المستقبل؛ هذه في يد التعليم والتربية. في هذه الاثني عشر سنة، تتشكل الأفكار، تتشكل الدوافع؛ اتجاه حركة الحياة -الدوافع، الأهداف، الاتجاهات- في وجود شابنا وشابتنا، في هذه الاثني عشر سنة بفضل الحضور في الفصول الدراسية والاستماع إلى المعلمين والوجود في بيئة المدرسة تتشكل. انظروا كم هو مهم؛ يعني مستقبل البلاد يتعلق بهذه الاثني عشر سنة لشبابنا.

حسناً، جهاز التعليم والتربية يحتاج إلى تجديد؛ أنتم أيضاً رفعتم شعاراً، قلتم إنه يجب إصلاحه. نعم، بالتأكيد يحتاج إلى تجديد؛ لأنه، هو متآكل، وأيضاً في اليوم الذي نشأ فيه كان لديه عيوب. في تعليمنا وتربيتنا حتى في اليوم الذي كان جديداً ولم يكن متآكلاً وقديماً ومتضرراً بالزمن، كانت هناك عيوب أساسية بقيت حتى اليوم. وسيلة هذا التحول، في الدرجة الأولى هي "وثيقة التحول"؛(۷) هذه الوثيقة جاهزة. أشار الوزير المحترم إلى الجهود التي يبذلونها لهذا العمل؛ في رأيي هذه الجهود من أهم الأعمال. كما تم إبلاغي، حتى الآن تم تحقيق أقل من عشرة بالمائة من إمكانية تحقيق هذه الوثيقة ومن محتواها؛ بينما مرت عدة سنوات منذ اعتماد هذه الوثيقة. تم العمل قليلاً في هذا المجال؛ يجب العمل. الوثيقة هي كتابة على الورق؛ يجب أن تتحقق. بالطبع، إعداد هذه الوثيقة كان ضرورة حيوية تم إنجازها ومحتوى الوثيقة أيضاً كما عبر الخبراء في التعليم والتربية -والكثير منهم كانوا مشاركين في إعداد هذه الوثيقة- كما عبروا، الوثيقة من الناحية التخصصية، من الناحية المهنية لها مستوى عالٍ جداً؛ قوية جداً ومتينة ومرغوبة؛ حسناً يجب أن تتحقق. ما أطالب به وأتوقعه من جهاز التعليم والتربية، هو أن تحددوا جدولاً زمنياً؛ حددوا وقتاً واذكروا متى ستحقق هذه الوثيقة بشكل كامل. بالطبع، العمل صعب لكن يجب أن يتم هذا العمل الصعب؛ يجب أن تساعد جميع الأجهزة المختلفة التعليم والتربية؛ يجب أن يساعد الجميع. جزء من ذلك يتعلق بجامعة إعداد المعلمين والأجهزة المختلفة لإعداد المعلمين -التي سأعرضها الآن- وجزء آخر يتعلق بنفس التعليم والتربية؛ يجب أن يعدوا المقدمات البرمجية والعتادية لهذا العمل؛ حددوا الجدول الزمني وقوموا بهذا العمل، إن شاء الله بشكل حقيقي؛ أهم إجراء في عمل التعليم والتربية العامة في البلاد هو هذا.

إحدى المهام التي يجب القيام بها هي أن يتعرف جسم التعليم والتربية على هذه الوثيقة التحولية. كما تم إبلاغي، فإن معظم جسم التعليم والتربية قد سمعوا فقط اسم هذه الوثيقة ولا يعرفون ما هي؛ قدموا هذه الوثيقة بشكل مناسب، ليتعرفوا عليها، ليروا الوثيقة، ليقرأوها، ليعرفوا؛ هذا بحد ذاته سيساعد في تحقيق هذه الوثيقة، لأن تحقيق الوثيقة بدون مساعدة جسم التعليم والتربية غير ممكن. أولئك الذين يجب أن ينفذوا الوثيقة عمليًا ويحققوها هم جسم التعليم والتربية؛ عرفوهم عليها.

نقطة أخرى تتعلق بالتعليم والتربية هي مسألة نائب التربية التي أكدت عليها في الفترات السابقة وكذلك في هذه الفترة؛ يجب أن تأخذوا هذه المسألة بجدية. حسنًا، الوزير المحترم، لديه الدافع والنشاط ومستعد للعمل؛ يجب أن يأخذوا هذا العمل بجدية. مسألة نائب التربية في التعليم والتربية نفسها هي أمر مهم جدًا؛ التربية مهمة جدًا وطرق التربية أيضًا طرق علمية مهمة.

المسألة التالية أيضًا تتعلق بالتعليم والتربية، وهي الاهتمام بالموهوبين والنخب؛ حسنًا، هناك نقاشات؛ يجب على المسؤولين النظر إلى هذه المسألة بشكل شامل. يجب أن يتم تقييم مسألة سمپاد أو أي طريقة أخرى بشكل احترافي تمامًا، مع مراعاة الجوانب المختلفة؛ يجب أن يتم العمل بحيث لا يحدث تمييز، ولا تحدث مشاكل، ولا يتم خلق وساطات، ويتم متابعة مسألة الموهوبين بمعناها الحقيقي.

والمسألة الأخيرة في هذا الجزء من كلامي هي مسألة الوثيقة المنحرفة 2030. في العام الماضي، منعت رسميًا وبشكل علني وقاطع من تنفيذ هذا العمل؛ استقبل المسؤولون في التعليم والتربية هذا القرار وتابعوه؛ لكنني سمعت أن أجزاء من وثيقة 2030 تتحقق في أجزاء مختلفة؛ هذا يعني أن أهم مسألة في البلاد تكون في أيدي الآخرين. بالإضافة إلى محتوى 2030 -الذي يحتوي بالطبع على مسائل منحرفة لا شك فيها- حتى لو كان كل ذلك صحيحًا، فلا معنى أن تأخذ دولة مثل إيران، بهذه الثقافة، بهذا التاريخ، بهذا النظام الإسلامي القوي والعزيز، برامجها التعليمية والتربوية ووثيقتها التعليمية والتربوية من آخرين جلسوا وأعدوا شيئًا بأغراض متنوعة -سواء كانت أغراض سياسية أو أغراض فاسدة أخرى-؛ لا معنى لذلك. بارك الله فيكم؛ حسنًا، الطريق هو ألا تذهبوا، ولا تقبلوا 2030؛ هذا أفضل!

بخصوص مسألة جامعة الثقافيين ومسألة تدريب المعلمين؛ اليوم، الحاجة الأهم للتعليم والتربية في البلاد هي المعلم؛ الحاجة الأهم هي المعلم. يجب أن تتوسع هذه الجامعة وجامعة الشهيد رجائي وأي نقطة تتعلق بتدريب المعلمين من حيث الكم والكيف. قال السادة وأنا أيضًا على علم بأن عددًا كبيرًا من المعلمين -عدد كبير- سيتقاعدون خلال أربع سنوات، وأولئك الذين يتم تسليمهم من هذه الجامعات، [أي] جامعة الثقافيين وجامعة الشهيد رجائي، إلى التعليم والتربية، هم أقل بكثير من العدد الذي يخرج من التعليم والتربية؛ هذا أزمة للتعليم والتربية؛ لا ينبغي أن يحدث مثل هذا الأمر. بالطبع، يُقال إنه يتم أخذ أشخاص من الخارج، [لكن] هذا عمل اضطراري وفي حالة الضرورة والاضطرار بالطبع لا مشكلة فيه؛ من حيث المبدأ، ليس عملًا صحيحًا؛ التدريس مهنة فنية، عمل فني؛ يحتاج إلى التعلم؛ هنا تتعلم التدريس؛ أما الذي درس في جامعة أخرى، لا يملك هذه المعلومات التي تعلمتها هنا؛ كيف سيقوم بالتدريس؟ مراكز تدريب المعلمين -والأهم حاليًا هو جامعة الثقافيين- هي مركز الثقل الرئيسي لنظام التعليم والتربية في البلاد وقد تم التقصير في حق هذه الجامعة. [وفقًا] لما أعلمه وتم إبلاغي به، فإن هذه الجامعة تعاني من نقص في القوى البشرية -المعلم، الأستاذ-، وتعاني من نقص في الميزانية، وتعاني من نقص في الفضاء التعليمي. يجب على وزارة العلوم، منظمة الإدارة، منظمة شؤون التوظيف، كل منها بطريقة ما أن تتعاون وتساعد؛ يجب حل هذه المشاكل. بالطبع، ذكر الأصدقاء هنا، وفي الجلسة السابقة قالوا إن لديهم توقعات مني؛ أنا مستعد وأي شيء يمكنني القيام به وسأقوم به بالتأكيد؛ لأنني أعتبر هذه المسألة من القضايا الأولى في البلاد وأعرفها.

يجب زيادة حصة استقطاب الهيئة العلمية التي تقع على عاتق منظمة شؤون التوظيف. يجب أن يكون الأساتذة هنا من حيث الخصائص الفكرية والعلمية من بين الأبرز؛ التدين؛ مستوى عالٍ من المعرفة؛ الروح الثورية؛ التوافق مع معايير وثيقة التحول؛ لا يمكننا أن نضع وثيقة التحول ونسعى لتحقيقها، [لكن] في المكان الذي هو المركز الأساسي والمحوري للتعليم والتربية، يكون بعيدًا عن الخصائص والمعايير والمؤشرات والأحجام لوثيقة التحول؛ هذا غير ممكن. لا تتسامح لجان الاختيار في هذا المجال؛ اختاروا أساتذة بارزين، أساتذة جيدين وبالطبع أساتذة متفرغين. وأوصي جميع الأساتذة هنا وكذلك الطلاب بأن يتعرفوا على أعمال شهيدنا العزيز، الشهيد مطهري -الذي ارتبط يوم المعلم باسمه-؛ كلما استطعتم، تعرفوا على هذه الأعمال. لقد مرت سنوات عديدة على حياة الشهيد مطهري المباركة، لكن دمه الطاهر واستشهاده هو توقيع على كلماته؛ كان صادقًا، قال الحق، كان مفكرًا جيدًا وموهوبًا وقويًا من الناحية الفكرية وترك بحمد الله إرثًا جيدًا لا يزال يُستخدم حتى اليوم. حسنًا، في هذا المجال من التعليم والتربية وفي مجال جامعة الثقافيين، قدمنا بعض الملاحظات وانتهينا.

يجب أن أذكر مسألتين قصيرتين أخريين: إحداهما مسألة أمريكا، والأخرى مسألة الاتفاق النووي. حسنًا، سمعتم الليلة الماضية، تحدث رئيس الولايات المتحدة، قال كلمات سخيفة وطفولية؛ ربما كان هناك أكثر من عشرة أكاذيب في كلماته؛ تحدث عن مسألة خروجهم من الاتفاق النووي، وهدد الشعب الإيراني ونظام الجمهورية الإسلامية: "سنفعل كذا، سنفعل كذا، سنفعل كذا"، وأنا من جانب الشعب الإيراني أقول: السيد ترامب! أنت مخطئ.

انتبهوا جيدًا، انتبهوا! أريدكم أيها الشباب وكل من سيسمع هذه الكلمة لاحقًا أن ينتبهوا جيدًا، أن يدققوا؛ لأن هذه واحدة من القضايا المهمة للنقد واليوم؛ مسألة أمريكا مسألة جدية. أمريكا عدوتنا؛ هذه العداوة ليست مع شخصي المتواضع أو مع شخص قادة النظام، بل مع مجموعة النظام الإسلامي التي قبلها الشعب الإيراني اليوم ويسير في طريقها؛ هذه العداوة هي عداوة من هذا النوع. ليست خاصة بهذا الشخص أيضًا؛ كانت الحكومة الأمريكية والنظام الأمريكي، منذ بداية ظهور الجمهورية الإسلامية، عدوة لها وكانت سيئة وكانت تسعى للإطاحة بها. حتى الحكومة السابقة -حكومة أوباما- التي كانت تقول في الرسائل لي وفي التصريحات أنهم لا يسعون للإطاحة، كانوا يكذبون؛ كانوا أيضًا يسعون للإطاحة؛ الإطاحة بنظام الجمهورية الإسلامية؛ مسألة الاتفاق النووي وهذه الكلمات هي ذريعة. انظروا، عندما بدأت مسألة الطاقة النووية والعقوبات، كان هناك أشخاص من معارف هذا البلد ومسؤولين رفيعي المستوى يأتون إلي ويقولون "لماذا تصرون على الوقوف على مسألة الطاقة النووية؟ لماذا تصرون؟ حسنًا، الأمريكيون يتذرعون، يتصرفون بخبث، يتصرفون بخبث؛ دعوها جانبًا، لنرتاح"؛ كانوا يقولون لي هذا. بالطبع، كانت هذه الكلمة خاطئة لأن مسألة الطاقة النووية هي حاجة البلاد؛ لقد قلت هذا مرارًا وتكرارًا؛ نحن بحاجة إلى عشرين ألف ميغاواط من الكهرباء النووية في السنوات القادمة؛ هذا هو حساب المسؤولين المعنيين في البلاد؛ نحن بحاجة إلى هذا؛ حسنًا، من أين [نأتي به]؟ في اليوم الذي نحتاج فيه، سيقولون إنكم اليوم لديكم النفط؛ حسنًا، هذا النفط ليس أبديًا؛ في اليوم الذي لا يكون فيه هذا النفط في متناول هذا البلد أو لم يكن بهذه الشدة والوفرة، في ذلك الوقت يجب أن نبدأ في متابعة الطاقة النووية والإمكانيات النووية؟ في ذلك اليوم يجب أن نبدأ؟ لن يلعننا الأجيال في ذلك اليوم لأننا لم نبدأ عندما كان يجب أن نبدأ؟ كانت هذه الكلمة خاطئة "لماذا نحتاج"؛ نعم، نحن بحاجة. حسنًا، لنفترض أننا لم نكن بحاجة؛ كنت أقول لهم إن مسألة اعتراض أمريكا والعقوبات التي تفرضها علينا والعداوة التي تمارسها ضدنا ليست مرتبطة بالطاقة النووية، هذه ذريعة؛ إذا تركناها جانبًا، سيجدون ذريعة أخرى ويمارسون نفس العداوة. كانوا يقولون "لا، ليس الأمر كذلك"؛ الآن لاحظتم أن الأمر كذلك. لقد قبلنا مسألة الطاقة النووية في الاتفاق النووي بالشكل الذي أراده معارضونا، لكن العداوات لم تنته؛ يطرحون مسألة وجودنا في مناطق الشرق الأوسط، يطرحون مسألة الصواريخ. إذا أعلنتم غدًا أننا لن نصنع صواريخ بعد الآن أو لن نصنع صواريخ بمدى أكثر من كذا، ستنتهي هذه القضية أيضًا، لكنهم سيخلقون قضية أخرى، سيطرحون موضوعًا آخر. النزاع، نزاع أساسي؛ هم معارضون لنظام الجمهورية الإسلامية.

حسنًا، لماذا هم معارضون لنظام الجمهورية الإسلامية؟ سبب معارضتهم لنظام الجمهورية الإسلامية هو أن الجمهورية الإسلامية جاءت وقطعت يد الهيمنة الأمريكية عن البلاد؛ كل المسألة هي هذه. الأمريكيون كانوا مسيطرين بالكامل على بلد بثروة، بإمكانيات وفي موقع استراتيجي حساس جغرافيًا مثل إيران؛ جاءت الثورة والجمهورية الإسلامية وقطعت أيديهم؛ يريدون تدمير الثورة والجمهورية الإسلامية لهذا السبب؛ يريدون السيطرة؛ كما أنهم يسيطرون على العديد من دول المنطقة للأسف. يريدون أن يصدروا الأوامر "يجب أن تفعلوا هذا" وحاكم البلد الفلاني في هذه المنطقة الحساسة، يضع "يجب" على عينه ويقبله! يريدون هذا. انتبهوا! هذه نقطة مهمة؛ المسألة ليست مسألة مشاعر؛ المسألة ليست أن الإنسان فجأة بسبب حادثة مفاجئة مثلاً يتخذ موقفًا؛ المسألة، مسألة أساسية وجذرية؛ هؤلاء يحتاجون إلى خدم؛ الجمهورية الإسلامية أظهرت عزتها لهم ولا يمكنهم تحمل ذلك. يريدون حكامًا يأخذون أموالهم، يستخدمون إمكانياتهم، يطيعون أوامرهم، وعندما يرغبون في تغييرهم، يغيرونهم؛ كما أن البريطانيين كانوا يلعبون هذا الدور في المنطقة في يوم من الأيام، جلبوا رضا خان في يوم من الأيام، وفي يوم آخر كانوا يرغبون في إزالته وأزالوه ووضعوا ابنه مكانه؛ يريدون هذا. للأسف، في دول الخليج الفارسي، في دول منطقة غرب آسيا، هذه الحالة موجودة في العديد من [هذه] الدول؛ هم خاضعون لأمريكا، خاشعون؛ ماذا يقول الإنسان: مثل عبد ذليل!

قبل يومين أو ثلاثة من هذا، كتب ترامب رسالة إلى رؤساء دول الخليج الفارسي -تمكنا من الحصول على هذه الرسالة ورؤيتها- وفي هذه الرسالة يقول لهم يجب أن تتحدوا جميعًا، يجب أن تفعلوا هذا، يجب أن تفعلوا ذاك، لقد أنفقت سبعة تريليونات دولار هنا من أجلكم. أيها الرجل! أنفقت سبعة تريليونات دولار من أجلكم! أنفقت سبعة تريليونات دولار لتسيطر على العراق، لتسيطر على سوريا؛ حسنًا، لم تستطع؛ إلى الجحيم! يقول يجب أن تفعلوا هذا، يجب أن تفعلوا هذا، يجب أن تفعلوا هذا؛ [في جملاته] "يجب"! كتب هذه الرسالة وأرسلها إلى جميع هؤلاء الرؤساء. يريدون أن يقولوا "يجب" للجمهورية الإسلامية أيضًا؛ لأنهم لا يستطيعون، [لذلك] هم أعداء ويريدون إزالتها؛ النزاع هو هذا. الشعب الإيراني، شعب مستقل، شعب عزيز. الحكام السابقون لهذا الشعب -ملوك فترة القاجار وملوك البهلوية- أخذوا عزت هذا الشعب، جعلوا هذا الشعب ذليلاً، أبقوه متخلفًا، وضعوه تحت وطأة فرض القوى، [لذلك] اعتادوا ويريدون أن يحدث نفس الشيء. الآن جاء الإسلام -الجمهورية الإسلامية، النظام الإسلامي، الثورة الإسلامية- وأعاد هذا الشعب إلى عزته، هذا الشعب واقف، لا يمكنهم تحمل ذلك؛ النزاع هو هذا. لا يظنوا أن "لماذا تصرون على الوقوف على القضية الفلانية"! كانوا يأتون بعضهم إلينا ويقولون؛ الله يغفر لهم.

حسنًا، هذه مسألة أمريكا. لذلك، ما حدث، أي السلوكيات القبيحة والسخيفة لهذا الرئيس الأمريكي الحالي، ليس خارج توقعاتنا؛ هذه الأمور كانت تحدث منذ البداية؛ في عهد الحكومة الأمريكية السابقة كان هناك نوع، والآن هناك نوع؛ في عهد بوش الابن كان هناك نوع؛ في كل فترة كانوا يظهرون خبثهم، عداوتهم، شرهم تجاه الشعب الإيراني والشعب الإيراني أيضًا وقف بقوة في وجه كل هؤلاء. الكثير منهم حتى عظامهم تحللت، أجسادهم تحت الأرض أصبحت طعامًا للديدان والنمل والثعابين، [لكن] الجمهورية الإسلامية بحمد الله وقفت بقوة؛ هذا الرجل أيضًا سيصبح جسده ترابًا، سيصبح طعامًا للديدان والنمل، والجمهورية الإسلامية ستظل واقفة. هذا بخصوص أمريكا.

أما بخصوص الاتفاق النووي؛ حسنًا، قلت منذ اليوم الأول مرارًا وتكرارًا لا تثقوا بأمريكا! قلت هذا في الجلسات الخاصة، وقلت هذا في الجلسات العامة مع الشعب؛ قلت هذا أكثر في الجلسات الخاصة؛ قلت لا تثقوا بهم؛ إذا كنتم تريدون توقيع اتفاق، وفروا الضمانات اللازمة، ثم تحدثوا، ثم وقعوا الاتفاق، ثم وقعوا؛ لا تثقوا بكلامهم. واحدة من الأشياء التي كنت قد أكدت عليها في ذلك الوقت هي أنني قلت نحن نقبل هذا الاتفاق بشروط -كانت هناك عدة شروط- واحدة من الشروط كانت أننا قلنا يجب أن يكتب الرئيس الأمريكي في ذلك الوقت ويوقع أن العقوبات قد رفعت؛ كان هذا من بين شروطنا، من بين شروطنا؛ حسنًا، بذل المسؤولون المحترمون جهدًا، عملوا بجد، [لكن] لم يتمكنوا ولم يحدث هذا والنتيجة هي ما ترونه: مرت سنتان، سنتان ونصف، نحن نفذنا جميع الالتزامات، هذا الرجل يأتي ويقول إنه لا يقبل ويخرج ويفعل كذا وكذا.

الآن يُقال إننا نريد الاستمرار في الاتفاق النووي مع هذه الدول الأوروبية الثلاث؛ أنا لا أثق بهذه الدول الثلاث أيضًا. أقول لا تثقوا بهم أيضًا؛ [إذا] كنتم تريدون توقيع اتفاق، احصلوا على ضمانات -ضمانات حقيقية، ضمانات عملية- وإلا غدًا سيفعلون نفس الشيء الذي فعلته أمريكا، [لكن] بطريقة أخرى. الأساليب السياسية والدبلوماسية، هي أساليب خاصة؛ أحيانًا يبتسمون وفي حالة الابتسام، يغرسون الخنجر حتى المقبض في صدر الإنسان؛ هذه هي الدبلوماسية؛ بأخلاق جيدة، بمديح وثناء "نعم أنتم جيدون جدًا، أنتم سادة، نحن نعلم أنكم لن تفسخوا الاتفاق، "! إذا تمكنتم من الحصول على ضمانات منهم بحيث يمكن الوثوق بها، حسنًا لا مشكلة، استمروا في حركتكم؛ إذا لم تتمكنوا من الحصول على مثل هذه الضمانات القاطعة -وأنا أجد أنه من غير المحتمل جدًا أن تتمكنوا من الحصول على ضمانات- في ذلك الوقت لا يمكن التحرك بهذه الطريقة والاستمرار بهذه الطريقة.

المسألة حساسة جدًا. اليوم، المسؤولون في البلاد في مواجهة اختبار كبير؛ هل سيحافظون على عزت واقتدار هذا الشعب العزيز أم لا؟ يجب أن يتم تأمين عزت هذا الشعب، يجب أن يتم تأمين مصالح الشعب بمعناها الحقيقي، حسنًا الآن لحسن الحظ المسؤولون أيضًا أكدوا على الحفاظ على المصالح الوطنية وقالوا يجب أن يتم تأمين مصالحنا؛ نعم، يجب أن يتم تأمينها لكن لتأمين المصالح، لا تثقوا بكلام الرئيس الفلاني ورئيس الوزراء الفلاني والمستشار الفلاني؛ كلامهم لا قيمة له؛ اليوم يقولون شيئًا، غدًا يتصرفون بطريقة أخرى؛ لا يوجد لديهم أي تردد، ولا يخجلون على الإطلاق. للأسف، في عالم الدبلوماسية، الشيء الذي لا وجود له هو الأخلاق الإنسانية؛ خاصة هؤلاء الغربيين، الأوروبيين الذين لم يشموا رائحة الأخلاق في العلاقات الدبلوماسية المتنوعة وما شابهها؛ يفكرون فقط وفقًا لمصالحهم ويتحركون ويخططون. يجب التعامل معهم بدقة، يجب التعامل معهم بعقلانية. لذلك يجب الحفاظ على عزت الشعب، يجب الحفاظ على مصالح الشعب؛ يجب أن يتم الحفاظ عليها بمعناها الحقيقي، ولا يجب الوثوق.

وأقول لكم: أعزائي، أيها الشباب، أبنائي! أرى المستقبل لكم؛ لا أشك في أن مستقبل هذا البلد سيكون أفضل بكثير من اليوم، في اتجاه النظام الإسلامي وفي اتجاه الإسلام والقيم الإسلامية. إن شاء الله أن يحفظ الله هذه الاستعدادات فيكم، ويمنحكم ويمنحنا الثبات ويجعل عاقبتنا جميعًا خيرًا ويجمعنا مع من نحبهم -شهدائنا الأعزاء، إمامنا الكبير- في الدنيا والآخرة ويرضي قلب الإمام المهدي عنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته