خطب صلاة الجمعة في طهران

* الخطبة الأولى

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين. اللهم إني أحمدك وأستعينك وأستغفرك وأتوكل عليك. والسلام على أئمة المسلمين وحماة المستضعفين وهداة المؤمنين. قال الله تعالى: وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَيُطيعونَ اللهَ وَرَسولَهُ أُولئِكَ سَيَرحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزيزٌ حَكيمٌ.

أدعو جميع الإخوة والأخوات الأعزاء ونفسي إلى مراعاة التقوى الإلهية. في كلامنا، في أفعالنا، يجب أن نكون حذرين من الخروج عن حدود الله؛ هذا هو معنى التقوى.

في هذه الآية التي تلاوتها، تم طرح مسألة مهمة وهي ارتباط المؤمنين ببعضهم البعض، والتي في التعبيرات القرآنية يطلق عليها "ولاية"؛ ولاية المؤمنين مع بعضهم البعض. هذا الموضوع ورد في عدة آيات من القرآن. في هذه الآية، يُعرّف نتيجة هذه الولاية والتضامن بأنها رحمة الله: أُولئِكَ سَيَرحَمُهُمُ الله؛ أي إذا كان لديكم أيها المسلمون ارتباط وتعاون وتضامن مع بعضكم البعض، فإن رحمة الله تشملكم. ثم يقول: إِنَّ اللهَ عَزيزٌ حَكيمٌ؛ تنتهي الآية الشريفة بذكر عزة الله وحكمة الله؛ ربما لأن رحمة الله في هذا السياق تتناسب مع عزة الله وحكمة الله؛ لأن رحمة الله تشمل جميع الفضائل النازلة من الله على عباده؛ جميع النعم، جميع اللطف، جميع أحداث الحياة هي رحمة الله؛ لكن في هذه الآية الشريفة، هذه الرحمة تتناسب مع "العزة" و"الحكمة". عزة الله تعني سيطرة قدرة الله على جميع عالم الوجود؛ حكمة الله تعني استحكام وثبات جميع قوانين الخلق. ربما في هذه الآية أرادوا أن يلفتوا انتباهنا إلى أن المسلمين إذا كانوا متحدين ومتفقين، فإن عزة الله وحكمة الله تقف خلفهم؛ يمكنهم الاستفادة من قوة الله اللامتناهية، يمكنهم الاستفادة من مقتضيات سنن الله وقوانينه.

حسنًا، ما معنى هذه الولاية؟ تعني ارتباط وتضامن المسلمين مع بعضهم البعض؛ هذه هي السياسة القرآنية للمسلمين. سياسة القرآن للمسلمين هي أن تكون الأمم الإسلامية، الجماعات الإسلامية، متضامنة مع بعضها البعض وكأنها تعد بأن إذا كانت لديكم أيها الأمم الإسلامية هذا التضامن مع بعضكم البعض، فإن هذا يؤدي إلى أن عزة الله تقف خلفكم؛ أي تتغلبون على جميع العقبات، تنتصرون على جميع الأعداء؛ حكمة الله تدعمكم؛ أي أن جميع قوانين الخلق ستعمل في اتجاه تقدمكم؛ هذا هو منطق القرآن وسياسة القرآن.

النقطة المقابلة لهذه السياسة هي سياسة أعداء الإسلام؛ أي المستكبرين والمعتدين في العالم. سياستهم هي "فرق تسد"؛ أساس عملهم هو التفريق. لقد نفذوا هذه السياسة التفريقية في الدول الإسلامية بطرق مختلفة حتى اليوم، ولا يزالون لا يتخلون عنها ويتسببون في أن تصبح قلوب الأمم الإسلامية تجاه بعضها البعض مكدرة؛ لكن اليوم استيقظت الأمم. اليوم هو اليوم الذي يمكن فيه للأمة الإسلامية التغلب على هذه الحيلة لأعداء الإسلام والمسلمين.

أقول إن عدو الأمة الإيرانية هو نفس عدو الأمة الفلسطينية، هو نفس عدو الأمة اللبنانية، هو نفس عدو الأمة العراقية، هو نفس عدو الأمة المصرية، هو عدو الأمة السورية، هو عدو الأمة اليمنية؛ العدو واحد، طرق العدو في الدول المختلفة مختلفة. في مكان ما بالحرب النفسية، في مكان ما بالضغط الاقتصادي، في مكان ما بالقنابل ذات الطنين، في مكان ما بالسلاح، في مكان ما بالابتسامة، ينفذ أعداؤنا هذه السياسة، لكن غرفة القيادة في مكان واحد، يتلقون الأوامر من مكان واحد، يتلقون أوامر الهجوم على الجماعات الإسلامية والأمم الإسلامية من مكان واحد. إذا نجحت هذه السياسة في بلد ما، أي أنها أدت إلى السيطرة على بلد ما، عندما يطمئنون من بلد ما، يذهبون إلى البلد الآخر. يجب على الأمم ألا تسمح بذلك.

كل أمة إذا أرادت ألا تقع في حصار العدو المشل، يجب أن تفتح عينيها من البداية، أن تكون يقظة؛ عندما ترى أن العدو ذهب إلى أمة أخرى، يجب أن تعتبر نفسها شريكة مع تلك الأمة المظلومة والمضطهدة، أن تساعدها، أن تتعاون معها حتى لا ينجح العدو هناك. إذا نجح العدو هناك، سيأتي إلى النقطة التالية. نحن المسلمون قد غفلنا عن هذه الحقيقة لسنوات طويلة، وقد رأينا نتائجها؛ اليوم لا يجب أن نغفل بعد الآن؛ يجب أن نكون حذرين. يجب أن نشد حزام الدفاع، حزام الاستقلال، حزام العزة، من أفغانستان إلى اليمن، من إيران إلى غزة ولبنان، في جميع الدول الإسلامية والأمم الإسلامية. هذا هو الموضوع الأول الذي أردت أن أطرحه اليوم.

اليوم معظم حديثي مع الإخوة اللبنانيين والفلسطينيين الذين يواجهون مشكلة، وسأعرض هذه الأمور لهم في الخطبة التالية. الموضوع الثاني هو أن الأحكام الدفاعية للإسلام قد حددت واجبنا؛ كل من الأحكام الدفاعية للإسلام، ودستورنا، والقوانين الدولية؛ حتى في تلك القوانين التي لم يكن لنا تأثير في كتابتها، لكن حتى في تلك القوانين، هذا الموضوع الذي أطرحه هو من المسلمات، وهو أن لكل أمة الحق في الدفاع عن أرضها، عن بيتها، عن بلدها، عن مصالحها في مواجهة المعتدي؛ هذا هو معنى هذا الكلام. معنى هذا الكلام هو أن الأمة الفلسطينية لها الحق في الوقوف في وجه العدو الذي احتل أرضها، واستولى على بيتها، ودمر مزرعتها، وأفسد حياتها؛ الأمة الفلسطينية لها الحق. هذا منطق قوي يؤيده اليوم القوانين العالمية أيضًا.

فلسطين لمن؟ من هم الأمة الفلسطينية؟ من أين جاء هؤلاء المحتلون؟ الأمة الفلسطينية لها الحق في الوقوف في وجههم؛ لا يحق لأي محكمة، ولا لأي مركز، ولا لأي منظمة دولية أن تعترض على الأمة الفلسطينية لماذا وقفت في وجه النظام الصهيوني الغاصب؛ ليس لهم الحق. وأولئك الذين يساعدون الأمة الفلسطينية، يقومون بواجبهم؛ لا يحق لأي شخص بناءً على أي قانون دولي أن يعترض على الأمة اللبنانية، على حزب الله اللبناني لماذا دعمتم غزة، لماذا دعمتم انتفاضة الشعب الفلسطيني؛ هذا واجبهم، يجب أن يفعلوا ذلك. هذا هو الحكم الإسلامي، وهو قانون عقلي، وهو منطق دولي وعالمي. الفلسطينيون يدافعون عن أرضهم؛ دفاعهم مشروع، ومساعدتهم أيضًا مشروعة.

لذلك، كل هذه الهجمات وطوفان الأقصى الذي حدث في العام الماضي تقريبًا في هذه الأيام، كانت حركة صحيحة منطقية قانونية دولية، وكان الحق مع الفلسطينيين. الدفاع الشجاع للبنانيين عن الشعب الفلسطيني يشمل نفس الحكم؛ هو أيضًا قانوني، معقول، منطقي ومشروع، ولا يحق لأحد أن ينتقدهم لماذا دخلتم في هذا الدفاع. العمل البارز لقواتنا المسلحة قبل ليلتين كان أيضًا عملًا قانونيًا ومشروعًا تمامًا. العمل الذي قامت به قواتنا المسلحة كان أقل عقوبة للنظام الصهيوني الغاصب في مواجهة جرائم ذلك النظام المذهلة؛ النظام الدموي، النظام الذئب والكلب المسعور لأمريكا في المنطقة. الجمهورية الإسلامية ستقوم بأي واجب في هذا المجال بقوة وصلابة وحزم. نحن في أداء هذا الواجب، لا نتردد، ولا نتسرع؛ لا نتردد، لا نقصر، ولا نصاب بالتسرع. ما هو منطقي، ما هو معقول، ما هو صحيح، في نظر صناع القرار العسكري والسياسي، يتم في وقته، في حينه؛ كما تم، وإذا لزم الأمر في المستقبل، سيتم مرة أخرى.

في الخطبة الثانية، سيتم تناول قضايا لبنان وسيكون المستهدف من تلك الخطبة إخواننا العرب في دول المنطقة؛ لذلك سأقوم بإلقاء الخطبة بالعربية.

بسم الله الرحمن الرحيم. وَالعَصرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

* الخطبة الثانية (عربي)

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين أحمده وأستعينه وأستغفره وأتوكل عليه وأصلي وأسلم على حبيبه الرسول الأعظم سيدنا محمد المصطفى وآله الطاهرين سيما علي أمير المؤمنين وحبيبته الزهراء المرضية والحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي الزكي العسكري والحجة بن الحسن القائم المهدي صلوات الله عليهم أجمعين وأسلم على صحبه المنتجبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعلى حماة المستضعفين وولاة المؤمنين.

ارتأيت أن يكون تكريم أخي وعزيزي ومبعث افتخاري والشخصية المحبوبة في العالم الإسلامي، واللسان البليغ لشعوب المنطقة، ودرة لبنان الساطعة، سماحة السيد حسن نصرالله، رضوان الله تعالى عليه، في صلاة جمعة طهران، وسأتطرق أيضًا لبعض النقاط.

هذا الخطاب موجه للأمة الإسلامية جمعاء، إلا أنه موجه بشكل خاص إلى الشعبين العزيزين اللبناني والفلسطيني. نحن جميعًا مصابون ومكلومون بشهادة السيد العزيز، إنه لفقدان كبير، ولقد أفجعنا بكل معنى الكلمة. غير أن عزاءنا لا يعني الاكتئاب واليأس والاضطراب، بل هو من سنخ عزائنا على سيد الشهداء الحسين بن علي عليه السلام؛ يبعث الحياة، ويلهم الدروس، ويوقد العزائم، ويضخ الآمال.

لقد غادرنا السيد حسن نصرالله بجسده، لكن شخصيته الحقيقية؛ روحه، ونهجه، وصوته الصادح، ستبقى حاضرة فينا أبدًا. لقد كان الراية الرفيعة للمقاومة في وجه الشياطين الجائرين والناهبين، وكان اللسان البليغ للمظلومين والمدافع الشجاع عنهم، كما كان للمناضلين على طريق الحق سندًا ومشجعًا، لقد تخطى نطاق شعبيته وتأثيره حدود لبنان وإيران والبلدان العربية، وستعزز شهادته الآن مدى هذا التأثير.

إن أهم رسائله قولًا وعملًا، في حياته الدنيوية، لكم يا شعب لبنان الوفي، كانت ألا يساوركم يأس واضطراب بغياب شخصيات بارزة مثل الإمام موسى الصدر والسيد عباس الموسوي، وألا يصيبكم ترديد في مسيرة نضالكم. ضاعفوا مساعيكم وقدراتكم، وعززوا تلاحمكم، وقاوموا العدو المعتدي وأفشلوه بترسيخ إيمانكم وتوكلكم.

أعزائي، يا شعب لبنان الوفي، يا شباب حزب الله وحركة أمل المفعم بالحماسة! يا أبنائي، هذا أيضًا طلب سيدنا الشهيد اليوم من شعبه وجبهة المقاومة والأمة الإسلامية جمعاء.

العدو الخبيث الجبان، إذ عجز عن توجيه ضربة مؤثرة للبنية المتماسكة لحزب الله أو حماس أو الجهاد الإسلامي وغيرها من الحركات المجاهدة في سبيل الله، عمد إلى التظاهر بالنصر من خلال الاغتيالات والتدمير والقصف وقتل المدنيين وحرق قلوبهم. لكن ما هي النتيجة؟ ما نجم عن هذا السلوك هو تراكم الغضب وتصاعد دوافع المقاومة، وظهور المزيد من الرجال والقادة والمضحين، وتضييق الخناق على الذئب الدموي، وبالتالي، إزالة الكيان الملطخ بالعار من ساحة الوجود، إن شاء الله.

أيها الأعزة، القلوب المفجوعة تستلهم السكينة بذكر الله وطلب النصرة منه. الدمار سيعوض، وصبركم وثباتكم سيثمر عزة وكرامة.

لقد كان السيد العزيز طوال ثلاثين عامًا على رأس كفاح شاق، وارتقى بحزب الله خطوة بخطوة: «كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظِيمًا».

بتدبير السيد نما حزب الله مرحلة بمرحلة، بصبر وبنحو منطقي وطبيعي، وأبرز آثاره الوجودية أمام أعدائه في المراحل المختلفة عبر دحر العدو الصهيوني «تُؤتي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذنِ رَبِّهَا».

حزب الله هو حقًا شجرة طيبة، حزب الله وقائده الشهيد البطل هو عصارة فضائل لبنان في تاريخه وهويته.

نحن الإيرانيون قد عرفنا منذ زمن بعيد لبنان وفضائله، فقد أغدق علماء لبنانيون من فيض علمهم على إيران في العهدين السربداري والصفوي خلال القرن الثامن والعاشر والحادي عشر للهجرة، ومنهم محمد بن مكي العاملي الشهيد، وعلي بن عبد العال الكركي، وزين الدين العاملي الشهيد، والحسين بن عبد الصمد العاملي، وابنه بهاء الدين المعروف بالشيخ البهائي وغيرهم من رجال الدين والعلم.

أداء الدين للبنان الجريح المدمى هو واجبنا وواجب المسلمين جميعًا. حزب الله والسيد الشهيد بدفاعهم عن غزة، وجهادهم من أجل المسجد الأقصى، وإنزالهم الضربة بالكيان الغاصب والظالم، قد خطوا خطوة في سبيل خدمة مصيرية للمنطقة بأكملها، والعالم الإسلامي كله. إن تركيز أمريكا وأذرعها على حفظ أمن الكيان الغاصب ليس سوى غطاء لسياستهم المتبددة القاضية بتحويل الكيان إلى أداة للاستحواذ على جميع الموارد الطبيعية لهذه المنطقة واستثمارها في الصراعات العالمية الكبرى. هدف هؤلاء تحويل هذا الكيان إلى بوابة لتصدير الطاقة من المنطقة إلى بلاد الغرب، واستيراد البضائع والتقانة من الغرب إلى المنطقة. وهذا يعني ضمان وجود المغتصب وجعل المنطقة بأجمعها تابعة له.

والسلوك السفاح والوقح لهذا الكيان تجاه المناضلين ناجم عن الطمع بتحقيق هذا الهدف.

هذا الواقع يبين لنا أن كل ضربة ينزلها أي شخص وأية مجموعة بهذا الكيان، إنما هي خدمة للمنطقة بأجمعها، بل لكل الإنسانية.

لا ريب في أن أحلام الصهاينة والأمريكيين هذه إنما هي محض أوهام مستحيلة. فالكيان ليس إلا تلك الشجرة الخبيثة التي «اُجتُثَّت مِن فَوقِ الأَرض»، وقد صدق قوله تعالى «ما لَها مِن قَرارٍ».

هذا الكيان الخبيث، بلا جذور، ومزيف ومتزعزع، وقد أبقى نفسه قائمًا بصعوبة عبر ضخ أمريكا الدعم له، ولن يكتب له البقاء بإذن الله تعالى. والدليل الواضح على ذلك أنه أنفق مليارات الدولارات في غزة ولبنان منذ عام، وأغدقت عليه المساعدات المختلفة من أمريكا وعدد من الدول الغربية، وقد مني بالهزيمة في مواجهة بضعة آلاف من المكافحين والمجاهدين في سبيل الله المحاصرين الممنوعين من أي مساعدة خارجية، وكان إنجازهم الوحيد قصف البيوت والمدارس والمستشفيات ومراكز تجمع المدنيين.

واليوم فإن العصابة الصهيونية المجرمة أنفسهم قد توصلوا أيضًا إلى هذه النتيجة وهي أنهم لن يحققوا النصر أبدًا على حماس وحزب الله.

يا أهلنا المقاومين في لبنان وفلسطين! أيها المناضلون الشجعان! أيها الشعب الصبور الوفي! هذه الشهادات، وهذه الدماء المسفوكة، لا تزعزع عزيمتكم، بل تزيدكم ثباتًا. في إيران الإسلامية، خلال ثلاثة أشهر من صيف ۱۹۸۱، جرى اغتيال العشرات من شخصياتنا البارزة والمميزة، ومنهم شخصية عظيمة مثل السيد محمد بهشتي، ورئيس جمهورية مثل رجائي، ورئيس وزراء مثل باهنر، واغتيل علماء مثل آية الله مدني وقدوسي وهاشمي نجاد وأمثالهم، وكان كل واحد منهم من أعمدة الثورة على المستوى المحلي أو الوطني، ولم يكن فقدانهم هينًا، لكن مسيرة الثورة لم تتوقف ولم تتراجع، بل تسارعت.

واليوم، فإن المقاومة في المنطقة لن تتراجع بشهادة رجالها، والنصر سيكون حليف المقاومة. المقاومة في غزة حيرت العالم، وأعزت الإسلام. لقد تلقى الإسلام في غزة بصدره كل أنواع الخبث والشر. وما من إنسان لا يحيي هذا الصمود، ولا يلعن عدوها السفاح والدموي.

لقد أوصل طوفان الأقصى وعام من المقاومة في غزة ولبنان، هذا الكيان الغاصب إلى أن يكون هاجسه الأهم حفظ وجوده، وهو الهاجس نفسه الذي كان يساور هذا الكيان في السنوات الأولى لولادته المشؤومة، وهذا يعني أن جهاد رجال فلسطين ولبنان قد أعاد الكيان الصهيوني سبعين سنة إلى الوراء.

العامل الأساسي للحروب وانعدام الأمن والتخلف في هذه المنطقة هو وجود الكيان الصهيوني وحضور الدول التي تدعي أنها تسعى إلى إحلال الأمن والسلام في المنطقة. فالمشكلة الأساس في المنطقة هي تدخل الأجانب فيها. دول المنطقة قادرة على إحلال الأمن والسلام فيها. وتحقيق هذا الهدف العظيم والمنقذ للشعوب يستلزم بذل جهود شعوبها وحكوماتها.

وإن الله مع السائرين على هذا الدرب، «وَإِنَّ اللَهَ عَلَىٰ نَصرِهِم لَقَدير».

سلام الله على القائد الشهيد نصرالله، وعلى البطل الشهيد هنية، وعلى القائد المفتخر الفريق قاسم سليماني.

بسم الله الرحمن الرحيم * إِذا جاءَ نَصرُ اللَهِ وَالفَتحُ * وَرَأَيتَ النّاسَ يَدخُلونَ في‌ دينِ اللهِ أَفواجاً * فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَاستَغفِرهُ إِنَّهُ كانَ تَوّاباً.