خطب صلاة عيد الفطر السعيد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. نحمده ونستعينه ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه ونصلي ونسلم على حبيبه ونجيبه وخيرته في خلقه حافظ سره ومبلغ رسالاته بشير رحمته ونذير نقمته سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين سيما بقية الله في الأرضين وعلى صحبه المنتجبين.

عيد سعيد فطر را به همه ى مسلمانان و مؤمنان روزه دار در سراسر جهان اسلام تبریک عرض میکنیم؛ مخصوصاً به ملت مؤمن و عزیز ایران و به شما برادران و خواهران نمازگزار.

عيد رمضان في الحقيقة عيد شكر؛ شكر بسبب توفيق قضاء فترة شهر الضيافة الإلهية، شكر الصيام، شكر توفيق العبادة والذكر والخشوع والتوسل إلى بارگاه كبريائي حضرت حق. حقيقةً هم براي اين شكر، انسان مؤمن بايد عيد بگيرد.

كارنامه ى بهره ورى ملت عزيز ايران از اين ماه - بر طبق اطلاعات موثقى كه در اختيار بنده است - كارنامه اى درخشان و برجسته است. ملت ما حقيقةً از ماه مبارك رمضان بهره بردند؛ همه ى قشرها، همه ى مجموعه هاى اجتماعى و سلائق مختلف و گرايشهاى گوناگون و كسانى كه در زندگى معمولى شان، در رفتارشان، در لباسشان، در بعضى از خلقياتشان با همديگر تفاوتهائى دارند، همه آمده بودند. خدا را بر اين نعمت بزرگ - كه نعمت ايمان و اقبال قلبى ملت مسلمان به دين و حقايق دينى و اسلامى است - بايد خيلى شكر گذاشت. اين يكى از برجستگيهاى ملت ايران است. آنچه كه در وسائل تبليغات جمعى و رسانه ها - مثل راديو و تلويزيون و روزنامه ها - از ديندارى مردم نشان داده ميشود، بدون هيچ ترديدى يك بخش از هزاران بخش توجهات و توسلات مردم است. در اين كشور بزرگ، در اين همه شهر، در اين همه روستا، در دهها هزار مسجد و حسينيه و مراكز گوناگون، اين مردم، اين جوانها، دختران و پسران در شبهاى قدر و در ايام و ليالى ديگرِ اين ماه جمع شدند، دست توسل دراز كردند، از خداى متعال خواستند، با خدا سخن گفتند و راز و نياز كردند؛ اين خيلى ارزش بالائى است.

اين ماه رمضان براى ما درسهائى دارد؛ نه از قبيل درسهائى كه انسان از زبان معلم يا از روى كتاب فرا ميگيرد، بلكه از قبيل درسهائى كه انسان در يك تمرين عملى، در يك كار دسته جمعى بزرگ فرا ميگيرد. اولش همين درس ارتباط با خدا و حفظ پيوند قلبى با ذات احديت و حضرت محبوب است. لذت اين درس را چشيديد، ديديد كه چگونه ميتوان آسان با خداى متعال تماس برقرار كرد. «و انّ الراحِل اليك قريب المسافة و انّك لا تحتجب عن خلقك الّا ان يحجبهم الاعمال دونك»؛ به خدا راه نزديك است. اين را در شب قدر ديديد؛ در هنگام توسل و زيارت و دعا ديديد؛ راز و نياز كرديد؛ دل خودتان را براى خداى متعال به ارمغان برديد و محبت خودتان را با خدا محكم كرديد. اين لذت بزرگ را براى خودتان نگه داريد. اين رابطه را نگذاريد قطع شود. اين، درس اول.

يك درس ديگر گرد آمدن همه ى سلائق گوناگون يك ملت بر گرد محور دين و توحيد است. اينكه ميگوئيم اتحاد ملى، اينكه ميگوئيم ملت ايران يكپارچه است، اين اتحاد، اين يكپارچگى بى ريشه نيست، فقط به خاطر يك توصيه و يك دستور و فرمان نيست؛ عقبه ى اين اتحاد همين ايمان دينى است. دين است، اعتقاد است كه همه ى ما را به سمت يك مركز ميكشاند؛ آن مركز توجه به ذات اقدس بارى تعالى است. اين مايه ى اتحادملى ماست؛ دلها را به هم نزديك ميكند، نرم ميكند. در نماز جماعت، در نماز جمعه، در مراسم احيا و قرآن سر گرفتن و دعا و تضرع، بغل دستىِ شما هر كه ميخواهد باشد؛ از هر سليقه اى، از هر گروه اجتماعى اى، با هر ريخت و قيافه اى، برادر شماست؛ همراه شماست؛ همراز شماست در پيشگاه ذات مقدس پروردگار. اين ارتباط قلبى را حفظ كنيد؛ اين هم درس ديگر است.

يك درس ديگر مسئله ى سخت گرفتن بر خود و انفاق به ديگران است. اين گرسنگى كشيدن، تشنگى كشيدن، روزه ى از اذان صبح تا اذان مغرب، اين سخت گرفتن بر خود است. بسيارى از مردم ما به خودشان با روزه گيرى سخت گرفتند و به ديگران انواع و اقسامِ انفاق را كردند. انسان چقدر لذت ميبرد كه مى بيند در شب ولادت امام مجتبى (عليه الصلاة و السلام) در نيمه ى ماه رمضان، بالاى سر يك نانوائى تابلو زده اند كه امشب به عشق امام حسن، نان از اين نانوائى صلواتى است؛ هر كه ميخواهد بيايد نان ببرد. اين انفاقهائى كه در افطارها - افطارهاى بى نام و نشان، افطارهاى در مساجد - به وسيله ى همينگونه كارهاى ابتكارى مردم ما دادند، اين يك درس ديگر است، يك تمرين ديگر است. بر خود سخت بگيريم، به ديگران انفاق كنيم. من روى اين نكته اندكى درنگ بكنم؛ چون يكى از مسائل مهم كشور و اجتماع ما اين است.

ما مردم مسرفى هستيم؛ ما اسراف ميكنيم؛ اسراف در آب، اسراف در نان، اسراف در وسائل گوناگون و تنقلات، اسراف در بنزين. كشورى كه توليد كننده ى نفت است، وارد كننده ى فرآورده ى نفت - بنزين - است! اين تعجب آور نيست؟! هر سال ميلياردها بدهيم بنزين وارد كنيم يا چيزهاى ديگرى وارد كنيم براى اينكه بخشى از جمعيت و ملت ما دلشان ميخواهد ريخت و پاش كنند! اين درست است؟! ما ملت، به عنوان يك عيب ملى به اين نگاه كنيم. اسراف بد است؛ حتى در انفاق راه خدا هم ميگويند. خداى متعال در قرآن به پيغمبرش ميفرمايد: «لا تجعل يدك مغلولة الى عنقك و لا تبسطها كل البسط»؛ در انفاق براى خدا هم اينجورى عمل كن. افراط و تفريط نكنيد. ميانه روى؛ ميانه روى در خرج كردن. اين را بايد ما به صورت يك فرهنگ ملى در بياوريم. قرآن ميفرمايد: «و الذين اذا انفقوا»؛ كسانى كه وقتى ميخواهند خرج كنند، «لم يسرفوا و لم يقتروا»؛ نه اسراف ميكنند - زياده روى ميكنند - نه تنگ ميگيرند و با فشار بر خودشان، زندگى ميكنند؛ نه، اسلام اين را هم توصيه نميكند. اسلام نميگويد كه مردم بايستى با رياضت و زهد آنچنانى زندگى كنند؛ نه، معمولى زندگى كنند، متوسط زندگى كنند. اينكه مى بينيد بعضى از فضولهاى خارجى، دولتهاى خارجى، دائم و دم به ساعت، چندين سال است كه ملت ما را تهديد ميكنند كه تحريم ميكنيم، تحريم ميكنيم، تحريم ميكنيم - بارها هم تحريم كرده اند - به خاطر اين است كه چشم اميدشان به همين خصوصيت منفى ماست. ما اگر آدمهاى اهل اسراف و ولنگارى در خرج باشيم، ممكن است تحريم براى آدم مسرف و ولنگار سخت تمام بشود؛ اما ملتى كه نه، حساب كار خودش را دارد، حساب دخل و خرج خود را دارد، حساب مصلحت خود را دارد، زياده روى نميكند، اسراف نميكند. خوب، تحريم كنند. بر يك چنين ملتى از تحريم ضررى وارد نميشود. اين نكته را از ماه رمضان به ياد نگه داريم و إن شاء الله عمل كنيم.

بسم الله الرحمن الرحيم.

والعصر. إنّ الانسان لفى خسر. إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.

خطبه ى دوم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين سيما عليّ أمير المؤمنين والصديقة الطاهرة والحسن والحسين سيّدي شباب أهل الجنة وعليّ بن الحسين زين العابدين ومحمد بن عليّ باقر علم النبيين وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعليّ بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن عليّ الزكي العسكري والخلف القائم المهدي حججك على عبادك وأمنائك في بلادك وصلّ على أئمة المسلمين وحماة المستضعفين وهداة المؤمنين. أوصيكم عباد الله بتقوى الله.

أول مطلب يجب أن أقدمه في الخطبة الثانية هو الشكر الجزيل لشعب إيران بسبب المسيرة في يوم القدس. حقيقةً يجب أن نقول: تحية لشعب إيران! أظهرتم عظمتكم الوطنية، عظمتكم الإسلامية، وعزتكم للعالم. دور هذه المسيرات كبير جداً. المستعمرون منذ أن احتلوا فلسطين، كان هدفهم أن ينسى العالم اسم وذكر فلسطين؛ أن ينسى الناس والأجيال القادمة أن هناك أرضاً كانت موجودة في العالم، دولة كانت موجودة باسم فلسطين؛ كان هذا هدفهم. بعد أن لم يتمكنوا وقيام الشعب الفلسطيني العظيم - سواء في الانتفاضة الأولى أو في انتفاضة المسجد الأقصى - أشعل هذه الشعلة مرة أخرى في العالم وجذب قلوب الشعوب والأفراد المنصفين في العالم، رأوا أن الحل هو أن يحصروا العرب الفلسطينيين في زاوية من هذه الأرض، في الواقع يسجنوهم؛ ويحصروا فلسطين الخصبة الغنية والمنطقة الحساسة في فلسطين بشكل خالص في أيدي الصهاينة وبهوية صهيونية ويبقوا العرب في غزة والضفة الغربية.

اليوم أيضاً عندما تنظر إلى سلوك الصهاينة، ترى أن هدفهم هو أن يدمروا كل ما يمكنهم من دوافع الصمود والمقاومة في الشعب الفلسطيني؛ كل أعمالهم بهذه السياسة: القضاء على دافع المقاومة. لكن الشعب الفلسطيني صامد. أولاً لم يتخلوا عن النضال، ثانياً أقاموا حكومة بأصواتهم، وهذه الحكومة شعارها الصمود والمقاومة والنضال ضد المحتلين ومع كل الضغوط التي تعرضت لها هذه الحكومة وشعب تلك المنطقة في السنتين الأخيرتين، فإنهم صامدون بقوة؛ يقاومون. لكن شعباً وحيداً، معزولاً في زاوية، بدون وصول إلى أي نقطة من نقاط العالم، غير الأمل بالله يجب أن يكون لديهم بعض الأمل. هذا الشعار العظيم للشعوب المسلمة لصالح فلسطين، يعطيهم الروح؛ يجهز قلوبهم لمزيد من الصمود، بالإضافة إلى أنه يعرف الرأي العام العالمي بحقانية قضية فلسطين.

شعب إيران، بهذه المسيرة أعطوا الجمهورية الإسلامية سمعة؛ أعطوا إيران والإيرانيين سمعة وأظهروا أنهم لا يزالون في الصف الأول للدفاع عن الحق الكبير للأمة الإسلامية تجاه فلسطين وشعب فلسطين. كان هذا ذا قيمة كبيرة.

في نفس سياق قضايا فلسطين، اليوم يتم السعي مرة أخرى لفرض شيء آخر على الشعب الفلسطيني باسم السلام. حتى الآن، كل اجتماع باسم السلام تم تشكيله، كانت النتيجة ضد الشعب الفلسطيني وضدهم. مرة أخرى، الأمريكيون تقدموا بمؤتمر آخر، رفضه الشعب الفلسطيني. هذا المؤتمر الذي أطلقوا عليه اسم مؤتمر الخريف، رفضه الفلسطينيون. عندما يرفض الفلسطينيون عملاً أو حركة يتم تشكيلها باسمهم من قبل مجموعة - حكومات أخرى - كيف يمكنهم قبول هذا الاجتماع وهذا المؤتمر. عندما يعتبرون هذا المؤتمر خدعة، يجب على الآخرين أيضاً أن يعتبرونه خدعة. هذه التحركات في الحقيقة مبادرات من نظام الولايات المتحدة الأمريكية لإنقاذ الصهاينة. الصهاينة الذين تلقت دولتهم وجيشهم تلك الصفعة القوية العام الماضي من حزب الله الشجاع الذي لا يخشى الموت في لبنان ووجدوا أنفسهم في مواجهة جدار "لا" العالي من الحكومة الفلسطينية - حكومة حماس - وبهذا الشكل تم إضعافهم وإذلالهم، يريدون إنقاذهم. في ذلك الوقت يضعون الفلسطينيين في مواجهة الفلسطينيين. وإذا كان لدي رسالة واحدة للإخوة الفلسطينيين، فهي كلمة واحدة، وهي أن أقول: أيها الإخوة! لا تقفوا في مواجهة بعضكم البعض. العدو في بيتكم. العدو يثير الفتنة بينكم. يجب أن ينقذ الشعب الفلسطيني فلسطين، ويجب أن تدعم الأمة الإسلامية. يجب أن يقف الشعب الفلسطيني، شعب فلسطين، جنباً إلى جنب.

قضية فلسطين قضية واحدة. قضية العراق، قضية أخرى في العالم الإسلامي. قلوبنا تنزف من أجل العراق. هذا الإرهاب الأعمى المدعوم والمصدق عليه من قبل أعداء الشعب العراقي، جعل يوم الشعب العراقي مظلماً. هنا أيضاً المسؤولية الأولى تقع على عاتق المحتلين. هم أنفسهم لا يحققون الأمن؛ إما لا يستطيعون أو لا يريدون. ولا يمنحون الحكومة الشعبية الفرصة لتولي المبادرات الأمنية بنفسها والعمل بنفسها. هم مسؤولون. اليوم، أي كارثة تحدث في العراق - كارثة إنسانية، كارثة عمرانية، كارثة سياسية - المسؤول الأول والمذنب الأول هم المحتلون؛ أي في المقام الأول أمريكا ثم بقية الحلفاء الذين يحتلون العراق عسكرياً، هم مسؤولون.

اللهم! أنقذ الأمة الإسلامية من شر أعدائها. اللهم! أيقظ الشعوب والحكومات الإسلامية؛ امنحهم القوة. اللهم! اهدنا إلى ما فيه رضاك وارشدنا إليه؛ وامنحنا التوفيق للقيام به. اللهم! اجعل أرواح شهداء الإسلام وشهداء الجمهورية الإسلامية الأعزاء وشهداء الحرب المفروضة والروح الطاهرة للإمام مع أوليائك. اللهم! استجب دعاء حضرة بقية الله (أرواحنا فداه) في حقنا وبلغ سلامنا في هذا اليوم المبارك إلى حضرته.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. إن شانئك هو الأبتر.