كلمات في لقاء مع عائلات الشهداء والجرحى المعاقين في قم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك يا بنت رسول الله يا فاطمة المعصومة صلوات الله عليك وعلى آبائك الطيبين الطاهرين المطهرين.

مع الاستئذان من روح السيدة فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) التي تحت ظلها تشكل هذا المحفل المعنوي والملائكي.

قم في العديد من المسائل متقدمة. في مسألة الشهادة والشهداء وأسر الشهداء أيضًا، تعتبر قم مدينة متقدمة. قدمت نحو ستة آلاف شهيد للإسلام والثورة؛ وفي بعض سنوات الدفاع المقدس، في سنة واحدة، سقط أكثر من ألف شهيد في ساحة الجهاد في سبيل الله، وشيعت هذه المدينة العظيمة جثامينهم ولم تتراجع. لديها حوالي أحد عشر ألف جريح؛ هؤلاء الجرحى الأعزاء هم في الحقيقة شهداء أحياء بيننا؛ شهداء مشهورون ليس فقط لقم، بل لكل البلاد مصدر فخر، هم نجوم. هذه امتيازات كبيرة.

أعزائي! مسألة الشهادة مسألة عميقة جدًا؛ مسألة مهمة. شعبنا بإيمانه، بمشاعره الدينية، بشجاعته، حل هذه المسألة عمليًا بينهم؛ قدموا شهداء وكان هناك آباء وأمهات لم يبكوا حتى على شهدائهم؛ كانت هناك عائلات ارتدت ملابس الفرح في مراسم ختم شهدائهم؛ لذلك من الناحية العملية حُلت في أذهان الناس؛ لكن لدينا مجال كبير للتفكير في الشهادة.

إذا أردنا في جملة واحدة أن نعبر عن مسألة الشهادة وأهميتها، يجب أن نقول إن الاعتقاد بالشهادة، والإيمان بعظمة الشهداء لأمة، هو عمق الشخصية المعنوية والهوية لتلك الأمة. كيف يمكن لأمة أن تُعرف بعظمة في أعين شعوب العالم؟ كيف يمكن لأمة بدلاً من أن تتأثر بعوامل سياسية متنوعة في العالم، أن تؤثر على جميع أحداث العالم؟ كيف تصل أمة إلى مثل هذا المقام؟ كيف يمكن لأمة بدون أن تمتلك أدوات عسكرية معقدة وبدون أن تمتلك إمكانيات دعائية واسعة، أن تؤثر في العالم وبين الأمم بحيث تنجذب إليها الأمم؟ انظروا إلى الاستقبال الذي قام به شعب لبنان لرئيس جمهورية إيران. هذه ليست أمور صغيرة؛ هذه تستحق الدراسة، تستحق التحليل. كيف يمكن أن يُستقبل رئيس جمهورية أمة في بلد آخر، بين أمة أخرى لا تربطه بها أي صلة قرابة، بهذا الشكل؟ من أين حصلت هذه الأمة على عظمتها؟ الإجابة على كل هذه الأسئلة هي الانتباه إلى أهمية مسألة الشهادة. عندما يقبل أفراد أمة، شبابها، آباؤها وأمهاتها، التضحية في سبيل الله، والتضحية بالنفس في سبيل الهدف الإلهي كإيمان، تكتسب هذه الأمة عمقًا عظيمًا من القوة؛ بشكل طبيعي تصبح هذه الأمة قوية، تصبح أمة متقدمة؛ بدون أن تمتلك سلاحًا، بدون أن تمتلك ثروة نقدية فائقة.

انظروا، مائة شخص مقابل مائة شخص آخر من حيث العدد متساوون. مائة شخص مقابل مائة شخص، ألف شخص مقابل ألف شخص، عشرة ملايين مقابل عشرة ملايين؛ حسنًا، هؤلاء متساوون. قد يكون أحدهم من حيث القوة البدنية والقدرات الجسدية والمادية أقوى أيضًا، لكن عندما تتسلح تلك المجموعة الأخرى التي لا تمتلك حتى من حيث الجسد والمادة تلك القوة، بالإيمان بالله، وتؤمن بأنه إذا ضحى في سبيل الله، لن يفقد شيئًا، بل سيحصل على شيء، فإن هؤلاء المائة يكتسبون قوة لا يمكن للمائة المقابلة لهم بأي إمكانيات مادية أن يكتسبوا هذه القوة.

في معركة بدر، كان عدد أعداء النبي أكثر بكثير من المسلمين، وكانت أسلحتهم وتجهيزاتهم أكثر بكثير من المسلمين، وكانت أموالهم وإمكانياتهم أكثر بكثير من المسلمين، لكن المسلمين انتصروا؛ لماذا؟ أليس النصر بالقوة البدنية؟ أليس بالسيف؟ أليس بالمال؟ أليس بالقوة الظاهرية؟ لا، النصر ليس بهذه الأمور. النصر يعتمد على قوة لا تأتي من المال ولا من الإمكانيات المادية ولا من السلاح النووي؛ بل تأتي من الاعتقاد بالشهادة، والإيمان بالتضحية، والإيمان بأن الإنسان عندما يضحي، فإنه يتاجر مع الله. بناءً على هذا الحساب، إذا حسبنا - وهو حساب صحيح - فإن الأمة الإيرانية أقوى من جميع الأمم الأخرى، وأعظم.

من أعطى هذه العظمة للأمة الإيرانية؟ في الصف الأول، هؤلاء الشهداء الأعزاء، هؤلاء الزين الدين، هؤلاء الصادقي، هؤلاء الوكيلي، هؤلاء الحيدري؛ هؤلاء هم الذين أظهروا هذا الإيمان ليس بالكلام، بل بالعمل.

في اليوم الذي قام فيه الشهيد حيدري من مدينة قم مع عدد قليل من الناس وذهب إلى كردستان وقاتلوا ضد العدو، كان ذلك اليوم الذي كانت فيه الأمة الإيرانية في عزلة تامة؛ كان كل معسكر الغرب يقف ضدنا؛ كانت كل الإمكانيات العالمية مجهزة ضدنا. بعض الشباب من قم، بعض الشباب من مدينة أخرى، من جميع القرى، من جميع المدن، أظهروا الإيمان بالتجارة مع الله عمليًا؛ «إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدًا عليه حقًا في التوراة والإنجيل والقرآن». وعد الله وعد صحيح. في الصف الأول، يقف شهداؤنا؛ في الصف الأول، يقف مجاهدونا - هؤلاء الجرحى - هؤلاء أصبحوا قادتنا؛ هؤلاء أصبحوا طلائع هذا الجبهة الحق؛ ذهبوا وأظهروا الإيمان بالشهادة، والإيمان بالتجارة مع الله في ميدان العمل.

الصف الثاني يخص العائلات؛ لكم أيها الآباء، الأمهات، أبناء الشهداء، زوجات الشهداء؛ أنتم الذين صبرتم، أنتم الذين تحملتم هذه الحادثة الظاهرة المريرة. فقدان الأعزاء مرير، ثقيل. الآباء والأمهات يبذلون الجهد، يروون هذه الزهرة، هذه النبتة العزيزة المباركة بدم القلب، يكبرونها، ثم يجلبون جثته من الجبهة؛ شيء ثقيل، ليس سهلاً. الآباء، الأمهات، الزوجات، الأبناء قبلوا هذه الحادثة الظاهرة المريرة بصدور مفتوحة؛ أظهروا أنهم يؤمنون بالتجارة مع الله.

لقد زرت أمهات الشهداء اللواتي كن يقولن بجدية وصدق حقيقي إنه لو كان لدينا عشرة أبناء أيضًا، كنا مستعدين لتقديمهم في سبيل الله؛ لم يكن يكذبن. لقد التقيت بأمهات وآباء كانوا يشعرون بالعزة والفخر لأن أبناءهم استشهدوا في سبيل الله. بالطبع الحق معهم، إنها عزة وفخر؛ كما قالت عمتنا زينب الكبرى (سلام الله عليها): «ما رأيت إلا جميلاً»؛ لم أرَ إلا جمالاً. هل حادثة كربلاء شيء صغير؟ هذه العين التي ترى الله، ترى من هذه الحادثة، من هذه الدماء المسفوكة، من هذه المصيبة الثقيلة، حقيقة جميلة؛ «ما رأيت إلا جميلاً». لقد رأيت العديد من العائلات التي كان لديها نفس شعور زينب الكبرى؛ كانوا يقولون أيضًا: «ما رأينا إلا جميلاً». هذه هي التي تعطي الأمة القوة؛ هذه هي التي تخلق الثقة بالنفس في الأمة؛ هذه هي التي لا تجعل تهديدات القوى المادية في العالم، وصيحات الدول المعتدية والمستكبرة في العالم تزعزع قلوبهم.

اليوم، الأمة الإيرانية لا تخاف من التهديدات، من صيحات رؤساء الجمهوريات المادية والغارقة في الشهوات التي تحكم العالم؛ تقف بثبات على مبادئها؛ كما قال الآباء والأمهات المحترمون والعزيزون الذين جاءوا هنا وتحدثوا، وبيّنوا؛ هذه الكلمات صحيحة. عائلات الشهداء واقفة، الأمة الإيرانية واقفة، بسبب هذه القوة المعنوية وهذه القوة التي تأتي من الإيمان بالله فيهم. يجب تعزيز هذا الإيمان.

عرضي هو أن المسؤولين، وجميع الناس، والعائلات يجب أن يقدروا هذا الإيمان؛ يجب أن يعمقوه في أنفسهم يومًا بعد يوم؛ هذا هو الذي يضمن قوة الأمة الإيرانية؛ هذا هو الذي يمكن أن يكون دعمًا لتقدماتنا العلمية، تقدماتنا الفنية، تقدماتنا السياسية، تقدماتنا الاجتماعية. اعلموا أنه في السنوات التي تلت رحيل الإمام (رضوان الله تعالى عليه) جمع البعض كل جهودهم لإزالة هذا الشعور، هذا الإيمان من أمتنا. كتبوا، قالوا، كرروا؛ ركز العدو على إزالة هذا الإيمان. بالطبع لم يتمكنوا، ولن يتمكنوا أبدًا بعد ذلك.

شبابنا الأعزاء اليوم هم شباب جيدون جدًا. الجيل الشاب الذي نشأ من هذا البيئة وهذا الشعور وهذا الإيمان هو جيل مبارك. إذا كان اليوم أيضًا هناك حادثة مثل حادثة العقد الستين، فإن شباب اليوم في الحضور في ميادين القتال، لم يكونوا أقل من شباب ذلك اليوم. كانت تلك التجربة أمامهم، ذهبوا؛ اليوم أيضًا إذا كانت موجودة، لذهبوا. الشباب جيدون، الشباب طاهرون، الشباب مستعدون. أوصي شبابنا الأعزاء، خاصة أبناء الشهداء، أن يقدروا عزتهم؛ أن يقدروا انتسابهم إلى الشهداء الأعزاء؛ هذا فخر لكم ولجميع الأمة الإيرانية.

اللهم! بمحمد وآل محمد اجعلنا ممن يقدرون الشهداء؛ اجعلنا ممن يقدرون المجاهدين. اللهم! اجعل هذا الطريق من الإيمان بالروحانية والنقاء والضياء الذي خلقه الشهداء لنا، مفتوحًا دائمًا أمامنا. اجعل قلب ولي العصر المقدس راضيًا وسعيدًا منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) التوبة: 111

2) لهوف، ص 160