كلمات في لقاء مع عائلات شهداء حرس الحدود والمدافعين عن الحرم

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين الهداة المهديين سيما بقية الله في الأرضين.

إنه اجتماع حلو ومثير للغاية من حيث أن عطر الشهادة قد انتشر في هذا الاجتماع. نعم، ليس كل عائلات الشهداء هنا، لكن مجموعة من عائلات شهدائنا الأعزاء، سواء شهداء [مدافعي] الحرم، أو شهداء حرس الحدود، أو شهداء الجيش -القوات البرية- أو شهداء الحرس، أو شهداء قوات الأمن وغيرهم قد اجتمعتم هنا وعطر الشهداء قد انتشر في أجواء الحسينية.

الشهادة مفهوم عجيب، مقولة عجيبة، مقولة عميقة. الشهادة تعني المعاملة مع الله، معاملة ثنائية بلا قلق مع الله المتعال؛ السلعة معروفة، وثمن السلعة معروف. السلعة هي الروح. الروح تعني رأس المال الرئيسي لكل إنسان في هذا العالم المادي؛ هذه هي السلعة؛ تقدمونها؛ في المقابل، ماذا تأخذون؟ في المقابل، تأخذون السعادة الأبدية والحياة الخالدة في أعظم نعم الله. حسنًا، هذه السلعة التي تقدمونها في الشهادة ليست سلعة دائمة. هذه السلعة مثل ذلك الجليد الذي كان بائع الجليد في الصيف يعرضه، ويقول للناس: اشتروا هذه السلعة مني، لأنكم إذا لم تشتروا، ستفقدون الأصل؛ هذا هو الحال. الآن، حيث يوجد الجليد في المنازل، في الماضي كنا نشتري الجليد من السوق، وكان بائع الجليد يحتفظ به في كيس من القماش وما شابه ذلك ليبقى حتى يأتي الناس لشرائه. ماذا يحدث إذا لم يشتروا؟ إذا لم يجدوا زبونًا ولم يشتروا الجليد، ماذا يحدث؟ يذوب الجليد، يضيع. هذا الزبون الذي يأتي ليشتري هذه السلعة الفانية منكم، هو زبون ذو قيمة كبيرة. هذه الروح التي لدي ولديكم، هي نفس الجليد، إنها تذوب شيئًا فشيئًا؛ أليس كذلك؟ تذوب شيئًا فشيئًا. كل يوم يمر، نقترب من النهاية؛ أي نقترب من القبر؛ إنها تذوب يومًا بعد يوم. الآن، كم من الوقت يستغرق؟ بعضهم نهايتهم في الأربعين، بعضهم في الخمسين، بعضهم في الثمانين؛ في النهاية، ستنتهي؛ هناك تأخير، لكن لا يوجد احتراق؛ إنها تنتهي. الآن، لهذه السلعة التي ستنتهي سواء بعتها أم لم تبعها، وجد زبون يقول: سأشتريها منك، وسأشتريها بأعلى سعر. ما هو أعلى سعر؟ الجنة. نفس الآية التي تلاها قارئنا العزيز اليوم: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ؛ يشترون هذه السلعة منكم ليعطوكم الجنة. يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ؛ أي عندما تجاهدون في سبيل الله، ليس الأمر أن تقدموا روحكم للعدو وتقولوا اقتلني؛ لا يا سيدي! أنتم أيضًا تضربونه. هذا الحارس الذي يستشهد على الحدود، قد ضرب العدو كثيرًا قبل ذلك، منع نفوذ العدو، أوقف مؤامرة العدو، أوقف فساد العدو؛ هذا الشاب الذي وقف في الدفاع عن الحرم، في بلد أجنبي ضد داعش واستشهد، قد ضربه مئة ضربة قبل أن يستشهد، أوقفه، أحبط أهدافه، أرهقه، والآن يستشهد. فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ؛ يقتلون، ثم يُقتلون. وَعْدًا عَلَيْهِ؛ هذا وعد إلهي؛ الله يعدكم. يقول إنه يشتري هذه السلعة منكم بثمن الجنة؛ الجنة تعني السعادة الأبدية، السعادة التي ليست مثل هذا الجليد الذي يذوب لحظة بلحظة؛ لا، إنها بقاء دائم، لذة دائمة، نعمة دائمة؛ في المقابل، يشترون هذه الروح الفانية منكم؛ هذا وعد الله. هذا وعد حق أعطاه الله لكم، وليس خاصًا بدينكم فقط؛ هذا الوعد أعطاه الله في الكتب السماوية السابقة أيضًا: وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ؛ الشهادة هي هذا. ثم يقول: وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ؛ من أوفى بعهده من الله؟ هذا الوعد سيتحقق. لذلك، الشهادة مفهوم من هذا النوع. عندما تنظرون إلى ظاهرها، تبدو مؤلمة، مريرة؛ الأب، الأم، الزوجة، الطفل، الأخ والأخت يحزنون، يشعرون بالحزن؛ هذا هو ظاهرها؛ لكن ما هو باطنها؟ باطنها هو بيع سلعة فانية وغير قابلة للبقاء بثمن مرتفع للغاية. كنت أقول منذ القدم مع الأصدقاء في الحديث والخطابة وما شابه ذلك أن الشهادة هي موت تاجر؛ أي فيها ذكاء؛ أولئك الذين يستشهدون، الله المتعال يقدم لهم أكبر لطف، أعلى لطف؛ هذه هي الشهادة.

أنتم عائلات الشهداء، بالطبع تعانون؛ ابنكم، أخوكم، والدكم، زوجكم يذهب منكم، تحبونهم، من الطبيعي أن تحزنوا؛ لا شك في ذلك. لكن عندما تنظرون من هذا المنظور، سترون أنكم أيضًا فائزون. لماذا؟ لأن الذي ارتقى وذهب إلى الدرجات العالية، لديه القدرة على الشفاعة؛ يمكنه أن يلعب دورًا في البرزخ والقيامة. حتى الآن، هناك بعض الأشخاص الذين في الدنيا، بعضهم الذين لديهم علاقة أكبر مع الشهداء، يتوسلون إلى الشهداء في مشاكل الحياة والشهداء يجيبون. في هذه القصص التي نقرأها من عائلات الشهداء، هناك الكثير من هذه الحالات حيث تواجه زوجة الشهيد، والد الشهيد، والدة الشهيد مشكلة، يتوسلون إلى الشهيد؛ يقولون "أنت الذي يدك مفتوحة، أنت الذي تستطيع، ساعدنا"، وهو يساعد. في البرزخ أيضًا هو كذلك. أنتم ستذهبون أيضًا؛ أنتم أيضًا لستم باقين؛ أنا وأنتم جميعًا ذاهبون؛ نحن أيضًا لدينا نفس العالم البرزخ، نفس الممر، نفس الوادي أمامنا، سنصل إليه. عندما تذهبون، هناك الكثير من المشاكل؛ إذا كان للإنسان هناك شفيع يمكن أن ينفعه، فهذا له قيمة كبيرة. هذا الشهيد هو شفيعكم.

بالطبع لدي الكثير من الكلام عن عائلات الشهداء؛ لقد تحدثت كثيرًا أيضًا؛ لدي الكثير من الكلام عن عائلات الشهداء. قضية عائلات الشهداء ليست فقط أن شهيدًا منهم قد استشهد في سبيل الحق؛ صبرهم هو نفسه جبل ذو قيمة. مجرد أن والد الشهيد، والدة الشهيد، زوجة الشهيد، ابن الشهيد، يصبرون على هذه المصيبة، هذا في حد ذاته قيمة عالية جدًا؛ قيمة عالية جدًا. أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ؛ هل تصدقون أن الله يرسل عليكم صلوات؟ الله يرسل عليكم صلوات! أنتم الذين أنتم عائلات الشهداء، عندما تصبرون على هذه المصيبة وتشكرون الله وتتحملونها وتحسبونها لله، فإن صبركم يجعل الله عز وجل -الذي هو مالك الملك والملكوت، مالك عالم الوجود- يرسل عليكم صلوات. هذه هي القيم؛ يجب أن نفهم هذه المفاهيم بشكل صحيح. هذه المفاهيم تخلق قوى عجيبة في وجودنا، تجعلنا مستعدين للعديد من الأعمال الكبيرة.

الأعداء يريدون أن يأخذوا هذه المفاهيم منا. بعض هؤلاء الكتاب المأجورين -الذين يريدون أن يكسبوا قلوب الأجانب بدلاً من أن يكسبوا قلوب أولياء الله- يكتبون أشياء، يكتبون كلمات في بعض هذه الصحف، الجرائد أو الفضاء الافتراضي؛ هؤلاء لا يفهمون ما يفعلون. مفهوم الشهادة، مفهوم الجهاد في سبيل الله، مفهوم الصبر على هذه الأمور، هي مفاهيم عظيمة؛ هذه تؤثر في الحياة اليومية للمجتمع الإسلامي. أخي، أختي! هذه هي التي حفظت الثورة.

هذه الثورة والنظام الذي نشأ، منذ البداية واجه عداءً شديدًا، الآن لا تنظروا إلى هذه التهديدات من هذا الشخص الذي جاء حديثًا إلى أمريكا، هذه ليست جديدة، كانت منذ البداية، الآن لغاتهم ولهجاتهم تختلف. منذ اليوم الأول كانت هذه التهديدات ضد الجمهورية الإسلامية حتى اليوم؛ ما يقرب من أربعين عامًا. لم يتمكنوا من فعل أي شيء. لم يتمكنوا من اقتلاع هذه الشجرة عندما كانت غصنًا رقيقًا على الأرض، اليوم أصبحت شجرة ضخمة؛ هل يمكنهم اقتلاعها؟ لا يمكنهم. يقولون إنهم يريدون تغيير نظام الجمهورية الإسلامية؛ حسنًا، متى لم ترغبوا في فعل ذلك؟ دائمًا أردتم، دائمًا اصطدمتم بالحائط، دائمًا أُصيب أنفكم بالتراب؛ بعد ذلك سيكون نفس الشيء. لم يعرفوا الشعب الإيراني؛ هذه المفاهيم هي التي أبقت الشعب الإيراني حيًا.

هؤلاء الذين جاءوا حديثًا إلى السلطة في أمريكا، مثل هؤلاء الذين دخلوا عالم السكاكين حديثًا -هؤلاء السكاكين الجدد وغير المتمرسين الذين يضربون بسكينهم في كل مكان يصلون إليه- لا يفهمون ما يفعلون؛ حتى يتلقوا ضربة في أفواههم؛ عندما يتلقون ضربة في أفواههم، حينها يفهمون ما هو الحساب، ما هو الكتاب. لم يعرفوا الجمهورية الإسلامية، لم يعرفوا الشعب الإيراني، لم يعرفوا مسؤولي الجمهورية الإسلامية. الشعب الإيراني هو الشعب الذي منذ اليوم الأول حتى اليوم، واجه نفس المؤامرات ونفس الكلمات؛ أرادوا أن يصفعوا الشعب الإيراني، [لكن] الشعب الإيراني صفعهم؛ أرادوا إسقاط نظام الجمهورية الإسلامية، [لكن] واحدًا تلو الآخر ذهبوا إلى القبر بحسرة هذا الأمل. انظروا منذ بداية الثورة، [عدد] هؤلاء الذين كانوا يأملون في تدمير الجمهورية الإسلامية والآن ذهبوا من هذا العالم بحسرة وفشل إلى أعماق الجحيم، كم هو. الجمهورية الإسلامية واقفة بقوة؛ بعد ذلك سيكون نفس الشيء. يجب أن يعرف الجميع -يجب أن يعرف العدو، يجب أن يعرف الأصدقاء المخلصون، يجب أن يعرف الأصدقاء الذين أحيانًا يرتجف قلبهم- أن الجمهورية الإسلامية واقفة بثبات ويجب أن يعرفوا أنهم لا يمكنهم أن يصفعونا، نحن سنصفعهم.

وهذا ليس بسبب المعدات المادية. المعدات المادية ليس لها دور أساسي وحاسم، هناك أشياء أخرى؛ إنها المعدات الروحية؛ إنها العزم والإرادة الثابتة، إنها طرق تعزيز القلوب الداخلية لكل فرد من الناس، إنها القدرة على تربية الشباب الذين في هذا الطوفان العجيب من الفساد -الذي يروج له في العالم بواسطة الصهاينة وأمثالهم- يقفون بثبات في الصراط المستقيم في إيران. الجمهورية الإسلامية، القوة الإسلامية، النظام الإسلامي، يمكن أن تربي مثل هؤلاء الشباب واليوم قد ربتهم وهم موجودون. هذه هي قوة الجمهورية الإسلامية؛ مع هذه القوة، لا يمكن لأي قوة مادية أن تواجهها. وروح [هذه القوة] هي روح الشهادة.

بالطبع بجانب هذه الكلمات، يجب أن تكون قيمة شهدائنا معروفة أيضًا. شهداء الدفاع عن الحرم لو لم يكونوا، لكان علينا الآن أن نحارب العناصر الفتنة الخبيثة العدوة لأهل البيت وعدوة الناس الشيعة، في مدن إيران. كان في برامج العدو؛ في العراق كانوا في منطقة وكانوا يحاولون أن يجروا أنفسهم نحو المنطقة الحدودية مع الجمهورية الإسلامية؛ ويحاولون أن يصلوا إلى المناطق الشرقية التي تجاور الجمهورية الإسلامية؛ كانوا يحاولون أن يأتوا إلى هذه المحافظات التي تجاورنا؛ تم إيقافهم، تم ضربهم، تم تشتيتهم، تم تدميرهم، والآن يتم إزالتهم بالكامل، يتم كنسهم. في سوريا أيضًا نفس الشيء؛ لو لم يقم القادة القيمون لدينا بما قاموا به، كما قال هذا المداح العزيز، لكان علينا الآن أن نحاربهم في هذه الأماكن المحيطة بنا؛ لكان علينا أن نحاربهم في شوارعنا ومدننا. جزء مهم من هذا الأمن الذي لديكم اليوم، يتعلق بهؤلاء المدافعين عن الحرم.

جزء مهم آخر من الأمن، يتعلق بهؤلاء الحراس على الحدود؛ سواء من قوات الأمن التي تتمركز على الحدود، أو من قوات الحرس البري التي تتمركز على الحدود، أو من بقية القوات التي تتحرك وتتمركز وتعمل وتبذل الجهد على الحدود؛ هذا ناتج عن بركاتهم؛ هم -المساكين- لا يُرون! أنتم جالسون في منازلكم؛ ما الذي تعرفونه عن الحدود؟ أنتم ترسلون ابنكم، ابنتكم إلى المدرسة، يأتي، لستم قلقين؛ تذهبون إلى مكان العمل وتعودون، لستم قلقين؛ تذهبون إلى الحديقة وتجلسون، لستم قلقين؛ تقومون بمسيرة، لستم قلقين؛ لستم قلقين من انعدام الأمن، تعيشون بأمان. ما الذي تعرفونه عن الذي يقف على الحدود ويمنع العدو من دخول البلاد، ماذا يعاني؟ الناس لا يعرفون هذا؛ هو مظلوم. شهداء الحدود لدينا مظلومون؛ سواء في الحدود الجنوبية الشرقية أي منطقة بلوشستان وكرمان وما شابه ذلك، أو المنطقة الشمالية الغربية [أي] منطقة كردستان وكرمانشاه وبقية الأماكن، أو بقية المناطق الأخرى التي توجد فيها مشاكل على الحدود؛ في كل هذه الأماكن، هؤلاء الحراس على الحدود هم الذين يدافعون بكل وجودهم هناك. إذا لم يكن هؤلاء الحراس على الحدود، من بعض حدودنا يمكن أن يدخل ألف كيلو من المخدرات إلى البلاد، وكل كيلو منها يمكن أن يدمر مئة شاب ويجعلهم في حالة سيئة. من الذي يمنع هؤلاء؟ حارسنا على الحدود! هؤلاء هم الذين يضحون؛ ثم يستشهدون؛ هذا الشهيد له قيمة كبيرة. شهيد مدافع الحرم هكذا، شهيد حارس الحدود هكذا.

شهيد الأعمال الأمنية والاستخباراتية داخل البلاد [أيضًا] نوع آخر؛ هؤلاء الذين بأعينهم النافذة يبحثون عن الفرق التخريبية، الفرق الإرهابية -التي لا يختلف شكلها ومظهرها عن بقية الناس، قلوبهم جحيمية لا تُرى- يجدهم هذا المسؤول الأمني لدينا بخبرته، بذكائه، بالمساعدة التي يحصل عليها من الناس، بالهداية التي يقدمها الله، يمكنه أن يجدهم. يجدونهم وذات مرة تسمعون أنهم ضربوا أربعين فريقًا، ضربوا عشرين فريقًا، وكل فريق من هذه الفرق يمكن أن يقتل عشرات الأشخاص؛ وذات مرة يستشهد أحدهم؛ هؤلاء لهم قيمة كبيرة.

أنتم الذين أنتم عائلات الشهداء، أنتم أنفسكم حزينون ويدكم في العمل؛ أريد أن أقول هذا -هذه الكلمات تُنشر، تُقال حتى يعرف الناس كم يخدم شهداؤنا هذا البلد- الخدمة ليست فقط إعطاء الماء والخبز؛ فوق الماء والخبز، الأمن؛ هؤلاء يؤمنون أمن البلاد. في جميع حدود البلاد هذا هو الحال؛ سواء أولئك الذين يعملون في الخارج في الدفاع عن الحرم، أو أولئك الذين يعملون على الحدود، أو أولئك الذين يعملون داخل المدن والطرق من أجل الأمن، جميع هؤلاء لديهم حق الحياة على البلاد.

يجب أن نعرف قيمة الشهداء، يجب أن نعرف قيمة عائلات الشهداء. أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات الأعزاء! أي شخص يحاول أن يُنسى ذكرى الشهداء، فقد خان هذا البلد؛ أي شخص يحاول أن يُهان أو يُتجاهل أو يُتعرض له عائلات الشهداء، فقد خان هذا البلد؛ [لأن] هنا ليس الحديث عن النظام، الحديث عن البلد؛ لقد خان البلد. يجب أن يحترموا الشهداء ويعرفوا قيمتهم؛ يجب أن يحترموا عائلات الشهداء ويعرفوا قيمتهم؛ يجب أن يعتبروا أنفسهم تحت منة الشهداء. حسنًا، "تحت منة الشهداء" ماذا يعني؟ يعني تحت منة تلك الزوجة التي ترضى أن يذهب زوجها إلى ميدان الحرب ويستشهد؛ إذًا تحت منة [منة] تلك السيدة أيضًا؛ تحت منة ذلك الأب أو تلك الأم التي ترضى أن يذهب ابنها [أيضًا]؛ يجب أن يكونوا تحت منة هؤلاء ويجب أن يعرف الجميع، هؤلاء هم الذين يحيون القيم في بلدنا.

اللهم! بحق محمد وآل محمد نسألك أن تحيي ذكرى شهدائنا في بلدنا يومًا بعد يوم. اللهم! زد من عز شهدائنا وعز عائلات الشهداء في بلدنا يومًا بعد يوم. اللهم! لا تطفئ نور الشهادة، هذا الجو من الشهادة، هذا الطلب للشهادة، هذا الحماس والشوق للشهادة الذي في قلوب البعض. اللهم! كل من لديه هذا الشوق والحماس بمعنى الكلمة الحقيقي في قلبه، أوصله إلى هذه الفضيلة؛ زد من تفضلاتك عليهم، اجعل الشهداء مع النبي، مع شهداء كربلاء. اجعل روح إمامنا الكبير الذي كان قائد الشهادة، راضيًا وسعيدًا منا. اجعل قلب ولي العصر الطاهر راضيًا وسعيدًا منا وقربنا إلى رضا هؤلاء الكبار يومًا بعد يوم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته