كلمات قائد الثورة في لقاء مع جمع من أفراد البسيج والناشطين في مشروع الشجرة الطيبة «صالحين»

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمد الله أن أرانا مثالًا مما رأيناه في واقعة عاشوراء الكبرى، حيث ظهر في زماننا رجال ونساء وشباب فكروا في الهدف وتخلوا عن النفس والمال والارتباطات الحياتية؛ رأينا هذا في فترة الدفاع المقدس ونرى اليوم استمرارها وبركاتها. تزامن هذه الأيام مع حادثة عاشوراء العظيمة هو درس لنا. لا ينبغي للأمة الإسلامية والمجتمع الإسلامي أن يغفلوا عن واقعة عاشوراء كدرس وعبرة وراية هداية. بالتأكيد، الإسلام حي بعاشوراء وبحسين بن علي (عليه السلام). كما قال: «وأنا من حسين»؛ بمعنى أن ديني واستمرار طريقي بفضل حسين (عليه السلام). لو لم تكن حادثة عاشوراء، ولو لم تحدث هذه التضحية العظيمة في تاريخ الإسلام، لما حصلت الأمة الإسلامية على هذا الدرس العملي، ولانحرف الإسلام كما انحرفت الأديان السابقة، ولما بقي شيء من حقيقة الإسلام ونورانيته. عظمة عاشوراء تكمن في هذا. بالطبع، المصيبة في عاشوراء ثقيلة، والخسارة كبيرة، وحياة شخص مثل حسين بن علي (عليه السلام) تساوي السماء والأرض، وحياة الأصحاب الطاهرة لا تقارن بحياة أي شخص آخر؛ هؤلاء سقطوا في هذا الميدان، ضحوا بأنفسهم، وأسر حرم النبي وأمير المؤمنين؛ هذه الأحداث ثقيلة جدًا، مريرة جدًا، وصعبة جدًا، لكن ما ترتب على تحمل هذه الأحداث المريرة والصعبة كان عظيمًا جدًا، لدرجة أنه جعل تحمل هذه الأحداث سهلًا على شخص مثل حسين بن علي (عليه السلام) وأصحابه وأسرته. نقل الكبار أن كلما زادت المصائب في يوم عاشوراء، كان وجه حسين بن علي (عليه السلام) يزداد إشراقًا، وكانت آثار الفرح تظهر عليه أكثر. هذه الحقائق العميقة والمليئة بالأسرار يجب أن تكون دائمًا أمام أعيننا.

حسنًا، في زماننا رأينا أمثلة من هذه التضحيات، ما قرأناه في التاريخ، رأينا أجزاء منها، أمثلة منها، وأحد أبرز مظاهرها هو شجرة الطيبة للبسيج، سواء قبل بدء الحرب المفروضة، أو خلال الدفاع المقدس - هذه التجربة الصعبة جدًا للبلاد - وحتى بعد الدفاع المقدس حتى اليوم، رأيناها أمام أعيننا؛ قضية البسيج، تجربة البسيج، كانت لها بركات كبيرة جدًا وإن شاء الله يجب أن تستمر هذه البركات وستستمر.

نقطة واحدة هي أنه في فترة الدفاع المقدس، ما كان يُرى في حركة البسيج كان يتمتع بدرجة عالية من الإخلاص، ويجب أن نؤمن هذا اليوم أيضًا في حركة البسيج. الميدان اليوم أكثر تعقيدًا. الذهاب إلى ساحة الحرب والقتال وتحمل المسؤولية، ثم الاستشهاد أو الإصابة، أو العودة بسلام، الحضور في ذلك الميدان كان عملًا خطيرًا، لكنه لم يكن معقدًا. الحضور في ميدان اليوم في مواجهة مؤامرة العدو، هجوم العدو، ومواجهة هذين الصفين والجبهتين البارزتين له تعقيدات؛ قد لا تكون تلك المخاطر الفورية موجودة اليوم، لكن هناك تعقيدات أكثر. ميزة ذلك المشهد كانت أن من ذهب أظهر إخلاصًا واضحًا. الدخول في ذلك الميدان كان دخولًا في ميدان الموت والحياة؛ لم يكن مزاحًا: كان يتطلب الشجاعة، والتضحية، والإيمان، والتوكل على الله، وكانوا يذهبون ويستشهدون. اليوم في الميادين المختلفة، نفس الإيمان، نفس الشجاعة مطلوبة، لكن بدون هذه العناصر قد يظهر البعض في زي البسيجي؛ يجب أن نراقب هذا. نراقب أنفسنا أولًا، ثم نراقب بيئة البسيج؛ هذا عمل كل فرد من أفراد البسيج. يجب أن يرتفع عيار الروح البسيجية في مجموعة البسيج، بما في ذلك في هذه المجموعات "الصالحين" التي تتولون إدارتها، يجب أن نضمن الإخلاص في جميع الأعمال. هذا صعب بعض الشيء. أحد الأسباب التي جعلت الجهاد في ميدان مواجهة النفس والمسائل الروحية يُسمى "الأكبر" هو صعوبة العمل. في الحرب مع العدو - الحرب العسكرية - يمكن للإنسان بسهولة قياس مستوى إخلاصه وإخلاص الآخرين؛ يمكن قياسه بسهولة أكبر، هنا لا؛ هنا، يمكن أن يخطئ الإنسان نفسه، ويمكن أن يخطئ الآخرون في معرفة الإنسان.

نقطة أخرى هي أن نتجنب الآفات بالنسبة لأنفسنا. آفة الغرور، آفة التظاهر والرياء؛ هذه الآفات مدمرة. إذا حققنا نجاحًا، يجب أن نشكر الله، ونعلم أنه من الله، ونطلب من الله المساعدة لمواصلة ذلك؛ هذه أيضًا مسألة أساسية حتى لا نصاب بالغرور، ولا نثق بأنفسنا كثيرًا، ولا نعتمد على أنفسنا، ونتوكل على الله تعالى. الحقيقة هي أنه لا حول ولا قوة إلا بالله، كل شيء هو عمله؛ توفيقنا، اختيارنا، قدراتنا، شوقنا، الإيمان والحب الذي في قلوبنا، كلها من صنع الله. يجب أن نعلم هذا، ونشكر الله، ونطلب من الله تعالى المزيد. هذه أيضًا مسألة.

نقطة أساسية أخرى، والتي لحسن الحظ رأيتها في كلمات الذين تحدثوا هنا، هي جودة وعمق هذه المجموعات التي تشكل جسم البسيج وأساساته الرئيسية. ما يضر، ما يضرب، هو السطحية في الاعتقاد والفهم واختيار المنطق والأساس. السطحية تضرب؛ مثل حمولة على مجموعة من الأحمال، ريح قوية، حركة قوية، تسقطها. يجب أن نعطي العمق، يجب أن نعطي الجذور للاعتقادات؛ هذه أشياء بحمد الله موضع اهتمامكم أيضًا. تأسيس مجموعات "الصالحين" جاء بناءً على هذه الرؤية ليتم تعميق الفكر والروح البسيجية لشبابنا في مختلف الأقسام من الناحية الروحية والتربوية والتعليمية.

حسنًا، عندما ننظر بشكل عام، نرى أن وجود البسيج هو أحد معجزات الثورة. هذا الابتكار من إمامنا الكبير، يظهر وعيه، حكمته، اتصال قلبه النوراني بالإرادة الإلهية، بالحكمة الإلهية. أصبح البسيج قاعدة قوية للثورة. اليوم، البسيج نشط في مجال العلم، في مجال التجربة، في مجال التكنولوجيا، في المجالات الروحية، في مجال الخدمات الاجتماعية، في مجال التنظير في مختلف جوانب الحياة الاجتماعية، في مجال التعليم، في مجال التربية، انظروا كم هو نشط في مختلف الأقسام. إذا جاءت تجربة يومًا ما واضطرت الأمة للدفاع العسكري ضد العدو، فإن نفس مجموعة الشباب، نفس البسيج، نفس الشباب الشجعان من أمتنا العزيزة، سيظهرون شجاعة الأمة الإيرانية، واستمرارية الأمة الإيرانية، وقوة الأمة الإيرانية، وعدم قابلية الأمة الإيرانية للهزيمة للعدو. (تكبير) المجموعات الأخرى، الدول الأخرى التي أرادت أو بدأت في السير في هذا الطريق النوراني للإسلام، ستتبع هذه التجربة. هذه التجربة تجربة ناجحة. يجب أن نظهر أداءً جيدًا. هذا الدليل للبسيج سيُثبت في العالم الإسلامي وبين الدول الإسلامية والشعوب الإسلامية كدليل حي وقابل للاتباع، وقد حدث هذا إلى حد كبير اليوم. لذلك، تعزيز البسيج، وجعل عناصر البسيج أكثر إخلاصًا وروحانية، وتوسيع أنشطة البسيج إلى جميع مناطق الحياة، هي من الأعمال الأساسية التي يجب على جميع المعنيين بالبسيج والمرتبطين به والناشطين فيه متابعتها.

البدء من النفس هو أيضًا أمر الإسلام لنا؛ يجب علينا جميعًا في جميع المستويات أن نبدأ من أنفسنا. «من نصب نفسه للناس إمامًا فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره». (نهج البلاغة، حكمة 71) في جميع المستويات هو كذلك. يجب أن نبدأ من أنفسنا؛ يجب أن نغرس هذا في البسيج.

نفس النقاش حول أسلوب الحياة وطريقة الحياة وفقًا لرؤية الإسلام، يمكن أن يكون هذا داخل البسيج معيارًا للمعرفة الذاتية. النقاش ليس أن تأتي الأجهزة العليا لتقييمنا، بل النقاش هو أن نقيم أنفسنا بأنفسنا. كيف هو سلوكنا في بيئة العمل؟ كيف هو سلوكنا مع الزوجة والأبناء؟ كيف هو سلوكنا في بيئة الحياة والبيئة الاجتماعية؟ كيف هو سلوكنا مع المرؤوس؟ كيف هو سلوكنا مع من هو فوقنا؟ كيف هو سلوكنا مع الصديق؟ كيف هو سلوكنا مع العدو؟ كل هذه الأمور لها معيار في الإسلام. نقيم أنفسنا. هذا هو قياس عيار الذات، معرفة الذات بشكل صحيح. إذا بدأنا من هنا، فإن أساس حياتنا، أساس عملنا في جميع الأقسام، وخاصة في البسيج، الذي هو الآن موضوع نقاشنا، سيقوى.

على أي حال، بلدنا، أمتنا، ثورتنا وتاريخنا بحاجة إلى البسيج، والبسيج بحاجة إلى تحسين نوعيته باستمرار، وهذا العمل الذي تقومون به أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، قسم "الصالحين" وهذه الفئات "الصالحين"، هو من الأعمال الجيدة والبارزة جدًا ويقع في طريق إكمال البسيج الذي يجب أن يكتمل يومًا بعد يوم إن شاء الله. يجب أن ترتفع الجودة؛ بالطبع، الجودة تفضل على الكمية، لكن الكمية ذات الجودة لها أهمية أيضًا؛ أي أن التوسع السطحي والعرضي مع التعمق، يجب أن يكون كلاهما موضع اهتمام. اليوم، العالم الإسلامي بحاجة إلى هذه الحركة البسيجية.

هذه الوحشية التي حدثت في الأسبوع الماضي في غزة، والتي تجعل الإنسان حقًا يتعجب من مستوى الوحشية لدى مسؤولي النظام الصهيوني، يجب أن تهز ضمير العالم الإسلامي، ويجب أن تجد هذه الحركة الشعبية العظيمة في العالم الإسلامي روحًا جديدة. العدو ليس عاطلًا وهذه الحركة لها أبعاد مختلفة: أولًا، وحشية قادة النظام الصهيوني. كم هم وحشيون، كم هم بعيدون عن الضمير البشري؛ مهاجمة الأبرياء، مهاجمة المدنيين بهذه الطريقة! الإنسان حقًا يتعجب، يندهش؛ لم يشموا رائحة الإنسانية. هؤلاء هم في مواجهة العالم الإسلامي، هؤلاء هم في مواجهة نظام الجمهورية الإسلامية، هؤلاء يدعون الجمهورية الإسلامية في المحافل العالمية؛ هؤلاء البشر الذين لم يشموا رائحة الإنسانية. هذا بُعد مهم جدًا من القضية.

بُعد آخر من القضية هو أن قادة نظام الاستكبار يتعاملون مع هذه القضية بوقاحة تجعل الإنسان يتعجب؛ أي أنهم لا يعبسون فقط، لا يوقفون هذا النظام القاسي والوحشي عن أفعاله، بل يدعمونه، يشجعونه، يساندونه! أمريكا دعمت صراحة، بريطانيا دعمت، فرنسا دعمت. هؤلاء هم قادة العالم الاستكباري. هؤلاء هم نفس الأشخاص الذين لا تملك الشعوب المسلمة اليوم في أعماق قلوبها عدوًا أكثر كراهية منهم. هؤلاء جميعًا دعموا صراحة. يمكن فهم وزن الميل إلى الأخلاق والروحانية في العالم الاستكباري من هذه الحادثة. كم هم بعيدون عن الإنسانية! حسنًا، الآن يدعمون سياسيًا لأغراض سياسية فاسدة، فلماذا يتحدثون عن حقوق الإنسان هؤلاء الأفراد؟! هل يحق لأمريكا التي لا تتخذ موقفًا ضد هذه الحركة الوحشية والوحشية، بل تدعمها، أن تتحدث عن حقوق الإنسان؟ هل يحق لها أن تعتبر نفسها محاكمة للشعوب والدول في مجال حقوق الإنسان؟ هذا أيضًا وقاحة مضاعفة. فرنسا كذلك، بريطانيا كذلك. تاريخ سلوكهم في العالم الإسلامي، الجرائم التي ارتكبوها، المجازر التي ارتكبوها، الضغوط التي فرضوها على الشعوب المسلمة في مختلف البلدان، لم تُنسى بعد من قبل الشعوب المسلمة، واليوم يدعمون نظامًا وحشيًا مثل النظام الصهيوني، يدافعون عن عمله. هذا أيضًا بُعد من القضية.

بُعد آخر من القضية هو سلوك الدول العربية والإسلامية، الذي لم يكن سلوكًا مناسبًا. البعض اكتفى بالكلام، البعض لم يتحدث حتى؛ لم يدينوا حتى! أولئك الذين يدعون الإسلام، يدعون الدعوة إلى وحدة المسلمين، يدعون قيادة العالم الإسلامي، حسنًا في مثل هذه المواقف يجب أن يظهروا أنفسهم. في القضايا المختلفة التي تحقق أغراضهم السياسية، يدخلون بلا تردد، لكن هنا لأن الطرف هو أمريكا؛ لأن الطرف هو بريطانيا، لا يريدون حتى أن يدينوا بشكل صحيح. أو يكتفون بالدعم اللفظي، الذي لا قيمة له؛ هو عمل قليل الأثر. اليوم، يجب على العالم الإسلامي، وخاصة مجموعة الدول العربية، أن يتحدوا، ويدافعوا عن هؤلاء الناس، ويرفعوا الحصار ويحاولوا مساعدة هؤلاء الناس المظلومين في غزة.

بالطبع، الله تعالى منح أهل غزة هذه التوفيق ليصمدوا أمام هذا العدو القاسي والوحشي، ويقفوا، وقد حصلوا على جواب صمودهم، وهو عزتهم؛ أظهروا أنه بالصمود، بالمقاومة، بالعمل الجاد يمكن التغلب على حجم كبير ومعقد ومسلح ومدعوم من قبل القوى الكبرى. اليوم، الصهاينة الحاكمون على فلسطين المحتلة أكثر استعجالًا لوقف إطلاق النار من أهل غزة ومسؤولي غزة. ارتكبوا الجريمة، ارتكبوا الخبث، ارتكبوا الوحشية، لكنهم يتلقون الضربة الأكبر أيضًا، بسبب صمود المجموعة الصغيرة من المسلمين في غزة وشباب غزة. والطريق، غير هذا ليس هناك؛ هذه رسالة للعالم الإسلامي: إذا أراد العالم الإسلامي أن يبقى محصنًا من هجمات الأعداء وخبث الأعداء ومؤامرات الأعداء وعدم رجولة الأعداء، يجب أن يدافع عن نفسه بقوة. (تكبير) يجب أن يخلق القوة في نفسه؛ القوة الروحية التي هي الإيمان والعزم والإرادة، والقوة المادية. التقدم العلمي هو قوة مادية؛ التجربة والتكنولوجيا هي قوة مادية؛ القدرة على بناء معدات الحياة، سواء كانت سلاحًا أو غير سلاح، هي قوة مادية. يجب أن يوفر العالم الإسلامي والمجتمعات الإسلامية هذه الأمور لأنفسهم. في ذلك الوقت، وحدة صغيرة مثل غزة تتحمل الصعوبات، تقدم الشهداء، لكنها تفعل شيئًا مع العدو، كما قلنا، العدو اليوم أكثر استعجالًا لوقف إطلاق النار في غزة من مسؤولي غزة وأهل غزة. هذا درس للعالم الإسلامي وبالطبع تعلمنا هذا الدرس من فترة الدفاع المقدس. بحمد الله، تقدم شعبنا، شبابنا، علماؤنا، مجربونا في هذا المجال. تقدمنا علميًا، تقدمنا تجريبيًا؛ فهمنا هذه الحقيقة أنه يجب أن نقف على أقدامنا. هذا أيضًا أحد عوامل الصمود.

والوحدة؛ الوحدة. هذه مسألة الوحدة والكلمة الواحدة بين المسلمين والأمة الإسلامية بنظرة واحدة؛ وبين الشعوب المسلمة في كل بلد، الوحدة بين شعب البلد وأجزاء هذه الشعوب المختلفة، مهم؛ بالنسبة لنا أيضًا هذا صحيح. ما نقوله مرارًا وتكرارًا للفصائل السياسية، للمسؤولين المحترمين للحفاظ على الوحدة، لأولئك الذين لديهم منبر للحوار؛ سواء كان صحيفة، أو مواقع الإنترنت، أو مكبرات الصوت المختلفة للأجهزة التنفيذية وغير التنفيذية، توصيتنا دائمًا للأصدقاء، الإخوة، المسؤولين، أصحاب القلم، أصحاب البيان بالنسبة لأمر الوحدة، لأن الوحدة عنصر عظيم وبلدنا بوحدة الشعب - التي لم تستطع هذه الاختلافات المختلفة أن تفرق الشعب بحمد الله - بقيت وحدته في مستوى عالٍ. المسؤولون أيضًا لديهم اختلاف في الرأي، لكن الاختلاف في الرأي طالما لم يصل إلى حد المواجهة، لا مشكلة فيه. هذه الوحدة وهذا التآلف استطاع أن يحفظ البلد في نظر الأعداء كمجموعة قوية، كبلد قوي. الآن أيضًا هو كذلك. قبل فترة قصيرة أوصيت بالوحدة؛ لحسن الحظ تجاوب المسؤولون المحترمون للقوى؛ هذا ذو قيمة كبيرة. يجب أن نشكرهم؛ المسؤولون في القوى، رؤساء القوى الثلاث تجاوبوا، أعلنوا وأكدوا أنهم سيبقون على الوحدة بينهم في مختلف المجالات، رغم اختلاف الرأي والاختلاف في الرأي الموجود. نحن أيضًا نقبل هذا من هؤلاء الإخوة الأعزاء وهؤلاء المسؤولين المحترمين كحركة إيجابية ونعتقد أن هذا العمل كان جيدًا حقًا ويجب أن يكونوا حذرين في تصريحاتهم وبياناتهم.

هذا العمل الذي يجري الآن في مجلس الشورى الإسلامي المحترم، هو أيضًا أحد تلك المسائل التي لها جانب من التحسين والثناء. أقول هذا؛ يجب أن تنتبهوا أيها الإخوة والأخوات الأعزاء وشعبنا العزيز؛ أن يسألوا المسؤولين في البلاد، سواء كان الرئيس أو المسؤولين التنفيذيين الآخرين، هذا من جهتين عمل إيجابي: أحدهما أنه يظهر أن نواب الشعب في السلطة التشريعية يشعرون بالمسؤولية تجاه قضايا البلاد؛ هذا إيجابي. الجانب الآخر هو أن المسؤولين في البلاد بثقة بالنفس وشجاعة تستحق الثناء يقولون إنهم مستعدون للمجيء وشرح الأمور، وبيان هذه الأسئلة؛ هذا أيضًا إيجابي. كل من المسؤولين في السلطة التشريعية يقومون بواجبهم، والمسؤولون في السلطة التنفيذية يظهرون أنهم واثقون من صحة عملهم وصدقهم. ماذا يريد الإنسان أكثر من ذلك، هذا هو الأفضل. الآن حدث هذا العمل؛ أي أن المجلس يقول إنه يريد أن يسأل، هذا شعور بالواجب؛ الجهاز الحكومي يقول إنه يريد أن يجيب بثقة بالنفس وقادر على الإجابة - وهذا ما قالوه لنا أيضًا - هذا أيضًا يستحق الثناء؛ كلا الجانبين جيد، لكنني أعتقد أن هاتين النقطتين الإيجابيتين قد تم تحقيقهما، من هنا فصاعدًا لا ينبغي أن يستمر الأمر. (تكبير) يجب أن ينتهي هنا؛ يجب أن ينتهي الأمر هنا. المجلس قدم امتحانًا جيدًا، المسؤولون التنفيذيون قدموا امتحانًا جيدًا؛ كان هذا الامتحان امتحانًا جيدًا. الناس أيضًا لديهم بصيرة، الناس يفهمون، يميزون. استمرار هذا العمل هو ما يريده الأعداء؛ يحبون أن يضعوا هاتين السلطتين في مواجهة بعضهما البعض؛ مجموعة تحت تأثير العواطف من هذا الجانب، مجموعة تحت تأثير العواطف من ذلك الجانب، مجموعة تستخدم الأقلام ووسائل الإعلام في الصحف والمواقع الإلكترونية وغيرها لخلق جو من الفوضى. لا، البلد بحاجة إلى الهدوء. جميع المسؤولين، سواء كانوا مسؤولين عن التشريع، أو مسؤولين عن القضاء، أو مسؤولين عن التنفيذ، لكي يقوموا بعملهم، يحتاجون إلى الهدوء، والناس أيضًا يحبون الهدوء. ما كان واجب المجلس قد تم؛ الحكومة أيضًا في مواجهة ما هو واجب المجلس، أظهرت الثقة بالنفس اللازمة؛ هذا من كلا الجانبين مفرح. من الآن أطلب من هؤلاء الإخوة والمجموعة المكونة من عدة عشرات في المجلس الذين بدأوا هذا العمل، أن ينهوا القضية ويظهروا عمليًا أن المسؤولين الحكوميين، والمسؤولين في السلطة التشريعية والسلطة القضائية يقدرون وحدة هذه الأمة وهدوء البلاد أكثر من أي شيء آخر. (تكبير وشعار: "أيها القائد الحر، نحن جاهزون، جاهزون")

نشكر جميع الإخوة والأخوات الناشطين في مجال عمل البسيج. إن شاء الله يوفقكم الله تعالى جميعًا. نشكر أيضًا الإخوة والأخوات الذين تحدثوا، نشكرهم جميعًا. نأمل إن شاء الله أن يجازيهم الله جميعًا خيرًا. نشكر أيضًا هذا الأخ العزيز الذي أهدى لنا ميداليته. قبلت هذه الميدالية منه، لكنني في نفس الوقت أرجعها وأهديها له؛ من الأفضل أن تبقى في يده لتكون ذكرى بطولته وذكرى منا له. إن شاء الله تكونوا موفقين.