7 /اردیبهشت/ 1392
كلمة قائد الثورة الإسلامية المعظم في لقاء مع العمال والناشطين في قطاع الإنتاج في البلاد بمناسبة أسبوع العمل
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم
أرحب بكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، القوى القيمة للنمو والتقدم في البلاد؛ الوجوه النبيلة والملتزمة التي تولت واحدة من أصعب أجزاء إدارة البلاد وتقدمها، وتحملون على عاتقكم العبء الثقيل للعمل من أجل سعادة هذه الأمة. نسأل الله أن يقدر جهودكم ومساعيكم، وأن يشملكم جميعًا بالأجر والثواب الإلهي.
في مناسبة يوم العمال، من المعتاد أن يتحدث الكتاب والخطباء عن مناقب فئة العمال؛ وهذا بالطبع في محله. بغض النظر عن مدى أهمية الكتابة والحديث في رفع وتعزيز مكانة العامل، فإن الفضيلة الأساسية والمحورية لقوة العمل في المجتمع هي أن العامل يضمن بحركته الجسدية والعقلية تقدم البلاد وراحة الناس. صحيح أن هناك عوامل أخرى مؤثرة في هذا المجال - مثل قوة رأس المال وقوة الإدارة - ويجب تقديرها في مكانها، لكن العامل يقوم بهذا العمل بجسده وروحه؛ وهذا قيمة مضاعفة.
إذا لم يكن هناك قوة عمل بشرية في بلد ما، أو كانت ضعيفة، أو غير ماهرة، أو كانت أفكارها وعقولها عرضة للتيارات السياسية المختلفة، فإن ذلك البلد سيصاب بالشلل. أنتم مجموعة العمال في البلاد، أنتم العمود الفقري، وأنتم بشكل رئيسي من يمنع شلل البلاد؛ يجب أن يُعرف هذا، ويجب أن يفهمه ويعرفه جميع الناس. يجب أن يدرك الناس قيمة العمل في مجال الثقافة؛ وفي المجال العملي، يجب أن يولي المشرعون والمنفذون اهتمامًا دائمًا لهذه العناصر. إذا كانت فئة العمال في بلد ما تتمتع بالرفاهية، والأمل، والأمان الوظيفي، فإن حركة هذا البلد نحو التقدم ستكون سهلة؛ هذه حقيقة يجب أن ندركها جميعًا.
أعتقد أن أهمية طبقة العمال في بلدنا أعلى حتى من ذلك. ما قيل يتعلق بكل مكان، بكل البلدان؛ لكن هنا يوجد شيء إضافي وهو أن العمال بالإضافة إلى أداء وظائفهم المهنية، قاموا بأداء وظائفهم الثورية والوطنية بشكل جيد. في بداية الثورة وانتصارها، كانت الحركة العظيمة للعمال واحدة من مفاتيح الفتح - عمال شركة النفط وغيرها - وكذلك خلال فترة الحرب المفروضة. في الجبهة، أينما نظر الإنسان، كان الشباب العمال، والعمال في منتصف العمر، يملؤون الفراغات. في التيارات السياسية المختلفة أيضًا، لم يقع العمال فريسة لإغواء أولئك الذين أرادوا وضع مجموعة العمال في مواجهة الثورة والنظام الإسلامي. هذه ليست أشياء قليلة. بالطبع، الكثيرون لا يعرفون هذه الحقائق؛ لقد لمسناها عن قرب.
في تلك الأيام الأولى لانتصار الثورة، كنت شخصيًا حاضرًا في مجموعة عمالية في الجزء الغربي من طهران؛ رأيت ما يفعله أعداء الإسلام وأعداء الثورة؛ ما هي خططهم وبرامجهم ومؤامراتهم؛ لكي يتمكنوا في بداية العمل، في بداية بزوغ أولى أشعة الثورة، من تعزيز نفوذهم السياسي التابع لبعض القوى من خلال فئة العمال. رأيت هذا عن قرب. ورأيت في المقابل كيف وقفت طبقة العمال المؤمنين لدينا، بفضل الإيمان، بفضل الثقة في الإمام الخميني (رحمه الله) والروحانية، بوضوح وشجاعة في مواجهتهم؛ وتكرر هذا على مدى السنوات المتتالية. اليوم، مرت أربعة وثلاثون عامًا منذ تلك الأيام. حاول الكثيرون، أنفقوا المال، لكي يتمكنوا من وضع طبقة العمال في مواجهة النظام الإسلامي؛ لكن طبقة العمال وقفت؛ وهذا مهم جدًا. هذه القيم توضح لنا قيمة مجموعة العمال لدينا، قيمتهم الإنسانية، قيمتهم الثورية، قيمتهم الحضارية؛ يجب أن تصبح هذه ثقافة؛ يجب أن يعرفها الجميع، يجب أن يفهمها الجميع؛ ويجب أن تفخروا أيها العمال.
حسنًا، قلنا العام الماضي دعم العمل ورأس المال الإيراني. هذه القضية لا تنتهي في عام واحد. الآن يقدم الأصدقاء والمسؤولون تقارير بأن هذه الأعمال قد تمت؛ حسنًا، نسأل الله أن يبارك في كل عمل يتم بنية صحيحة؛ لكن يجب متابعة العمل بجدية ومحورية؛ هذا مسؤولية جميع الناس. هذه الثقافة التي ذكرناها، جزء مهم منها هنا.
قلنا: الإنتاج المحلي؛ العمل الإيراني، رأس المال الإيراني. هذا يعني أن بريق الأسماء الأجنبية لا يجذب الأنظار. يجب أن يعرف الجميع أن هذا المنتج الذي يشترونه يمكن أن يوفر لعامل إيراني؛ يمكن أن يحرمه، ويوفر لعامل أجنبي. بالطبع، نحن نحب البشرية جمعاء، لكن العامل الإيراني يعمل من أجل رفعة هذا البلد؛ هو جزء ثمين وعزيز من جسد هذه الأمة؛ يجب دعمه، يجب تقويته. بعض الناس لا يفهمون هذا ولا يدركونه، أو لا يفرقون بين علامة الإنتاج الإيراني والإنتاج الأجنبي؛ أو حتى بالعكس، بدلاً من البحث عن علامة الإنتاج الإيراني، يبحثون عن علامات الإنتاج الأجنبي؛ هذا انحراف، هذا خطأ. جميع الناس مخاطبون بهذا البيان.
أؤكد، أصر، أطلب من جميع الشعب الإيراني، التوجه نحو استهلاك المنتجات المحلية؛ هذا ليس عملًا صغيرًا، هذا ليس عملًا قليل الأهمية؛ هذا عمل كبير. بالطبع، الأجهزة الحكومية - الحكومة بمعناها العام - لديها واجب مضاعف في هذا الاتجاه. عندما تريد وزارة معينة، أو منظمة معينة، أو إدارة معينة تأمين منتجها المحلي، يجب ألا تستخدم المنتج الأجنبي مطلقًا؛ يجب أن يتوجهوا نحو المنتجات المحلية. بالطبع، من ناحية أخرى، يُطلب من المنتج المحلي - سواء كان المدير، أو العامل، أو المستثمر - ويُصر على تقديم العمل بشكل نظيف وصحيح وكامل. كلاهما إشارة الإسلام وأمر ديننا المقدس. الله طلب منا إتقان العمل، واحترام العامل أيضًا طلبه الله منا؛ الله طلب منا أمان الحياة والعمل للعامل، وأمان الاستثمار أيضًا طلبه الله منا.
عندما تُراعى هذه الأمور معًا، فإن هذه الإفراطات والتفريطات التي نشأت بأسماء مختلفة، سواء في منطقة النشاط الاقتصادي الليبرالي وما يسمونه الحر - الحر يعني حرًا للرأسمالي، لكن سجن وضغط للطبقة المظلومة والفقيرة؛ التي ترون اليوم ردود الفعل والانعكاسات لها في أوروبا - أو في مجال الاشتراكية، لم تكن لتحدث. أكبر دليل على خطأ الاقتصاد الليبرالي المزعوم هو هذه الأحداث التي تحدث اليوم في أوروبا وبشكل آخر في أمريكا. في ميدان العمل وفي مجال التجربة، أظهر الاقتصاد الرأسمالي أنه خطأ، وفاشل؛ حتى لصالح تلك الطبقات التي وُجد هذا الاقتصاد لدعمها، ليس كذلك. الآن الطبقة العاملة التي دُست لسنوات طويلة هناك، لكن حتى لصالح الرأسماليين وأصحاب البنوك وأصحاب الكارتلات والتراستات ليس كذلك؛ وهذا لا يزال بداية العمل، بعد ذلك سيكون أسوأ. يعدون بأنهم سيصلحونه؛ لن يتمكنوا من إصلاحه. هذا الطريق، طريق منحدر زلق؛ هم ينزلون، وهذا جزء من زعزعة الحضارة المادية والخاطئة للغرب؛ الجزء الأخلاقي والاعتقادي والنظري والفكري لديهم منفصل أيضًا. هذه تجربة لنا. أما مجال الاشتراكية وما إلى ذلك، فقد ظهرت عدم قدرتها وفشلها منذ سنوات.
الإسلام لديه نظرة متوازنة، إنسانية وعدالة في جميع المجالات، بما في ذلك هذا المجال؛ مراعاة هذا الجانب، ومراعاة ذلك الجانب؛ أخوة هؤلاء مع بعضهم البعض، وليس تضادهم؛ والجميع متوجهون إلى التكليف الإلهي وإلى أن الله تعالى ناظر وحاضر. يجب أن تصبح هذه ثقافة حياتنا، ونعمل بهذه الطريقة.
قلنا "ملحمة سياسية" و"ملحمة اقتصادية". الملحمة الاقتصادية ليست فقط بيد الحكومة؛ بالطبع، تخطيط الحكومة مؤثر. الملحمة تعني حدثًا جهاديًا ومليئًا بالحماس؛ يجب أن يضعها الشعب الإيراني والمسؤولون في البلاد في اعتبارهم؛ يجب أن يملأوا الضعف والفراغات؛ أولًا يجب أن يعرفوها. في جميع التخطيطات يجب أن تُراعى حياة ومعيشة الطبقات الضعيفة؛ ثم يخططون لها. هذا يصبح ملحمة. جميع الناس، سواء في استهلاكهم، أو في إنتاجهم؛ القطاعات المنتجة بطريقة، والقطاعات المستهلكة بطريقة، وقطاعات الخدمات بطريقة؛ يجب أن يعرفوا أنه من أجل تقدم البلاد، هناك حاجة لحركة قفزية، لخلق ملحمة؛ عندها ستتقدم البلاد، وستستقر. الملحمة السياسية والملحمة الاقتصادية، هما توأمان؛ كل منهما يعزز الآخر ويحفظه.
عندما قلنا في بداية العام ملحمة سياسية واقتصادية، كنا نعرف ما نقول؛ العدو أيضًا فهم ما نقول. العدو حاول من خلال العقوبات والضغط الاقتصادي المتنوع إخراج الناس من الميدان. يقولون إنهم ليسوا أعداء للشعب. يكذبون؛ بكل وقاحة! أكبر ضغط هو لجعل الناس غير مرتاحين، لجعل الناس في ضيق، لجعل الناس تحت الضغط، ربما يتمكنون من خلال ذلك من خلق فجوة بين الناس والنظام الإسلامي. الهدف هو الضغط على الناس. إذا تم الاهتمام بهذه الحركة الاقتصادية العظيمة، هذه القفزة الاقتصادية، هذا التخطيط الصحيح، سواء في مجال التشريع أو في مجال التنفيذ، على مستويات مختلفة، سيتم إحباط جميع هذه الضغوط. يجب أن يثبط الشعب الإيراني والمسؤولون في البلاد عزيمة العدو بعزم راسخ.
الملحمة السياسية هي نفسها. الملحمة السياسية تعني الحضور الواعي للشعب في ساحة السياسة وإدارة البلاد؛ مثالها البارز هو حادثة الانتخابات التي ستحدث قريبًا إن شاء الله بتوفيق الله، في الوقت المحدد، بحضور ومشاركة مشوقة من الشعب. لأنهم فهموا هدف الملحمة السياسية والاقتصادية، بدأوا من الآن في التخريب. اليوم، هناك أنواع وأشكال من الدعاية لزرع اليأس والإحباط في الناس في المجال الاقتصادي؛ في المجال السياسي، لتقليل دافع الناس للحضور في ساحة السياسة وخاصة في ساحة الانتخابات. لم يعرفوا الشعب الإيراني. هذه الحركة العظيمة للشعب الإيراني في المجالات المختلفة، لم تستطع أن تجلب الغفلة والجهل لمصممي ومخططي الاستكبار خلف الكواليس وتجعلهم يدركون؛ لا يعرفون مع من يتعاملون. على مدى هذه الثلاثين عامًا، وقفت هذه الأمة، مع كل هذه المعارضة، مع كل هذه العداوة. إذا أظهر المسؤولون في مكان ما صمودًا، كان ذلك بدعم من الشعب، بدعم من الشعب. التحية الأولى للشعب، التحية الكبيرة للشعب؛ هم الذين أعطوا المسؤولين الثقة، والدعم ليتمكنوا من الوقوف في وجه الطغيان والضغوط والطموحات الزائدة للأعداء والمستكبرين؛ حيثما وقفوا. اليوم هو نفسه، وفي المستقبل سيكون كذلك بتوفيق الله.
مسألة الانتخابات مسألة مهمة. ساحة الانتخابات هي ساحة ظهور القوة الوطنية في بلد ما. الأمة التي هي حية، نشطة، تعتمد على الإرادة الإلهية، واثقة من الدعم الإلهي، هذه الأمة ستنتصر في جميع الساحات؛ في هذه الساحة أيضًا.
قلنا إن الأذواق المختلفة وكل من يشعر بأنه قادر، فليأتِ إلى وسط الميدان؛ الشعب العظيم ذو الملايين العديدة من الأمة أيضًا سيدخل الميدان إن شاء الله؛ لكن في الحساب، يجب ألا يخطئ أولئك الذين يترشحون؛ يجب أن يعرفوا ما يعنيه إدارة السلطة التنفيذية في البلاد. لا يخطئوا في تقييم الحاجة التي لدى البلاد إلى قوة تنفيذية، ولا يخطئوا في تقييم قدراتهم. إذا قاموا بتقييم صحيح، فليدخلوا الميدان؛ الشعب ينظر، يختار.
آلية الانتخابات في بلدنا، آلية قوية. تلك الاعتراضات التي يثيرها البعض هنا وهناك، هي حقًا غير منطقية؛ حقًا لا أساس لها. وجود مجلس صيانة الدستور في الدستور - الذي أكد عليه الإمام مرارًا - هو حقًا وجود مبارك. تشخيص مجلس صيانة الدستور، تشخيص مجموعة من الأشخاص العادلين، المحايدين، والبصيرين بالنسبة للصلاحيات؛ هذا شيء مبارك لنا ولكل أفراد الشعب. بعد ذلك، بين هؤلاء الذين تم تشخيصهم بأنهم صالحون، يبحث الناس، يحققون، يسألون من الأشخاص الموثوقين، ينظرون إلى السوابق، ينظرون إلى الشعارات، ينظرون إلى الأقوال والأحاديث، ثم يتخذون القرار.
المرشح للانتخابات أولًا يجب أن يكون مؤمنًا بالله وبالثورة وبالدستور وبالشعب؛ ثانيًا يجب أن يكون لديه روح مقاومة. هذه الأمة لديها أهداف عالية، لديها أعمال كبيرة، ليست مستسلمة، لا يمكن لأحد أن يتحدث مع هذه الأمة بلغة القوة. أولئك الذين يتولون السلطة التنفيذية يجب أن يكونوا أشخاصًا يقاومون ضغوط الأعداء؛ لا يخافون بسرعة، لا يخرجون من الميدان بسرعة؛ هذا أحد الشروط اللازمة. ثالثًا يجب أن يكونوا أشخاصًا ذوي تدبير، وحكمة. قلنا في السياسة الخارجية "العزة والحكمة والمصلحة"؛ في إدارة البلاد أيضًا هو نفسه، في القضايا الداخلية أيضًا هو نفسه، في الاقتصاد أيضًا هو نفسه؛ يجب أن يكونوا ببرنامج، بحكمة، بتدبير، بنظرة طويلة الأمد وشاملة، بهندسة صحيحة يرون الأمور، ينظرون إليها، يدخلون الميدان.
التفكير اليومي في القضايا الاقتصادية، ضار؛ تغيير السياسات الاقتصادية بشكل دائم، ضار - في جميع المجالات، خاصة في الاقتصاد - الاعتماد على الآراء غير المتخصصة، ضار؛ الثقة في الأساليب الاقتصادية المفروضة من الشرق والغرب، ضار. يجب أن تكون السياسات الاقتصادية سياسات "اقتصاد مقاوم" - اقتصاد مقاوم - يجب أن يكون اقتصادًا مقاومًا في بنيته الداخلية، قادرًا على الصمود؛ لا يتأثر بالتغيرات المختلفة في هذا الركن من العالم، أو ذاك الركن من العالم؛ هذه الأمور ضرورية. الرئيس الذي يريد إدارة هذا البلد الكبير، واتباع هذا الطريق المشرف بمساعدة الشعب ومن أجل الشعب، يجب أن يكون لديه هذه الخصائص. رابعًا يجب أن يكون لديه تهذيب أخلاقي؛ عدم الانشغال بالجوانب الجانبية. هذه أمور ضرورية. كانت توصياتي لجميع الحكومات دائمًا هي نفسها. تعلمون أنني دعمت الحكومات ورؤساء الجمهوريات على مدى هذه السنوات المتتالية؛ أوصيت أيضًا، في العديد من الحالات طلبت منهم توضيحًا. كان التركيز على عدم خلق تكاليف للشعب، وعدم خلق مشاكل، وعدم خلق قلق، وعدم خلق تشويش وقلق للشعب؛ بالطبع، لا يعطوا وعودًا غير واقعية وغير مبنية، ولا يفتحوا أبوابًا خضراء غير منطقية؛ يتحركون بشكل منطقي، معقول، متوافق مع الواقع ومع التوكل على الله تعالى؛ إن شاء الله في المستقبل يجب أن يكون الأمر كذلك.
ما فهمناه من تجربة السنوات الطويلة للثورة، هو أن الله تعالى بفضله، بهدايته، سيغلب هذه الأمة على جميع أعدائها؛ الأعداء سيعترفون بأنفسهم - كما يعترفون اليوم - وكل من يعادي هذه الأمة، مع هذه الحركة العظيمة التي قامت بها، مع هذا الدافع الإيماني العميق الذي في هذه الأمة، سيهزم بالتأكيد.
نسأل الله تعالى أن يجعل مستقبل هذه الأمة العزيزة وهذا البلد أفضل من ماضيه يومًا بعد يوم، وأن يمنحكم أيها الشعب العزيز الانتصارات المتتالية. إن شاء الله ستتمكن طبقة العمال، وفئة العمال، والمجموعات العمالية العظيمة من مضاعفة الإنجازات التي حققوها حتى اليوم في المستقبل، وإن شاء الله ستصبح وجهة القوى العاملة والعمال أكثر وضوحًا بين شعبنا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته