كلمات في جمع أهالي كرمانشاه

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار الأطهرين المنتجبين الهداة المهديين المعصومين سيما بقية الله في الأرضين.

أنا سعيد جداً وأشكر الله تعالى على أن منحني هذا التوفيق اليوم - وإن كان متأخراً - لأكون بينكم أيها الناس الأعزاء والوفيون والمؤمنون في كرمانشاه. إذا تأخر زيارتي لمدينتكم ومحافظتكم، فإن هذا لا يقلل من أهمية هذه المحافظة وشعبها العزيز. هذه المحافظة من حيث المكانة الإنسانية والطبيعية والجغرافية، هي واحدة من المحافظات المتميزة في بلدنا العزيز والواسع. في بداية حديثي، أود أن أقول بضع جمل عن فضائل كرمانشاه وشعبها العزيز.

بعض الخصائص الإيجابية مشتركة بين الناس في جميع أنحاء البلاد؛ ولكن بعض الخصائص تكون أكثر بروزاً ووضوحاً في بعض المحافظات. لقد عرفنا شعب كرمانشاه منذ القدم بالشجاعة والوفاء واللطف؛ شعب مضياف، شعب كريم، وباختصار، يتمتع بصفات النبلاء. هذه من الخصائص التي تبرز في كرمانشاه؛ الجميع يعرفون ويشعرون بذلك من بعيد وقريب.

ما كان دائماً يدفعني للإعجاب بكرمانشاه هو أن شعب هذه المحافظة، رغم التنوع العرقي والديني وحتى اللغوي، يعيشون معاً بمحبة وسلام وتسامح وأخوة؛ هذه خاصية إيجابية جداً يجب التأكيد عليها والحفاظ عليها وتعزيزها. العشائر وحراس الحدود الشجعان في هذه المحافظة معروفون بنفس الخصائص العشائرية والشجاعة.

في عام 59، في بداية الحرب المفروضة، زرت جميع أنحاء هذه المحافظة ورأيت عن قرب. في جيلانغرب وإسلام آباد حيث الناس شيعة، في باوه وأورامانات حيث الناس سنة، في ريجاب ودالاهو حيث مجموعة من الناس أهل الحق؛ في كل مكان كان الناس في حالة دفاع، في حالة إظهار الولاء لنظام الجمهورية الإسلامية. رأيت نفس الروح التي رأيتها في مناطق مختلفة من هذه المحافظة، في مركز المحافظة أيضاً حيث يوجد مجموعة من نماذج الأقوام والعشائر المختلفة هنا. هذه صفة بارزة.

فترة الدفاع المقدس كانت اختباراً كبيراً لهذه المحافظة. بدأت الحرب التي استمرت ثماني سنوات من هذه المحافظة وانتهت في هذه المحافظة. كانت أولى الهجمات الجوية للنظام البعثي العراقي على هذه المحافظة ومدنها - على إسلام آباد وجيلانغرب وبقية المناطق الحدودية - وأول اعتداء حدودي على قصر شيرين في هذه المحافظة. وبعد ثماني سنوات انتهت الحرب هنا أيضاً. كانت آخر حركة دفاعية لبلدنا وشعبنا العزيز في قضية مرصاد في هذه المحافظة. أي أن هذه المحافظة كانت طوال هذه السنوات الثماني في حالة دفاع، في حالة صمود وشجاعة. قبل بدء الحرب المفروضة، كان الوضع كذلك منذ بداية الثورة. بعد شهر من انتصار الثورة - أي في مارس 57 - كان شباب كرمانشاه هم الذين ذهبوا للدفاع عن معسكر سنندج؛ كانت أولى المجموعات التي تم حشدها للدفاع ضد الثورة المضادة وذهبت، وبعضهم من شهداء كرمانشاه المشهورين.

كانت هناك شخصيات بارزة ومتميزة في الأدب، في أنواع الفنون، في الشعر، في الخط، في العلوم - العلوم الفنية والهندسية، العلوم الأساسية، العلوم الدينية - في الرياضة، في الماضي القريب والبعيد في هذه المحافظة؛ واليوم أيضاً بحمد الله هم موجودون. العائلات العلمية المعروفة التي يعود تاريخ وجودها العلمي في هذه المدينة وهذه المحافظة إلى أكثر من قرن وقرنين، موجودة في هذه المحافظة. أي من حيث القوى البشرية، هذه المحافظة متميزة.

دور النساء في هذه المحافظة هو أحد الأدوار البارزة. في جميع محافظات البلاد - باستثناء محافظة واحدة غير محافظة كرمانشاه - لا يوجد هذا العدد من النساء الشهيدات والنساء الجريحات اللواتي استشهدن أو أصبن في قضايا الدفاع المقدس. هنا النساء اللواتي استشهدن في الجبهة وكذلك اللواتي استشهدن في قصف العدو، لا يوجد سوى مثال آخر في جميع أنحاء البلاد. هذا أيضاً أحد الامتيازات.

الوضع الطبيعي للمحافظة يتناسب مع هذا الوضع الإنساني؛ إنه وضع طبيعي متميز. من حيث الأوضاع الطبيعية، ومن حيث الموقع الجغرافي، هذه المحافظة متميزة. هذه المحافظة لديها إمكانيات زراعية عالية، لديها مياه سطحية وفيرة ولكن للأسف غير محكومة؛ وأحد الأعمال التي يجب القيام بها في هذه المحافظة هو التحكم بشكل أكبر في المياه السطحية. هذه المحافظة لديها أراضٍ خصبة، تربة خصبة، أراضٍ صالحة للزراعة. في هذه المحافظة، هناك أكثر من ثمانمائة ألف هكتار من الأراضي الصالحة للزراعة. هذه المحافظة لديها مناخ متنوع، لديها إمكانيات صناعية وتعدينية. بسبب موقعها الجغرافي، من حيث الاتصال بالخارج والاتصال بأجزاء مختلفة من البلاد، هذه المحافظة لديها إمكانيات للنقل والتجارة. هناك عدة مراكز اقتصادية مهمة في البلاد تقع على مسافات متساوية ومتقاربة من هذه المدينة وهذه المحافظة. كما أن بسبب الطبيعة الجميلة والمعالم التاريخية الفريدة التي توجد في هذه المحافظة، لديها إمكانيات سياحية. هذه هي الخصائص الطبيعية والجغرافية والإنسانية لهذه المحافظة.

مع مراعاة هذه النقاط الإيجابية والبارزة، يجب أن يكون شباب هذه المحافظة مليئين بالأمل والنشاط والرغبة في العمل. يجب أن ينتبه شباب المحافظة ويعرفوا في أي موقع، في أي منطقة حساسة ومتميزة يعيشون. بالطبع هناك مشاكل، والتي يجب أن يبذل المسؤولون جهودهم لحلها بالكامل؛ والتي على رأس مشاكل هذه المحافظة، هي مسألة التوظيف. مسألة التوظيف هنا أكثر حساسية من المتوسط الوطني ويجب أن يتم إيلاء اهتمام خاص لمسألة التوظيف في هذه المحافظة.

حسناً، رحلتنا اليوم التي ستستمر لعدة أيام ولدي برامج متنوعة معكم أيها الناس الأعزاء، سواء في هذه المدينة أو في بعض المدن الأخرى، تقع في موقف زمني حساس. كل يوم تأتي أخبار جديدة من المنطقة والعالم. القضايا التي تحدث اليوم في منطقتنا وفي جميع أنحاء العالم هي قضايا غير مسبوقة؛ سواء القضايا الإقليمية أو القضايا التي تحدث في الغرب؛ سواء في أوروبا أو في أمريكا. الظروف العالمية حساسة؛ وبالطبع لصالحنا. في مثل هذه الظروف، من الجيد جداً أن ينظر الشعب الإيراني نظرة شاملة إلى وضعه وأن ينظر نظرة بصيرة إلى وضع العالم.

اليوم سأستغل هذه الفرصة وأعرض بعض القضايا المهمة التي تتعلق بشعبنا العزيز وبلدنا في هذه الفترة والتي تستحق الاهتمام والتذكير. قضيتنا الرئيسية هي قضية الشعب؛ حضور الشعب، رغبة الشعب، إرادة الشعب، العزم الراسخ للشعب. يجب أن نقول هذا؛ في جميع التحولات والحركات الاجتماعية الكبيرة المختلفة، دور الشعب هو الدور المعياري. أي أن انتشار تحول، انتشار فكرة، انتشار نفوذ مصلح اجتماعي، يعتمد على مدى ارتباطه بالشعب. كلما زاد ارتباطه وتلك الحركة وذلك التحول بالشعب، زادت فرص نجاحه؛ إذا انقطع عن الشعب، فلن يطول الأمر، ولن يحقق شيئاً. بالطبع في تاريخ بلدنا، لم تكن التغييرات في السلطة، مجيء السلالات الحاكمة وذهابها، لها علاقة بالشعب؛ ولكن نفس السلالات الحاكمة والملكية التي كانت موجودة في تاريخنا، كل واحدة منها التي استطاعت أن تقيم علاقة قوية ودافئة وودية مع الشعب، كانت استمراريتها ونجاحها في إدارة البلاد وفي العزة الوطنية أكبر؛ كل واحدة منها، عندما انقطعت عن الشعب، فقدت كل شيء؛ والمثال الأتم على ذلك هو سلالة القاجار وسلالة البهلوي المنحوسة في هذه الفترات الأخيرة. لدينا تجربة المشروطية في تاريخنا القريب، وتجربة تأميم صناعة النفط. في هاتين التجربتين، كان الشعب حاضراً، مشاركاً؛ كان الشعب هو العامل في نجاح كلتا الحركتين؛ ولكنهم انفصلوا عن الشعب. في حركة المشروطية، جاء الإنجليز بمكرهم وحيلهم، وركبوا على أمواج المشروطية، وأبعدوا الشعب وقادة الشعب؛ وانتهت المشروطية إلى استبداد رضا خان.

في قضية صناعة النفط وتأميم النفط أيضاً في بداية العقد الثالث من القرن الشمسي في بلدنا، كان الشعب هو العامل، كان الشعب مؤثراً، كان حضوره ناجحاً؛ ولكن لم يطل الأمر حتى انفصلوا عن الشعب، وأداروا ظهورهم للشعب؛ وجاء الانقلاب الأمريكي وسيطر على الأمور وأعاد البلاد إلى الاستبداد.

في تاريخنا، لم يكن هناك حدث مثل حدث انتصار الثورة الإسلامية والأحداث التي تلتها حيث كان للشعب دور مباشر فيها. في الثورة الإسلامية جاء الشعب؛ كل الشعب، كل فئات الشعب، من المدينة والريف، من الرجال والنساء، من الكبار والصغار، من المتعلمين وغير المتعلمين، الجميع كانوا حاضرين معاً. مع أنهم لم يعتمدوا على القوة والسلطة، ولم يكن لديهم سلاح، وإذا كان لديهم، لم يستخدموه، ولكنهم مع ذلك استطاعوا أن يسقطوا نظاماً مسلحاً حتى الأسنان يعتمد على القوى الاستكبارية ويحققوا انتصار الثورة. لكن النقطة الأساسية في ثورتنا كانت أن دور الشعب لم ينته بانتصار الثورة؛ وهذا من حكمة الإمام الكبير وعمق نظر ذلك الرجل الحكيم والمعنوي والإلهي. لقد عرف الإمام الشعب الإيراني بشكل صحيح، وآمن بالشعب الإيراني، وآمن بسلامة وصدق وعزم الشعب الإيراني الراسخ وقدراته. في تلك الأيام كان هناك بعض الأشخاص الذين قالوا حسناً، الثورة انتصرت، فليرجع الشعب إلى بيوتهم. الإمام وقف بحزم وسلم الأمور للشعب. أي بعد خمسين يوماً من انتصار الثورة، تم تحديد النظام السياسي للبلاد بواسطة استفتاء الشعب. انظروا إلى الثورات المختلفة لتعرفوا مدى أهمية هذا الكلام. بعد خمسين يوماً من انتصار الثورة، عرف الشعب أي نظام يريد. جاءوا بأنفسهم إلى صناديق الاقتراع وحددوا بنسب عالية وتاريخية أنهم يريدون نظام الجمهورية الإسلامية. في المائتي سنة الأخيرة - التي هي سنوات الثورات الكبرى - لم يحدث في أي ثورة مثل هذا الأمر أن يتم تحديد النظام الجديد بواسطة الشعب نفسه، وليس بواسطة عامل آخر، في مثل هذه الفترة القصيرة. ثم مباشرة الإمام الكبير كان يتابع موضوع الدستور. لا أنسى؛ في شهري أرديبهشت أو خرداد من عام 58 - أي بعد ثلاثة أو أربعة أشهر من انتصار الثورة - دعا الإمام مجلس الثورة الذي كنا نحن فيه، لأمر مهم إلى قم. ذهبنا إلى الإمام. لا أنسى وجه الإمام الغاضب الذي رأيته قليلاً في الإمام. كان كلامه لماذا لا تفكرون في الدستور. هذا في حين لم يكن قد مر أكثر من ثلاثة أشهر على انتصار الثورة. في نفس الجلسة تم اتخاذ القرار بإجراء انتخابات مجلس الخبراء. جاء المسؤولون في البلاد - الذين كانوا الحكومة المؤقتة - وأجروا الانتخابات. شارك الشعب في انتخابات عامة، وحددوا ممثليهم - الذين كانوا خبراء الدستور. الخبراء أيضاً في غضون بضعة أشهر قاموا بصياغة الدستور. ثم قال الإمام مرة أخرى أن هذا الدستور الذي تم صياغته، يجب أن يعرض على الشعب للتصويت. مع أن ممثلي الشعب هم الذين قاموا بصياغته، لكن الإمام قال يجب أن يكون هناك تصويت للشعب. لذلك قاموا بإجراء استفتاء على الدستور، وصوت الشعب بنسبة عالية على الدستور. لذلك لم ينته دور الشعب بعد انتصار الثورة. في خصائص إدارة البلاد، استمر هذا الدور. لم يمر عام على انتصار الثورة حتى تم انتخاب رئيس الجمهورية وفقاً للدستور. بعد بضعة أشهر، تم انتخاب مجلس الشورى الإسلامي. منذ ذلك التاريخ حتى اليوم، على مدى هذه السنوات الاثنتين والثلاثين، تم انتخاب خبراء القيادة، رئيس الجمهورية، ممثلي مجلس الشورى الإسلامي، ممثلي المجالس، بواسطة الشعب. الشعب هو الذي يقرر، يشارك، يختار؛ الأمور بيد الشعب. حضور الشعب هو حضور بارز.

على مدى هذه السنوات الطويلة، جاءت حكومات مختلفة وذوق سياسي مختلف إلى السلطة - سواء في المجلس مع أذواق سياسية مختلفة، أو في السلطة التنفيذية - بعضهم حتى كان لديهم زاوية مع مبادئ النظام؛ لكن قدرة النظام العظيمة، دون أن تظهر عدم الصبر، استطاعت أن تتجاوز كل هذه القضايا؛ استطاعت أن تحل وتهضم كل هذه المشاكل في نفسها؛ بفضل حضور الشعب، بفضل إيمان الشعب، بفضل التزام الشعب بالنظام الإسلامي؛ أي اعتبار أنفسهم أصحاب البلاد. في الماضي كانوا دائماً يقولون أن البلاد لها صاحب؛ وكانوا يقصدون بذلك أن الأمير الفلاني والحاكم الفلاني والسلطان الفلاني هو صاحب البلاد! لم يكن للشعب دور، لم يكن لهم شأن. اليوم بفضل الثورة الإسلامية، يعرف الشعب أن البلاد لها صاحب؛ وصاحب البلاد هو الشعب نفسه.

عندما نعيد قراءة تجربة الثلاثين سنة للثورة، ندرك عمق حكمة الإمام وتدبيره؛ لماذا؟ لأن أي نظام مثل نظام الجمهورية الإسلامية، مع هذه الأهداف العالية، مع هذه المعارضة والمواجهة مع الاستكبار والظلم الدولي، مع هذه الوقوف في وجه شياطين القوة في جميع أنحاء العالم، لديه أعداء أقوياء. يخلقون تحديات، يخلقون مشاكل. إذا أراد مثل هذا النظام أن يبقى، يجب أن يحميه قوة وقدرة عظيمة، حتى يتمكن من الصمود، حتى يتمكن من التقدم ولا يتوقف. في الثورة الإسلامية، بتدبير الإمام - الذي استمد من الإسلام - كانت هذه القوة الحامية هي إرادة الشعب، عزم الشعب، حضور الشعب. لذلك اجتاز النظام الإسلامي التحديات وانتصر عليها. يمكن القول بثقة كاملة أن الجمهورية الإسلامية حتى اليوم انتصرت على جميع التحديات الصعبة والناعمة التي واجهتها، وبعون الله، بفضل الله، بهداية الله، ستنتصر على أي تحديات أخرى في المستقبل.

أحد التحديات الكبيرة التي واجهت البلاد في بداية الثورة كان الحرب المفروضة التي استمرت ثماني سنوات. ليس بالأمر السهل؛ ثماني سنوات! فرضوا حرباً على هذا البلد. أي نظام كان، مع عدم الاستعداد الطبيعي الذي يكون في بداية الثورة، في مثل هذا التحدي كان سيهزم؛ لكن بلدنا العزيز، نظام الجمهورية الإسلامية المقدس لم يهزم؛ انتصر. الحرب أدارها الشعب. الجيش والحرس الثوري الإسلامي والقوات المختلفة كانوا يعتمدون على الشعب؛ على إيمان الشعب، على حب الشعب، على صفاء الشعب. من الخط الأمامي إلى جميع الصفوف العملياتية، إلى خلف الجبهة والدعم، كان الشعب مستعداً للتضحية بصفاء وصدق لا ينسى. أولئك الذين في سن الشباب بعد تلك الفترة للأسف لا يتذكرون. من الجيد جداً أن يتم إعادة قراءة تلك الأحداث البارزة والجميلة.

في هذه المدينة كرمانشاه، قيل لي أن جعفرآباد قد قصف، وبقيت عائلة تحت الأنقاض. ذهب شباب المحافظة لمساعدتهم وأخرجوهم من تحت الأنقاض. جاء الرجل العجوز والد هذه العائلة بعد ذلك إلى المحافظة ليشكرهم. كان يشكرهم على مساعدتهم له. قال له مسؤولو المحافظة أعطنا قائمة بخسائرك حتى نساعدك ونعوض خسائرك. في هذه الرواية، قال هذا الرجل العجوز: "من العار عليك أيها المواطن! هل جئت هنا من أجل الدنيا؟" انظروا، إنه كرمانشاهي! هذا التعبير هو نفس التعبير المتسامح والمتغاضي الذي يقوم به إنسان نبيل. من هذه الأمثلة في مدينتكم ومحافظتكم كثير. في جميع المناطق العملياتية في الغرب والجنوب الغربي والشمال الغربي، يمكن العثور على هذه الأمثلة. هذه الأشياء لا توجد في الشعوب الأخرى. لا يمكن العثور على أمثلة بارزة كهذه، مع هذا الكثرة. الشعب أدار الحرب؛ الشعب كان في الميدان.

أحد التحديات الكبيرة الأخرى، هو تحدي الضغوط الاقتصادية والعقوبات. اليوم يتحدثون عن العقوبات؛ العقوبات ليست شيئاً جديداً بالنسبة لنا. منذ السنة الأولى لانتصار الثورة، بدأت العقوبات الأحادية من قبل أمريكا والدول الأوروبية، وفي أثناء الحرب، بلغت هذه العقوبات والقيود ذروتها. قلت ذات مرة؛ كنا نريد شراء أسلاك شائكة من خارج البلاد. البلد الذي كان يجب أن تمر هذه الأسلاك الشائكة عبره - الاتحاد السوفيتي السابق - لم يسمح بمرور هذه البضاعة عبر أراضيه لتصل إلى إيران! الآن البضاعة ليست بضاعة عسكرية، ليست سلاح هجومي؛ إنها أسلاك شائكة! لقد فرضوا هذا القدر من القيود على بلدنا. كانوا يسعون لفرض عقوبات في جميع المجالات الاقتصادية؛ وكان هدفهم هو إخضاع الشعب الإيراني، إخضاع النظام؛ لكن نظام الجمهورية الإسلامية بفضل صبركم وبصيرتكم، أخضع جميع تلك السياسات والسياسيين.

استطعنا أن نستخدم هذه القيود كفرصة. هذه المنع والعقوبات والقيود جعلتنا نحقق تقدماً في مجالات الابتكار والاختراع في جميع المجالات، لم تستطع دول المنطقة تحقيقها على مدى سنوات طويلة. شعبنا، شعبنا، شبابنا، عرفوا. لدي أمثلة في الثورات، لكن الآن ليس لدي مجال لأعرضها؛ ربما قلتها خلال بعض اللقاءات الأخرى. الثورات التي حدثت في السبعينيات الميلادية - أي قبل بضع سنوات من ثورتنا - في بعض البلدان كانت في وضع يرثى له؛ لم تكن قابلة للمقارنة. ثورتنا العظيمة استطاعت أن تحقق هذا التقدم.

أحد التحديات الأخرى - الذي كان بالطبع تحدياً أكثر تعقيداً - كان تحدي الفتن التي حدثت في فتنة مثل الثامن عشر من تير عام 78 وفتنة عام 88، بفارق عشر سنوات، في طهران. كانوا يأملون أن يتمكنوا من خلال هذه الفتنة أن يهزموا النظام؛ أن يوجهوا ضربة؛ لكن العكس حدث. في فتنة الثامن عشر من تير، بعد خمسة أيام من بدء الفتنة، قام الشعب بتلك الحركة العظيمة في الثالث والعشرين من تير، ليس فقط في طهران، بل في المدن الأخرى أيضاً. في فتنة 88، بعد يومين من أحداث عاشوراء، حدثت تلك القضية العظيمة في التاسع من دي. في ذلك الوقت كتب بعض المراقبين الأجانب الذين رأوا عن قرب، في الصحف الغربية وقرأناها، أنهم قالوا إن ما حدث في التاسع من دي في إيران، لم يُرَ مثل هذا التجمع، مثل هذا الحماس إلا في جنازة الإمام. هذا ما فعله الشعب. حضور الشعب هو هكذا.

المسألة النووية هي واحدة من التحديات الأخرى. الحصن المتين الذي استطاع أن يمنح المسؤولين الجرأة والقوة ليقفوا في وجه الإكراه وفرض الأعداء في قضية النووي، كان إرادة الشعب، ودعم الشعب؛ كان قاعدة القوة الشعبية التي استطاعت أن تحقق هذا النجاح الكبير للبلاد.

إحدى الساحات المهمة الأخرى التي لعب فيها شعبنا العزيز دورًا ولم يكن أحد يتصور أن هذه الساحة لديها القدرة على لعب هذا الدور، هي ساحة العلم والتكنولوجيا. من كان يظن أن شبابنا سيدخلون هذا الميدان بهذه الطريقة؟ بمجرد أن طُرحت نهضة إنتاج العلم والحركة البرمجية مع النخب والجامعيين المتميزين، نشأت حركة عظيمة أصبحت خطابًا عامًا، وأصبحت حركة جماعية. اليوم في جميع أنحاء البلاد، في المحافظات المختلفة، في المدن الصغيرة والكبيرة، وخاصة في المراكز العلمية والحساسة، يقوم شبابنا بأعمال كبيرة وحساسة من الناحية العلمية والتكنولوجية؛ هناك أعمال قد وصلت بعضها إلى نتيجة مئة بالمئة، وبعضها في الطريق. سيرى الشعب الإيراني هذه الأعمال. هذه الأعمال العلمية هي مصدر الثقة بالنفس للشعب الإيراني، وهي مصدر الازدهار الاقتصادي. التجارة المادية المربحة تنبع من التقدم العلمي. دخل شبابنا في هذا المجال. وأكدت الإحصائيات العالمية ذلك. بالطبع، المسؤولون أيضًا يبذلون جهودًا قيمة.

حسنًا، أريد أن أستخلص نتيجتين من هذا الجزء من حديثي: أولاً، يجب أن يعرف العالم كله، يجب أن يعرف أعداؤنا الغربيون أن هذا النظام بسبب حضور الشعب، هو نظام ذو استحكام وقوة. لا يجب أن يخطئ صانعو السياسات الغربيون هنا مع بعض الدول التي قامت بثورات، ثم غيرت مسارها كما أراد الغرب. هنا الشعب. هنا النسيج العام للبلاد - أي الشعب في مختلف أنحاء البلاد ومن مختلف الطبقات - له دور في هذه الثورة، له رأي، إرادتهم وعزمهم يؤثر. إذا أراد مسؤول أن ينحرف، أن يطلق حركة أخرى في مواجهة حركة الثورة، فإن الشعب سيزيله. هذا هو الشيء الذي يجب أن يعرفه جميع شعوب العالم وصانعو السياسات في الدول المختلفة؛ وبالطبع يعرفون، وقد شعروا بذلك. مثل هذا الحضور الشعبي اليوم، قد منح النظام استحكامًا وقوة؛ وأنا حقًا يجب أن أشكر هذا الحضور الحار والصادق منكم في هذه الشوارع، وأعتذر أيضًا. أنا حقًا لست راضيًا عن هذا الجهد الذي يبذله الناس وهذا الألم الذي يعانونه في هذه الاستقبالات. ... شكرًا جزيلاً، شكرًا جزيلاً، شكرًا جزيلاً. إذن النتيجة الأولى التي استخلصناها من هذا النقاش حول حضور الشعب، هي أن الآخرين يجب أن يعرفوا، يجب أن يعرف العالم، يجب أن يعرف صانعو السياسات في الاستكبار وغير الاستكبار أن إيران هي هذه؛ هنا الشعب، هنا الأمة، هنا العزم العام، هنا العزم الوطني.

أما النتيجة الثانية التي أريد أن أستخلصها، فهي في الواقع موجهة إلى جميع المسؤولين المحترمين في البلاد. في كل مكان تعرف فيه المسؤولون على قدرات الشعب واستخدموها، نجحنا. في كل مكان يوجد فيه فشل، يكون بسبب أننا لم نتمكن من تأمين حضور الشعب في تلك الساحة. لدينا العديد من القضايا غير المحلولة. في جميع القضايا المختلفة في البلاد، يجب أن يتمكن المسؤولون من إيجاد طرق لحضور الشعب بمهارة ودقة وابتكار - كما حدث في الساحة الصعبة جدًا للحرب، حيث تم فتح الطريق؛ تمكن البعض من فتح الطريق - حتى يكون لكل شاب، لكل مسن، لكل رجل، لكل امرأة يريد المشاركة في هذا العمل الكبير، طريق مفتوح. يمكن القيام بذلك في المجالات المختلفة، يمكن القيام بذلك في الاقتصاد أيضًا. يمكن أن يزدهر اقتصاد البلاد، إنتاج البلاد بجهود الشعب، بأموال الشعب، بابتكارات الشعب، بدوافع الشعب، عدة مرات. السياسات التي وضعناها في المادة 44، كانت على أساس هذه النقطة. لقد حددت أهدافًا لمستقبل البلاد. لقد سمينا هذا العقد "عقد التقدم والعدالة"؛ لقد وضعنا سياسات المادة 44؛ لقد وضعنا رؤية عشرين عامًا؛ لقد وضعنا سياسات البرامج الخمسية وسنواصل ذلك. كل هذه السياسات مبنية على الواقعية. ليس الأمر أن مجموعة من الناس يجلسون ويكتبون سياسة خمسية أو رؤية عشرين عامًا بأوهامهم؛ لا، هذا يتوافق مع الحقائق؛ يعتمد على حقائق البلاد.

حسنًا، هذه هي الأهداف المحددة. إذا تم تأمين حضور الشعب في هذه الطرق ولتحقيق هذه الأهداف، فستتحقق هذه الأهداف حتى قبل الفترة المحددة. كيف يكون حضور الشعب؟ هذا هو النقطة الأساسية. هنا يجب على المسؤولين توفير الأرضيات والنماذج والصيغ العملية والمفهومة للجميع، والصيغ الموثوقة لمشاركة الشعب. يمكن القيام بهذه الأعمال في كل قسم. يمكن للسلطة التنفيذية، والسلطة القضائية، والسلطة التشريعية تأمين ذلك بأسلوبها الخاص؛ يمكنهم الاستفادة من ابتكار الشعب، من فكر الشعب، من قوة ودافع الشعب، من حيوية شبابنا - الذين هم شريحة كبيرة وواسعة -؛ هذا من بين الأعمال التي يجب أن تتم إن شاء الله بآلية شفافة من قبل المسؤولين. بالطبع، تم القيام بأعمال في المجالات المختلفة، وتم فتح طرق؛ ولكن يمكن القيام بأكثر من ذلك وتأمين حضور جميع الشعب، حتى يعرف شاب، أو مسن، أو صانع، أو مبتكر أين يقف في هذه الحركة العامة. كل شيء يصل إلى النظام بمثل هذه الآلية؛ كما في الماضي.

بالطبع، لدى الناس توقعات؛ وهذه التوقعات مشروعة أيضًا. يجب على المسؤولين أن يقدروا الشعب. حضور الشعب، استعداد الشعب، نعمة كبيرة يجب أن نقدرها جميعًا. يجب أن يكون لدى المسؤولين نية خالصة للخدمة. ما يتوقعه الشعب من المسؤولين - خاصة في المستويات العليا - هو أن يتعاونوا مع بعضهم البعض، أن يكون لديهم وحدة، أن يتعاونوا؛ سواء في المستويات العليا أو في المستويات المتوسطة؛ يجب أن يركزوا على أولويات البلاد، يجب أن يقدموا القضايا الرئيسية، يجب ألا ينشغلوا بالقضايا الفرعية والهامشية، يجب أن يعملوا بلا توقف. يتوقع الناس الصدق، يتوقعون الوفاء بالوعود، يتوقعون تجنب المناقشات، يتوقعون تجنب الانشغال بالحواشي والقضايا الفرعية، يتوقعون الأمانة والنزاهة والتعامل مع المخالف والخائن؛ هذه هي في صدارة مطالب الشعب. إذا لم نتمكن نحن المسؤولين في البلاد من القيام بعمل ما - طريق، سد، عمل اقتصادي - فلنأتي ونقول للشعب أننا لا نستطيع القيام به، الشعب ليس لديه مشكلة. إذا قال المسؤولون في البلاد أنه لا توجد إمكانيات، لا يمكننا القيام بهذا العمل، الشعب ليس لديه مشكلة؛ لكن الشعب لديه مشكلة عندما نقصر في التعامل مع المخالف، عندما نقصر في متابعة العدالة؛ الشعب لا يحب هذه الأشياء، الشعب يغضب من هذه الأشياء. العمل المدبر، العزم الراسخ، السعي للعدالة، قضية مكافحة الفساد الإداري والمالي، مهمة. في هذا الفساد البنكي الأخير الذي حدث وجذب انتباه الجميع، أرى وأشهد أن السلطات الثلاث لحسن الحظ تتعاون بشكل جيد جدًا؛ من البرلمان، ومن الحكومة، ومن السلطة القضائية، يعملون معًا لمتابعة هذا. يجب أن يتابعوا هذه القضية، يجب أن يصلوا إلى نتيجة، يجب أن يعاقبوا المخالف - مهما كان -، حتى يكون هذا عبرة للآخرين. بالطبع، في مكافحة الفساد، في المقام الأول، القضية هي الوقاية؛ ولكن إذا كان هناك تقصير في الوقاية، وحدث فساد بطريقة ما، فإن العلاج هو المتابعة؛ لا يجب أن يتم التغافل عن هذا، وإن شاء الله لن يتم التغافل عنه، وإن شاء الله سيتم مراقبته حتى لا يتم التغافل عنه.

قضية الثقافة الإسلامية وقيم الثورة هي أيضًا قضية مهمة، وهذه أيضًا توقعات الشعب. في جميع أنحاء البلاد، في كل مكان ذهبت إليه، ليس فقط عائلات الشهداء، بل العديد من الناس يتوقعون ويطلبون أن يتم مراعاة المظاهر الإسلامية والثقافة الإسلامية في المجتمع؛ خاصة المسؤولين يجب أن يراعوا ذلك.

قضية التوظيف هي أيضًا قضية مهمة، كما قلنا. بالطبع، في هذه المحافظة وبعض المحافظات الأخرى، التوظيف له أهمية أكبر. في بعض الأماكن تم القيام بأعمال أفضل، والتي يجب أن يتم متابعتها إن شاء الله. قضية تعزيز الإنتاج المحلي، قضية الزراعة، قضية الصناعة، هذه هي الأعمال التي يجب القيام بها.

ما أريد أن أقوله في هذا القسم هو قضية الانتخابات المقبلة. مظهر حضور الشعب، من بين أمور أخرى، هو الانتخابات. بالطبع، لدينا ثلاثة أو أربعة أشهر حتى الانتخابات. إذا كان لدي عمر، سأكون لدي فرص لأعرض على الشعب ما لدي من مطالب وسأعرضها إن شاء الله. ما يجب أن أقوله اليوم هو أنه مع كل انتخابات، يتم ضخ دم جديد في عروق البلاد؛ يتم نفخ روح جديدة في جسد البلاد - اعلموا هذا - ولهذا السبب، على مر هذه السنوات الطويلة، كان العدو دائمًا يريد إما عدم وجود انتخابات أو أن تكون باهتة. في أي انتخابات لم نر أن قبل الانتخابات، لم تبدأ أبواق الدعاية للعدو في العمل لجعل الانتخابات في إيران باهتة. في جميع الانتخابات، بطرق مختلفة، تم القيام بهذا العمل. أنتم أذكياء، أنتم حاذقون؛ يمكنكم أن تميزوا بأنفسكم ما يقال وما يتم فعله لجعل الانتخابات باهتة، لجعل الناس غير متحمسين للحضور في الانتخابات. سترون هذا في الأشهر الثلاثة أو الأربعة القادمة أيضًا. اعلموا أن الانتخابات للبلاد، للنظام، للشعب، في جميع الدورات هي مكسب كبير. وضع البرلمان يؤثر على الوضع العام للبلاد. البرلمان هو المحور الرئيسي لاتخاذ القرار في البلاد. كل هذا يظهر أهمية الانتخابات.

في الانتخابات، هناك مسألتان هما الأهم: المسألة الأولى، حضور الشعب، مشاركة الشعب - التي يجب أن تكون واسعة وشاملة - المسألة الثانية، الالتزام بالقانون في الانتخابات، الوفاء بالقانون، احترام صوت الشعب. لا يجب أن يكون الأمر أنه إذا أجريت الانتخابات وفقًا لرأينا وميولنا، فإننا نقبلها؛ وإذا كانت ضد رأينا، "وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين". إذا أعطونا الحق، وجاء من نريد إلى السلطة، نقبل القانون؛ وإذا لم يأت من نريد إلى السلطة، نضرب القانون؛ لا نقبل القانون ولا نقبل صوت الشعب؛ هذا لا يمكن. فتنة 88 كانت هكذا. ادعوا أنهم ملتزمون بالقانون، ثم لم يصوت لهم الشعب، وصوتت الأغلبية لشخص آخر؛ بدأوا في إثارة المشاكل لماذا! جعلوا البلاد، الأمة مضطربة لفترة، أسعدوا العدو؛ بالطبع في النهاية لم يتمكنوا من الصمود أمام الشعب وتراجعوا.

كانت جريمة مثيري فتنة 88 هي أنهم لم يمتثلوا للقانون، لم يمتثلوا لصوت الشعب. قد يكون لدى شخص ما اعتراض بعد الانتخابات؛ حسنًا، هذا الاعتراض لا مشكلة فيه؛ ولكن له طريق قانوني لكيفية التعبير عن هذا الاعتراض ومتابعته. إذا كنا نقبل القانون، يجب أن نسير في هذا الطريق. هذه هي النقطة الأساسية أيضًا.

نقطة أخرى هي اختيار ممثل مخلص ومؤمن ومهتم، وهي أيضًا مسألة مهمة جدًا، ولكن لدينا وقت كافٍ لاحقًا. يجب على الشعب أن يختار أشخاصًا غير مرتبطين بمراكز الثروة والسلطة؛ يجب أن يكونوا أشخاصًا يريدهم الشعب حقًا؛ يعملون وفقًا لضميرهم، وفقًا لدينهم، وفقًا لواجباتهم الثورية؛ والآن هناك الكثير من النقاش حول هذا الموضوع.

أما بالنسبة لقضايا المنطقة. حول أحداث دول المنطقة الإسلامية - مصر وتونس وليبيا واليمن والبحرين وبقية الدول - لقد سمعتم الكثير من الأخبار، وسمعتم الكثير من التحليلات، وقد تحدثت أيضًا عدة مرات في هذا الصدد. اليوم سأقول نقطتين في هذا الصدد. الأولى هي أن ما يظهر بشكل رئيسي في هذه الحركات وهذه الأحداث في مصر وتونس وبقية الدول هو فشل سياسات الاستكبار؛ هذا هو جوهر القضية. لسنوات، كانت أمريكا تحكم في هذه المنطقة. كانت حكومة مصر، حكومة تونس، في السنوات الأخيرة، القذافي الثوري ظاهريًا وذو الخلفية الثورية، وكذلك حكام بعض الدول الأخرى، يستمعون لأوامر أمريكا. كانت أمريكا هي المسيطرة في هذه المنطقة. تغير هذا الوضع، وفتح صفحة جديدة. بالطبع، الأمريكيون يبذلون جهدهم للسيطرة على الأوضاع؛ لكن لا فائدة، الشعوب استيقظت، الشعوب اكتسبت الجرأة. لا أحد يمكنه محاربة إرادة الشعوب. هذه هي النقطة الأولى والأساسية.

النقطة الثانية هي أن شعبنا العزيز في جميع أنحاء البلاد يجب أن يعلم أن أحداث بلادنا لها تأثير كبير في هذه الدول. إنهم ينظرون إلى بلادنا؛ إذا كنا نتمتع بالتقدم، نتمتع بالأمن، نتمتع بالمشاركة العامة، نتمتع بالثقة بالنفس الوطنية، نتمتع بالوحدة الوطنية، فإنهم سيختارون الطريق في هذا الاتجاه؛ ولكن إذا لا قدر الله كان لدينا عدم أمان، كان لدينا ضعف، كان لدينا ركود، كان لدينا تفرقة - هذه الأشياء التي يريدها العدو أن نمتلكها - فإن هذا سيحبطهم، سيزيل نشاطهم. لذلك لدينا مسؤولية مهمة في هذا الصدد، يجب أن نتقدم بأنفسنا - حيث تم التعرف على الشعب الإيراني كنموذج - بطريقة تكون ذات قيمة لهذه الشعوب؛ تخلق نشاطًا، تجعلهم يأملون في مستقبلهم.

النقطة الأخيرة هي حول قضايا الغرب. هذه القضية الأمريكية، هي قضية مهمة. هذا الشيء الذي يسمى "حركة وول ستريت"، الذي أثار حماس الشعب الأمريكي، مهم. حاولوا أن يظهروا هذا صغيرًا، والآن أيضًا يحاولون أن يظهروا هذا صغيرًا. هؤلاء الذين يدعون أنهم يدعمون حرية التعبير، حتى بعد أسبوعين أو ثلاثة من بدء هذه الحركة، من جميع الصحف المهمة في أمريكا، فقط صحيفة واحدة نشرت خبر هذه الحركة؛ البقية التزموا الصمت! هؤلاء الذين إذا حدث شيء صغير في زاوية من العالم - في مكان يعارض سياساتهم - يكبرونه مئة مرة، تجاهلوا حركة بهذا الحجم تمامًا؛ تركوها صامتة. لكن حسنًا، في النهاية رأوا أنه لا يوجد مفر. نفس الأشخاص الذين تجمعوا هناك - هؤلاء الآلاف الذين تجمعوا في نيويورك في وول ستريت - وأشباههم في المدن الأخرى والولايات الأخرى في أمريكا، أجبروا عليهم؛ لذا الآن يعترفون بهذا الحدث. بالطبع، يريدون ركوب الموجة؛ لكن القضية، هي قضية مهمة.

إحدى القضايا هي أن فساد النظام الرأسمالي أصبح محسوسًا وملموسًا لتلك الشعوب. قد يتم قمع هذه الحركة، لكنهم لا يستطيعون القضاء على جذور هذه الحركة؛ في النهاية، في يوم من الأيام، ستنمو هذه الحركة بشكل يجعل النظام الرأسمالي الأمريكي والغربي يسقط تمامًا.

النظام الرأسمالي الفاسد لا يرحم فقط شعوب دول أفغانستان والعراق وبقية الأماكن، بل لا يرحم شعبه أيضًا. الناس في هذه التجمعات والمظاهرات التي تضم آلاف الأشخاص في نيويورك رفعوا لافتة كتب عليها: "نحن 99 بالمئة". يعني 99 بالمئة من الشعب الأمريكي - أغلبية الشعب الأمريكي - محكومون من قبل واحد بالمئة. الحرب في العراق وأفغانستان يشنها ذلك الواحد بالمئة، لكن القتلى والتعويضات يدفعها ذلك الـ 99 بالمئة. هذا هو الشيء الذي أيقظ الناس، وجعلهم يحتجون. بالطبع، أساليب الدعاية والحرب النفسية للمسؤولين الأمريكيين ووكالة المخابرات المركزية وغيرها، هي أساليب قاهرة وجبارة جدًا؛ قد يتغلبون على هؤلاء؛ لكن في النهاية، الحقيقة أصبحت واضحة وستصبح أكثر وضوحًا. مع كل هذه الادعاءات، هذا هو النظام الرأسمالي؛ هذه هي الديمقراطية الليبرالية الغربية.

الدعم لإسرائيل يقوم به نفس الواحد بالمئة. الشعب الأمريكي ليس لديه دافع أو اهتمام لدعم إسرائيل، لدفع المال، لدفع الضرائب، للإنفاق، لكي يتمكنوا من إبقاء الورم السرطاني لإسرائيل، الدولة المزيفة لإسرائيل، في منطقة ما. ثم أيضًا طريقة تعاملهم؛ من الكتمان والصمت، ثم الشدة؛ سواء هناك أو في بعض الدول الأوروبية. في بريطانيا، استخدموا شدة لم يرها الإنسان حتى عشرها في الدول المتخلفة التي تتعامل فيها الأنظمة الديكتاتورية مع الشعب. هؤلاء في الوقت الذي يدعون أنهم يدعمون حقوق الإنسان، يدعون حرية التعبير، يدعون حرية التجمعات، يدعون جميع شعوب العالم. أولئك الذين كانوا يوصون بأن نتبع أساليب النظام الرأسمالي، أن نتعلم منهم، أن نعمل بهم، يجب أن ينظروا إلى هذه الحقائق، ليروا ما هو النظام الرأسمالي؛ طريق مسدود كامل. اليوم، النظام الرأسمالي في طريق مسدود كامل. قد تصل نتائج هذا الطريق المسدود إلى نتائج نهائية بعد سنوات، لكن أزمة الغرب بدأت بشكل كامل.

العالم في حالة منعطف تاريخي. يمكن لشعبنا العزيز، الشعوب المسلمة، الأمة الإسلامية العظيمة، أن تلعب دورًا. هنا يأتي الإسلام، تعاليم الإسلام، طريقة الإسلام لتلبية احتياجات شعوب العالم؛ وهنا يمكن لنظام الجمهورية الإسلامية أن يثبت كونه نموذجًا لجميع شعوب العالم.

اللهم! بمحمد وآل محمد، أنزل توفيقاتك على الشعب الإيراني وعلى مسؤولي البلاد. اللهم! كما وعدت عبادك المخلصين بأنك ستنصرهم، امنح الشعب الإيراني النصر الكامل. اللهم! أنزل رحمتك، لطفك، فضلك على شعب هذه المدينة، على شعب هذه المحافظة، على هذه القلوب الطاهرة والشجاعة. اللهم! احفظ شبابنا. اللهم! اجعلنا من الذين قلت في القرآن: "يحبهم ويحبونه". اللهم! اجعل قلب ولي العصر المقدس راضيًا وسعيدًا منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته