كلمات في مراسم توديع هيئة الحكومة

بسم الله الرحمن الرحيم

غرضي من هذا اللقاء والجلسة هو أن أجلس مرة أخرى معكم أيها الإخوة الأعزاء والزملاء في حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية؛ لنجدد العهد ونكرم ذكرى أيام التعاون الصعبة، ولنجعل إن شاء الله ذكرى طيبة للأيام القادمة.

بالطبع، كانت طريقتي المعتادة هي أنني غالبًا ما كنت أتواصل مع الوزراء الذين كانوا يغادرون حكومة السيد المهندس موسوي لأي سبب، وأحيانًا كنت أدعوهم وأعقد معهم جلسة وأقوم بتوديعهم بشكل فردي. وأحيانًا عندما كان الوضع يتطلب أن يغادر عدة أشخاص معًا، كنا نلتقي بهم جماعيًا ونتبادل التحيات والتوديع ونفترق بشكل جيد.

بالطبع هذه المرة، أنا الذي انفصلت عنكم. ربما يكون العديد منكم أو بعضكم موجودين في الحكومة القادمة. على أي حال، لا يهم، خط الخدمة هو خط مستمر ومجموعة الحكومة هي مجموعة واحدة، وفي أي وقت وأي مكان يكون الإخوة مشغولين بالعمل وأي منا يكون في أي مكان، نحن زملاء في هذه المجموعة الكبيرة والعائلة العظيمة لنظام الجمهورية الإسلامية وشعب إيران. قد يختلف نوع التعاون؛ لكن بلا شك لن يتغير أصل التعاون. ليس الأمر أنه إذا لم نجلس معًا حول طاولة واحدة ولم نعمل في وظيفة ومجموعة واحدة، فهذا يعني أننا لم نعد زملاء. لا، حقًا ليست هذه هي روحيتي. في الجمهورية الإسلامية، لا يمكن تصور الانفصال عن مجموعة الأيدي العاملة والعقول الذكية؛ أينما كانوا، هم معًا.

قبل رحيل حضرة الإمام (أعلى الله مقامه) الذي كان في الأشهر الأخيرة من مسؤوليتي، كنت أفكر في نفسي أنني سأشغل بالأعمال الثقافية. هذا هو الاتجاه الرئيسي لنا الذي نحب أن ننشغل بالأعمال الثقافية. ذهني، السيد المهندس موسوي وبعض الأصدقاء الآخرين، غالبًا ما يكون هكذا؛ أي أن جاذبيتنا الرئيسية تتجه نحو الأعمال الثقافية، إلا إذا وضعت مسؤولية على عاتقنا وأصبحت واجبًا علينا.

بالطبع، في ذلك الوقت أيضًا قلت في جمع أنه إذا كان واجبًا وتكليفًا علي أن أشغل منصب رئيس عقائدي، سياسي في كتيبة الدرك في زابل - التي أعلم أن هناك كتيبة هناك ولديها عقائدي، سياسي - كنت سأذهب وأشغل. حقًا في أي مكان يعمل فيه الإنسان، لا يشعر أنه منفصل عن مجموعة العاملين والخبراء في هذا النظام.

على أي حال، الآن ونحن نعقد هذه الجلسة ونتحدث معًا، فهذا يعني نهاية فترة عمل مجموعة خاصة؛ وليس بمعنى الانفصال عن بعضنا البعض وعدم التعاون، فهذا بالنسبة لي بالنسبة للإخوة الملتزمين والجيدين - الذين أنتم جميعًا كذلك ومع هذه الأوصاف التي ذكرتها - غير متصور على الإطلاق. من الطبيعي أننا أينما كنا، نتعاون معًا؛ لكن الآن هذه مجموعة الحكومة وهذه جمعيتنا شيء خاص لن نكون معًا بعد الآن.

لدي شعور خاص تجاه هذه الماضي. صحيح أن ثماني سنوات كانت دائمًا حربًا وقلقًا وقلقًا ولم يكن هناك يوم نستيقظ فيه دون أن يكون لدينا قلق وحزن بشأن القضايا الأساسية للبلاد - التي كانت الحرب في مقدمتها وأهمها - وصحيح أن الحرب فرضت علينا الكثير من المشاكل والعجز التي ربما لم تكن جزءًا من طبيعتنا. يمكن للعديد من المجموعات القيام بالعديد من الأعمال؛ ولكن عندما يأتي عارض، فإنه يأخذ منهم إمكانية القيام بذلك العمل - وحتى كفاءته. هذا هو الواقع الذي كان موجودًا وكان مريرًا وصعبًا ومصحوبًا بالعذاب والانزعاج؛ لكن وفقًا لما كان في طريق الخدمة والمحبة والهدف الذي هو محبوب الإنسان والذي ارتبط به الإنسان بعشق، كان كل تعب بمعنى ما لذة.

عندما أنظر إلى هذه الفترة الثماني سنوات وأتذكر تلك المعاناة والتجارب وتلك الساعات الصعبة، ينتابني نفس الشعور الذي ينتابني عندما أنظر إلى فترة النضال قبل الثورة، أي أنه على الرغم من أننا سعداء بأن النضالات التي قام بها الشعب الإيراني والعناصر النضالية، بحمد الله، وصلت إلى نتيجة جيدة؛ لكن لذة فترة النضال المصحوبة بالمحنة في سبيل الله، شيء لا يمكن نسيانه واستبداله بشيء آخر. حقًا في فترة النضال، كانت تلك الصعوبات والمحن والقلق والاضطرابات، تحمل معها لذة خاصة لا يمكن تصورها في فترة الراحة والرفاهية. تلك اللذة الروحية، ناتجة عن المحبة والعشق والجهد العاشق للإنسان نحو هدفه الذي هو محبوبه ومعشوقه.

نفس هذا الشعور لدينا تجاه هذه الفترة الثماني سنوات من الحرب. في العام الماضي، بعد ذلك الهجوم الغادر الذي قام به نظام العراق بعد قبول القرار، ذهبت إلى المنطقة الحربية وكنت هناك في هذه الأيام - مثل هذه الأيام من العشرة الأولى من محرم - وصدفةً اليوم قبل أن آتي إلى هذه الجلسة، كنت أفكر في تلك الحالات والساعات واللحظات والمشاعر في تلك الأيام والساعات ورأيت أنها حقًا لا يمكن استبدالها بأي شيء آخر. اللحظات التي يتحمل فيها الإنسان مشقة من أجل الله وفي سبيله ويحمل عبئًا ثقيلًا على كتفيه ويقبل القلق والمحنة على نفسه، حقًا لا يمكن استبدالها بشيء آخر.

هذه الثماني سنوات التي كنا فيها مع مجموعتكم، حقًا لا يمكن تجديدها. بالطبع، لم يكن جميعكم في فترة الثماني سنوات، بعضكم من البداية وبعضكم من الوسط وبعضكم جاء في النهاية. كانت أيام خاصة وفترة غريبة ولا تُنسى. الأيام التي كما قال السيد المهندس موسوي، كان الإخوة حقًا يبذلون الجهد ويتعبون وتُستخدم كل الهمم لتحقيق ما كان هدف عملهم، وكان ذلك في حين أن جو البلاد كان مشبعًا بمحنة عظيمة وطنية - ليست تخص فئة واحدة أو مجموعة واحدة أو زاوية واحدة من البلاد - كانت محنة الحرب مفروضة عليه وبجانب هذه المحنة، كانت تظهر تضحيات وتفانيات وتجليات جميلة للحضور الثوري للشعب في الساحات المختلفة، وكان فوق كل ذلك، خيمة حضور الإمام المنور ونظره الشامل وإرادته الحاضرة في كل مكان - التي كانت حقًا مثل الجبل خلفنا - كنا نشعر بالراحة والاطمئنان.

كنا نتعب، ونفهم المحنة العامة، ونشعر بالحماس من مشاعر وجهود وتضحيات الناس، ونعيش في جو مشبع بالروحانية والعرفان والملحمة والإرادة والعزم الذي كان نابعًا من وجود وحضور الإمام. هذا حقًا شيء لا يمكن تكراره وتجديده.

علينا أن نحفظ هذه الثماني سنوات في حياتنا وذكرياتنا بشكل جيد. كانت ثماني سنوات غريبة ومليئة بالأحداث وتعتبر واحدة من الفترات العظيمة للشعب الإيراني والآن قدّر الله تعالى أن يكون جمعنا معًا في هذه المدة، واحدة من أهم وأساسيات أعمال هذا البلد وأن نكون معًا مشغولين بأداء ذلك العمل.

علينا أن ننظر إلى الماضي بهذه العين؛ أي بعين الرضا والنظر من خلال شعور أداء الواجب الذي يشعر به كل مؤمن عندما يؤدي واجبًا، فهو سعيد وهذا السعادة ليست عيبًا، بل هي حسن. هذه السعادة، لا تختلط بأي حال من الأحوال بالتكبر والإعجاب وهذه الأشياء. هذا شعور آخر. يقول الإنسان: الحمد لله لقد وُفقت، في هذه المدة أديت واجبي. علينا أن نحفظ ذكرى تلك الأيام الجميلة في أذهاننا ونحفظها وإذا استطعنا، نكتبها على الورق لتبقى للمستقبل.

ما طرحناه يتعلق بالماضي؛ لكن ما يجب أن نقوله بالنسبة للمستقبل هو أننا لا نعرف كيف سيكون المستقبل ولا نعلم عنه. كل شيء يعتمد على التخمين والتحليل. الماضي هو واقعياتنا وحواسنا ووجودنا بكل تفاصيل حياته، قد أدركه ولمسه؛ لكننا ندرك المستقبل بالتخمين. ومع ذلك، هذا التخمين مختلط بإرادتنا؛ أي أننا لا نسمح للمستقبل أن يتحرك في اتجاه بعيدًا عن إرادتنا ورغبتنا. نريد أن ندخل إرادتنا في المستقبل. هذا أيضًا خاصية الإنسان المؤمن ذو الهدف. إذا كان لدينا هدف وإذا كان واضحًا إلى أين نريد أن نذهب وإذا قررنا الذهاب، فإن المستقبل يمكن تخمينه وهذا التخمين ناتج عن إرادتنا.

سنواصل السير في هذا الطريق وبالطبع، قد تحدث حوادث في الطريق وقد تطرأ عوارض وآفات ومشاكل. هذه هي التي تحول اليقين إلى تخمين. إذا لم يكن هناك احتمال لهذه الحوادث، عندما يكون لدينا إرادة ونريد ونعلم إلى أين نذهب، في تلك الحالة كنا سنصل إلى اليقين؛ لكن لأن هناك احتمالات أيضًا، يتحول إلى تخمين. لذلك، في تكوين التخمين الذي نضعه للمستقبل، تدخل إرادتنا. أقول يجب أن نضع هذه الإرادة بحيث نشعر أنها تؤدي إلى رضا الله. بالطبع سيكون تخميننا كذلك.

يجب أن تقرر مجموعتنا أن تستمر في خط الثورة بمعنى الكلمة الحقيقي وبدون أي نقص أو قبول لأي تآكل في زاوية من هذه الأهداف، بحزم وقوة نحو أهداف الثورة. الساحة واسعة. يمكن أن يكون هناك حضور في كل مكان ويمكن أن يشعر بهذا؛ سواء في منصب الوزارة أو في منصب الإدارة التنفيذية للبلاد - الإدارات العليا أو الدنيا - وحتى إذا لم يرغب أحد في العمل في مجموعة الجهاز والدولة (التي بالطبع، بالنسبة لذلك الخيار الآخر مرجوحة)، في أي مكان في هذا البلد يريد العمل، يمكن أن يكون مفيدًا.

إذا لم ترغب الإدارات التنفيذية العليا والفعالة في تحمل أي عمل، فإننا لا نرى من المصلحة الخروج من مجموعة الجهاز التنفيذي للبلاد. يمكن لأي شخص أن يكون مفيدًا؛ لكن في هذه المجموعة يمكن أن يكون أكثر فائدة. يجب على الجميع في النهاية في هذه المجموعة، بقدر ما هو ممكن ومتاح، إن شاء الله، أن يقبلوا المسؤوليات.

أينما كنا، يجب أن نقرر أن نتحرك نحو الأهداف بتنسيق كامل وبتذكر الإمام. الآن بعد أن لم نعد لدينا الإمام، لكن ذكره حي وواضح لنا. يجب أن نرى كيف كان الإمام يفكر وكيف كان يتحرك، حتى نرسم المستقبل إن شاء الله بهذه الطريقة. ربما إذا مرت بضع سنوات أخرى وكنا على قيد الحياة، ستشعر هذه المجموعة مرة أخرى بأنها قد مرت بفترة مهمة وأنجزت أعمالًا مهمة في هذه الفترة ومرت بوقت حاسم. تخميننا هو أيضًا أنه سيكون كذلك.

بالطبع، قد يكون نوع هذه الفترة والسنوات القادمة التي نخمنها، مختلفًا عن نوع ما كان في الماضي؛ لكننا لا نشك في أن أهمية الفترة التي أمامنا، من حيث تحديد مصير هذا البلد والثورة، لن تكون أقل تقريبًا مما مررنا به في الماضي وتجاوزناه. يجب أن تمر هذه الفترة أيضًا إن شاء الله بعزم وهمّة وتوكل على الله.

على أي حال، أرى من الضروري أن أشكر كل واحد من إخواننا الأعزاء؛ خاصة أولئك الذين كانت فترة التعاون معهم أطول وفي الدرجة الأولى، السيد المهندس موسوي وبعد ذلك بعض الإخوة الآخرين الذين أراهم الآن وأمام عيني. بعض الإخوة كانوا منذ الأيام الأولى لتشكيل هذه الحكومة وبعضهم انضموا في الطريق وتحركنا معًا. الآن بعضهم انفصلوا مرة أخرى؛ لكن في أذهاننا، نرى المجموعة كمجموعة واحدة.

أشكر كل واحد منكم بصدق على ما كان بيننا وكان جيدًا جدًا، وآمل أن تكون إن شاء الله علاقاتنا دائمًا جيدة وصادقة ومبنية على الإيمان والمحبة وأن يوفقنا الله تعالى لنتمكن من أداء واجباتنا الأساسية بهذه التعاونات.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته