كلمات في لقاء مع أعضاء لجان «مؤتمر شهداء الشؤون التربوية» و«مؤتمر شهداء الطلاب» و«مؤتمر شهداء الفنانين»

بسم الله الرحمن الرحيم

إنه اجتماع نوراني ومعطر ومليء بالمعاني والمضمون. الأشخاص الذين تم تقديمهم كشهداء في هذا الاجتماع هم من النخب والطبقات العليا في المجتمع؛ هم طلاب، فنانون، معلمون، وطلاب مدارس؛ وهذا يدل على أن دافع التضحية في سبيل الله والشهادة في هذا الطريق كان منتشراً ومتوسعاً في مستويات مختلفة في مجتمعنا؛ وهذا أمر مهم جداً. يذهب أستاذ الجامعة ليصبح شهيداً، يذهب الفنان ليصبح شهيداً، يذهب الطالب ليصبح شهيداً. العديد من هؤلاء الأبطال في ساحة الدفاع المقدس - الذين تزين أسماؤهم شوارعنا ومراكزنا وصورهم تزين بيئات حياتنا - أو معظمهم كانوا طلاباً؛ بعضهم كانوا حقاً عباقرة؛ كانوا فنانين، معلمين، أساتذة؛ ذهبوا وقدموا حياتهم وأعمارهم - أغلى ما يملكه الإنسان من الأمور المادية أي حياتهم - في سبيل الله، في سبيل الأهداف، قدموها ووهبوها؛ وهذا مهم جداً.

إن اجتماعات التكريم هي استمرار للحركة الجهادية واستمرار للشهادة. لو لم يتم تكرار أسماء شهدائنا، ولم يتم تكريمهم واحترامهم وأسرهم في مجتمعنا كجزء من ثقافة - التي لحسن الحظ أصبحت ثقافة - لكانت العديد من هذه الذكريات القيمة والثمينة قد نُسيت اليوم؛ كانت هذه القيمة العظيمة التي تنشأ مع حركة الشهادة في المجتمع قد نُسيت. لا ينبغي أن تسمحوا بحدوث هذا الأمر بعد الآن؛ يجب أن تنتشر ذكرى الشهداء وتكرار أسمائهم واستكشاف نقاط حياتهم في مجتمعنا يوماً بعد يوم. وإذا حدث ذلك، فإن قضية الشهادة التي تعني الجهاد الكامل في سبيل الله ستبقى في المجتمع. وإذا حدث ذلك، فلن يكون هناك هزيمة لهذا المجتمع ولن يكون للهزيمة معنى؛ سيتقدم. تماماً مثل قصة الحسين بن علي (عليه السلام)؛ اليوم مر 1300 سنة أو أكثر على شهادة الإمام الحسين (عليه السلام) وتزداد هذه القصة بروزاً وحيوية يوماً بعد يوم. تحتوي هذه القصة في جوهرها على مضامين ضرورية لحياة المجتمع الإسلامي. لو لم تنتشر هذه المضامين، لما كان هناك خبر عن الإسلام والقرآن وحقائق المعارف الإسلامية اليوم. هنا أيضاً نفس الشيء؛ لا تدعوا أسماء الشهداء وذكرياتهم تُنسى أو تصبح قديمة في مجتمعنا؛ وبالطبع مع الابتكارات؛ هذه الاجتماعات التكريمية التي تنظمونها - وهي ذات قيمة كبيرة - ليست مجرد اجتماع تأبيني رائع؛ هذه الاجتماعات تحتوي على مضامين خاصة بها؛ يجب أن تفسر الشهادة، وتعرف الشهيد، وتجعل ثقافة الشهادة دائمة في المجتمع.

فيما يتعلق بالشهداء، يقول الله تعالى إنهم أحياء: وَلا تَقولوا لِمَن يُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ أموات. وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ أمواتًا بَل أحياءٌ عندَ رَبِّهِم يُرزَقون* فَرِحينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِن فَضلِه. هذه آيات القرآن؛ هذه صريحة في معارف لا يمكن لأي مسلم أن يغض الطرف عنها. كل من يؤمن بالإسلام والقرآن يجب أن تكون هذه المعارف أمام عينيه. تقول هذه الآية الشريفة من القرآن إنهم أحياء؛ حياتهم حياة حقيقية، حياة معنوية وهم مرزوقون عند الله تعالى؛ أي أن الفضل الإلهي يصل إليهم باستمرار؛ فَرِحينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِن فَضلِه. ما الذي يحدث على الجانب الآخر من الحياة والموت؟ ماذا يعرف البشر عن ذلك العالم والنشأة المجهولة؟ نعلم عن الشهداء أنهم مسرورون، سعداء، مبتهجون؛ فَرِحينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِن فَضلِه. بعد ذلك: وَيَستَبشِرونَ بِالَّذينَ لَم يَلحَقوا بِهِم؛ أي أنهم يتحدثون إلينا، يخاطبوننا: أَلّا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنون. هذا مهم جداً؛ يجب أن نوجد في أنفسنا الأذن التي تستطيع سماع النداء الملكوتي للشهداء. إنهم يبشروننا، يعطوننا الأمل، ينفون الخوف والحزن: أَلّا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنون. نحن بسبب ضعفنا نصاب بالخوف والحزن؛ إنهم يقولون لنا إنكم لا خوف عليكم ولا حزن عليكم سواء في هذه النشأة أو في تلك النشأة. كم هو مهم لأمة أن تكون في حركتها وتقدمها بلا خوف ولا حزن، وأن تتحرك بالأمل؛ هذه رسالة الشهداء لنا؛ ويجب أن نسمع هذه الرسالة. أنتم بهذه الاجتماعات، بهذه التجمعات التي تنظمونها، مكلفون بإيصال هذه الرسالة إلى الآذان.

قال أخونا نقطة جيدة عندما قال إنه عندما يُعقد اجتماع لتكريم الشهداء، فإن الذين يشاركون في هذا الاجتماع، مهما كانت مكانتهم ومقامهم، فإن الاجتماع هو الذي يمنحهم الخير والبركة والهداية والمعرفة أكثر مما يمنحونه هم للاجتماع من بركة وفائدة وعظمة؛ هذه هي الحقيقة. اجعلوا هذه الاجتماعات تحمل هذه البركات؛ تنشرها، تنشر هذه الثقافة في المجتمع. لقد قامت الأمة الإيرانية بعمل عظيم؛ قامت بعمل عظيم. في عالم قائم على القوة والظلم والنهب من قبل الأقوياء والظالمين، حيث تتعرض الأمم المستضعفة في مناطق كثيرة من العالم لضغوط هؤلاء الظالمين باستمرار، في هذا العالم ظهرت هوية، كيان أعلن بوضوح، دون تردد، بشجاعة كاملة رفض هذه الحركة الخاطئة في العالم - التي هي حركة الهيمنة ونسميها نظام الهيمنة - هذا هو عمل الأمة الإيرانية. الأمة الإيرانية رفضت نظام الهيمنة الذي يقوم على الهيمنة والهيمنة المقبولة. أساس العالم القوي النهاب يقوم على تقسيم العالم إلى مهيمن ومهيمن عليه؛ اليوم هو نفس الشيء، في الفترة التي نشأت فيها الثورة الإسلامية كان نفس الشيء وفي طول التاريخ كان نفس الشيء؛ بالطبع اليوم أشد من الفترات السابقة؛ لأن أدوات الهيمنة اليوم لا تقارن بما كانت عليه قبل مئة سنة وألف سنة وخمسة آلاف سنة؛ لذلك فإن المهيمنين لديهم إمكانية أكبر للسيطرة على المظلومين والمستضعفين ويستخدمون هذه الإمكانية بشكل كامل؛ يأخذون الموارد، يدمرون الثقافات، يذلون البشر، ينشرون الجوع بين الأمم المظلومة والمحرومة؛ وكوارث أخرى كثيرة. في مواجهة هذه الحركة، ظهرت هوية باسم الثورة الإسلامية التي كانت تعتمد على مبادئ الوحي، المبادئ الإلهية، الأخلاق الإلهية، الحركة الإلهية وما يصرح به القرآن بوضوح؛ هذه هي حركة الأمة الإيرانية. هذه الحركة بحمد الله تتوسع يوماً بعد يوم؛ هذه الحركة تتقدم.

نحن لا ندعي أننا استطعنا تنفيذ الأهداف الإسلامية في البلاد؛ نحن لا ندعي ذلك على الإطلاق. في العديد من الحالات كانت قدراتنا محدودة ولم نتمكن من تنفيذ ما أردنا في الحد الذي نرغب فيه ولكننا واصلنا حركتنا؛ نحن نسير نحو هذه القمة. حاولوا أن يجعلونا نندم على هذه الحركة، لم يستطيعوا؛ حاولوا أن يوقفونا، لم يستطيعوا؛ حاولوا أن يعيدونا إلى الوراء، لم يستطيعوا. نعم، لم نصل إلى القمة ولكننا تحركنا كثيراً من هذا المنحدر وتقدمنا وهذه الحركة مستمرة وهذا الدافع مستمر وسيزداد يوماً بعد يوم إن شاء الله ولن يتوقف. في يوم من الأيام كان البعض يعتقدون والبعض كانوا يقولون إنكم تأخذون هؤلاء الطلاب إلى الجبهة - بينما لم نكن نأخذهم، كانوا يذهبون بشوق؛ والذين كانوا يُمنعون كانوا يحاولون بكل الوسائل والحيل إقناع من حولهم للسماح لهم بالذهاب - الجامعات ستفرغ، العلم سيتوقف؛ حركتهم وجهودهم وجهادهم جعلنا في حركتنا العلمية؛ نتقدم أكثر من الحركات الأخرى التي تحدث في المجتمع. بحمد الله اليوم نحن في حركتنا العلمية في البلاد، لدينا وضع مقبول؛ لدينا وضع مشرف؛ لم يكن يُتصور ذلك في ذلك اليوم؛ ربما كان يُقال في ذلك اليوم إنه إذا ذهب هذا النخبة، هذا الفنان، هذا الطالب، هذا الأستاذ، هذا المعلم إلى الجبهة وقُتل، سيحدث فراغ. تبين أن بركات الشهادة والجهاد في سبيل الله أكبر بكثير من هذه الأقوال. ذهبوا، [لكن] اليوم بحمد الله ظهروا بارزون في عالم العلم، في مجالات الفن، في قطاعات مختلفة، بارزون؛ أي يمكن عرضهم على المستوى الدولي والعالمي. هذه هي بركات حركة وجهاد أمة وستستمر؛ ستتقدم وستستمر.

لدي اعتقاد راسخ بأن إحدى الاحتياجات الأساسية للبلاد هي إبقاء اسم الشهداء حياً؛ هذه حاجة يجب علينا - سواء كنا أشخاصاً متدينين ومقدسين؛ أو كنا أشخاصاً لسنا مقدسين جداً، ولكننا مهتمون بمصير هذه البلاد ومصير هذا الشعب - بأي طريقة نفكر فيها، فإن تكريم الشهداء ضروري وحيوي لمستقبل هذه البلاد. ثقافة الشهادة تعني ثقافة العمل مع الاستثمار من الذات لأهداف طويلة الأمد مشتركة بين جميع الناس؛ بالطبع في حالتنا هذه الأهداف ليست خاصة بالأمة الإيرانية فقط، بل للعالم الإسلامي بل للبشرية جمعاء. إذا ترسخت هذه الثقافة في مجتمع، فهي النقطة المعاكسة تماماً للثقافة الفردية الغربية اليوم [التي] تقيس كل شيء لنفسها وبحساب شخصي؛ لكل شيء قيمة نقدية ومالية والهدف هو الحصول على هذا المال؛ هذه هي النقطة المعاكسة تماماً لتلك الثقافة؛ أي "وَيُؤثِرونَ عَلى أَنفُسِهِم"؛ هؤلاء هم الذين يضحون؛ ثقافة التضحية، ثقافة العطاء، ثقافة تقديم الذات لمصير المجتمع ولمصير الناس. إذا أصبحت هذه الثقافة عامة، فلن يتوقف هذا البلد وأي مجتمع يمتلك هذه الثقافة؛ لن يعود إلى الوراء وسيتقدم. عملكم هذا يحيي هذه الثقافة. لذلك أشكر جميع الإخوة والأخوات الذين يشاركون في هذا العمل الجيد وآمل أن تكونوا جميعاً موفقين. هذه المجموعات الثلاث التي حضرت هنا اليوم - مجموعة تكريم شهداء الفنانين، مجموعة تكريم شهداء الطلاب، مجموعة تكريم شهداء المعلمين في الشؤون التربوية - كل واحدة منها في دورها عمل ذو قيمة ومضمون عميق ومليء بالمحتوى الذي سنرى آثاره إن شاء الله في المجتمع. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.