كلمات في لقاء مع آلاف العمال من جميع أنحاء البلاد

بسم الله الرحمن الرحيم

نرحب بكم جميعًا أيها الإخوة والأخوات الأعزاء الناشطين في مجال العمل والعمال. هذه فرصة لي، العبد الفقير، أن ألتقي بكم كل عام لبضع دقائق ونتحدث.

مسألة العمل ومكانة العامل وحدود العامل وموقعه، سواء في الإسلام أو في المنطق العقلاني، مسألة مهمة جدًا. في المنطق العقلاني، إذا نظر الإنسان في سلسلة احتياجاته الحيوية، فإن الحلقة المتعلقة بالعمل هي حلقة أساسية وحاسمة. بمعنى أنه حتى لو جمعوا كل أموال العالم، ولم يكن هناك عنصر العمل والعامل بجانبها، فإن جميع احتياجات الإنسان ستبقى غير ملباة. لا يمكن أكل المال، ولا يمكن ارتداؤه، ولا يمكن استخدامه. الشيء الذي يلبي احتياجات الإنسان من ثروات البشر ونعمة الأرض هو عنصر العمل. والعمل يعتمد على العامل. لذلك، فإن دور الذراع القوية واليد الماهرة والعقل والذوق وسليقة العامل في حياة الإنسان - سواء حياته الفردية أو الاجتماعية - هو أمر واضح عقلاني. أولئك الذين يتجاهلون أو يتغافلون عن الطبقة العاملة والمجتمع العمالي، في الحقيقة لا يرون أو يتجاهلون هذا الدور الأساسي والمهم. وأولئك الذين يعتبرون العامل بجانب أدوات العمل كأداة، هم كذلك. هذا هو المنطق العقلاني وهو منطق صحيح تمامًا؛ ولكن فوق ذلك، هو منطق الإسلام. الإسلام يعتبر العمل الذي نقوم به، والذي يقوم به العامل، ويجلب الخبز لنفسه وللآخرين، عبادة وعمل صالح. بمعنى أن مسألة العامل والعمل الذي يقوم به ليست محدودة ومحاصرة بحياة هذا العالم؛ بل إن الله تعالى في الخطة الشاملة لحياة البشر الطويلة في الدنيا والآخرة، قد أعد مكانة عالية لهذه الحقيقة، لهذا الظاهرة - أي ظاهرة العمل. قال النبي الأكرم: «هذه يد لا تمسها النار». عندما أخذ النبي يد العامل وقبلها، تعجب الجميع. قال النبي: هذه يد لا تمسها النار؛ هذه يد لا تصل إلى النار. بمعنى أن الصلاة الليلية التي نصليها، والقرآن الذي نقرأه، والتوسل الذي نقوم به إلى الله تعالى، في الواقع نخلق حجبًا بيننا وبين النار. والعمل الذي نقوم به، بنفس العمل، نخلق حاجزًا وحجابًا بيننا وبين النار. هذا شيء عظيم جدًا، شيء مهم جدًا. هذه هي نظرة الإسلام.

حسنًا، دعونا نأتي إلى المجتمع العمالي. ما سأقوله يتعلق ببلدنا وخاصة بفترة الثورة والنضالات. أولاً، العمال لعبوا دورًا مهمًا في تحقيق نضالات الشعب الإيراني. إذا لم يدخل المجتمع العمالي - بشكل رئيسي في النفط وفي بعض الأماكن الحساسة والمهمة الأخرى - إلى الميدان، لكانت هناك مشاكل تعترض طريق انتصار الثورة. ثم جاءت مسألة الدفاع المقدس. قبل الدفاع المقدس، ظهرت نفس القضايا في أوائل الثورة - التي ربما لم تكن الكثير منكم الشباب موجودين أو لا تتذكرونها؛ كنا شهودًا عن قرب - ولعب العمال والمجتمع العمالي في البلاد دورًا. كنت شخصيًا في أيام الواحد والعشرين والثاني والعشرين من بهمن في أحد المصانع القريبة من طهران بين العمال وشاهدت عن قرب كيف أن العناصر المحرضة اليسارية في ذلك اليوم - أي الشيوعيين وأتباعهم - كانوا يحاولون بدء حركة عمالية من مكان ما وتحويل الثورة الإسلامية إلى ثورة شيوعية وماركسية. كان هذا العمل يجري في طهران. الذين وقفوا ضدهم كانوا العمال. بالطبع، لم يكن لدى المصنع أكثر من بضع مئات من العمال، لكنهم اعتبروه نقطة انطلاق. ذهبنا أيضًا إلى هناك بين العمال، وعرف العمال صوت الدين كصوت مألوف. لم يعرفوني - كنت طالبًا عاديًا - لكنهم رأوا أن صوت الدين هو صوت مألوف؛ صوت المعادين للدين كان صوتًا غير مألوف وغريبًا؛ كان منكرًا لهم. إذا كان هناك من عمال ذلك اليوم في ذلك المصنع من يسمع هذا الكلام ويجلس ليشرح قضايا تلك الأيام الثلاثة أو الأربعة التي كنا نذهب ونأتي فيها - كنت أبقى هناك لساعات - فهي تجربة غريبة ومهمة في البلاد. هكذا لعب العمال دورًا. بمعنى أن أولئك الذين أرادوا أن يرفعوا المجتمع العمالي ضد الإسلام والجمهورية الإسلامية تلقوا صفعة من العمال أنفسهم. طوال هذه السنوات كان الأمر دائمًا كذلك، وحتى اليوم هو كذلك. ثم جاءت قضية الدفاع المقدس وتلك السنوات الثمانية وحضور العمال الواسع والعظيم في هذا المجال. ثم كان هناك الحضور في ميدان العمل.

كانت هناك جملة في نشيد هؤلاء الإخوة الأعزاء: «ميدان العمل هو ميدان نضالنا». هذه الجملة صحيحة. العامل الإيراني الشجاع والشريف يعتبر العمل نضاله، يعتبره كفاحه. أنتم بعملكم تكافحون ضد أولئك الذين يريدون أن يجروا البلاد إلى هاوية الانهيار الاقتصادي والركود الاقتصادي والفشل الاقتصادي. يجب أن يعلم مجتمعنا العمالي العزيز في جميع أنحاء البلاد؛ اليوم العمل الذي تقومون به - العمل الجاد، العمل المبتكر، العمل القائم على الذوق والسليقة وذكاء العقل الإيراني - هو نضال، هو كفاح. أنتم بعملكم تكافحون ضد عالم الاستكبار؛ يجب أن يدرك الجميع هذا.

حسنًا، ما حدث في بلادنا وفي نظام الجمهورية الإسلامية وبحمد الله هو بيئة من الصفاء والمحبة والأخوة بين أطراف العمل. ليس أن هناك من لا يريد أن يظلم العامل، ليس أن هناك أماكن قد لا تُرى فيها الحقوق أو لا تُراعى فيها الاحتياجات؛ حسنًا، هناك مثل هذه الأشياء؛ لكن سياسة النظام، سياسة المسؤولين، التيار العام السائد في النظام الإسلامي، هو خلق التآلف، والتفكير المشترك، والتعاون والصدق بين أطراف العمل؛ سواء كان صاحب العمل، أو العامل، أو المسؤولين الحكوميين. هذه الأشياء التي ذكرها الآن الوزير المحترم والنبيل للعمل والشؤون الاجتماعية، هي أشياء مهمة؛ بعضها قد تم، وبعضها يجب أن يتم بصبر وصبر ومثابرة وبقدر الإمكان بسرعة، ويجب أن يتقدم. يجب أن يكون مجتمعنا العمالي، إن شاء الله بفضل الله، من المجتمعات المستفيدة والمتمتعة.

هذا العام هو عام الجهاد الاقتصادي. الجهاد الاقتصادي يركز على نقطة أساسية في مسألة إدارة البلاد وإدارة البلاد؛ وهي أن العدو اليوم يركز على مسألة الاقتصاد لمكافحة الإسلام والجمهورية الإسلامية. ليس أنهم نسوا المجالات الأخرى؛ لا، في مجال الثقافة وفي مجال الأمن وفي مجال السياسة وفي جميع المجالات ضد نظام الجمهورية الإسلامية يفعلون ما يستطيعون - الآن يفشلون، هذا شيء آخر؛ لكنهم يبذلون جهدهم - لكن تركيزهم الرئيسي هو على القضايا الاقتصادية. لأنهم يريدون فصل الناس عن الحكومة، عن النظام، وخلق فجوة وشقاق، فإنهم يسعون لإحداث مشكلة في المسألة الاقتصادية للبلاد. لذلك، الجهاد الاقتصادي ضروري؛ أي هذا النضال، هذا الكفاح، ولكن بطريقة جهادية، بكل القوة، بكل الوجود، بنية خالصة، بفهم وبصيرة لما نقوم به. هذا هو معنى عام الجهاد الاقتصادي. إذا كانت القطاعات الاقتصادية في البلاد في جميع الأقسام الحكومية وغير الحكومية ملتزمة بهذا الجهاد بتوفيق الله، فسيحدث قفزة وسيشارك جميع الناس في هذا النجاح.

ما أوصي به المجتمع العمالي هو الإتقان والعمل المتقن. لقد قرأت هذا الحديث مرارًا: «رحم الله امرء عمل عملا فأتقنه». يقول النبي: يجب أن يتم العمل بإتقان، يجب أن يتم بشكل صحيح؛ رحمة الله على مثل هذا الشخص.

يجب أن نجعل المنتج الإيراني يُعتبر منتجًا متقنًا، مرغوبًا، جميلًا، مصحوبًا بالذوق ودائمًا في ذهن المستهلك الإيراني وغير الإيراني. يجب أن يكون هذا هو هدف مجموعة ريادة الأعمال والعمال والمسؤولين عن هذا الأمر. بالطبع، هذا العمل له متطلبات مسبقة. قد تكون هناك حاجة لتعليم المهارات اللازمة، دورات لتطوير المهارات اللازمة - وهذه هي مهمة الأجهزة الحكومية وما شابهها - لكن يجب أن يكون الهدف هذا. العامل الإيراني عندما يستخدم ذوقه، يستخدم سليقته، ويستخدم يده الماهرة، يخرج العمل بشكل رائع ومشاهد.

هذه الأعمال الفنية الممزوجة بالفن والعمل التي كان الإيرانيون يمتلكونها في الماضي، لا تزال موجودة اليوم؛ هذا المعنى محسوس ومرئي. عندما يدخل الذوق والفن الإيراني إلى الميدان - هذا العامل الذي يعمل، ابتكاره، ذوقه، فنه، إتقانه - يصبح العمل رائعًا ودائمًا. الآن، لحسن الحظ، في إنتاجات البلاد هناك العديد من المنتجات التي هي أفضل من نظيراتها الأجنبية، بعضها أفضل بكثير؛ سواء كانت أجمل، أو أكثر متانة، أو أكثر جاذبية؛ يجب أن نعمم هذا، في جميع موادنا الإنتاجية؛ سواء كانت مواد استهلاكية غذائية، أو مسائل تتعلق بالملابس، أو مسائل الحياة، أو مسائل الزينة. في كل الأشياء التي تُنتج، يجب أن نأخذ هذا في الاعتبار؛ ويمكننا. مجموعة العمال، المصممين، المهندسين، المستثمرين، العمال اليدويين، العمال الآليين يمكنهم القيام بهذا العمل. يجب أن نضع همتنا على هذا؛ إنتاج منتج دائم، جميل وفاخر. هذا عمل كبير.

النقطة الأخرى التي أوجهها إلى جميع الناس في البلاد هي استهلاك المنتجات المحلية. واحدة من الآفات الاجتماعية الموجودة لدينا والتي جذورها هي إرث فترة الطاغوت والفترة الظلامية الماضية، هي أن الأفراد متعلقون بالإنتاجات الأجنبية. في وقت ما لم يكن لدينا إنتاج محلي؛ في وقت ما كان الإنتاج المحلي غير قابل للاستهلاك؛ اليوم ليس كذلك؛ اليوم الإنتاجات المحلية مرغوبة ومطلوبة. ومع ذلك، يحب البعض أن يقولوا إن هناك علامة أجنبية على ملابسهم أو على وسيلة غذائية؛ هذا مرض؛ يجب علاج هذا المرض. هذا العمل هو عدم الانتباه إلى أننا نعيش في هذا البلد ونستفيد من نعم الله على هذا البلد. ثم نضع المال الذي نحصل عليه في هذا البلد في جيب عامل أجنبي، على حساب عامل محلي. هذا يعني أننا نتجاهل احتياجات الداخل، العامل المحلي الذي يعمل بجد وينتج البضائع، ونذهب إلى العامل الأجنبي. هذه عادة سيئة جدًا.

في عام الجهاد الاقتصادي، أعتقد أن أحد أقلام الجهاد الاقتصادي للشعب هو أن يتجهوا نحو المنتجات المحلية؛ أن يطلبوها. بالطبع، الطرف الآخر من القضية هو أن المنتجات المحلية يجب أن تكون مقنعة؛ يجب أن تكون متينة، قوية، مرغوبة بحيث تقنع العميل؛ كلاهما معًا، هو عمل ضروري وواجب.

بالطبع، القضايا التي يجب أن يتابعها المسؤولون في البلاد إن شاء الله بجدية، هي قضايا متعددة في مجال عام الجهاد الاقتصادي. مسألة التوظيف مهمة جدًا؛ ريادة الأعمال مهمة جدًا؛ مسألة الاهتمام بالبنية التحتية الاقتصادية في جميع أنحاء البلاد، حسنًا، الأشخاص ذوو الفكر والرأي جلسوا ودرسوا هذه الأمور، حددوها، متابعة هذه الأمور مهمة جدًا. وكذلك مسألة الصناعة، مسألة الزراعة، القضايا المتنوعة في هذه المجالات، هي قضايا مهمة. كل هذه الأعمال هي أعمال أساسية والاهتمام بكل منها هو جهاد في سبيل الله.

ما يلاحظه الإنسان هو أن توفيق الله وفضله على هذا البلد وهذه الأمة كان بطريقة تزيل هذه العقبات واحدة تلو الأخرى من الطريق وستتقدم. هذا التقدم هو مصير أمتنا. الجهد الذي يبذله أعداء الأمة الإيرانية، يؤذيهم أنفسهم؛ يجعلهم أكثر عرضة لغضب الله والخسران في الدنيا والآخرة؛ ولا يصلون إلى شيء.

اليوم، أجهزة الاستكبار، أجهزة الظلم، الأجهزة المعادية للبشر، الأجهزة التي أصبحت فضيحة أمام الأمم في العالم، كلها تقف ضد الجمهورية الإسلامية، لكي تتمكن من توجيه ضربة لهذا الرمز العظيم والشرف الإسلامي الإنساني؛ لكي لا تكون مصدر إلهام للآخرين. يبذلون كل جهدهم، والنتيجة هي أنهم لا يحصلون على أي فائدة من هذا الجهد. أرادوا عزل الأمة الإيرانية، فكان العكس. في هذه المنطقة، كم ذهبوا وجاءوا، كم جلسوا، كم جلسوا مع الأشخاص الفاسدين في المنطقة لكي يتمكنوا من عزل إيران. الله تعالى جعل الأمور بطريقة أن الأمة الإيرانية ونظام الجمهورية الإسلامية اليوم، مع هذه الثورات الشعبية، مع هذه السلسلة من الانتفاضات العظيمة والمثيرة في هذه البلدان، في مقدمة أنظار الأمم، وإيران أكثر من أي وقت مضى على الألسنة، محل اهتمام، محل احترام؛ عكس تمامًا ما أرادوه.

حكومة الولايات المتحدة التي هي واحدة من أكثر الحكومات والمؤسسات إدانة التي عملت ضد البشر وضد حقوق الإنسان، أرادت أن تتخذ إجراءات لعزل الجمهورية الإسلامية. الرئيس الأمريكي العام الماضي ألقى خطابًا في مصر موجهًا إلى العالم الإسلامي، بكلمات يعتقد أنها مزينة ومزخرفة لكي يجذب القلوب ويستعيد سمعة أمريكا المفقودة في هذه المنطقة. ما هي النتيجة؟ اليوم، الحكومة الأمريكية هي الأكثر كراهية بين الحكومات في هذه المنطقة أمام الأمم.

طبيعة العمل هي هكذا. إذا تحركت أمة باسم الله، بذكر الله، من أجل الله، في سبيل الله، نحو الأهداف الإلهية، فإن الله تعالى يساعدها. اليوم، أمتنا بحمد الله هكذا. مسؤولونا، أمتنا، حكومتنا يعملون بجد، يبذلون الجهد. في هذا البلد، يتم العمل في سبيل الأهداف الإلهية؛ لذلك، الله تعالى يساعد.

النقطة المقابلة لذلك، هم الذين يعملون ضد عباد الله، ضد طريق الله، ضد الأهداف الإلهية. مصيرهم هو مصير سيء. الآن، قد يكون لديهم بعض الوقت للعب. «للباطل جولة»؛ الباطل لديه جولة، لكن هذه الجولة ليس لها نهاية. نتيجتها هي هذا الشيء الذي ينظر إليه الآن المعارضون، الأعداء والمستكبرون. بحول الله وقوته، سيكون غد هذه المنطقة أفضل بكثير من اليوم، وإن شاء الله بفضل جهود الأمم وحركتها في سبيل الإسلام، ستكون تفضلات الله على الأمم أكثر.

يجب أن نطلب من الله تعالى أن يمنحنا التوفيق في السير في هذا الطريق ويساعدنا لكي نتابع هذه النية، هذا الطريق، هذا الإخلاص في استمرار حركتنا ونطلب المساعدة من الله تعالى. إن شاء الله، تشملنا الطاف وتوجهات حضرة بقية الله (أرواحنا فداه) ودعاء ذلك العظيم. نأمل أن يشمل الله تعالى شهداءنا الأعزاء، شهداء العمال في جميع أنحاء البلاد بلطفه ورحمته ويجمعهم جميعًا مع روح إمامنا الكبير الطاهرة مع أوليائه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته