كلمات في لقاء مع آلاف العمال من جميع أنحاء البلاد

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات، العمال الأعزاء. أبلغ تحياتي القلبية والصادقة من خلالكم أيها الحضور المحترمون إلى المجتمع العمالي في البلاد. إن شاء الله تكونون موفقين ومؤيدين. أنا سعيد جداً بوجود هذا "الأسبوع العمالي" الذي يمكننا من خلاله أن نلتقي بالعمال في هذا الأسبوع، على الأقل لنقدم شكراً لفظياً للمجتمع العمالي؛ هذه الفرصة ثمينة بالنسبة لنا. نعم، الشكر اللفظي بالطبع ليس كافياً، لكنه ضروري. أشكر بصدق جهود عمالنا، ونبل عمالنا، وهمّة عمالنا وإن شاء الله تقدم المجتمع العمالي.

سأعرض بعض النقاط. هذه النقاط التي تُقال، قد تكون بعض هذه النقاط واضحة لكم. السبب في أنني أركز على بيان هذه النقاط هو أن هذه الأمور يجب أن تصبح عرفاً، يجب أن تتحول إلى أفكار عامة، يجب أن يولي المجتمع اهتماماً لهذه الأمور. إذا أصبحت مسألة ما عرفاً في الأفكار العامة، وفُهمت وقُبلت، فإن تحقيق هذا المطلب سيكون سهلاً، وستساعد الحكومات والمسؤولون وكل المعنيين في تحقيق هذا المطلب؛ نريد أن يتحقق هذا.

النقطة الأولى تتعلق بقيمة العامل. حسناً، لقد تم الحديث كثيراً عن قيمة العامل، وقد قدمنا بعض الملاحظات، وقدم آخرون أيضاً، وأنتم تعرفون. أعلى جملة يمكن أن تُقال في هذا السياق هي أن النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم)، وفقاً لهذه الرواية، قبّل يد العامل المتشققة. ماذا يمكن أن يكون أعلى من هذا؟ هذه هي قيمة العامل. لكن هناك نقطة هنا؛ في العالم، في الدول المختلفة، في الأمم والثقافات المختلفة، لديهم جميعاً يوم للعامل، يوم العامل هو لكل العالم، لكن النقطة هنا هي أن النظرة المادية للعالم إلى العامل تختلف عن نظرة الإسلام إلى العامل. نعم، العالم المادي أيضاً يولي أهمية للعامل، لكن لماذا؟ لأن العامل هو أداة، أداة لإنتاج الثروة لصاحب العمل؛ النظرة المادية للعالم إلى العامل هي نظرة أداة، مثل البرغي والمسمار، مثل الآلة نفسها. الإسلام ليس كذلك؛ نظرة الإسلام إلى العامل والقيمة التي يوليها للعامل تنبع من القيمة التي يوليها للعمل؛ العمل؛ الإسلام يولي قيمة ذاتية للعمل.

المقصود من هذه التعبيرات "العمل الصالح" التي في القرآن وأنواع التعبيرات والمدائح التي في الروايات المتعددة ليست فقط الصلاة والصوم؛ "العمل" يعني كل أنواع العمل؛ العمل الذي يقوم به الإنسان كعبادة، والعمل الذي يقوم به الإنسان لجلب الخبز الحلال إلى المائدة؛ هذا أيضاً عمل، وهذا أيضاً عمل صالح؛ "إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات" يشمل هذا العمل أيضاً؛ عنوان "العمل" هو عنوان عام. لذا ترون في قضية سعد بن معاذ الذي استشهد، ذهب الرسول الأكرم إلى القبر، وأخذه ووضعه في القبر، ثم عندما كانوا يصنعون اللحد، قالوا مراراً أعطونا الجص، أعطونا الماء، أعطونا الطين لتثبيت [اللحد]؛ حسناً، لماذا تثبيت اللحد؟ من الواضح أنه سيتحلل بعد أربعة أيام. أجاب النبي على هذا السؤال المقدّر؛ لم يسأل أحد، لكن كان هناك سؤال مطروح. أجاب النبي وقال نعم، نحن نعلم أن هذا سيتحلل بعد بضعة أيام ــ الجسد واللحد ــ لكن الله يحب عندما يقوم الإنسان بعمل أن يتقنه، أن يقوم به بشكل صحيح؛ تعبير الرواية هو: إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه. لذا من الواضح أن العمل الذي في لسان الروايات يشمل هذا النوع من العمل أيضاً. هذا [العمل،] له احترام ذاتي.

لذا في رواية ــ وهذه تتعلق بالمجتمع، بالمجتمعات البشرية ــ [جاء]: من يعمل يزداد قوة؛ المجتمع الذي فيه عمل، وقوة العمل فيه، ستزداد قوته؛ ومن يقصر في العمل يزداد فتوراً؛ المجتمع والفرد الذي يقصر في العمل، سيزداد ضعفه يوماً بعد يوم. العمل يخلق القوة؛ في الفرد وفي المجتمع؛ العمل هكذا. لذا العمل في الإسلام له قيمة ذاتية. من يقوم بهذا العمل؟ أنتم؛ العامل. لذا العامل له قيمة ذاتية. انظروا، النظرة هي هذه النظرة. النظرة ليست أنه إذا لم يكن هذا، ستبقى جيبي فارغة؛ [ليست] النظرة إلى العامل كأداة؛ الإسلام لا ينظر هكذا؛ يقول هذا يقوم بالعمل والعمل له قيمة ذاتية، لذا هذا العامل له قيمة ذاتية. أريد أن أقول هذا لكي تدركوا أنتم الذين تعملون قيمة وأهمية مكانة العمل، ولكي يدرك المجتمع والناس في البلاد مدى أهمية العامل. هذه نقطة.

النقطة الثانية تتعلق بمسألة اليوم في البلاد وهي مسألة الاقتصاد. واحدة من القضايا المهمة اليوم في البلاد هي مسألة "الاقتصاد"؛ لذا في السنوات الأخيرة، في شعار السنة، ركزنا على النقاط الحساسة الاقتصادية. هذا العام أيضاً قلنا "قفزة الإنتاج"، وليس "زيادة الإنتاج"؛ "قفزة"! كيف تتحقق القفزة؟ بمشاركة الناس. لدي اعتقاد راسخ، ورأي جميع خبراء الاقتصاد لدينا هو نفسه، أنه إذا دخل الناس إلى ميدان الاقتصاد، خاصة إذا دخلوا ميدان الإنتاج، فإن الإنتاج سيقفز؛ عندما يقفز الإنتاج، تصبح البلاد غنية، يصبح الناس أغنياء، يمتلئ جيب العامل، يمتلئ يد العامل، يزداد التوظيف، تقل البطالة وتختفي المشاكل العمالية والاقتصادية الكثيرة في البلاد. هذه هي مسألة الاقتصاد.

حسناً، الآن في هذا الشعار ــ "قفزة الإنتاج" ــ من هو ركن قفزة الإنتاج؟ العامل؛ أي بالإضافة إلى القيمة الذاتية التي ذكرتها في النقطة الأولى، النقطة الثانية هي أن في شعار هذا العام وفي السياسة العامة التي يجب اتباعها هذا العام والتي بحمد الله يتابعها المسؤولون ويعقدون الاجتماعات، يناقشون، يجدون الحلول إن شاء الله، دور العامل هو دور بارز؛ أي دور العامل الماهر والمتحمس والمحفز في قفزة الإنتاج هو دور لا يمكن إنكاره، له دور مهم. إذا أردنا أن نقول بشكل صحيح، نقول [دور] العامل ورائد الأعمال. رائد الأعمال مهم أيضاً؛ يجب أن يكون موجوداً لكي يتمكن العامل من العمل. العامل ورائد الأعمال هما زميلان في الخط الأمامي للمعركة الاقتصادية. اليوم نحن في معركة اقتصادية أخرى؛ إنها حرب اقتصادية؛ هذه الحرب مثل الحرب الثمانية الأولى للثورة، حرب مفروضة؛ كانت تلك حرباً عسكرية مفروضة، وهذه حرب اقتصادية مفروضة. أمريكا بطريقة، والدول المتحالفة مع أمريكا بطريقة، تحارب مع إيران الإسلامية، مع الجمهورية الإسلامية، في الواقع يحاربون؛ إنها حرب اقتصادية. في هذه الحرب الاقتصادية التي نحن فيها، الخط الأمامي والجبهة الأمامية للخط، تخص العامل ورائد الأعمال؛ [دور] هؤلاء هو هذا. لكن رأيي ليس في هذا الجزء من القضية؛ رأيي هو أنكم الذين تحاربون أمريكا، اعرفوا قيمة عملكم؛ أي أن العامل ورائد الأعمال في الخط الأمامي لهذه المعركة. كلما عملتم بشكل جيد، وكلما ساعدتم في العمل الجيد ــ الذي سأعرضه لاحقاً ــ يكون له تأثير في هذه المعركة الاقتصادية. هذه هي النقطة الثانية.

النقطة الثالثة هي أن هناك واجبات هنا؛ هناك واجبات تقع على عاتق الحكومة والمسؤولين تجاه العامل ــ يجب أن يقوموا بأعمال للعامل ــ وهناك واجبات تقع على عاتق العامل نفسه؛ أي أن كلا الطرفين لديهما واجبات يجب أن يقوموا بها. سأشير الآن إلى هذه الواجبات. أولاً، يجب أن يدرك الجميع أن تحسين حال المجتمع العمالي له تأثير كبير في تحسين حال المجتمع ككل. كما تم إبلاغي، لدينا حوالي أربعة عشر مليون عامل، وإذا حسبنا مع عائلاتهم، يصبحون أكثر من أربعين مليون إنسان؛ حسناً، أربعون مليون يعني نصف سكان البلاد. إذا تم بذل جهد، وتم القيام بعمل لتحسين حال المجتمع العمالي، فهذا يعني أن حال نصف المجتمع في البلاد قد تحسن؛ هذا شيء مهم جداً. الآن هذه الواجبات التي توجد هنا والتي قمت بتدوين بعضها، سأعرضها.

المسألة الأولى التي هي واحدة من أهم احتياجات المجتمع العمالي والوزير المحترم هنا، والمسؤولون في البلاد يسمعون، هي مسألة الأمن الوظيفي. "الأمن الوظيفي" يعني أن العامل يكون لديه ثقة في مستقبله الوظيفي. لقد ابتلينا في فترة ما بإغلاق المصانع الكبيرة وأحياناً ذات التاريخ. حسناً، عندما يتم إغلاق مصنع كبير، في بعض الأحيان يتم تسريح عدة آلاف من العمال؛ هذا شيء مهم جداً. حسناً، الآن بحمد الله في هذه السنة أو السنتين، بجهود المسؤولين، تم إعادة تشغيل العديد من الورشات المغلقة. كما تم إبلاغي، تم إحياء حوالي عشرة آلاف مصنع كانت مغلقة أو شبه مغلقة؛ يجب أن يستمر هذا العمل. يجب توفير أنواع وأساليب مختلفة للأمن الوظيفي للعمال. لذلك، مسألة الأمن الوظيفي هي واحدة من الواجبات التي تقع على عاتق المسؤولين، لكي يعلم العامل الذي يعمل الآن بالقناعة والنبل أن مستقبله الوظيفي مضمون ولن يواجه مشكلة.

نقطة أخرى هي مسألة التأمينات التي أشار إليها الوزير المحترم؛ مسألة التأمينات مهمة جداً. السياسات العامة للتأمين الاجتماعي التي تشمل العامل وغير العامل تم إبلاغها منذ فترة طويلة، وأمر الرئيس المحترم بإعداد لوائحها؛ لكن كما تم إبلاغي، لم يتم القيام بالأعمال التي يجب القيام بها بشكل صحيح وكامل حتى الآن.

مسألة مهمة هي سلامة القوى العاملة؛ يجب أن لا تتعرض القوى العاملة للأذى في بيئة العمل. سلامة القوى العاملة مهمة جداً. واحدة من احتياجات العامل المهمة التي تضع واجباً على المسؤولين الحكوميين وأصحاب الورشات، وأكثر من ذلك، الحكومة وأمثالها، هي الحاجة إلى المهارة. العامل مستعد للعمل، [لكن] في بعض الأماكن يحتاج إلى مهارة أكثر. هذه المهارة وزيادة المعرفة في العمل تساعد كثيراً في تقدم العمل؛ هي مفيدة للعامل ومفيدة للبلاد. هذه المهارة التي هي تمكين القوى العاملة ــ القوى البشرية من حيث المهارة العملية ــ هي واحدة من [الواجبات] هذه.

من نفس الباب، مسألة البحث عن المواهب البارزة. في المجتمع العمالي، أحياناً توجد مواهب بارزة تأتي بأفكار مبتكرة؛ إذا قامت الأجهزة المعنية بتحديد هؤلاء، واكتشاف المواهب، ومنحهم الفرصة، والسماح لهم بالابتكار والإبداع، أعتقد أن وضع المجتمع العمالي ووضع العمل في البلاد سيتقدم كثيراً.

بالطبع، بعض هذه الواجبات التي ذكرناها تقع على عاتق الأجهزة الحكومية، مثل وزارة العمل أو حتى الأجهزة التعليمية والمراكز التعليمية. لقد أوصيت مراراً وزارة التعليم والتربية بشأن التعليم الفني والمهني؛ هذا يساعد كثيراً في القوى العاملة وزيادة مهاراتهم. الآن رأي بعض الناس هو أنه ربما يكون من الضروري وممكناً أن يتم في الجامعات، في المدارس، في التعليم والتربية، بجانب الدروس النظرية، تقديم تعليمات عملية وحتى منح شهادات، شهادات دراسية لكي يتمكن العامل، الشاب الذي درس هنا مثلاً فنياً، من العمل. هذه أيضاً مسألة أخرى التي ذكرناها بعض هذه تقع على عاتق الحكومة، وبعضها على عاتق مديري المنشآت الإنتاجية. إذا تم القيام بهذه الواجبات، في رأينا، سيرتقي المجتمع العمالي؛ هذه هي الواجبات تجاه المجتمع العمالي.

المجتمع العمالي نفسه لديه واجبات أيضاً. في الإسلام هكذا؛ كل من له حق عليكم، لديكم حق عليه أيضاً؛ الحقوق متبادلة. الحق عليكم يستلزم أن يكون لديكم حق؛ إذا كان لديكم حق على شخص، لديه حق عليكم أيضاً. هذه الحقوق متبادلة. واجب العامل هو أن يعتبر العمل قيمة. توصية جادة مني للمجتمع العمالي هي: أنتم الذين تعملون، تدركون أنكم تخلقون قيمة. المسألة ليست فقط "نعمل، نحضر الخبز الحلال إلى المائدة"؛ بالطبع هذا موجود، لكن ليس فقط هذا. عندما تعملون، تبنون البلاد. عملكم يؤدي إلى بناء البلاد. عندما تُبنى البلاد، يأتي الشرف والفخر، تصبح البلاد قوية. قرأت الرواية التي تقول إنه إذا تم العمل، العمل يضيف قوة للبلاد. لذلك، عملكم له جانب شخصي وجانب عام؛ حسناً، هذا له قيمة كبيرة. أنتم أنفسكم تدركون قيمة العمل.

ثانياً، اعتبروا العمل أمانة؛ هذه المهمة التي أُعطيت لكم هي أمانة في أيديكم. ثالثاً، قوموا بالعمل بإتقان، قوموا بالعمل بإحكام، لا تجعلوا العمل عشوائياً، بالطبع لقد ركزت على هذه المسألة مراراً في الماضي، وذكرت أمثلة متعددة، [لذا] لا أريد التكرار. الانضباط في بيئة العمل، الشعور بالمسؤولية تجاه العمل، هذه كلها واجبات العامل.

عندما نقول "اعتبروا العمل قيمة"، ليس فقط المجتمع العمالي؛ يجب على جميع الناس أن يعتبروا العمل قيمة. [هذا العمل] له فائدتان: الفائدة الأولى هي أن [المجتمع] ينظر إلى العامل ككائن ذو قيمة. عندما يعتبر المجتمع العمل قيمة، يعتبر العامل ــ أي عامل؛ العامل الذي يعمل على الآلة، العامل الذي يعمل على الأرض، العامل الذي يعمل في البناء؛ الذي ينطبق عليه مصطلح "عامل" ــ ككائن ذو قيمة. ثانياً، الشخص نفسه يكتسب الرغبة في العمل. لدينا عدد من الشباب في البلاد، للأسف هم شباب لكن ليس لديهم أي رغبة في العمل، لا يبحثون عن العمل؛ لا يتلقون تدريباً على العمل، ولا يبحثون عن العمل. لدينا أيضاً بعض الذين يبحثون عن العمل، لكنهم يعتبرون العمل فقط الجلوس خلف المكتب، يبحثون عنه؛ بينما الجلوس خلف المكتب ليس دائماً عملاً، في بعض الأحيان هو بطالة، وعلاوة على ذلك، حتى في الأماكن التي يُعتبر فيها عملاً، ليس محصوراً في الجلوس خلف المكتب. لذلك، يجب على الشباب أن يلعبوا دوراً في عملية الإنتاج في البلاد؛ هذا يحدث عندما يُشعر أن العمل ذو قيمة.

نقطة أخرى تتعلق بمسألة مشاركة الناس في الإنتاج التي قلنا "قفزة الإنتاج بمشاركة الناس". "مشاركة الناس" كيف [تتحقق]؟ هذا هو السؤال. الآن شخص ما يفترض أنه يرغب في المشاركة في قفزة الإنتاج؛ كيف يشارك؟ من يجب أن يعلمه؟ هذا هو كلامي. واحدة من الواجبات المهمة للمسؤولين هي أن يجلسوا ويشرحوا مجالات حضور الناس ومشاركة الناس في الإنتاج، في العمل الإنتاجي، ويعدوا المجالات. الآن مثلاً واحدة منها التعاون ــ إنشاء شركات تعاونية إنتاجية ــ واحدة منها المساعدة في الأعمال المنزلية؛ واحدة المساعدة في الأعمال اليدوية؛ واحدة المساعدة في إنشاء شركات قائمة على المعرفة. بالطبع يمكن للحكومة أن تستفيد من خبراء الاقتصاد الذين في الحكومة بحمد الله والذين خارج الحكومة أيضاً؛ يمكنهم تقديم طرق عديدة أخرى لمشاركة الناس؛ المشاركة في مجالات القضايا الصناعية، القضايا المنزلية، الصناعات اليدوية، مسألة الزراعة، مسألة تربية الحيوانات؛ في كل هذه يمكن للناس المشاركة؛ يجب أن تُظهر للناس الطريق، يجب أن تُعد مجالات مشاركة الناس، يجب أن تُسهل مناقشة مشاركة الناس.

بالطبع هناك نقطة أخرى تتعلق بالحكومة، [وهي] أن تُوجه الاعتمادات المصرفية نحو الإنتاج، التي اليوم بالطبع ليست كذلك. يجب أن تُوجه الاعتمادات المصرفية والتسهيلات المصرفية أكثر نحو الإنتاج؛ يجب أن يولي المسؤولون المصرفيون اهتماماً لهذا.

النقطة الأخيرة تتعلق بالعقوبات. حسناً، عندما نتحدث عن القضايا الاقتصادية، لا يمكننا أن نكون غير مبالين بالعقوبات. لقد واجهنا عقوبات شديدة لسنوات؛ عقوبات قال عنها نفس الذين فرضوها، أي الأمريكيون بشكل رئيسي وبعض الأوروبيين الذين يتبعونهم، أن هذه العقوبات التي فُرضت على إيران غير مسبوقة في التاريخ! قالوا ذلك بأنفسهم. حسناً، أولاً ما هو الهدف من هذه العقوبات؟ يذكرون أهدافاً، [لكن] يكذبون؛ الهدف ليس هذه الأمور. يثيرون مسألة الطاقة النووية، يثيرون مسألة السلاح النووي، يثيرون مسألة حقوق الإنسان؛ هذه ليست المسألة. [يقولون] نحن نفرض عقوبات على إيران لأنها تدعم الإرهاب! من هو "الإرهاب"؟ شعب غزة! شعب غزة من وجهة نظر هؤلاء السادة إرهابيون! حكومة خبيثة مزيفة غاصبة بلا رحمة، في غضون ستة أشهر، تقتل حوالي أربعين ألف شخص، منهم عدة آلاف من الأطفال، تقتلهم، تذبحهم، [لكن] هي ليست إرهابية، وأولئك الناس الذين تحت قصفها هم إرهابيون! لذا هذه الذرائع، ذرائع كاذبة؛ الهدف من العقوبات ليس هذه الأمور.

الهدف من العقوبات هو وضع إيران الإسلامية في ضيق. يريدون أن يضعوا الجمهورية الإسلامية الإيرانية في ضيق بالعقوبات؛ لكي ماذا؟ لكي تتبع خطوطهم الاستعمارية والاستكبارية، لكي تستسلم لمطالبهم الاستبدادية وتوقعاتهم الطموحة، لكي تجعل سياساتها تابعة لسياساتهم؛ الهدف هو هذا. الآن بعضهم بحسن نية ــ نيتهم حسنة إن شاء الله ــ يوصون باستمرار "حسناً، اتفقوا مع أمريكا مثلاً، استمعوا لما يقولونه"! حسناً، توقعاتهم لا تنتهي؛ توقعات أمريكا لا تنتهي. قبل بضع سنوات، هنا في الحسينية، كان الحديث عن القضايا النووية، قلت في حديث عام أن الأمريكيين يحددون مقدار التراجع النووي الذي إذا تم، سيقتنعون؛ لا يريدون تحديده؛ من الواضح. يأتون خطوة بخطوة حتى يصلوا إلى ما حدث في إحدى الدول الأفريقية في شمال أفريقيا؛ أي أن نجمع جميع الوسائل النووية. تحتاج الدولة إلى الطاقة النووية [للعلاج النووي والعلاج النووي ــ من هذه التقدمات النووية، يتم القيام بمئات الأعمال الضرورية في البلاد ــ يجب أن تُغلق جميعها؛ هذا ما يتوقعونه. في المجالات السياسية، في المجالات الاقتصادية، في التدابير العامة للبلاد، يريدون تبعية مطلقة. يقولون استسلموا لنا تماماً؛ نفس الوضع الذي لدى بعض الحكومات التي ترونها، تعرفونها؛ ثروتهم في أيديهم، شرفهم في أيديهم، سياستهم تتبعهم؛ يريدون هذا. حسناً، من الواضح أن النظام الإسلامي، الغيرة الإسلامية، الأمة الكبيرة والعريقة الإسلامية من المستحيل أن تستسلم لمثل هذا الاستبداد. هذا هو النقاش حول العقوبات.

بالطبع نعم، العقوبات تضر بالاقتصاد الوطني؛ لا شك في ذلك، لا شك في ذلك؛ أي أن جزءاً من المشاكل الاقتصادية ناتج عن العقوبات؛ لا شك في ذلك؛ لكن هناك نقطة بجانب هذا وهي أن هذه العقوبات نفسها تؤدي إلى ازدهار المواهب في الداخل، هذه العقوبات نفسها تؤدي إلى بروز القدرات الوطنية. اليوم نصنع العديد من الأشياء التي كنا مضطرين لشرائها بتكلفة باهظة من الحكومات الأجنبية ــ بعضها عدو ــ واستيرادها، في الداخل؛ لماذا؟ لأننا اضطررنا؛ لم يبيعوها لنا، أغلقوا الطريق، لجأنا إلى أنفسنا، نما في داخلنا. استطاع شبابنا وعلماؤنا أن ينتجوا تلك الوسيلة التي كانوا يبيعونها لنا بمنّة وبسعر مرتفع، بسعر رخيص في الداخل. أمة حية هكذا؛ أمة حية تصنع لنفسها فرصة من عداوة العدو.

هذه هي توصيتنا الدائمة لشبابنا الأعزاء، لمسؤولينا المحترمين، لرجالنا ونسائنا الغيورين والمتدينين: اصنعوا لأنفسكم فرصة من عداوة العدو. الآن مثال واحد هو مسألة الأسلحة والتقدمات العسكرية؛ أدهش الأعداء أن إيران في خضم العقوبات تستطيع أن تنتج سلاحاً متقدماً، وبأعداد كبيرة! نعم، تستطيع؛ تستطيع أكثر من هذا، تستطيع أفضل من هذا، إن شاء الله تستطيع أكثر تقدماً من هذا. ليس فقط السلاح؛ الآن السلاح، أظهر نفسه في مكان ما. في العديد من المجالات هكذا؛ نحن اليوم في مجال الطب، في مجال الصحة، مع كل الصعوبات الموجودة، مع كل العقوبات، نحن من الرواد. مسألة الطب لدينا في منطقتنا ربما ليس لها نظير، في العالم أيضاً طبنا من بين الأمور البارزة. في المجالات الصناعية هكذا، في الأقسام المختلفة من الهندسة هكذا. في بعض الأماكن نحن متأخرون؛ [إذا] اجتهدنا، سنتقدم في جميع الأماكن.

الآن العدو بذريعة الإرهاب وأمثالها يفرض علينا العقوبات؛ هذه العقوبات أيضاً تأثيرها يتلاشى تدريجياً؛ فرضوا العقوبات لعدة سنوات، رأوا أنها لا تفيد. المصادر العالمية الموثوقة تقول إن نمو الناتج المحلي الإجمالي لإيران في هذا العام، أكثر من العام السابق؛ حسناً، لماذا أكثر؟ لأنهم يعملون أكثر، لأنهم يعملون بشكل أفضل، لأن العقوبات لا تسقطهم، لأنهم لا يعتمدون على المساعدة من خارج البلاد وخارج الحدود. يجب تعزيز هذا؛ يجب زيادة هذه الروح في البلاد.

لا تهتموا لهذه الأقوال التي يقولونها "أنتم تدعمون الإرهاب". يقولون لجبهة المقاومة إنها إرهاب! يقولون لماذا تدعمون فلسطين. الآن اليوم كل العالم يدعم فلسطين؛ في شوارع الدول الأوروبية، في شوارع واشنطن ونيويورك، الناس يخرجون لدعم فلسطين ويهتفون لصالح فلسطين؛ ليس خاصاً بنا. [يقولون] لماذا تدعمون حزب الله [لبنان]. أظهروا حالة رفع فيها علم حزب الله في إحدى شوارع إحدى المدن الأمريكية؛ الناس في العالم يدعمون هؤلاء؛ هؤلاء مقاومة، هؤلاء غيرة، هؤلاء ضد الظلم. الفلسطيني يدافع عن بيته؛ البيت الذي اغتصب، البيت الذي أخذ منه بالقوة. المستوطن بدعم من الشرطة الخبيثة للنظام الصهيوني يأتي ويدمر بستان الشخص، مزرعة الشخص، منزل الشخص السكني بالجرافة، لكي يبني هناك مستوطنة، [بينما] الفلسطيني يدافع عن بيته؛ هو إرهابي؟ جبهة المقاومة إرهابية؟ الإرهابي هو الذي يقصف هؤلاء، في هذه الكارثة التي خلقوها؛ بالطبع لم يصلوا إلى أي مكان ولن يصلوا إلى أي مكان.

على أي حال، يجب أن يكون واضحاً لأمتنا ــ وهو واضح للأمة ــ أن العداء مع الأمة الإيرانية ليس بسبب هذه الأمور التي يقولونها والأكاذيب التي يختلقونها؛ العداء بسبب أن إيران دولة مستقلة، لا تخضع لهم، لا تقبل استبدادهم، ليست مستعدة لتكون تابعة لسياسات هذا وذاك، تلك السياسات الفاشلة. اليوم نفس هذه القوى التي تُسمى بارزة في العالم، تعترف بأنها في حالة فشل. رأيت خبراً من إحدى المجلات الأمريكية ــ من هذه الأيام القليلة ــ يقول إن السمعة التي اكتسبتها أمريكا في مائتي عام، تفقدها في عشرين عاماً. هذا ما يقولونه بأنفسهم؛ مجلة أمريكية موثوقة تكتب هذا؛ نحن لا نقول ذلك. الآن نفس السياسة المتخلفة الفاشلة الفاشلة المخالفة للفطرة البشرية والمخالفة لجميع القيم الإلهية والإنسانية، تتوقع أن تأتي أمة مستقلة مثل إيران ــ أمة عريقة، ذات جذور، ومتحضرة ــ وتتبع سياساتها! حسناً، من الواضح أن هذا لا يمكن.

الأمة الإيرانية واقفة وثابتة. ويجب أن نظهر هذا الثبات في العمل، في العمل، في تحصيل العلم، في الأبحاث، في اتحادنا الوطني. إذا كان هذا، فإن الصعوبات والمشاكل ستقدم لنا في داخلها فتحاً. الصعوبة المفروضة ــ الصعوبة التي يفرضها العدو ــ في داخلها، فرصة وفتح؛ بشرط أن لا نتكاسل، بشرط أن لا نتراخى. بحمد الله الأمة حية والقدرة على أن تكون أكثر حيوية موجودة في بلادنا؛ إذا إن شاء الله سرنا في هذا الاتجاه، بتوفيق الله، فإن الأفق المشرق للمستقبل يمكن الوصول إليه وستصل الأمة الإيرانية إن شاء الله.

نأمل أن يحفظ الله الأمة الإيرانية وكل المجتمع العمالي المؤمن ويحفظكم من أعدائكم ويرضي أرواح الشهداء منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته