كلمات في لقاء مع آلاف العمال

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات. اجتماع حضور العمال الأعزاء السنوي في الحسينية هو بالنسبة لي اجتماع مهم. القضايا المتعلقة بالعمل والعمال لها علاقة بمصير البلاد.

أولاً أهنئكم بميلاد الإمام أبي الحسن الرضا (سلام الله عليه) ونتفاءل بتزامن هذا الاجتماع مع هذا الميلاد الشريف. كما أذكر شهيدنا العزيز، الشهيد رئيسي الذي كان يهتم بقضايا الناس، وخاصة قضايا العمال ويتابعها.

ما قاله السيد الوزير هنا، كلها أمور صحيحة؛ أي الفجوات الموجودة، الاحتياجات التي توجد، الأعمال التي يجب القيام بها - والتي ذكرها هنا واحدة تلو الأخرى - كلها صحيحة. النقطة الوحيدة التي أود أن ألفت الانتباه إليها هي أن السيد الوزير والوزارة وبعض الأقسام الأخرى من الحكومة يجب أن يعلموا أن المخاطب بهذه الكلمات هم أنفسهم. أدعو من أعماق قلبي أن يساعدهم الله تعالى ويوفقهم للقيام بهذه الأعمال. إذا اجتهدوا واتخذوا القرار، يمكنهم.

فيما يتعلق بقضايا العمال، تم التحدث عن الكثير من الأمور الضرورية؛ بالطبع تم القيام بأعمال جيدة أيضًا، لكن يجب التأكيد على بعض النقاط؛ حتى لو كانت مكررة، يجب تكرارها. لقد سجلت بعض النقاط التي سأعرضها.

الموضوع الأول يتعلق بتقدير القيمة. المخاطب في هذا القسم - تقدير قيمة العامل وتقدير قيمة العمل - في المقام الأول، أنتم العمال، لكي تعرفوا قيمتكم وتعرفوا ما تقومون به، في الواقع أين يملأ مجموعة الخلق، مجموعة المجتمع، مجموعة الرغبات الروحية والقيم الدينية.

موضوع واحد، موضوع قيمة العامل؛ العامل ليس من حيث عمله، [بل] من حيث إنسانيته. العامل لديه خاصيتان مهمتان، كل منهما حسنة أمام الله تعالى: الأولى أنه يحاول الحصول على الخبز الحلال ورزق الحياة بقوته الخاصة؛ لا يصبح عبئًا على الآخرين، لا يأكل مجانًا، لا ينهب، لا يسحب من مال الآخرين لنفسه؛ بقوته [يحصل على الخبز] - قوة العمل، أنواع العمال؛ كل واحد بطريقة ما - وهذه حسنة، هذا عمل مهم؛ يجب أن يعيش الإنسان بهذه الطريقة؛ هذا نموذج لحياة كل إنسان، أن يعتمد على نفسه، يعتمد على قوته، يعيش بهذه الطريقة. هذه خاصية.

الخاصية الثانية التي هي أيضًا حسنة مهمة، هي أن العامل يلبي احتياجات الآخرين. أنتم تنتجون للناس منتجات صناعية، زراعية، خدمية، وتضعونها تحت تصرفهم؛ أي أنكم تساعدون في حياة الآخرين. من الناحية الإنسانية، هاتان النقطتان ذات قيمة كبيرة، حسنة. إذا افترضنا أننا نريد تقدير القيمة، هناك شخص يعبد وما شابه ذلك لكنه لا يبذل أي جهد لحياته وبقائه وأهله، العامل الذي يجتهد ويعمل، أفضل منه. هذا تقدير القيمة. هذا يتعلق بالعامل من حيث كونه عاملاً، من حيث إنسانيته.

أما تقدير قيمة العمل؛ هذا مهم جدًا؛ هذا بارز جدًا. العمل هو عمود أساسي في إدارة حياة البشر. إذا لم يكن هناك عمل، تصبح حياة البشر مشلولة. الاستثمار بالتأكيد له تأثير، العلم بالتأكيد له تأثير، لكن الاستثمار والعلم بدون قوة فاعلة، بدون عامل لا يأتي بأي فائدة ولا يترتب عليه أي فائدة. العامل يعطي الروح لجسم الاستثمار. قلنا [شعار] هذا العام "الاستثمار من أجل الإنتاج"؛ حسنًا، أهم استثمار هو العامل. يجب أن يستثمروا لكن يجب أن يدركوا أن هذا الاستثمار المالي، بدون إرادة العامل، بدون قدرات العامل، بدون رغبة العامل لن يصل إلى أي مكان. دور العمل هو: أحد الأعمدة الأساسية لقوام واستمرار المجتمع. لهذا السبب ترون أن أعداء كل مجتمع، بما في ذلك أعداء الجمهورية الإسلامية منذ بداية الثورة حتى اليوم، حاولوا أن يجعلوا المجتمع العمالي يتوقف عن العمل في أجواء الجمهورية الإسلامية، يعترضون؛ منذ اليوم الأول. لدي ذكرى في هذا المجال لكن ليس مكانها الآن. في ذلك اليوم كان هناك الشيوعيون، الماركسيون الذين كانوا يسعون للسيطرة على البيئات العمالية، ليأخذوها تحت سيطرتهم، ثم فجأة يغلقون جزءًا بالكامل، يشلونه. كل جزء يغلقونه كان مشلولًا؛ اليوم أيضًا نفس الدافع موجود؛ في ذلك اليوم كان الشيوعيون يفعلون ذلك، اليوم عملاء السي آي إيه والموساد يفعلون ذلك. بالطبع في ذلك اليوم، واليوم أيضًا، عمالنا واقفون بثبات وضربوا بقبضة قوية على أفواههم.

حسنًا، قلنا أن أهم استثمار هو العامل؛ أي أن تأثير العامل أكبر من المال ومن الأبحاث العلمية وما شابه ذلك. "ماذا نفعل بهذا الاستثمار؟"؛ هذا هو بداية الواجبات التي تقع على عاتقنا تجاه العمال. جزء من هذا الواجب قد يكون على عاتقي، جزء على عاتق الوزير، جزء على عاتق صاحب الاستثمار ورائد الأعمال، جزء على عاتق عامة الناس، جزء على عاتق الصحافة. في النهاية هناك واجبات تجاه العامل.

لكي يتمكن العامل من العمل بشكل صحيح، يمكنه أن يخرج العمل بشكل جيد ويساعد الآخرين، ويمكنه أن يقف على قدميه، لديه احتياجات؛ واحدة من هذه الاحتياجات هي الأمان الوظيفي؛ واحدة من هذه الاحتياجات هي الأمان الجسدي؛ هذه الحوادث التي تحدث أحيانًا للعمال، هذه تزعج الإنسان بشدة؛ هذه ضربة؛ [احتياج واحد،] الأمان. واحدة من هذه الاحتياجات هي إزالة المخاوف المعيشية؛ أي يجب القيام بهذه الأعمال. حسنًا الآن سأشير إلى بعض هذه الأمور وأمر عليها.

الموضوع الأول، الأمان الوظيفي. يجب أن يعرف العامل أنه سيكون في هذه الوظيفة، لكي يتمكن من التخطيط؛ لا يكون لديه قلق حول إلى متى، إلى متى [سيكون]؛ استمرار وظيفته لا يكون مرهونًا ومرتبطًا بإرادة شخص آخر؛ الأمان الوظيفي يعني هذا. يجب تأمين هذا الأمان. في فترة قبل عدة سنوات، تم إغلاق العديد من المصانع لأسباب مختلفة؛ هذا ضد الأمان الوظيفي. أحيانًا كان يأتي تقرير بأن مصنعًا معينًا قد أغلق؛ كنا نسأل لماذا؟ كنا نقول لماذا؟ كانوا يأتون بأعذار بأن المواد الأولية غير موجودة، الآلات قديمة وما شابه ذلك؛ بالطبع هذه الأمور موجودة لكن لها علاج؛ يجب أن يعالجوا. لا يجب إغلاق المصنع.

بعض الحالات، التي أشرت إليها سابقًا، إغلاق المصانع كان حركة خائنة؛ كان ذلك لأن هذه الأرض قد اكتسبت قيمة عالية، كانوا يبيعون الآلات بطريقة ما، يشترون العمال بطريقة ما، يستخدمون الأرض بشكل أكبر من أجل المال! من أجل المال، من أجل الأطماع الشخصية كانوا يفعلون ذلك. هنا، يجب على الأجهزة الرقابية، والجهاز القضائي أن يراقبوا؛ [هذا] أحد الأعمال الأساسية والمهمة. الأجهزة الحكومية أيضًا لديها واجب؛ سواء وزارة العمل، أو بعض الأجهزة الأخرى؛ يجب أن يتم إيقاف هذا. لذلك وفقًا للإحصائيات التي قدمت لنا، في حكومة الشهيد رئيسي أعادوا ثمانية آلاف مصنع إلى العمل؛ إذًا يمكن. إذًا يمكن إعادة المصنع المغلق أو المصنع الذي يعمل بثلث طاقته، بربع طاقته إلى العمل. أحد إنجازات ذلك الشهيد العزيز كان هذا؛ ربما كان قد شارك هذا معي مرارًا. لذلك، إحدى القضايا، قضية الأمان الوظيفي.

إلى جانب هذا الأمان الوظيفي، أقول لكم أيضًا: انظروا! الأمان الوظيفي للعامل، ملازم ومرافق للأمان الوظيفي لرائد الأعمال؛ أي يجب أن يكون لديه أيضًا أمان وظيفي. لا يجب أن نتصرف بطريقة تجعله يشعر أن استثماره وحفظ استثماره ينتهي بضرره؛ أي يجب أن يكون لديه أيضًا أمان وظيفي. العمل الصحيح، السياسة الصحيحة هي أن نتمكن من القيام بشيء، يبقى جانب الأمان الوظيفي للعامل محفوظًا، ويبقى في الجانب الآخر محفوظًا.

الموضوع الثاني الذي يحتاجه الجهاز العمالي والذي سجلته، هو مسألة "زيادة المهارات". أحد الأعمال التي يجب أن نقوم بها، هو أن نسعى لجعل عاملنا، عاملاً ماهرًا. إذا أصبح العامل ماهرًا في العمل، سيتم إنتاج عمل أفضل، أكثر جودة، أكثر تميزًا، والذي بطبيعة الحال، سيكون لصالح الصانع، لصالح العامل، لصالح المجتمع؛ لصالح الجميع. هذا أحد [المسائل] المهمة. الآن لدينا جهاز لتعليم المهارات. الآن في الطريق قال لي الوزير المحترم، وأنا أيضًا على علم؛ معاهد التعليم الفني والمهني، هي أرضية جيدة جدًا. هناك أشخاص من شبابنا، بل من مراهقينا الذين لا يفضلون مسار التعليم الجامعي على هذا المسار المهني والتقني ويعملون هنا. هؤلاء هم أفضل العمال؛ أفضل الأشخاص الذين يمكنهم خدمة البلاد، خدمة أنفسهم، رفع مستوى حياتهم، ورفع مستوى حياة الناس أيضًا. لدينا هذه الإمكانية. بالطبع إلى جانب معاهد التعليم الفني والمهني - التي هي مهمة وقد أكدت عليها مرارًا - يمكن للشركات الكبيرة أيضًا أن تنشئ في هامش عملها، أجهزة لزيادة المهارات؛ يمكن أن يتم ذلك أيضًا. [هذا] من الأعمال التي يجب القيام بها؛ يمكن للشركات الكبيرة القيام بهذا العمل. ينظمون دورات؛ ينظمون دورات مؤقتة، يعطون العمال المهارات اللازمة لكي يتمكنوا من القيام بالعمل بشكل أفضل وبمهارة أكبر.

مسألة أخرى - كما أشرنا - هي مسألة أمان العامل؛ أمان جسم العامل. الآن بالطبع سمعنا الأخبار المؤسفة عن المناجم في هذه السنتين أو الثلاث الأخيرة، لكن ليس فقط هناك، في أماكن أخرى أيضًا تم إبلاغي؛ في مصانع أخرى أيضًا مسألة الأمان، مسألة مهمة جدًا. يجب أن يتم مراقبتها، ومن حيث التأمين الاجتماعي، من حيث الالتزام الفني يجب أن يتم التصرف بطريقة تؤمن أمان العمال.

قلم مهم فيما يتعلق بدعم العمال، هو مسألة استهلاك المنتجات المحلية التي أؤكد عليها منذ عدة سنوات، (٤) في البرنامج السادس (٥) [أيضًا] جاءت. بالطبع بعضهم لم يعمل بشكل صحيح، لكن إلى الحد الذي تم العمل به كان مفيدًا. عندما نشتري هذا المنتج الذي تم إنتاجه في الداخل، في الواقع نحن نساعد العامل المحلي والمستثمر المحلي. عندما يكون هذا المنتج موجودًا في الداخل ونختار ونشتري النوع الأجنبي منه، فهذا يعني أننا نساعد عامل ذلك البلد، المستثمر في ذلك البلد، نفضله على عاملنا. هل هذا إنصاف؟ هل هذه إنسانية؟

بالطبع هناك أعذار؛ مثلاً جودة الإنتاج المحلي كذا وكذا؛ لا، في بعض الحالات جودة الإنتاج المحلي جيدة جدًا. نحن الآن في بعض السلع والأدوات المتعلقة بحياة المنزل وأشياء أخرى، جودة منتجاتنا إذا لم تكن أفضل من الخارج، فهي ليست أقل. لنجعل هذا ثقافة، كثقافة شائعة؛ يجب أن يعتبر الإيراني واجبه أن يستهلك المنتج الإيراني، إلا في المكان الذي لا يتم إنتاجه في الداخل. [استخدام] ما يتم إنتاجه في الداخل، يجب أن يعتبر الجميع ذلك واجبهم؛ لنجعل هذا ثقافة.

سمعت مؤخرًا أن إحدى الأجهزة أعلنت أن حظر دخول المنتجات التي لها مثيل داخلي قد تم رفعه. لماذا يتم رفعه؟ ما يتم إنتاجه في الداخل روجوا له؛ إذا لم تكن جودته جيدة، حاولوا العمل على الجودة. قلت هنا قبل عدة سنوات عن السيارات - حيث كانوا يقولون إن استهلاك البنزين للسيارات المحلية مرتفع - قلت (٦) إذا كان في حالة الحصار الاقتصادي والحصار العلمي الذي يغلق فيه أصحاب العلم في العالم الأبواب أمام العالم الإيراني والطالب الإيراني، يأتي العالم الإيراني ويقوم بأعمال كبيرة، إذا كان الشاب الإيراني يمكنه إنتاج صاروخ بتلك الطريقة، إنتاج سلاح بتلك الطريقة، إنتاج منتج بتلك الطريقة التي تجعل عدوه يتعجب ويقول سأقف احترامًا لهذا العمل، (٧) حسنًا يمكنه أيضًا إنتاج سيارة يكون استهلاكها أقل، إنتاجها أفضل. لنعمل على هذا، لنعتمد على هذا. ما هو أسهل، هو أن نقول "حسنًا، لنفتح الطريق لكي يدخل من الخارج"؛ هذا يضر بالبلاد، يضر بالمجتمع العمالي، يضر بالبلاد ككل. لذلك، قلم مهم لدعم العامل هو أن نستهلك الإنتاج المحلي ونجعل هذا ثقافة.

أحد الأعمال المهمة التي أعتقد أنها تحتاج إلى تخطيط شامل وكامل من قبل المسؤولين وهي مفيدة جدًا للعامل - مفيدة للعامل، مفيدة لصاحب العمل - هو أن يشارك العامل في الأرباح الناتجة عن الإنتاج. إذا شعر العامل أن كلما زادت أرباح هذا المنتج، زادت أرباحه أيضًا، سيجد دافعًا لجعل العمل أفضل؛ أي أن هذا يعطي العامل دافعًا، يجعل العمل أفضل، أكمل، أنظف؛ يصبح مصداقًا لتلك الرواية التي كررتها مرارًا: رحم الله امرأ عمل عملاً فأتقنه؛ (٨) العمل المتقن، العمل الجيد. اليوم في العالم بعض المصانع التي تنتج منتجًا، يكتبون على منتجهم تاريخ إنشاء هذا المصنع؛ يفتخرون بأن هذا المصنع بدأ قبل مائة عام. أن يتمكن جهاز إنتاجي - الآن نحن ذكرنا الإنتاج الصناعي كمثال، باقي الإنتاجات مثل الإنتاج الصناعي؛ بعض الخدمات [أيضًا] كذلك - أن يعمل بطريقة يكون لديه زبائن لمائة عام ويفتخر، هذا أفضل عمل. هذا يتحقق بمشاركة العمال في أرباح المصنع. أحد الأعمال المهمة، هو هذا.

نقطة بارزة أخرى - التي أشار إليها (٩) - هي مسألة الإسكان العمالي. إذا تعاونت الورش الكبيرة مع التعاونيات السكنية العمالية - إذا كانت هناك مثل هذه التعاونية، في الأماكن التي توجد فيها - فهذا أكبر دعم للعامل. إذا لم تكن هناك تعاونية، يمكنهم إنشاء تعاونية، المساعدة في إنشاء تعاونية أو يمكنهم إنشاء منازل تنظيمية بجانب المصانع الكبيرة لكي يتم إزالة قلق السكن، الذي هو أحد أهم القلق، ويكونوا مطمئنين من هذه الناحية. أحد أهم المساعدات التي يمكن تقديمها للعمال، هو هذا.

موضوع آخر الذي سجلته هنا لأعرضه، هو مسألة ثقافة بيئة العمل. انظروا، في فلسفة الماركسيين والشيوعيين بيئة العمل هي بيئة تضاد، بيئة عداوة؛ أي يجب أن يكون العامل عدوًا لصاحب المصنع؛ الفلسفة هي هذه. حركة المجتمع ككل هي حركة ضدية مع بعضها البعض وتضاد. في نظرهم حكم التضاد في [طول] التاريخ، في القضايا الاجتماعية، في مسألة السياسة، في مسألة الاقتصاد جاري؛ لسنوات طويلة جعلوا الناس ينتظرون هذه الفكرة الخاطئة؛ جعلوا أنفسهم بائسين، وجعلوا الكثير من الناس في العالم بائسين. الإسلام يقول العكس تمامًا.

الإسلام يعتبر بيئة الحياة، بيئة العمل، بيئة التاريخ، بيئة التحالف والتعاون والتفكير المشترك. أولئك الذين يتابعون ويحققون في القرآن، يتابعون تعبير "الزوجية"، كلمة "زوج"، "الزوجية" في القرآن: سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون؛ (١٠) أي في كل شيء في العالم مسألة التعاون، التآلف، التعاون، التآزر موجودة. فيما يتعلق ببيئة العمل أيضًا، يجب أن يكون هناك تآزر؛ يجب أن يساعدوا بعضهم البعض بصدق، ليس [فقط] بالكلام.

نقطة أخيرة أيضًا هي أنه عندما نتحدث عن العامل، لا يجب أن يكون العامل الصناعي فقط هو المقصود؛ العامل البنائي، العامل الزراعي، العامل في سوق الخضار، النساء العاملات اللواتي يعملن داخل المنزل ويعملن، واللواتي اليوم بفضل هذه الوسائل الاتصالية وما شابهها، الكثير منهن يعملن في المنزل ويستفدن ويحققن أرباحًا؛ من حيث التأمين الاجتماعي، من حيث الأشياء المختلفة يجب أن يكونوا موضع اهتمام.

أريد أن أقول جملة عن السياسات المغرضة التي تُمارس اليوم في العالم ضد الشعوب. يُحاول أن تُنسى القضايا المتعلقة بفلسطين؛ لا يجب أن تسمح الشعوب المسلمة بذلك؛ لا يجب أن تسمح بذلك. من خلال الشائعات المختلفة، من خلال الكلمات المختلفة، من خلال تقديم قضايا جديدة، كلمات جديدة غير مرتبطة وغير ذات معنى يحاولون أن يصرفوا الأذهان عن قضية فلسطين. لا يجب أن تُصرف الأذهان عن قضية فلسطين. الجريمة التي يرتكبها النظام الصهيوني في غزة، في فلسطين ليست شيئًا يمكن التغاضي عنه؛ يجب على العالم كله أن يقف في وجهها؛ يجب أن يقفوا في وجه النظام الصهيوني نفسه، ويجب أن يقفوا في وجه داعمي النظام الصهيوني؛ (١١) نعم، تشخيصكم تشخيص صحيح؛ الأمريكيون يدعمون بشكل حقيقي. الآن في عالم السياسة تُقال كلمات، تُقال أشياء قد توحي بعكس ذلك لكن الحقيقة ليست كذلك.

الحقيقة هي أن الشعب الفلسطيني المظلوم، الناس المظلومون في غزة اليوم لا يواجهون النظام الصهيوني فقط؛ يواجهون أمريكا، يواجهون بريطانيا؛ هم الذين يقوون هذا المجرم بهذه الطريقة، وإلا كان واجبهم أن يوقفوه. أنتم أعطيتموهم السلاح، أنتم أعطيتموهم الإمكانيات؛ كلما احتاجوا، يستخدمون منكم ويتم مساعدتهم من قبلكم. الآن ترون أنهم يرتكبون الجرائم؛ كل هذه القتل، كل هذه المجازر، كل هذه الجرائم! يجب أن يقفوا في وجههم. واجب أمريكا هو أن توقف هذه الجريمة؛ لا يفعلون ذلك فقط، بل يساعدون أيضًا. لذلك يجب على العالم أن يقف في وجه النظام الصهيوني، وفي وجه داعميه - بما في ذلك أمريكا - بشكل حقيقي. بعض الشعارات وبعض الكلمات وبعض الأحداث العابرة لا يجب أن تمنع من نسيان قضية فلسطين.

بالطبع أنا أعتقد أنه بتوفيق الله، بعزة وجلال الله، ستنتصر فلسطين على المحتلين الصهاينة؛ هذا الأمر سيحدث. الباطل له جولة، يظهر لبضعة أيام لكنه زائل؛ سيزول بالتأكيد؛ لا شك في ذلك. هذه الظواهر التي تُرى، الآن يقومون بأعمال ويحققون تقدمًا في سوريا وفي أماكن أخرى، هذا ليس دليلًا على القوة بل هو علامة على الضعف وسيؤدي إلى ضعف أكبر أيضًا؛ إن شاء الله. نأمل أن يرى الشعب الإيراني والشعوب المؤمنة هذا اليوم - يوم انتصار فلسطين على المعتدين وعلى مغتصبي فلسطين - إن شاء الله بأعينهم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته