كلمات في لقاء مع آلاف المنشدين والشعراء المرثيين لأهل البيت عليهم السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطیبین الأطهرین المنتجبین سيما بقية الله في الأرضين.

أبارك لكم ميلاد السيدة الجليلة سيد النساء العالمين والمختارة من النبي الخاتم، السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله علیها). كان اجتماعنا اليوم اجتماعاً نورانياً ومعنوياً وحلواً للغاية؛ سواء كنتم أنتم الإخوة والأخوات المستمعين، أو المنفذين والقراء، فقد وفرتم حقاً وإنصافاً الحالة المعنوية التي نحتاجها جميعاً في هذا اليوم. حفظكم الله إن شاء الله، وأيدكم. سأقول جملة قصيرة عن السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)، وجملة أخرى عن القضايا المتعلقة بالمداحين والمداحين، وسأشير إلى القضايا اليومية.

الله تعالى جعل امرأتين مثالاً لجميع البشر من الرجال والنساء: «وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ» وبعدها «وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ»؛ امرأتان جعلهما الله تعالى مثالاً وقدوة لجميع البشرية، ليس فقط للنساء؛ بل للنساء والرجال. وقد ورد في روايات من الشيعة والسنة من طرق مختلفة أن النبي قال إن فضل زهرائي أعلى وأفضل من هاتين المرأتين. عندما يقال إن هؤلاء هم المثال، فهذا ليس فقط فضيلة ــ انتبهوا إلى هذا ــ بل هم قدوة، قمة؛ قد لا نصل أنا وأنت إلى تلك القمة، وبالتأكيد لن نصل، لكن يجب أن نسير نحو تلك القمة. في هذه الفترة القصيرة من حياة فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) بعد رسول الله ــ شهرين، ثلاثة أشهر، حسب اختلاف الروايات ــ ما برز من هذه السيدة، ما ظهر، ما رآه الجميع، يمكن أن يكون قدوة لجميع البشر، ليس فقط للمسلمين.

أن تقوم امرأة وحيدة، سيدة شابة، في وجه جماعة عظيمة، قوة، حكومة، تدافع عن الحق، تظهر الشجاعة، تقنع منطقها جميع أصحاب المنطق، لا تترك العمل نصفه وتستمر حتى آخر أيام حياتها حيث تأتي النساء من المدينة لزيارتها، وتبين نفس الحقائق، نفس أسس الدين القوية، هذا شيء لا يمكن أن يصدر إلا من شخصية بارزة فريدة مثل السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله علیها). لكن كل واحدة من هذه الأمور هي قدوة: القيام من أجل الحق، الشجاعة، الصراحة، قوة الاستدلال، الثبات. هذا هو ما قاله الله تعالى في القرآن: «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى»؛ إذا كنتم اثنين، قفوا لله في وجه ما يخالف أمر الله وقوموا؛ وإذا لم تكونوا اثنين، كنتم وحدكم، قوموا أيضاً. المصادق الحقيقي لهذه الآية الشريفة هو فاطمة الزهراء (سلام الله علیها).

يروي الخوارزمي ــ وهو من علماء أهل السنة ــ يقول: «قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا سلمان». قال النبي هذا الكلام لسلمان ــ سلمان هو الأول، درجة واحدة ــ النبي قال هذا [الكلام] لأقرب صحابي له: حب فاطمة ينفع في مائة من المواطن؛ حب فاطمتي ينفعكم في مائة موطن؛ يعني مائة موطن بعد مرحلة هذا العالم الدنيوي؛ أيسر تلك المواطن الموت والقبر؛ هذه المائة موطن التي ينفعكم فيها حب فاطمة، أيسرها الموت والقبر. حسناً، هذا الحديث عن حب فاطمة الزهراء (سلام الله علیها). في النظرة الأولى، معنى هذا الحديث هو أنه إذا كان لديك حب لفاطمة الزهراء (سلام الله علیها)، فإن هذه الفضيلة تخصك؛ حسناً، هذا صحيح أيضاً؛ يعني هذا المعنى ليس فيه مشكلة. حبك لفاطمة الزهراء (سلام الله علیها) له نفس الخصوصية التي تنفعك في مائة موطن؛ لكن عندما ندقق، هناك معنى آخر بجانب هذا المعنى وهو أن «حب فاطمة الزهراء للإنسان» له هذه الفائدة. هذا في تعبيراتنا الفارسية أيضاً شائع؛ يقول «حب فلان ينفعك»؛ يعني ماذا؟ يعني حبه لك؛ حسناً، هذا مهم، هذا صعب. المعنى الأول سهل؛ كل من يرى ذلك الشمس، ذلك القمر الساطع، تلك النجوم اللامعة، تلك الفضائل، يحب؛ لكن الثاني، أن يحبك هو، هذا الجزء الصعب.

ما يناسب مجلس المداحين هو جزء من هذا الكلام: فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) تحب من يجعل نفس الخصائص قدوة في حياته، وأحد هذه الخصائص هو «التبيين». السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) بدأت بالتبيين من اللحظة الأولى، أظهرت الحقائق لجميع المستمعين وكل من لم يكن يعلم أو كان يعلم وتغافل، أو كان يعلم ونسى. «التبيين» هو أهم عمل لفاطمة الزهراء (سلام الله علیها).

«المداحي» هو اتباع لفاطمة الزهراء في التبيين. أقول هنا في الهامش أن البرامج التي قدمها هؤلاء السادة اليوم كانت تبييناً؛ أي بجانب التعبير عن العاطفة والحب لأهل البيت (عليهم السلام) بينوا الحقائق، بينوا حقائق اليوم. فاطمة الزهراء أيضاً بينت حقائق اليوم؛ بينت القضايا التي حدثت في ذلك اليوم وكانت قضايا اليوم. تبيين قضايا اليوم هو واجب مهم جداً. لذلك ورد في رواية النبي: إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه؛ المؤمن يجاهد، أحياناً بنفسه، [يعني] يذهب إلى الجبهة، أحياناً بسيفه، [يعني] يستخدم السلاح، وأحياناً بلسانه. الجهاد باللسان هو أحد أنواع الجهاد المهمة وأحياناً يكون تأثيره أكثر من الجهاد بالنفس، أهميته أكبر. أنتم أيها الإخوة المداحون الذين في هذا الجمع وكل المداحين في جميع أنحاء البلاد هم مخاطبون لهذا الكلام: الجهاد باللسان.

حسناً، أدوات هذا الجهاد في أيديكم؛ لديكم فن مركب. المداحي هو فن مركب؛ الشكل والمحتوى كلاهما فن؛ اللفظ فن، والمعنى فن. يعني هنا اجتمعت عدة فنون معاً وكونت المداحي؛ أريد أن نعرف قدر المداحي؛ نحن نعرف، وهم يعرفون. المداحي هو تركيب عدة فنون؛ فن الصوت، فن اللحن، فن الشعر، فن إدارة الجمهور ــ وهو فن كبير بحد ذاته ــ فن المواجهة المباشرة مع الناس. في الفضاء الافتراضي لا تواجه الناس مباشرة، لكن في المجلس الحقيقي، في العالم الواقعي تتحدث مع الناس، تواجههم مباشرة؛ هذا بحد ذاته فن مهم. لذلك المداحي هو وسيلة إعلام كاملة؛ لأنه وسيلة إعلام، يمكن أن يكون أداة للتبيين؛ أداة مهمة للتبيين.

نحن اليوم بحاجة إلى التبيين. اليوم، التشكيك هو أحد الأعمال الأساسية للعدو. يخططون، الآن بعض الشيء في الأخبار الظاهرة التي ترونها، وبعضها ليس في الأخبار الظاهرة التي نعلم بها. يخططون وينفقون المال لتحريف العقول عن الحقيقة. من يجب أن يجيب؟ من يجب أن يصحح هذا الخط المنحرف؟ من يجب أن يبين؟ أنتم من بين الذين يمكنهم القيام بهذا العمل الكبير.

إذا كانت حركة المداحي الخاصة بكم توعية ــ أولاً توعية ــ ثم تكون باعثة للأمل، [يعني] لا تكون محبطة، وتكون محركة، عندها تكونون قد قمتم بعمل أساسي وكبير لا يتحقق بالعديد من أدوات الكلام والإعلان. يمكنكم محاربة تخويف العدو ــ أحد الأعمال المهمة للعدو هو التخويف، نشر الرعب ــ يمكنكم مواجهة زرع الفتنة من قبل العدو، يمكنكم مواجهة زرع اليأس من قبل العدو. انظروا! ما أقوله، كل واحد منها عنصر أساسي؛ إحياء المجتمع وهذه الأمور التي قلتموها هنا «لن نجلس»، «سنرفع علم الإسلام على الجولان»، «سندافع عن المرقد المطهر النقي في الشام» وما شابه، متوقف على هذه الأمور؛ يعني يجب محاربة تخويف العدو، محاربة زرع الفتنة من قبل العدو، مواجهة زرع اليأس من قبل العدو. الأداة الرئيسية للعدو هي التخويف ونشر الرعب. أنتم أقوياء، هو يروج ضعفكم ليخيفكم؛ أيديكم مليئة، هو يروج أن أيديكم فارغة ليحبطكم. يجب أن تنتبهوا إلى هذه النقاط.

في صدر الإسلام، في معركة أحد، تلقى المسلمون ضربة؛ شخصية مثل حمزة سيد الشهداء استشهد؛ شخصية مثل علي بن أبي طالب (عليه السلام)، أمير المؤمنين، جرح من رأسه إلى قدميه؛ أصيب النبي الأكرم نفسه؛ استشهد عدد منهم؛ [عندما] عادوا إلى المدينة، رأى المنافقون أن هناك فرصة جيدة للوسوسة، للاستفادة الدعائية من هذا الوضع، بدأوا في الوسوسة: «إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ»؛ [قالوا] «الجميع اتحدوا ضدكم، خافوا»؛ بدأوا في قول هذه الأمور. الله تعالى أنزل الوحي بسبب هذه القضية؛ آية القرآن [تقول:] «إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ»؛ هذا الشيطان هو الذي يخوف أصدقاءه، فلا تخافوهم. نزلت ضربة قوية من القرآن على أفواه المنافقين الموسوسين. اليوم يجب أن تقولوا أنتم هذا «إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ»؛ يجب أن يجلس أصحاب الأدب والشعر والفكر ويفكروا؛ يصنعوا منطقاً مقبولاً وجذاباً للمخاطب في شكل شعر، بلحن المداحي، وفي مكانة معتبرة للمداحي والتمجيد لأهل البيت، وينقلوه للناس. «إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ».

اليوم، تتصدر الأخبار في منطقتنا قضايا سوريا. لا أريد أن أحلل. ليحلل الآخرون. لدي كلام في هذا المجال؛ بعض النقاط:

النقطة الأولى. مجموعة من المشاغبين بمساعدة الحكومات الأجنبية وبتخطيطهم وبمخططهم استطاعوا استغلال نقاط الضعف الداخلية في سوريا وجعلوا البلاد غير مستقرة، وجروها إلى الفوضى. قبل حوالي أسبوعين أو ثلاثة في خطاب هنا قلت إن برنامج أمريكا للسيطرة على الدول هو أحد أمرين: إما إنشاء حكومة فردية استبدادية، ليذهبوا ويتفقوا معها، يتحدثوا معها، يقسموا مصالح البلاد بينهم؛ إذا لم يحدث هذا، فالفوضى، الاضطراب. في سوريا انتهوا إلى الاضطراب؛ أحدثوا الفوضى. الآن الأمريكيون، النظام الصهيوني ومن يرافقهم، يظنون أنهم يشعرون بالنصر؛ يشعرون أنهم حققوا النصر و[لذلك] بدأوا في التبجح. خاصية أهل الشيطان هي أنه عندما يشعرون أنهم انتصروا، يفقدون السيطرة على ألسنتهم، يقولون كلاماً فارغاً. هؤلاء اليوم بدأوا في الكلام الفارغ. أحد العناصر الأمريكية من المسؤولين الأمريكيين، من بين تبجحاته يقول: «أي شخص يثير الفوضى في إيران، سنساعده»؛ مجمل كلامه هذا؛ لا يصرح بذلك لكنه يقوله؛ يلفه في غلاف لكنه واضح تماماً أنه يقوله. الحمقى سمعوا رائحة الشواء! النقطة الأولى أن الشعب الإيراني سيدوس تحت أقدامه القوية كل من يقبل العمالة لأمريكا في هذا المجال.

النقطة الثانية. العنصر الصهيوني يتظاهر بالنصر، يتخذ وجه المنتصرين ويأتي ليقول كلاماً فارغاً ويتفاخر. مسكين! أين انتصرت؟ هل انتصرت في غزة؟ هل يمكن للإنسان أن يقتل أربعين ألف امرأة وطفل وطفلة بالقنابل ولا يستطيع تحقيق هدف واحد من الأهداف التي أعلنها في البداية، ويكون منتصراً؟ هل دمرت حماس؟ هل حررت أسراك في غزة؟ قلت إنك تريد القضاء على حزب الله، هل قتلت شخصاً مثل السيد حسن نصر الله العظيم، هل استطعت القضاء على حزب الله؟ حزب الله حي، المقاومة الفلسطينية حية، حماس حية، الجهاد حي؛ أنت لست منتصراً، أنت مهزوم. نعم، في سوريا كان الطريق مفتوحاً أمامك، لم يكن هناك جندي واحد ببندقية أمامك واستطعت التقدم بضعة كيلومترات بالدبابات والأدوات العسكرية، [لكن] هذا ليس نصراً؛ لم يكن هناك مانع أمامك، هذا ليس نصراً. بالطبع، الشباب الشجعان الغيورون في سوريا بلا شك سيخرجونك من هنا.

النقطة الثالثة. في الدعايات المختلفة ــ [لأنهم] يواجهون الجمهورية الإسلامية ــ يقولون باستمرار إن الجمهورية الإسلامية فقدت قواتها الوكيلة في المنطقة؛ هذا أيضاً خطأ آخر. الجمهورية الإسلامية ليس لديها قوات وكيلة؛ اليمن يقاتل لأنه مؤمن؛ حزب الله يقاتل، [لأن] القوة الإيمانية تدفعه إلى الميدان؛ حماس والجهاد يقاتلون، لأن عقيدتهم تدفعهم إلى هذا العمل. هؤلاء لا ينوبون عنا؛ إذا أردنا يوماً ما أن نقوم بعمل، لسنا بحاجة إلى قوات وكيلة. الرجال الشرفاء المؤمنون في اليمن، في العراق، في لبنان، في فلسطين وإن شاء الله في المستقبل القريب في سوريا، موجودون وسيكونون موجودين، هؤلاء يقاتلون من أجل أنفسهم ضد الظلم، ضد الجريمة، ضد النظام الصهيوني البغيض المفروض؛ نحن أيضاً نقاتل وإن شاء الله سنزيل هذا النظام من المنطقة.

ما أقوله ليس بياناً سياسياً؛ إنها حقائق لمسناها عن قرب. من الجيد أن تعرفوا هذا: حزب الله لبنان هو مجموعة شريفة قوية صلبة فولاذية نشأت من قلب الاضطرابات في لبنان في الستينيات وظهرت. هناك كانوا قد قلبوا المنطقة بأكملها؛ بالحروب الأهلية، الاضطرابات، انعدام الأمن؛ في وسط انعدام الأمن ومن قلب التهديد، ظهرت فرصة حزب الله وظهرت. قبل شهيدنا العزيز السيد حسن، كان هناك المرحوم السيد عباس [موسوي]، وكان هناك آخرون، استشهدوا أيضاً؛ استشهادهم لم يضعف حزب الله، إن لم نقل إنه قواه. اليوم هو كذلك، وغداً سيكون كذلك. من قلب التهديدات، تبرز الفرص، إذا كنا واعين، نشعر بالمسؤولية، نتابع، نظهر ما في قلوبنا وما على ألسنتنا عند العمل.

وأتوقع أن يحدث هذا الحدث، [أي] بروز مجموعة شريفة قوية في سوريا أيضاً. الشاب السوري ليس لديه ما يخسره؛ جامعته غير آمنة، مدرسته غير آمنة، منزله غير آمن، شارعه غير آمن، حياته غير آمنة؛ ماذا يفعل؟ يجب أن يقف بإرادة قوية في وجه أولئك الذين صمموا هذا الانعدام الأمن وأولئك الذين نفذوه، وسيتغلب عليهم إن شاء الله. بفضل الله، سيكون غد المنطقة أفضل من اليوم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته