كلمات في لقاء مع آلاف النساء والفتيات

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم جميعاً أيها السيدات المحترمات، وخاصة عائلات الشهداء الأعزاء، وبالأخص عائلات الشهداء الجدد الذين كانوا مظهر قوة البلاد ومظهر قوة الجمهورية الإسلامية. وأشكر السيدات اللواتي تحدثن هنا؛ كان ما قيل هنا ذا مغزى ومعنى عميقين - سواء زوجة الشهيد رشيد ووالدة الشهيد [أمين عباس] رشيد أو ابنة الشهيد سلامي - كان من حيث المضمون والمعنى دليلاً على عقل نير وفكر سامٍ في هؤلاء السيدات وفي مجموعة السيدات المضحيات في البلاد، وكان من حيث النص جميلاً جداً ومسموعاً؛ أشكر جميع السيدات وخاصة هؤلاء السيدات.

هذه الأيام تتعلق بالسيدة الصديقة الطاهرة (سلام الله عليها)؛ سأقول جملة قصيرة عن تلك السيدة العظيمة، ثم سأتحدث بضع كلمات عن قضية النساء وقضية المرأة - التي هي اليوم قضية مطروحة في العالم.

بالنسبة للسيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، إذا أردنا تعداد فضائلها، فهي لا تُحصى. إذا أردنا تعريف هذه السيدة في جملة واحدة، يجب أن نقول إنها إنسان عرشي، إنسان كامل، مثل بقية المعصومين؛ هم بشر، لكنهم من أهل العرش. نحن الفانيون، الأرضيون، لا نستطيع أن نرى رتبتهم ومقامهم ونورانيتهم أو حتى أن نحدق فيها؛ مثل الإنسان الذي لا يستطيع أن ينظر مباشرة إلى الشمس. حد فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) هو هذا الحد. في جميع أبعاد الحياة، هي كائن عرشي، إنسان عرشي؛ سواء في العبادة والخشوع أمام الله - كما سمعتم عباداتها، مناجاتها في الليالي، دعاؤها للآخرين - أو في الإيثار والتضحية من أجل الناس؛ أي أن من يغرق في المعارف الإلهية والروحية والاهتمام بالله لا يغفل عن الأرض، لا يغفل عن البشر. في ليلة زفافها، تهب ثوب زفافها للسائل، للفقير؛ لا تأكل لثلاثة أيام وتمنح إفطارها للسائل؛ تهتم بالناس.

في الصبر على الصعوبات والمصائب؛ من يستطيع أن يتحمل مصائب السيدة الزهراء (سلام الله عليها)؟ في هذا المجال أيضاً هي إنسان سماوي، إنسان عرشي. في الدفاع الشجاع عن الحق المظلوم؛ في توضيح الحقائق والتنوير؛ في الفهم والعمل السياسي. انظروا، هذه كلها خصائص فاطمة الزهراء (سلام الله عليها). كامرأة وذات جنس أنثوي، في إدارة المنزل، في رعاية الزوج، في تربية الأطفال؛ تربي شخصاً مثل زينب وتوجد شخصاً مثل الإمام الحسين والإمام الحسن في حضنها. حضور في مواقع لا تُنسى في التاريخ؛ حضور في شعب أبي طالب، حضور في الهجرة إلى المدينة، حضور فعال في بعض غزوات النبي، حضور في حادثة المباهلة. هذه قوائم لا تنتهي؛ فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) مزينة بهذه الخصائص ولا تنتهي. باختصار، إذا أردنا أن نقول، كما قال النبي نفسه: سيدة نساء العالمين؛ سيدة نساء العالم. وفقاً للرواية، سُئل النبي الأكرم عن هذه الجملة التي جاءت عن السيدة مريم بأنها "سيدة نساء العالمين"؛ فقال: مريم كانت سيدة نساء عالمها؛ كانت سيدة نساء زمانها - نساء عالمها - لكن فاطمة سيدة نساء كل العالم في جميع عصور التاريخ. هذه هي فاطمة الزهراء. أنتم تأخذون دروسكم من شخصية كهذه، تتحركون نحو شخصية كهذه، تأخذون الهدف من شخصية كهذه وتتابعونه؛ هذه هي النقاط التي تهتم بها نساء مجتمعنا، نساء بلادنا بحمد الله ويجب أن يهتموا بها. هذا فيما يتعلق بالسيدة الزهراء (سلام الله عليها).

أما فيما يتعلق بالموضوعات المتعلقة بالمرأة، التي تُطرح اليوم في العالم والسبب هو الظلم الذي وقع ويقع الآن. أعتقد أن من بين الموضوعات التي يجب طرحها بشأن جنس "المرأة"، هناك موضوعان أهم من كل شيء: أحدهما "مكانة النساء" والآخر "حقوق النساء"؛ يجب طرح هذه الأمور.

مكانة النساء في الإسلام مكانة عالية جداً. ربما نجد في القرآن أرقى وأفضل التعبيرات والكلمات عن المرأة وأفضل المفاهيم حول هوية وشخصية المرأة؛ مثلاً، لقد كتبت هنا:

أولاً، دور ظهور حياة البشر وتاريخ البشر من الرجل والمرأة: مساواة الرجل والمرأة. إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ؛ أي في خلق هذه السلسلة البشرية - التي لها تاريخ يمتد لآلاف السنين والله يعلم إلى كم من آلاف السنين ستستمر - مؤسس هذه التشكيلات رجل وامرأة؛ أي وفقاً لتعبير القرآن، المرأة خصصت لنفسها نصف تأثير حياة البشرية.

ثانياً، في ما يتعلق بالتكليف العام؛ خلق الله تعالى البشر لهدف، للوصول إلى مرتبة؛ في هذا المجال أيضاً الرجل والمرأة في منطق الإسلام متساويان، دون أي فرق. وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِن؛ تأثير العمل الصالح والإيمان في الرجل والمرأة متساوٍ ويمكن أن ينقذهما، كما جاء في عدة آيات من القرآن؛ الآن هذه الآية التي قرأتها في سورة النساء ولكن في آيات متعددة أخرى ذُكر هذا المعنى.

ثالثاً، في الوصول إلى الكمالات الروحية وأدواتها. عندما تتصف المرأة بالإيمان والعمل الصالح مثل الرجل، سيكون وصولها إلى الكمالات الروحية وأعلى المقامات سهلاً وسيكون الطريق مفتوحاً لها. انظروا! كل هذه النقاط وهذه الكلمات في مواجهة سوء الفهم، سواء من قبل الذين لديهم دين ولكن لم يعرفوا الدين، وكذلك من قبل الذين لا يؤمنون بأساس الدين. في سورة الأحزاب المباركة [التي تقول]: "إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ"، في كل مكان جاء الرجل والمرأة معاً؛ عشرة عناوين من الدرجة الأولى ومتساوية للرجل والمرأة كعباد لله، عباد مؤمنين. الذين لديهم هذه الخصائص، هم موضع لطف الله، موضع عفو الله، موضع اهتمام إلهي ويستحقون الوصول إلى المقامات العرشية والروحية والإلهية.

في الحقوق المتبادلة مع الرجل، جاء في سورة البقرة المباركة: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ؛ هذه هي منطق القرآن. انظروا، كيف وكيف يقيم المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة كإنسان مؤمن، كإنسان، كفرد متعالي! من وجهة نظر الإسلام، يمكن للمرأة أن تكون نشطة في النشاط الاجتماعي، في العمل، في النشاط السياسي، في معظم المناصب الحكومية، في جميع مجالات الحياة. ما يقدمه الثقافة الغربية المنحطة الفاسدة عن المرأة - الذي سأشير إليه لاحقاً - مرفوض تماماً في الإسلام؛ [في الإسلام] المرأة هكذا؛ تعيش في العالم المادي بهذه المعاني العالية، بهذه الرتب العالية، بهذه المجالات للتقدم وتتحرك في العالم الروحي.

من بين النقاط التي توجد في الإسلام بشأن المرأة، مسألة القيود في العلاقة مع الرجل. هذه المساواة [التي ذُكرت] موجودة ولكن هناك قيود أيضاً في العلاقة بين المرأة والرجل وهذه من خصائص الإسلام. هذا أيضاً لم يُؤخذ بعين الاعتبار مطلقاً في الثقافة الغربية المنحطة؛ والسبب واضح. السبب هو أن جذب الطلبات والرغبات الجنسية جذب قوي جداً؛ يجب السيطرة عليه وقد استطاع الإسلام السيطرة عليه بأحكامه. إذا لم يُعمل بتلك الأحكام، فإن هذا الانفلات سيؤدي إلى ما حدث اليوم في الغرب الذي تسمعون عنه وتعرفون عن العصابات والتنظيمات الفاسدة في أمريكا وأوروبا وفي معظم الدول الغربية. تغطية المرأة والرجل من هذا القبيل؛ من تلك القيود التي توجد، سواء [للرجل] أو للمرأة. مسألة التغطية ليست فقط للمرأة. حجاب المرأة من هذا القبيل؛ الفواصل الجسدية بين المرأة والرجل من هذا القبيل؛ التشجيع على الزواج من هذا القبيل؛ هذه هي الأشياء التي تسيطر على ذلك العامل الخطير والخطر.

حسناً، مكانة المرأة في الثقافة الإسلامية منطقية؛ أولاً، مكانة عالية جداً أشرت إليها فقط؛ ثانياً، منطقية تماماً؛ أي تتوافق مع طبيعة المرأة وتتناسب مع حاجة المجتمع وتتناسب مع مصلحة المجتمع.

في نظر الإسلام، الرجل والمرأة عنصران متوازنان إنسانياً؛ متوازنان تماماً، مع الكثير من المشتركات وبعض الخصائص المختلفة التي تختلف حسب البنية الجسدية. يجب أن يلعب هذان العنصران دوراً في إدارة الحياة واستمرار نسل البشر والتقدمات الحضارية والاحتياجات الروحية - والاحتياجات الروحية! -؛ أي أن الرجل والمرأة يديران العالم، ويديران داخلهما الإنساني أيضاً. أحد أهم الأعمال التي يقومون بها هو تكوين الأسرة التي للأسف في منطق الثقافة الرأسمالية والثقافة الغربية، الأسرة منسية. الآن سأشير لاحقاً إلى أن هناك حقوقاً في الأسرة؛ حقوق للمرأة، حقوق للرجل، حقوق للأبناء؛ حقوق متبادلة بين هذه العناصر الثلاثة: الرجل، المرأة، والأبناء.

حسناً، من هنا نتحدث عن مسألة حقوق المرأة [بعض الأمور]. ذكرنا مكانة المرأة.

فيما يتعلق بحقوق المرأة، أول حق يجب أن يُعتبر للمرأة هو مسألة العدالة في السلوك الاجتماعي والسلوك الأسري. العدالة في المجتمع، العدالة في المنزل؛ هذا هو أول حق للنساء؛ يجب تأمين هذا؛ الجميع ملزمون بتأمينه؛ الحكومات والإدارات ملزمة بتأمينه، الأفراد أيضاً.

حفظ أمن وحرمة وكرامة المرأة، من حقوق المرأة. يجب أن تبقى كرامة المرأة محفوظة. هذه المنطق الرأسمالي الخبيث يدمر كرامة المرأة ويدوسها. في الإسلام، كرامة المرأة واحترامها من العناصر الأساسية. النبي وفقاً للرواية قال: المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. لقد قرأت هذا الحديث مراراً، وأرغب عمداً في أن يُقال. "قهرمان" يُقال لمن هو وكيل عمل؛ افترضوا أن شخصاً لديه بستان، حديقة، تجارة، يُقال لمن ينظم الأعمال ويتحمل الأعباء في العربية "قهرمانة". النبي يقول: المرأة ريحانة. "ريحانة" تعني زهرة؛ المرأة في المنزل زهرة. وليست بقهرمانة؛ ليست وكيلة المنزل لتقولوا لماذا لم تقم بهذا العمل، لماذا لم تقم بذلك العمل، لماذا المنزل ليس نظيفاً. ريحانة؛ زهرة. يجب العناية بالزهرة، يجب الحفاظ عليها؛ هي أيضاً ستفيدكم بلونها، برائحتها، بخصائصها. انظروا! الإسلام ينظر إلى المرأة بهذه الطريقة.

في مكان ما لكي يتضح أهمية عمل المرأة وفكرها والطريق الذي تسلكه، يضرب القرآن مثلاً عجيباً: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ؛ أي أن الله تعالى يحدد مثالاً، مثلاً، نموذجاً للمؤمنين جميعاً، ليس للنساء فقط؛ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا؛ لجميع المؤمنين يحدد نموذجاً؛ من هو هذا النموذج؟ واحدة هي امرأة فرعون، والأخرى "وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ"؛ أي أن جميع رجال العالم، جميع المؤمنين في العالم لكي يروا ما إذا كان الطريق الذي يسلكونه صحيحاً أم لا، ينظرون إلى هاتين المرأتين؛ يرون كيف عملتا، ماذا فعلتا؛ هذا [المسار،] هو طريق نجاتهم. نظرة الإسلام إلى المرأة هي هذه.

يجب أن تكون حقوق المرأة في المجتمع محفوظة؛ لا يجب أن يكون هناك تمييز - اليوم يوجد - اليوم في العديد من الدول الغربية أجر النساء أقل من الرجال في عمل واحد؛ اليوم هذا هو الحال. هذه هي الظلم المحض. مسألة التقدير المتساوي مع الرجال للعمل الذي يقومون به - الأجر - المساواة في الامتيازات الحكومية مع الرجال، مثل حق التأمين للنساء العاملات، تأمين النساء المعيلات للأسرة، الإجازات الخاصة للنساء والعديد من المسائل الأخرى؛ يجب مراعاة هذه الأمور. هذا في المجتمع.

في المنزل، أهم حق للسيدة في المنزل هو "المحبة". أهم حاجة لديها وأهم حق لديها هو المحبة. ورد في الرواية أن الرجال يقولون لنسائهم أحبك؛ أي يصرحون بذلك؛ [مع أنهم] يعرفون. هذا هو الأول.

حق آخر مهم وكبير في المنزل للنساء هو "عدم العنف". الآن الثقافة الغربية المنحطة مليئة بحالات عنف الرجال ضد النساء؛ مليئة! قتل النساء على يد أزواجهن، ضرب النساء على يد أزواجهن موجود في الغرب؛ هذا من أهم الانحرافات. في قصة - بالطبع هي قصة لكنها تشير إلى حقيقة تتعلق بأمريكا - يأتي الرجل إلى المنزل ويضرب زوجته بشدة؛ هذا هو الحال. انظروا، عندما تنتشر الثقافة، [نتيجتها] هي هذه. تقوم بأعمال، تتصرف بعناد، تتحدى لكي يغضب زوجها ويأتي ليضربها [لكن] لا يفيد، لا يضرب. عندما تنتشر هذه الثقافة، تصبح هكذا؛ نفي العنف بأي شكل.

إدارة المنزل. رئيس المنزل، مدير المنزل، هن النساء والسيدات في المنزل. مساعدة الزوج في الأعباء الناتجة عن الإنجاب. عدم تحميل المرأة أعمال المنزل؛ لا يجب أن يكون هناك تحميل. التقدير لأن النساء يديرن المنزل رغم الدخل غير الكافي؛ نحن أقل ما ننتبه إلى هذه النقطة. لاحظوا، الرجل مثلاً لديه دخل ثابت، ترتفع الأسعار لكن المنزل يُدار؛ في الظهيرة الطعام جاهز؛ من يقوم بهذا العمل؟ أي فنانة تدير المنزل؟ حق آخر، فتح وسائل الترقية والتقدم، مثل التعليم وبعض الوظائف النسائية وما شابه ذلك. هذه هي إجمالاً وجهة نظر الإسلام تجاه المرأة. هذا إجمال؛ أي أن وجهة نظر الإسلام بشأن المرأة إذا أراد أحد أن يشرحها، ليس مكانها جلسة نصف ساعة أو ساعة؛ هي أطول بكثير من هذه الأمور. هذا إجمال، بضع كلمات قلتها [في هذا الشأن].

النقطة المقابلة، هي وجهة النظر الغربية، وجهة النظر الرأسمالية الغربية؛ بمعنى الكلمة، هي النقطة المقابلة [تماماً]. في الإسلام، المرأة في الحركة والتقدم لديها استقلال، لديها قدرة، لديها عنوان، لديها هوية؛ هناك لا، هوية المرأة تابعة لهوية الزوج؛ لديك اسم عائلي، عندما تتزوجين، يذهب ذلك الاسم العائلي، ويأتي اسم عائلي الزوج عليك! هذه علامة، إشارة؛ الذوبان في الرجل، التغلب على هوية الرجل. الفرق في الأجور؛ عدم مراعاة شرف وحرمة المرأة؛ النظر إلى المرأة كوسيلة مادية. ينظرون إلى المرأة كوسيلة للاستفادة المادية - قد يحترم فلان الأرستقراطي زوجته؛ الحديث ليس عنه، الحديث عن النظرة العامة - النظر إلى المرأة كوسيلة للمتعة. هذه العصابات الإجرامية - التي ارتفع صوتها مؤخراً في أمريكا - تعني هذا؛ أي النظر إلى المرأة كوسيلة للمتعة؛ أداة، وسيلة. عندما تسود هذه الثقافة، لا تفهم المرأة نفسها أنها أصبحت أداة؛ تفتخر. تفتخر!

تدمير بناء الأسرة. أحد أهم الذنوب التي أوجدتها الحضارة والثقافة الرأسمالية الغربية هو أنها دمرت بناء الأسرة؛ الأسرة بمعنى مجموعة متصلة ببعضها البعض ومتجانسة ومهتمة أقل وجوداً. قرأت في كتاب أجنبي أن الرجل والمرأة يتفقان على أن يأتيا إلى المنزل في الساعة الرابعة بعد الظهر لتناول الشاي لمدة ساعة، ويعرف الأطفال أن الأب والأم في هذا الوقت في المنزل؛ الاجتماع الأسري هو أن تأتي السيدة من العمل في الساعة الرابعة بعد الظهر، ويأتي السيد من العمل، ويأتي الطفل - الابن، الابنة - أيضاً، ثم يذهب كل منهم لمتابعة عمله؛ إما لديهم وظيفة، أو لديهم عمل أو لديهم اجتماع أصدقاء أو لديهم نادي؛ ينظرون باستمرار ليروا هل انتهى الاجتماع في الساعة الخامسة أم لا. هذا هو وضع الأسرة هناك! الأطفال الذين لا يعرفون آباءهم، انخفاض النسب الأسرية، تدمير بناء الأسرة، عصابات صيد الفتيات الشابات، الترويج المتزايد للانحلال الجنسي باسم الحرية! ربما أحد أكبر الذنوب في منطق وثقافة الرأسمالية الغربية هو أنها تقوم بكل هذه الأعمال الخاطئة، وتطلق عليها اسم "الحرية"! تغوي، تخدع، وتطلق عليها الحرية. هنا أيضاً عندما يريدون نشر نفس الثقافة، يقولون إنهم يحررون! في الواقع، هم يقيدون، هم يأسرون لكنهم يطلقون عليها الحرية. هذه المشكلة الكبيرة المتعلقة بمكانة المرأة ومكانة المرأة في المجتمع وكذلك في الأسرة، أصبحت ثقافة؛ ثقافة خاطئة ومضللة.

وبالطبع في السابق وفي القرون السابقة في أوروبا لم تكن بهذا الشكل؛ هذه الأمور ازدادت في القرن الأخير وحول القرن الأخير وأصبحت بهذا الشكل وللأسف هم يصرون على تصدير هذه الثقافة إلى جميع أنحاء العالم؛ يصر الغربيون والرأسماليون على أن هذه الثقافة يجب أن تُصدر. ثم يقومون بتبريرها؛ يقولون: إذا كانت المرأة ترتدي الحجاب وتحدد هذه القيود لنفسها، ستتخلف عن التقدم! الجمهورية الإسلامية أبطلت هذا المنطق الخاطئ، سحقته تحت الأقدام؛ في الجمهورية الإسلامية أُظهر أن المرأة المسلمة الملتزمة، السيدة المحجبة الملتزمة باللباس الإسلامي، يمكنها أن تتحرك في جميع المجالات بشكل أكثر تقدماً من الآخرين. يمكنها أن تكون مؤثرة؛ سواء في المجتمع أو في المنزل. في ظل هذه النظرة في الجمهورية الإسلامية بعد انتصار الثورة في العديد من المجالات تقدمت نساؤنا، تقدمت بناتنا الشابات؛ في الإحصاءات التعليمية، في الأمور الصحية والعلاجية، في الأمل في الحياة، في المجالات العلمية والرياضية، في الدعم الجهادي. قالت هذه السيدة بشكل صحيح؛(١١) شهداؤنا الأعزاء، بدون وجود زوجات كهؤلاء لم يكن بإمكانهم الانشغال في ميدان الجهاد إلى هذا الحد ليصلوا إلى هذه النهاية المشرفة؛ إلى الشهادة. تحملوا الصعوبات؛ كانوا هم الذين استطاعوا أن يجعلوا دعمهم الجهادي بطريقة تمكنهم من مرافقة أزواجهم المجاهدين ليتمكنوا من الوقوف على قمة الجهاد.

ما حققته نساؤنا اليوم، نساؤنا في المراكز الفكرية والبحثية في هذه المجالات، لم يسبق له مثيل في تاريخ إيران؛ بلا شك. لم يكن لدينا في إيران هذا العدد من النساء العالمات، النساء المفكرات؛ لم يكن لدينا هذا العدد من الأشخاص الذين يمكنهم تقديم فكر متقدم، تقديم حلول؛ لم يكن لدينا أبداً. ليس فقط لم يكن لدينا هذا العدد، [بل] لم يكن لدينا حتى عُشر هذا العدد؛ يمكنني أن أقول لم يكن لدينا حتى واحد بالمائة من هذا العدد. الجمهورية الإسلامية بحمد الله مع تقدم العلم في البلاد، بين النساء، رفعت النساء بهذا الشكل اليوم في العالم؛ في المجال العلمي، في المجال الاجتماعي، في المجال السياسي، في المجال الرياضي نساؤنا بحمد الله من الرواد.

كلمتي الأخيرة هي: توصيتي للإعلام أن يكونوا حذرين من أن يكونوا عاملاً في ترويج الفكر الغربي الخاطئ. يجب أن يكون إعلامنا حذراً من أن لا يصبح أداة لترويج الفكر الغربي والرأسمالي الباطل والخاطئ بشأن المرأة ولا يصبح أداة لهم. عندما يُناقش الحجاب، عندما يُناقش لباس النساء، عندما يُناقش التعاون بين الرجل والمرأة، لا يجب أن يكرر الإعلام الداخلي للجمهورية الإسلامية كلامهم، لا يجب أن يكبر كلامهم ويضخمه. روجوا للإسلام، عبروا عن رأي الإسلام. رأي الإسلام هو رأي مشرف. إذا طرحنا هذا الفكر، هذه النظرة، هذه النظرية الكبيرة والفعالة بيننا وفي المحافل العالمية، بالتأكيد سيقبل الكثير من الناس في العالم بالإسلام؛ خاصة النساء، سيقبلن بالإسلام. هذا هو أفضل ترويج للإسلام ونتمنى أن يوفقكم الله جميعاً في هذا العمل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته