كلمات في لقاء أعضاء مجلس خبراء القيادة في ختام الجلسة الخامسة للدورة الخامسة لمجلس خبراء القيادة

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين (أرواحنا فداه وعجل الله فرجه وصلوات الله عليه).

أهلاً وسهلاً بكم أيها السادة المحترمون؛ أشكركم على تحملكم العناء وبعد هذا الاجتماع المكثف الذي كان لديكم في هذين اليومين، تفضلتم اليوم وجئتم إلى هنا.

الأيام، أيام مهمة؛ هذه العشر الأواخر من ذي الحجة بل النصف الثاني من ذي الحجة؛ أيام مهمة من حيث تاريخ الإسلام والأحداث التاريخية للإسلام. بالأمس -اليوم الرابع والعشرون- حسب المشهور، كان يوم المباهلة وكذلك يوم نزول آية الولاية في حق أمير المؤمنين (سلام الله عليه)؛ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ؛ واليوم أيضاً يوم نزول سورة هل أتى، وقيل إن اليوم هو يوم "المباهلة"؛ أيام مهمة. حسناً، في نفس النصف الثاني من ذي الحجة، لدينا أيضاً يوم الغدير الذي هو العيد الأكبر والحدث المهم في تاريخ الإسلام. المباهلة -التي يجب أن نحتفل بذكراها وهي مهمة جداً- هي في الواقع مظهر الثقة والقوة الإيمانية والاعتماد على الحق، وهذا هو الشيء الذي نحتاجه دائماً. اليوم أيضاً نحتاج إلى هذه القوة الإيمانية وهذا الاعتماد على حقنا؛ لأننا نسير في طريق الحق، يجب أن نعتمد على هذا في مواجهة عداوة الأعداء وعداوة الاستكبار، والحمد لله نعتمد عليه؛ من هذه الناحية، فإن الشعب الإيراني، الرأي العام، مجموع التوجهات الشعبية في بلدنا هو أن لأنهم على حق، لأنهم يسيرون في الطريق الصحيح، هناك ثقة عامة بحمد الله.

سورة هل أتى أيضاً مظهر بركة عمل مخلص؛ تضحية مخلصة أنزل الله تعالى بسببها سورة في حقهم -سورة هل أتى- وهذا أيضاً بالإضافة إلى كونه حدثاً تاريخياً مهماً وعزيزاً ومشرفاً، هو درس؛ التضحية في نظر الله عندما تكون مصحوبة بالإخلاص لها مكافأة دنيوية وأخروية.

حسناً، الحمد لله في اجتماعكم هذه المرة -كما كان في تقارير السيد جنّتي والسيد موحّدي، وكنت قد تلقيت تقريراً من تصريحات السادة في الخطب التي كانوا يلقونها- طرحتم مواضيع مهمة، تعرضتم لمواضيع مهمة، والتصنيف الجيد الذي قام به السيد موحّدي والتقرير الذي قدمه السيد جنّتي عن الهيئات الفكرية، هذا أيضاً جيد جداً أنكم بدأتم هذا العمل؛ كلما تقدم هذا العمل واهتم به واستثمر فيه فكرياً وبشرياً، ستظهر بركاته أكثر. التفكير العلمي وأهل الفكر وخبراء الأمة، مهم جداً، بالطبع مع الشروط التي لديه وإن شاء الله سيتم الاهتمام بها.

لا أنسى أن أذكر هذين الأخوين الكريمين اللذين توفيا، السيد إيماني والسيد مهمان‌نواز، إمامان جمعة ناجحان ومحترمان؛ نسأل الله أن يغمرهما برحمته وأن يمنح شفاءً عاجلاً وكاملاً لأخينا العزيز السيد شاهرودي.

ما أريد أن أقوله اليوم هو نقطة واحدة، والآن لدينا بعض النقاشات حول هذه النقطة وسأتحدث عنها، وهي مسألة الوحدة والانسجام الوطني وتوجيه الرأي العام -أفكار الأمة- نحو هذه الوحدة؛ هذا هو موضوعي اليوم ولدي بعض الأفكار التي سأعرضها عليكم.

نحن في فترة حساسة؛ الآن -الفترة التي نمر بها- فترة حساسة؛ ليس بمعنى أن لدينا عدواً أكثر أو عدواً أقوى؛ لا، هؤلاء الأعداء اليوم كانوا موجودين منذ بداية الثورة ولم يزد شيء؛ بالإضافة إلى ذلك، أولئك الذين كانوا قبلهم كانوا أقوى منهم؛ لا شك في ذلك؛ سواء في النظام الصهيوني أو في النظام الأمريكي، وكذلك بعض هؤلاء الرجعيين في المنطقة؛ السابقون كانوا أقوى وأكثر خبرة منهم؛ لم يتمكنوا من فعل أي شيء مع الثورة، [بينما] كانت الثورة في ذلك اليوم شتلة ضعيفة، شتلة جديدة كان اقتلاعها من الأرض مختلفاً تماماً عن اقتلاع هذه الشجرة الطيبة التي توجد اليوم وانتشرت و"أصلها ثابت وفرعها في السماء". لذلك عندما نقول "حساس"، ليس من هذه الناحية. وقد قاموا في ذلك اليوم بأعمال شديدة؛ أسقطوا طائرتنا المدنية، هاجموا طبس، فرضوا حرباً ثمانية سنوات علينا بواسطة مجنون في المنطقة، فرضوا حصاراً اقتصادياً، قاموا بالكثير من الأعمال؛ كل هذه الأعمال تمت في ذلك الوقت والآن لا يمكنهم القيام بالكثير من تلك الأعمال التي قاموا بها في ذلك الوقت، أي أنهم غير قادرين على القيام بتلك الأعمال. لذلك، من هذه الناحية لا نريد أن نقول [هذه] الفترة أخطر من تلك الفترة؛ بل من هذه الناحية أن مجتمعاً ونظاماً، عندما يسلك طريقاً جديداً ويطرح ادعاءً غير مألوف، ادعاءً مختلفاً، وبهذا الادعاء المختلف والطريق الجديد يدخل هذه الغابة الكثيفة من التعارضات الدولية، بطبيعة الحال في فترات مختلفة، يجد أوضاعاً مختلفة يجب أن يتكيف معها ويتقدم وفقاً لها. في صدر الإسلام كان الأمر كذلك، واليوم هو كذلك؛ هناك تعارضات عالمية؛ هذا العالم السياسي الدولي هو غابة كثيفة، ونحن نسير عكس التيار. التيار العام للعالم هو تيار الاستكبار وتيار نظام الهيمنة؛ أي أن هناك مجموعة من المسيطرين، وهناك مجموعة أخرى تقبل هذه الهيمنة، نحن نسير عكس هذا التيار؛ في هذه الأربعين سنة تقدمنا بهذه الطريقة، تحركنا بهذه الطريقة. بطبيعة الحال، تظهر لنا أوضاع وأحوال يجب أن نكون حذرين تجاهها، يجب أن نكون دقيقين، يجب أن نراقب ونقيم الجوانب المختلفة للقضية باستمرار.

كما قلت، في صدر الإسلام كان الأمر كذلك. هناك أيضاً كانت الظروف المختلفة والاقتضاءات المختلفة تخلق واجبات مختلفة. في يوم يقول الله تعالى "إِن يَكُن مِنكُم عِشرونَ صابِرونَ يَغلِبوا مِائَتَين"، وفي يوم آخر يقول: "فَإِن يَكُن مِنكُم مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغلِبوا مِائَتَين". أي في يوم يجب أن يقاتلوا عشرة أضعاف، وفي يوم آخر يجب أن يقاتلوا ضعفاً. في الحكمة الإلهية لا يوجد قصور، حسناً، هذا واضح، هذا يتعلق بالظروف. في ظروف معينة يكون الوضع بحيث يقول الله تعالى يجب أن يقاتل واحدكم عشرة، وفي ظروف أخرى يكون الوضع بحيث يقول الله تعالى يجب أن يقاتل واحدكم اثنين. هذا الاختلاف في الظروف يخلق اختلافاً في الأحكام والتكاليف. في يوم، هناك بدر وحركة من هذا النوع أو فتح مكة وما شابه ذلك، وفي يوم آخر "إِذ أَعجَبَتكُم كَثرَتُكُم" في يوم حنين. وَ يَومَ حُنَينٍ إِذ أَعجَبَتكُم كَثرَتُكُم فَلَم تُغنِ عَنكُم شَيئًا؛ هذا هو الحال. في كل مكان هناك ظروف، يجب العمل وفقاً لتلك الظروف. حسناً، إذا تم التغافل عن الظروف، فإننا نخسر؛ سواء لم يعرف الناس الظروف، أو لم ينتبه النخب إلى الظروف. خاصة إذا غفل النخب عن الأوضاع والظروف والمكانة التي يوجد فيها النظام، فسوف نتعرض للضرب.

حسناً، الآن مع هذه المقدمة، أقول: أين هي حربنا اليوم؟ حسناً، يقال إنها حرب اقتصادية، وهذا صحيح. العدو بدأ حرباً اقتصادية شاملة ضدنا. لديهم غرفة حرب، يدرسون بدقة، لديهم عملاء وهم في حالة حركة دائمة؛ لا شك في ذلك، لدينا مثل هذه الحرب، لكن هناك حرب أخرى أيضاً نغفل عنها في كثير من الأحيان؛ أهمية تلك الحرب ليست أقل من الحرب الاقتصادية، بل أحياناً تمهد لتأثير الحرب الاقتصادية؛ ما هي تلك الحرب؟ تلك الحرب هي الحرب الإعلامية، حرب تشكيل الرأي العام، الحرب الدعائية؛ إنها مهمة جداً. نعم، كانت موجودة من قبل، كانت هناك دعاية ضدنا دائماً؛ اليوم الوضع أصبح أكثر شدة؛ مثل الحرب الاقتصادية، كان هناك حصار من قبل، واليوم أصبح أكثر شدة.

في هذه الحرب الثانية، في هذا المجال الثاني، زادت شدة نشاط العدو وحركته، تضاعفت عدة مرات؛ لا يجب أن نغفل عن هذه الحرب. أخبارنا، معلوماتنا تظهر -أي أن هذه معلومات، ليست تحليلاً- أن هناك تنظيمات أنشأتها أجهزة المخابرات للنظام الصهيوني وأجهزة المخابرات الأمريكية، هؤلاء أنشأوا تنظيمات، ويدعمهم مالياً قارونات المنطقة؛ في محيط البلاد، في بعض هذه الدول القريبة منا، يجلسون ويخططون ويعملون بجدية. بعضهم يحتاج إلى تعلم اللغة، يتعلمون اللغة؛ بعضهم يحتاج إلى التعرف على ظروف البلاد، يدفعون المال للقيام بذلك؛ لكي يتمكنوا من تلويث الفضاء الفكري والإعلامي للبلاد. وهذه المسألة، مسألة مهمة جداً؛ مسألة حساسة جداً؛ أن يكون الفضاء الإعلامي للبلاد فضاءً يجعل الناس إما يشعرون بالاضطراب، أو يشعرون باليأس والإحباط، أو يشعرون بالشك -تجاه بعضهم البعض وتجاه الأجهزة- أو يشعرون بالانسداد، أو حتى يزيدون من المشاكل الاقتصادية. الآن أشرتم إلى مسألة السكة والعملة وانخفاض قيمة العملة الوطنية وارتفاع أسعار العملات الأجنبية؛ نعم، هذا صحيح؛ جزء كبير من هذا يحدث بسبب هذه الدعاية؛ أي أن هذه الدعاية، هذه الوسائل الإعلامية هي التي تهيئ الأرضية، فجأة ترى أن السعر تضاعف؛ [أي] في فترة قصيرة انخفضت قيمة العملة الوطنية إلى النصف، مثلاً انخفضت القدرة الشرائية للعملة الوطنية في فترة قصيرة إلى النصف؛ هذه الوسائل الإعلامية تقوم بهذا العمل.

بالطبع، لا نتوقع شيئاً من العدو؛ أي لا نتوقع سوى الخبث من العدو؛ العدو هو العدو. المهم هو أننا لا نساعد في هذا الجو؛ أريد أن أقول هذا؛ النقطة الرئيسية في عرضي هي هذه. نحن لا نساعد في هذا الجو؛ نحن لا نؤثر في تلويث الفضاء العام لعقول الناس؛ أي يجب أن نعمل في الاتجاه المعاكس. أحياناً لا ننتبه ويحدث هذا؛ أحياناً نبالغ في بيان بعض المشاكل، أحياناً نبالغ في بيان النقد الذي لدينا تجاه جهاز أو شخص. هذه المبالغة ضارة؛ هذه المبالغة ستستخدم في تلويث وزيادة اضطراب الأفكار العامة؛ هذا شيء يجب الانتباه إليه. ولا ينبغي نشر فيروس الشك. انظروا! أنا نفسي من أهل النقد؛ لدي اعتراضات وانتقادات لجميع هذه الحكومات التي جاءت منذ بداية مسؤوليتي حتى اليوم، في مواضع مختلفة، وكانت الانتقادات أحياناً انتقادات حادة، كانت صعبة؛ قمنا بالانتقادات. أنا نفسي لست من أهل التسامح في التعامل مع مشاكل الأجهزة المسؤولة، لكن نوع القول، نوع العمل، نوع التعامل يجب ألا يكون بحيث يجعل الناس أسرى ويصابون بمرض الشك؛ هذا الشك لا يمكن إصلاحه. يجب ألا يكون بحيث يصبح الناس في وضع لا يمكنهم فيه تصديق أي دعاية إيجابية في اتجاه معين، [لكن] كلمة كاذبة من العدو عندما تقال، تكون قابلة للتصديق بالنسبة للناس؛ هذا شيء خطير جداً؛ لا ينبغي السماح بحدوث ذلك؛ يمكننا أن نؤثر في هذا المجال. هذا فيروس الشك شيء سيء؛ الشك تجاه الحرس، الشك تجاه الحكومة، الشك تجاه البرلمان، الشك تجاه السلطة القضائية، الشك تجاه المؤسسات الثورية والمؤسسات الثورية، الشك تجاه هؤلاء.

نعم، النقد لا بأس به، بل هو ضروري؛ النقد للإصلاح ضروري، النقد عمل ودي، ليس عملاً عدائياً؛ عندما تنتقد، فهو عمل ودي؛ نفس "المؤمن مرآة المؤمن"، [أي] ما يوجد في الطرف الآخر الذي هو عيب فيه وهو موضع نقدك، تخرجه وتخبره به، هذا عمل جيد جداً؛ يجب أن يتم النقد. أحياناً يجب أن يكون النقد عاماً أيضاً؛ نحن لا نعتقد دائماً أن النقد يجب أن يكون سرياً؛ لا، أحياناً يجب أن يكون عاماً، لكن يجب ألا ننتقد بطريقة تجعل المستمع للنقد كما يقال "ينقطع قلبه" ويقول "كل شيء ضاع، انتهى أمرنا"، لا يجب أن ننتقد بهذه الطريقة؛ أحياناً نخطئ في كيفية النقد ونعمل بهذه الطريقة. هذه الأجهزة التي تتعرض للنقد، حسناً لديها أعمال جيدة أيضاً، يجب أن نقول تلك الأعمال الجيدة أيضاً. قبل بضعة أيام في اجتماع مع السادة، قلت للسادة في الحكومة يجب أن نرى الأعمال الإيجابية، يجب أن نرى الأعمال السلبية أيضاً؛ لا يجب أن نرى كل الأعمال السلبية. الحكومة لديها أعمال إيجابية، ولديها مشاكل أيضاً؛ البرلمان كذلك، السلطة القضائية كذلك، الأجهزة المختلفة كذلك؛ كلنا هكذا لدينا أشياء إيجابية؛ خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً، هذا الخلط بين العمل الصالح والسيئ، شيء موجود في الجميع، موجود في كل مكان. إذا ذكرنا العمل السيئ، يجب أن نذكر العمل الصالح أيضاً؛ هذا يجعل الناس يدركون أن هناك مشكلة هنا، ولا يجعلهم ييأسون تماماً ويقولون "يا سيد! كل شيء ضاع"؛ هذا لا يجب أن يكون. هناك أعمال جيدة، وهناك أعمال سيئة أيضاً؛ يجب أن نرى ونقول كل شيء. الآية الشريفة تقول: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم، إذا أردنا أن يكون لدينا قول سديد -القول السديد يعني القول المدعوم- يجب أن نتحرك بهذه الطريقة، يجب أن نعمل بهذه الطريقة. لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت، هاتان النقطتان المهمتان [في هذه الآية] أن القرآن يوبخ لماذا لم يمنع الأحبار والربانيون هؤلاء عن هذين الأمرين [الذين] أحدهما "قولهم الإثم"، [أي] الكلام الكاذب، الكلام الخاطئ، الكلام غير المدروس، القول بغير علم؛ والآخر "أكلهم السحت" -وهي نفس المسائل الاقتصادية، العلاقات الاقتصادية غير السليمة، نفس الفساد والمفسدين وما شابه ذلك- يجب علاج كلاهما تماماً.

حسناً، ما أقوله وأقول إن الثورة والبلاد في حالة تقدم؛ هذا شيء لا أقوله كنوع من التفاخر؛ أقول هذا بناءً على معلومات أن البلاد في حالة تقدم، الثورة والمبادئ الثورية في حالة تقدم. نعم، يخرج كلام ضد الثورة من الأفواه، تقال أمور، لكن ما هو موجود في الواقع هو أن البلاد تتحرك نحو المفاهيم الثورية والأهداف الثورية والحقائق الثورية؛ الآن قد لا تكون هذه الحركة بالسرعة والاندفاع المطلوب، لكنها موجودة، هذه الحركة موجودة. البلاد في حالة تقدم؛ لدينا تقدم في مجالات مختلفة: لدينا تقدم في المجال العلمي، لدينا تقدم في المجال الصناعي، لدينا تقدم في مجال العزة السياسية، لدينا تقدم في مجال النمو الفكري، لدينا تقدم في المجالات الروحية. الآن سأعرض مثالاً في نهاية حديثي. من هذه الأمثلة ليس واحداً أو اثنين؛ لدينا تقدم. هناك الكثير من الشباب الجيد في البلاد؛ انظروا الآن إلى ما يحدث في الفضاء الافتراضي! كم من "مضلات الفتن" في هذا الفضاء الافتراضي وفي الأقمار الصناعية وفي هذه التنظيمات، والشباب معرض لكل هذا، ومع ذلك انظروا كيف هي مسيرة الأربعين، كيف هي الاعتكاف، كيف هي صلاة الجماعة في الجامعات. هذه الأمور مهمة جداً؛ لماذا لا نرى هذه الأمور؟ هذه الأمور تظهر أن حتى الروحانية التي هي أصعب [جزء] -ذلك الجزء الروحي من الثقافة- تتقدم. انظروا إلى جلسات شهر رمضان؛ أنا خاصة في شهر رمضان وأيضاً محرم وصفر أستفسر عن هذا المعنى وأسأل من يذهبون للتحقيق والعمل ويرون نسبة الجلسات في رمضان هذا العام مقارنة بالعام الماضي؛ يذهبون ويقدمون تقارير؛ الإنسان حقاً يندهش من هذا التقدم، من هذه الحركة إلى الأمام. لماذا لا نلاحظ هذه الأمور، لماذا لا نراها؟ يجب أن تُرى، تُحلل وتُقال؛ أولئك الذين لديهم مكبرات صوت ذات جمهور كبير، يجب أن يعبروا عن هذه الأمور ويقولوا.

نقطة مهمة، انسجام الناس والأجهزة الإدارية في البلاد. يجب أن يتواصل الناس مع الأجهزة الإدارية في البلاد -سواء الجهاز القضائي، أو السلطة التنفيذية، أو بقية الأجهزة- انسجام. بالطبع جزء مهم من بناء الثقة يقع على عاتق الأجهزة نفسها؛ أي أن الحكومة نفسها، السلطة القضائية نفسها، الأجهزة الأخرى يجب أن يكون سلوكها، عملها بحيث يجذب الثقة؛ هذا الجزء يقع على عاتقهم، لكن جزءاً أيضاً يقع على عاتقي وعليكم، جزءاً أيضاً يقع على عاتق أولئك الذين لديهم جمهور؛ أولئك الذين لديهم مكبرات صوت يجب أن تُقال كلمات في هذه المكبرات الرسمية وغير الرسمية. لا توجد حكومة بدون مساعدة ودعم من الشعب قادرة على العمل، لا حكومتنا ولا أي حكومة في العالم. يجب ألا نفعل شيئاً يجعل هذا الدعم وثقة الشعب تجاه الأجهزة الحكومية والأجهزة التنفيذية في البلاد -سواء في القسم القضائي، أو في السلطة التنفيذية وبقية الأقسام [مثل] القوات المسلحة- تُسلب. علاج المشاكل ليس أن نترك الحكومة؛ علاج المشاكل ليس أن نتبرأ مما تفعله الأجهزة المسؤولة؛ لا، العلاج هو أن ننتقد، نقول كلمتنا، نساعد، نساعد فكرياً وعملياً؛ العلاج هو هذا.

بالطبع، المسؤولون الحكوميون -الذين لحسن الحظ اليوم [من] الرؤساء هنا- يجب أن يستفيدوا من آراء الناس، من آراء الخبراء. نفس الأمور التي قيلت هنا، هذه القائمة الطويلة التي قُرئت، بعض مواد هذه القائمة مهمة جداً؛ مسألة قيمة العملة الوطنية مهمة جداً. حقاً يجب أن يضعوا مجموعات تجلس وتفكر بشكل صحيح؛ ليس فقط المجموعات الحكومية، [بل] مجموعات خارج الحكومة؛ هناك اقتصاديون، هناك متخصصون في المسائل النقدية في البلاد؛ يدعون، يكتبون لنا، يقولون لنا، أحياناً يكتبون في الصحف ويقولون إن كل هذا له علاج، له طريق ونعرف طريقه؛ حسناً، اطلبوا منهم، تحدثوا معهم، ابحثوا عن طريقه وحلوا هذه المشكلة. أو مثلاً تلك المسألة التي قلناها للسادة في الحكومة أن يوجهوا السيولة في البلاد نحو الأعمال الإنشائية ونحو الإنتاج، هذا يحتاج إلى مجموعة عمل ويجب أن يجلس الناس [ويفكروا]؛ هذا العمل يحتاج إلى حركة. يجب أن يقوموا بهذه الأعمال؛ هذه هي واجب الحكوميين التي يجب أن يقوموا بها. يجب أن نوجه الحكوميين إلى هذا الاتجاه ونساعدهم، ونجعل الناس يرون الجهد الذي يبذلونه بشكل إيجابي؛ يرون نعم، هناك جهد يُبذل. هذا هو الذي يفتح عقدة الفكر العام؛ بعض الناس قلقون بشأن مشاكل في الفكر العام، والقلق في محله، ليس بلا سبب؛ الشيء الذي يحل هذا هو أننا نستطيع أن نخلق علاقة صحيحة وسليمة بين الفكر العام للناس وبين الأجهزة المسؤولة؛ ليس بمعنى التفاؤل المطلق.

الآن أحياناً يقولون لي لماذا لا توبخ الحكومة؛ يقصدون بالتأكيد التوبيخ في العلن، وإلا فهم لا يعرفون عن جلساتنا الخاصة! لدي على الأقل عشر مرات أكثر من تلك الجلسات التي تُنقل في وسائل الإعلام، جلسات أخرى مع المسؤولين المختلفين -العسكريين، المدنيين، الحكوميين، القضائيين وغيرهم- حسناً، لا يعرفون عنها، يريدون مني أن أوبخ في العلن. حسناً، ما فائدة هذا التوبيخ؟ فائدة هذا التوبيخ هي أن قلبك يبرد، هذا كل شيء! أي ليس له فائدة أكثر من ذلك؛ لكن له أضرار كبيرة؛ يجب أن تقيم هذه الأضرار. الشجار ليس طريق الإصلاح، كما أن إنشاء تنظيمات موازية مع الحكومة ليس طريق الإصلاح. ما قاله السيد جنّتي عن العمل الجهادي، هو كلام صحيح تماماً؛ يجب أن يتم العمل الجهادي، لكن من قبل من؟ من قبل المسؤولين أنفسهم؛ يجب أن يتم هذا العمل في المسارات القانونية. نعم، قد يكون هناك حالة لا يجيب فيها القانون المسؤول عن الجهاز الحكومي، يحتاج إلى القيام بعمل مخالف للقانون، يحتاج إلى الحصول على إذن منا وسنساعد بالتأكيد؛ هذا ليس مشكلة -مثل العمل الذي قام به رئيس السلطة القضائية المحترم- لكن يجب أن يقوم المسؤولون المعنيون بالعمل. العمل الموازي بجانب الجهاز الحكومي ليس عملاً ناجحاً؛ هذه هي التجربة القاطعة لهذا الحقير على مر هذه السنوات. نعم، يجب أن يتم العمل الجهادي، لكن من يجب أن يقوم به؟ يجب أن يقوم به المسؤولون المعنيون؛ هذا هو هذا الموضوع.

قلت إن العدو يتحرك وسنهزم العدو في هذه المرحلة وفي جميع المراحل القادمة بتوفيق الله. وَلَو قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصِيرًا * سُنَّةَ اللهِ الَّتِي قَد خَلَت مِن قَبْلُ وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا. إذا واجهكم العدو الكافر، فإنه حتماً سيضطر إلى التراجع؛ بالطبع عندما تقاتلون، عندما تحاربون؛ [إذا] جلستم وبقيتم بلا عمل لا؛ لكن عندما نتحرك، نعمل، حتماً العدو سيهزم. لقد رأينا هذا بحمد الله على مر الزمن. قلت، حتى في المجالات الروحية.

الآن سأقول مثالاً. قرأت كتاباً جديداً كان مثيراً جداً بالنسبة لي. شاب وفتاة -زوج وزوجة- مولودان في السبعينيات، يجلسان لكي لا يحدث خطأ في حفل زفافهما، ينذرون بصيام ثلاثة أيام! في رأيي يجب تسجيل هذا في التاريخ أن شاباً وفتاة لكي لا يحدث خطأ شرعي في حفل زفافهما، يتوسلان إلى الله تعالى، يصومان ثلاثة أيام. الشاب يذهب للدفاع عن حرم السيدة زينب (سلام الله عليها)؛ بكاء هذه الفتاة غير المقصود يهز قلبه؛ يقول لهذه الفتاة -لزوجته- إن بكاءك هز قلبي، لكن إيماني لا يهتز! وتقول تلك الفتاة إنها لا تمنع ذهابه، لا تريد أن تكون من النساء اللواتي يخجلن أمام فاطمة الزهراء في يوم القيامة! انظروا، هذه ليست قضايا من مئة عام أو مئتي عام مضت، إنها من عام 94 و95 ومن هذه السنوات، من هذه الأيام التي أمامنا؛ اليوم هذا هو الحال. في جيلنا الشاب هناك مثل هذه العناصر، هناك مثل هذه الحقائق الساطعة فيهم؛ يجب تسجيل هذه الأمور، يجب رؤيتها، يجب فهمها. وليس فقط هذا [مثال واحد] لتقولوا "يا سيد! بزهرة واحدة لا يأتي الربيع"؛ لا، ليس الحديث عن زهرة واحدة؛ هناك الكثير من هذا القبيل. هذان الزوجان اللذان تحدثت عنهما كلاهما كانا طالبين، بالطبع ذلك الشاب أيضاً يذهب ويستشهد؛ من شهداء الدفاع عن حرم السيدة زينب (سلام الله عليها). الوضع هكذا.

نحن نتقدم. نحن نتقدم في المادة والمعنى؛ نحن بتوفيق الله في المادة والمعنى نهزم الاستكبار ونجعلهم يركعون ونظهر أن الإسلام، إذا كان لديه أنصار مستعدون للجهاد والدفاع، فإنه سينتصر بالتأكيد في كل مكان وفي كل نقطة في العالم وسيكون نموذجاً لجميع المسلمين.

اللهم اجعل ما قلناه، ما نفعله، ما فعلناه وما سمعناه، لك وفي سبيلك؛ بارك لنا فيما قلناه ونريد أن نفعله؛ أحيينا في سبيل الإسلام وأمتنا في سبيل الإسلام.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته