كلمات في لقاء أهالي قم في الذكرى السنوية لانتفاضة التاسع عشر من دي

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء؛ ونشكركم جميعًا على قدومكم إلى هنا وملء هذه الحسينية بحضوركم الحار والصادق وبعلامات الإخلاص والمحبة التي لطالما رأيناها في الإخوة والأخوات من قم.

أشكر الله وأشعر بالسعادة لأن هذا اللقاء يحدث بعد فترة قصيرة من زيارة قم، حيث أظهر أهل قم الأعزاء، شباب قم، رجال ونساء قم، خلال تلك الزيارة علامات الالتزام والوفاء للإسلام، للدين، للنظام الإسلامي وعلامات البصيرة بشكل لم يستطع حتى أعداء الأمة الإيرانية البقاء صامتين أمامها واعترفوا بها.

يمكن دائمًا تمييز أهمية الأعمال من خلال ردود فعل الأعداء؛ هذا أحد الطرق لتحديد أهمية المواضيع، أهمية الإجراءات وأهمية القضايا. إذا افترضنا أنك تمشي في الشارع، وإذا قام شخص ما بدفعك قليلاً، فلن تظهر رد فعل؛ ولكن إذا تعرضت لهجوم، بقبضة، بيد، بسلاح، ستظهر رد فعل، ستظهر حركة. هذا يدل على أن الحركة التي تمت ضدك في النوع الأول غير مهمة، لا تستحق الاهتمام؛ في النوع الثاني هي مهمة. ردود الفعل يمكن أن تحدد عظمة الأعمال أو عدم أهميتها.

في جميع قضايا الثورة، سواء كانت مسائل كبيرة أو صغيرة، سواء كانت حوادث يومية أو مسائل كبيرة ومستمرة، يرى الإنسان أن هذه القاعدة سارية. رد الفعل الذي حدث ضد الثورة وتشكيل نظام الجمهورية الإسلامية في عالم الكفر والاستكبار يظهر عظمة القضية.

منذ اليوم الأول لتشكيل الجمهورية الإسلامية، بدأت الأجهزة التي تملك القوة في العالم، المال في أيديهم، السلاح في أيديهم، الإعلام في أيديهم، وسائل الإعلام تابعة لهم، بشكل موحد ضد هذا النظام في اتخاذ إجراءات متنوعة، مما يدل على أن هذه الحادثة بالنسبة لمتولي الظلم والاستكبار العالمي، حادثة عظيمة جدًا ولا يمكن تحملها بالنسبة لهم. وهذا هو الحال؛ لأن الإسلام دين العدل، الإسلام دين الإنسانية، الإسلام دين مواجهة الظلم والظلم والاعتداء على الحقوق. حسنًا، أولئك الذين كل وجودهم هو الاعتداء على الحقوق، كل وجودهم هو الظلم، فلسفة وجودهم هي قمع البشر وعواطف البشر ووجود البشر، بالطبع يخافون من وجود الإسلام، يخافون ويواجهونه. سبب مواجهة الجمهورية الإسلامية هو هذا. بالطبع يتم اختلاق الذرائع؛ كل فترة يتم اختلاق ذريعة؛ لكن الحقيقة هي هذه.

الإسلام والجمهورية الإسلامية قدمت طريقًا جديدًا للبشرية؛ قدمت حركة جديدة للأمم؛ أظهرت أن أمة بدون أسلحة كبيرة، بدون إمكانيات مادية كبيرة، يمكنها أن تقاوم أقوى الحكومات في العالم، تقف، لا تخضع لهم، تتابع طريقها، ترفع راية العدل والإنصاف، ترفع راية الإنسانية. هذا في العالم الحديث شيء جديد؛ أنتم فتحتم هذا. في جميع قضايا الثورة المتنوعة هذا هو الحال.

فيما يتعلق بكم أنتم أهل قم، الحساسية بين أعداء البلاد وأعداء الثورة كبيرة جدًا. هم ضد قم وأهل قم والحوزة العلمية وشباب قم وروحيات أهل قم بشدة، لماذا؟ لأنهم تلقوا صفعة من قم. الاستكبار، الجبهة المعادية للإسلام، الجبهة المعادية للأمة الإيرانية تلقت صفعة من قم. أحد الأماكن التي تلقت فيها صفعة هو التاسع عشر من دي. أهل قم شعروا بالتكليف قبل الآخرين، فهموا الأوضاع، شعروا بالمسؤولية ودخلوا الميدان؛ هذا مهم جدًا. فهم الأوضاع مهم - يتطلب بصيرة - والشعور بالتكليف مهم؛ يتطلب روح الالتزام والإيمان أن يشعر الإنسان بالتكليف. بعض الناس يرون الأحداث المذهلة، يرون خطط العدو؛ لكنهم لا يشعرون بالتكليف، لا يتحركون. بعض الناس يرون أن العدو قد اصطفى. حسنًا، عندما يصطف العدو، يجب أن نشعر بالتكليف في المقابل؛ هذا هو الالتزام، هذا هو الإيمان. بعض الناس لا يشعرون بهذا. بالطبع في الأمة الإيرانية العزيزة كانت هذه الروح، مع الحركة الإسلامية والنهضة الإسلامية تقوت، تجذرت وظهرت في الثورة؛ لكن الأماكن كانت مختلفة. أهل قم كانوا في المقدمة. في التاسع عشر من دي شعروا بالتكليف ودخلوا الميدان. حسنًا، الميدان لم يكن ميدانًا سهلاً - كان ميدانًا صعبًا - مواجهة مع الرصاص، مواجهة مع قمع الشرطة والأمن الوحشي لنظام الطاغوت، لم يرحموا أحدًا؛ لكن أهل قم دخلوا الميدان.

هذه البصيرة، هذا الشعور بالتكليف، هذا الحضور في الميدان، كانت صفعة قوية للأعداء؛ هذا هو الذي جعل الرد يأتي فجأة من تبريز، من جهة أخرى من يزد، من جهة أخرى من مدن أخرى؛ لذا نشأت هذه الحركة العظيمة التي أعد الإمام الخميني (رحمه الله) أرضيتها على مدى سنوات عديدة؛ هذه صفعة. عندما يتلقى العدو صفعة، يحمل حقدًا ويواجه. الآن عندما نريد تقييم أنفسنا، يجب أن نحسب. عندما يظهر العدو أسنانه بشدة في مواجهتنا، يجب أن نشعر أن قدراتنا عالية؛ يمكننا أن نضرب هذا العدو.

نفس الحركة التي قام بها أهل قم الأعزاء خلال زيارة هذا العبد الحقير، قامت بها الحوزة العلمية، قام بها العلماء، قام بها الشباب، كانت صفعة للعدو؛ شعروا بالألم. أظهروا أنهم في مواجهة هذا الاستعراض للقوة، هذه البصيرة، هذا الحضور الشامل للشعب ضعفاء؛ هذا درس لنا نحن الأمة الإيرانية.

في كل مكان استطعنا أن نفهم بشكل صحيح، أن نشخص بشكل صحيح - أي نفس البصيرة - وبعد ذلك شعرنا بالتكليف، شعرنا بالالتزام والمسؤولية ودخلنا الميدان، كانت الغلبة لنا؛ «فاذا دخلتموه فانّکم غالبون». عندما تدخلون ميدان المواجهة بالإيمان والبصيرة، الغلبة لكم، أنتم الفائزون؛ لماذا؟ لأن الطرف المقابل لكم لا يملك إيمانًا، لا يملك دينًا، لا يملك دافعًا معنويًا عميقًا. أولئك الذين هم عوامل ميدانية له، هم مرتزقة، مخدوعون؛ أولئك الذين يخططون ويديرون المشهد هم أيضًا أشخاص بلا إيمان. عندما تدخلون الميدان بالإيمان، أنتم الفائزون؛ هذا هو تجربة الأمة الإيرانية.

على مدى هذه الثلاثين عامًا، استطاعت الأمة الإيرانية من خلال هذه التجربة أن تحقق إنجازات كبيرة؛ استطاعت أن ترفع نفسها من حيث المعايير المادية - هذه التقدمات العلمية، هذه التقدمات التكنولوجية، هذا الانشغال الدائم بالعمل في جميع أنحاء البلاد، هي علامات التقدم المادي - ومن حيث المعنويات استطاعت أن ترفع نفسها إلى مستوى عالٍ وراقي. رأينا آيات الله، رأينا علامات مساعدة الله. في السابق كنا نقرأ عن مساعدة الله ودعم يد قوة الله فقط في الكتب؛ اليوم نشعر بها في الساحة، نلمسها؛ كما لمسها الإمام الخميني (رحمه الله) وقال لي. كان قلبه مطمئنًا، لأنه كان يرى يد قوة الله.

الأمة الإيرانية في الميادين المختلفة، لمست مساعدة الله، دعمه؛ عندما تكون في الساحة، عندما تكون مستعدة للجهاد؛ في الحرب المفروضة بطريقة، في القضايا المختلفة بطريقة، في التحركات السياسية وفي الفتن بطريقة. في نفس فتنة عام 88 كانت يد قوة الله؛ استيقظ الناس، دخلوا الساحة وأحبطوا حركة عظيمة.

لا يزال هناك الكثير من المجال لتحليل وتوضيح وإبراز زوايا وأبعاد هذه الفتنة التي خطط لها العدو. العدو قام بحسابات دقيقة جدًا؛ لكن حساباته كانت خاطئة؛ لم يعرف الأمة الإيرانية. العدو في الكواليس، رأى كل الأشياء. هؤلاء الذين تسمونهم قادة الفتنة، كانوا أشخاصًا دفعهم العدو إلى وسط الساحة. بالطبع ارتكبوا خطأ. لا ينبغي للإنسان أن يكون لعبة في يد العدو؛ يجب أن يفهم القضية فورًا. إذا ارتكب غفلة في البداية، عندما يفهم في منتصف العمل، يجب أن يغير الطريق فورًا. حسنًا، لم يفعلوا. العامل الرئيسي كان آخرين الذين خططوا، حسبوا في خيالهم. كانوا يعتقدون أن نظام الجمهورية الإسلامية كان من المفترض أن ينتهي؛ ليس فقط حقيقة الدين، حتى الشعارات الدينية لم تكن لتبقى؛ كان هذا هو البرنامج. كان التصميم أنه إذا استطاعوا ترتيب قاعدة الحكومة بشكل يناسبهم، فإن طريق حركتهم كان واضحًا ماذا كانوا سيفعلون؛ وإذا لم يتمكنوا من ترتيب قاعدة الحكومة والدولة وفقًا لرغبتهم ولم يكن ممكنًا لهم، كانوا سيجرون البلاد إلى الفوضى؛ في خيالهم - قلت ذات مرة - كانوا سيصنعون كاريكاتيرًا للثورة الإسلامية؛ مثل الظلال التي تقلد حركة بطل، يقلدون أفعال الأبطال، يقلدون الثورة؛ كان هذا هو برنامجهم. الأمة الإيرانية ضربت هؤلاء في أفواههم وجمعت بساطهم.

اليوم الثورة، الجمهورية الإسلامية، الأمة الإيرانية، الخط الصحيح للدين في هذا البلد، أقوى بكثير، أوضح بكثير مما كان قبل قضايا العام الماضي. السبب هو هذا: الله تعالى في كل اختبار يعطي درجة. عندما ينجح شخص، مجموعة، أمة في اختبار، الله تعالى يعطيهم درجة؛ الدرجة هي أنه يرفعهم. اختبارات الله هكذا. كما أنه إذا عملنا بشكل سيء في الاختبار وخسرنا الاختبار، الله تعالى يعطي درجة الرسوب وهذا الرسوب يعني الانحدار والانحطاط - يصبح الإنسان أسوأ مما كان عليه - في النجاح أيضًا هكذا؛ يرفع الأمم.

في فترة ما، فشل الناس في اختبار، قتلوا أمير المؤمنين في محراب العبادة. حسنًا، كان اختبارًا سيئًا. لماذا يجب أن تصل حالة المجتمع إلى حيث يتم قتل شخص مثل تلك المجسمة للعدالة والمعنوية والتوحيد، بيد أشقى الناس؟ هذا يدل على اختبار سيء قدمه الناس. عندما قدموا هذا الاختبار، رسبوا؛ لذا الله أنزلهم؛ وصل حالهم إلى حيث قتلوا الحسين بن علي أمام أعينهم!

عندما تقدمون اختبارًا جيدًا، الله يرفعكم. اليوم خط الإسلام، خط الإيمان بالله، خط الثورة في البلاد وبين الأمة، أقوى بكثير، أكثر وضوحًا وأعلى مما كان قبل هذه الفتنة. لماذا؟ لأن الناس قدموا اختبارًا جيدًا. هذه هي درجة الله. هذا أصبح لنا تعليمات. في جميع القضايا يجب أن نعمل هكذا. يجب أن نرى بشكل صحيح، نحسب بشكل صحيح، نحسب بشكل صحيح. يجب أن نكون حذرين ألا نخطئ في التشخيص؛ لا نخلط بين القضايا الرئيسية والقضايا الفرعية؛ لا نرى الأشياء الكبيرة، الأحداث الكبيرة والمهمة صغيرة ولا نرى الأحداث الصغيرة كبيرة؛ يجب أن نشخص بشكل صحيح. هذه هي الخطوة الأولى. ثم نشعر بالمسؤولية. أمة حية، حياتها الطيبة هي هذه. الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمنين - «و لنحیینّه حیاة طیّبة» - تعني هذه؛ تعني التحرك والتقدم يومًا بعد يوم في الاختبارات المختلفة. أولئك الذين يموتون في هذا الطريق، يصلون إلى لقاء الله، لديهم مراتب عالية من السعادة؛ وأولئك الذين يبقون، يستمرون في التقدم المعنوي والمادي في الدنيا. التقدم المادي أيضًا موجود.

الأمة الإيرانية بدأت طريقًا، نجحت في العديد من الاختبارات. اختبار الحرب المفروضة، كان اختبارًا كبيرًا؛ الأمة نجحت في هذا الاختبار. ليس فقط النجاح في الحرب - الذي كان - الأهم من ذلك، النجاح في المعايير المعنوية والإلهية؛ لأنهم أظهروا صبرهم، أظهروا تضحيتهم، أظهروا بصيرتهم، أظهروا استعدادهم للتحرك في سبيل الله. الله تعالى رفع هذه الأمة ورفعها، حتى اليوم. بعد ذلك أيضًا هو نفس الشيء. الأعداء الذين يواجهون الأمة الإيرانية، لا يفهمون هذه الحقائق ولا يدركونها.

اليوم الأمة الإيرانية في سياساتها الداخلية قوية؛ في سياستها الخارجية قوية؛ في تأثيرها على المنطقة قوية؛ في تأثيرها على القضايا العالمية المهمة أيضًا قوية؛ هذه حقائق، حقائق. العدو يريد أن يدخل من كل هذه الطرق ليواجه الأمة الإيرانية، لا يسمح، يضع عقبات؛ بالطبع لن يستطيع. العدو يريد أن يسبب مشاكل للشعب في المجال الاقتصادي، يسبب المتاعب للمسؤولين في البلاد؛ هذه العقوبات وهذه الأحاديث التي تسمعونها. حسنًا، لم يستطيعوا. في القضايا الخارجية يحاولون تخويف الدول، الحكومات، الأمم من إيران. كل هذه الدعاية الضخمة في مجال حقوق الإنسان، في مجال الطاقة النووية، في مجال القنبلة الذرية الوهمية، التي يقوم بها الأمريكيون، يقوم بها الصهاينة، الأوروبيون يتبعونهم، بعض الحكومات الحقيرة والبائسة أيضًا يتبعونهم، من أجل تشويه صورة الأمة الإيرانية في أذهان العالم، في أذهان المنطقة؛ لكنهم لم يستطيعوا. الدليل على عدم قدرتهم هو أن اليوم في نفس منطقتنا أمريكا فشلت في قضايا فلسطين، فشلت في قضايا لبنان، فشلت في قضايا أفغانستان، فشلت في قضايا العراق. من الذي فشل؟ من السياسة الصحيحة للأمم. يقولون في هذه القضايا المختلفة في المنطقة، الطرف المقابل لنا هو إيران. إيران ليست كذلك. تأثير الجمهورية الإسلامية الإيرانية هو تأثير معنوي. نعم، قوة الجمهورية الإسلامية توقظ الأمم؛ لا شك في ذلك. ثم تكون النتيجة أن حكومة في العراق تأتي إلى السلطة التي يبذل الأمريكيون كل جهدهم لمنعها من الوصول إلى السلطة، ولكن بسبب وعي ويقظة الشعب تصل إلى السلطة. تأثير الجمهورية الإسلامية هو هكذا. في أماكن أخرى أيضًا هو نفس الشيء.

سنواصل هذا الطريق. نحن نعرف القمم؛ نعرف أين نريد أن نتحرك؛ «لتکونوا شهداء على النّاس». هذا الطريق، هو طريق يجب أن يصل بأمتنا إلى الإسلام النقي الكامل؛ الذي فيه خير الدنيا والآخرة. الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة في الإسلام الكامل. نحن لا نزال في بداية الطريق. لدينا الكثير من النقص. نحن بعيدون جدًا عن الإسلام الكامل. طريقنا هو هذا. نحن نعرف هذه القمم؛ الله تعالى بحمد الله أظهر لنا الطريق؛ عزم وإرادة الأمة الإيرانية ومسؤولي البلاد أيضًا للتحرك في هذا الطريق، هو عزم وإرادة جيدة، عزم وإرادة قوية.

بالطبع يجب أن نكون يقظين. يجب أن يكون الجميع يقظين. لا نريد ولا يجب أن نضع وسادة ناعمة تحت رؤوسنا، نغني لأنفسنا تهويدة؛ نقول دائمًا العدو فشل، العدو ضعيف، نحن أقوياء؛ هذا لا يجب أن يجعلنا ننام. يجب أن نكون يقظين؛ كما قال أمير المؤمنين: «و انّ اخا الحرب الأرق و من نام لم ینم عنه». عندما تكون في معركة، يجب أن تكون يقظًا. المعركة ليست باختيارك واختياري. العدو يريد أن يكون هناك معركة؛ الآن معركة سياسية، معركة أمنية، معركة اقتصادية. ليست كلها معركة عسكرية. عندما تكون هناك معركة، يجب أن تكون يقظًا. الشباب يجب أن يكونوا يقظين، العلماء يجب أن يكونوا يقظين، الجامعة يجب أن تكون يقظة، المسؤولون في البلاد يجب أن يكونوا يقظين. يقظة المسؤولين هي أن يخدموا الشعب قدر المستطاع، يعملوا؛ وكلما استطاعوا، يحافظوا على هذه الوحدة - التي هي مثل شوكة في عين الأعداء -.

إن شاء الله تكونوا موفقين ومؤيدين. اللهم بحق محمد وآل محمد اجعل هؤلاء الناس الأعزاء يستفيدون ويرتوا من نبع لطفك وفضلك. اللهم اجعلنا ثابتين في هذا الطريق. اللهم اجعل الأرواح الطيبة للشهداء والروح الطاهرة لإمامنا الكبير مع أوليائك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته