كلمات في لقاء مع الضيوف المشاركين في الدورة الرابعة للمجمع العالمي لأهل البيت (عليهم السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم

نرحب بالضيوف الأعزاء والمجتمعين في هذا المؤتمر والتجمع. كما نقدم التهاني بمناسبة المواليد المباركة في شعبان؛ ولادة حضرة أبي عبد الله وحضرة السجاد وحضرة أبي الفضل وولادة حضرة بقية الله (أرواحنا فداه) السعيدة.

محور هذا المؤتمر ومؤتمراتكم أيها الإخوة والأخوات المنسوبون إلى مجمع أهل البيت، هو محور عظيم جداً؛ أي أهل بيت النبي (عليهم الصلاة والسلام). هذا هو الشيء الذي تم التصريح بأهميته في القرآن الكريم: «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً»، وكذلك في الأحاديث النبوية المتكررة حول أهل البيت توجد مواضيع صريحة وغير قابلة للإنكار؛ منها الحديث المعروف «ثقلين» الذي وضع العترة بجانب كتاب الله: «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي»، وهو متواتر بين المسلمين. ومن ضمنها الحديث المعروف وربما المتواتر «مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق»، والعديد من الروايات الأخرى.

المجتمع الحاضر محور اجتماعهم، هذا العنوان الفاخر والعظيم جداً. بالطبع جميع المسلمين لديهم ولاء لأهل البيت، إلا مجموعة قليلة جداً مثل النواصب وأمثالهم. فرق المسلمين جميعها لديها ولاء لأهل بيت النبي وتقبل مكانتهم العالية في العلم والعمل؛ لكن الشيعة هم الذين يُعرفون بتصديقهم للأئمة (عليهم السلام) ويعرفون مقاماتهم المعنوية ويقبلون مكانتهم في الأمة الإسلامية وفي خلافة النبي. أن يكون محور هذه الاجتماعات، أمر عظيم كهذا، يرفع مستوى العمل، وعظمة العمل، وقيمة العمل؛ ويعطي أهمية لرسالة العمل. لماذا نجتمع؟ يجب أن نوضح هذا الهدف بشكل محدد؛ لنعرف ما الذي نسعى إليه.

اليوم العالم الإسلامي بحاجة إلى رسالة أهل البيت. قضية أتباع أهل البيت ومجمع أهل البيت ونداء أهل البيت في المجتمعات الشيعية، ليست نداءً للتفرقة؛ على عكس ما يعتقده بعض ضيقي الأفق من جهة وبعض المغرضين من جهة أخرى ويضخونه في أبواقهم الدعائية باستمرار ويكررونه. القضية ليست قضية نفي؛ القضية قضية إثبات. مذهب أهل البيت يحتوي على حقائق ومواضيع يحتاجها العالم الإسلامي اليوم.

إذا نظر أحد إلى الصحيفة السجادية المباركة - التي بمناسبة ولادة هذا العظيم يجب أن يُعطى اهتمام أكبر لهذا الكتاب العزيز جداً - سيجد أن خلاصة وأساس تفكير أهل البيت (عليهم السلام) موجودة في هذا الكتاب. في الصحيفة السجادية، الإيمان العميق، العرفان الواضح والبعيد عن الغموض، الاهتمام الكامل بالمبدأ العظيم والمعبود والذات الإلهية المقدسة، الاهتمام بأمور الناس، المسلمين - أمور الأفراد الذين يرتبطون بالإنسان - الاهتمام بالافتخارات الإسلامية وصدر الإسلام، كل هذا يتجلى. إنه كتاب حياة عارفية وعاشقة وعاقلة وحكيمة؛ مجموعة من هذه الأمور. وبحر الروايات المتلاطم لأهل البيت (عليهم السلام) من جهة أخرى. هذه هي الأمور التي يحتاجها العالم الإسلامي اليوم.

إذا اجتمعنا حول اسم أهل البيت المبارك، فليس لنرسم جداراً حول أنفسنا ليعزلنا عن بقية المسلمين، بل على العكس، لنفتح آفاقاً جديدة أمام المفكرين الإسلاميين؛ لنفتح نوافذ جديدة ليروا حقائق جديدة. هذه هي رسالتنا ومسؤوليتنا.

في الدرجة الأولى، بالطبع، يجب على أتباع أهل البيت أن يعترفوا بهذه الهوية العالية ويعرفوا بأنفسهم هذه الجوهرة الثمينة التي في أيديهم، حتى يتمكنوا بعد ذلك من عرضها؛ ليكتسبوا الجرأة لعرض هذه الجوهرة الثمينة في سوق البضائع المتنوعة؛ ليضعوها أمام أعين الآخرين.

رسالة مجمع أهل البيت هي: الشعور بالفخر والاعتزاز بهوية اتباع أهل البيت. نحن نفتخر بأننا عرفنا هؤلاء العظماء. نشكر الله أننا لم نغفل عن مقامات أهل بيت النبي (عليهم صلوات الله)، وأن الله هدانا وفهمنا وعرفنا. ويجب أن نشعر بأن علينا وضع هذه الحقائق أمام أعين الناس في العالم؛ كما كان الأئمة يفعلون؛ ليس بضيق الأفق، وليس بالعداء، وليس بخلط الأمور الخرافية مع هذه الجواهر، وهو أحد مسائلنا اليوم. يجب أن ننقي المفاهيم الدينية من الخرافات. بشكل عام، من بين المفاهيم التي توجد في مجال معرفة أهل البيت ومعارف أهل البيت، هذه القضية، وهذا عمل العلماء؛ عمل البارزين؛ ليس عمل أي شخص، وهذا يثقل واجب العلماء والمتخصصين. كما ورد في الروايات؛ «قدموا محاسن كلام أهل البيت للآخرين»، لأن «الناس لو علموا محاسن كلامنا» - إذا رأى الناس جمال وبهاء كلمات أهل البيت، فإن القلوب ستتوجه إليهم وتجذب إليهم؛ هذا هو واجبنا اليوم.

هناك مؤامرة عميقة وخطيرة - وهي قديمة جداً - لخلق الخلاف بين الفرق الإسلامية؛ الآن اليوم في العالم يطرحون قضية الشيعة والسنة، لكن هذا الخلاف ليس خاصاً بالشيعة والسنة، بل يريدون أن تواجه بقية الفرق الإسلامية داخل التشيع، داخل التسنن - الفرق الأصولية، الفرق الفقهية، الفرق الكلامية - بعضها البعض، أن يمسكوا بعضهم البعض، أن يصرخوا ضد بعضهم البعض؛ هذا ما يريده العدو وخاصة الإنجليز في هذه القضية متبحرون؛ لديهم خبرة كبيرة؛ لسنوات طويلة - لعقود، ربما يمكن القول بمعنى ما لمئات السنين - لديهم عمل في هذا المجال؛ يعرفون جيداً، يعرفون نقاط الضعف؛ يضعون أصابعهم عليها لخلق الخلاف. الآن هم مشغولون بشدة. بالطبع هنا ليس خاصاً بالإنجليز؛ الخدمات الاستخباراتية والأمنية الإسرائيلية والأمريكية وكلهم موجودون، لزيادة هذا الخلاف. يصنعون الشائعات؛ يتحدثون مع مسؤول دولة سنية بطريقة تجعله يشعر بأن الشيعة كخطر يهدده. هنا يتحدثون مع المجتمع الشيعي - مسؤولي الدولة الشيعية وبقية الدول التي فيها شيعة - بطريقة تجعلهم يشعرون بأن أهل السنة يهددونهم ويدمرون وجودهم وهويتهم. هذا هو عملهم. نفس هذه القضية لها سوابق في التاريخ، وهناك أمثلة محددة ومعينة مذكورة، ونحن أيضاً في زماننا نراها. يقولون لمسؤول سني ما الذي تجلس عليه وقد جاءوا من إيران وشيعوا عدة قرى في بلدك! هنا أيضاً يأتون ويقولون لبعضنا ما الذي تجلسون عليه وقد جاءوا وسنوا عدة قرى من بلدكم! هذه هي أعمال العدو. يجب أن نعرف هذا.

قضية، أصل «خلق الخلاف والقلق» حتى لا يتحدوا معاً. حتى لا يخلق هذا الاتحاد وحدة عظيمة - التي تخيف قلوب المستكبرين الطماعين - أي وحدة الأمة الإسلامية. إذا تشكلت الأمة الإسلامية بمعنى الكلمة الحقيقي، فإن المستعمرين والطماعين والذين أرادوا أن يستغلوا هذه المنطقة لصالحهم ويستفيدوا منها، سيخافون كثيراً. لا يريدون أن يحدث هذا.

أصل «خلق الخلاف»، له دافع آخر أضيف إلى الدافع السابق بعد قيام الأمة الإيرانية ورفع علم الثورة الإسلامية في هذا البلد وهو أنهم يخافون من أن تنتشر أفكار الإسلام النقي، إسلام الجهاد، إسلام الاستقلال، إسلام العزة والهوية، الإسلام الذي يعتبر سيطرة الأجانب والأعداء على الأمة الإسلامية خطيئة ولا يقبلها بأي ثمن، من إيران إلى بقية المجتمعات الإسلامية وتضاعف المشكلة لهم. يحاولون خلق خلاف بين إيران الإسلامية وبين بقية مناطق العالم. يعرفون أن الأفكار التي توقظ أمة - أمة مستعمرة مثل أمتنا في عهد الطاغوت - وتجعلها تدخل الساحة، وتجعلها تجاهد، وتزيل خوفها، وتجعلها تدخل في ميدان المعركة الدولية العظيمة وتخرج منها منتصرة في جميع المراحل، خطيرة جداً على العالمين، على الذين لديهم خطط لمنطقة الشرق الأوسط ولنفطها ولغيرها من الأمور هنا. لا يريدون أن يسمحوا بذلك؛ بالطبع لقد حاولوا كثيراً، ولم ينجحوا حتى اليوم.

حتى اليوم، انتشرت أفكار الثورة الإسلامية في جميع أنحاء العالم الإسلامي، رغم كل هذه التخريبات، رغم كل هذه الدعايات المعاكسة. بالطبع لو لم تكن دعاياتهم، لكان الوضع مختلفاً. لذلك اليوم هناك دعايات كثيرة ضد النظام الإسلامي والجمهورية الإسلامية. من جهة هناك دعايات ضد التشيع لنفس السبب. المجموعة التي تريد أن تكون في وسط الميدان وتعمل كأتباع أهل البيت، يجب أن تنتبه لهذه الأمور وتختار أولوياتها بناءً على هذه الحقائق.

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! لقد أخذتم على عاتقكم عملاً كبيراً. مجمع أهل البيت قد حدد لنفسه وظائف كبيرة. هذه الأعمال الشكلية - بعض الندوات هنا وهناك... - هي أعمال صغيرة. عملكم الأساسي هو العمل الذي يجب أن يتحقق من خلال هذه الأنشطة وهو تقديم مذهب أهل البيت (عليهم السلام) إلى العالم الإسلامي، بل إلى العالم بأسره؛ لأن اليوم كل العالم عطشان للروحانية وهذه الروحانية موجودة في الإسلام وفي الإسلام الذي يُقدم في مذهب أهل البيت، توجد بشكل شامل وكامل؛ روحانية بدون عزلة، بدون انفصال عن الحياة، روحانية مع السياسة والعرفان، مع النشاط الاجتماعي، التضرع والبكاء أمام الله المتعال ومع الجهاد. هذه هي الأمور التي توجد في مذهب الإسلام، وهي متبلورة ومجسمة في تعاليم ومعارف الشيعة ورأينا نماذجها الحية؛ في التاريخ المعاصر أيضاً في إيران الإسلامية شوهدت هذه النماذج بكثرة. هذا هو الواجب الأساسي.

بالطبع نحن على يقين من أنه في هذه المعركة التي نشبت بين الحق والباطل اليوم - المعركة بين الإسلام والمعارف الإسلامية واليقظة الإسلامية من جهة، والطمع الاستكباري لسياسات شياطين العالم وعلى رأسهم الشيطان الأكبر أي الحكومة الأمريكية من جهة أخرى - النصر لنا؛ النصر للطرف الحق. لا يوجد شك في ذلك. جميع القرائن تشير إلى ذلك وتؤكد ذلك. طبيعة السنن الإلهية أيضاً هي كذلك؛ أي لا معنى لغير ذلك. تلك الجماعة التي تدعم الحق إذا وقفت واتخذت إجراءات، فلا شك أنها ستنتصر على الباطل. السنن الإلهية تدعم الحق والانتظار الطبيعي من جريان السنن الإلهية في التاريخ، يقتضي ذلك. نحن أيضاً نرى ذلك بالتجربة. إذا قورنت اليوم الحركة والنشاط الإسلامي في العالم بما كان عليه قبل عشرين عاماً، فسيلاحظ أنها أصبحت أكثر نشاطاً وتقدماً بمرات مضاعفة مقارنة بما كانت عليه قبل عشرين عاماً. إذا نظرتم إلى الجمهورية الإسلامية بشكل خاص - هذا العام مقارنة بعشرين عاماً مضت - سترون أن الجمهورية الإسلامية قد حققت تقدماً مذهلاً في جميع الأبعاد؛ من الناحية العلمية، من الناحية التكنولوجية، من الناحية السياسية، من الناحية الإدارية، أصبحت أكثر كفاءة؛ أصبحت أقوى. في العالم الإسلامي - في أفريقيا وآسيا، حتى في البلدان التي يكون فيها المسلمون أقلية - يرى الإنسان أن هذا الشعور بالهوية بين المجموعات المسلمة يزداد يوماً بعد يوم؛ هذا من جهة.

من جهة أخرى، أمريكا اليوم أضعف بكثير من أمريكا قبل عشرين عاماً. أمريكا اليوم لا تملك هيبة تلك أمريكا، ولا تملك قوتها. تحملت هزائم زادت من ضعفها يوماً بعد يوم؛ وسقطت في ورطات كلما مر الوقت، زادت من غرقها في هذه الورطات وترسم مستقبلاً خطيراً لأمريكا ولكل من ذهبوا بحبل أمريكا إلى الآبار السياسية الخطيرة وغيرها. هذه تجربتنا، هذه نظرتنا؛ هذه هي الحقائق التي أمامنا؛ لكن لا يجب أن نغتر بهذه الحقائق.

يجب أن نعلم أن رحمة الله ومساعدته تعتمد على حركة وجهد الإنسان المؤمن؛ على عمله الصالح. يجب أن نكون في الميدان، يجب أن لا ننسى الشعور بالواجب؛ لا ننسى الجهاد؛ الجهاد في الساحات المختلفة هو واجبنا وضمان تقدمنا ونصرنا. في الساحة السياسية هناك جهاد، في الساحة الثقافية هناك جهاد، في الساحة الدعائية والاتصالية هناك جهاد، في الساحات الاجتماعية هناك جهاد. الجهاد ليس فقط جهاداً عسكرياً؛ جميع أنواع ساحات الحياة البشرية هي ساحات جهاد.

في أي مكان في العالم نحن فيه، يجب أن تصبح الروابط بين الإخوة أقوى يوماً بعد يوم، ويجب أن تصبح أعمالهم أكثر تراكمًا، وأولوياتهم أوضح، ويجب أن تُصرف القوى أكثر في الأولويات. بالتأكيد، ستكون آفاق مستقبل المجتمع الإسلامي بشكل عام وأتباع أهل البيت بشكل خاص، أفضل من حاضرهم، وإن شاء الله سيكونون أقرب إلى الأهداف والآمال العليا.

نأمل أن يشمل الله تعالى جميع الإخوة والأخوات بتفضلاته؛ وأن يعرفنا بواجباتنا؛ وأن يوفقنا للقيام بهذه الواجبات، وإن شاء الله يرضي ويُسعد قلب حضرة بقية الله (أرواحنا فداه) منا، وإن شاء الله يرضي ويُسعد روح الإمام الراحل الطاهرة - الذي فتح لنا هذا الطريق - وأرواح الشهداء الطيبة منا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته