كلمات سماحته في لقاء العلماء وطلبة العلوم الدينية ومختلف شرائح أهالي مدينة قم المقدسة بمناسبة ذكرى التاسع عشر من شهر دي

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة والأخوات الأعزاء من قم؛ أهلاً وسهلاً بكم. بحضوركم - هذه العادة السنوية - أبقيتم هذا اليوم العظيم وهذه الذكرى التي لا تُنسى حية ونضرة. من الجدير أن تبقى مثل هذه الذكريات حية دائمًا.

الأحداث في حياة الأمم كثيرة؛ لكن الأحداث التي تؤدي إلى بركات، مثل البركات التي جلبها انتفاضة شعب قم في التاسع عشر من دي، نادرة في العالم. يجب أن نقدرها ونبقيها حية في أذهاننا وأفعالنا وأقوالنا. نأمل أن يشمل الله شهداء هذا اليوم العزيز وأيام قم المباركة الأخرى وجميع شهداء الشعب المؤمن وحزب الله الثوري وشهداء قم وبقية أنحاء البلاد برحمته وفضله.

أود أن أشير إلى مسألة المساجد - وهي مرتبطة أيضًا بالمسائل التي سأتحدث عنها لاحقًا بمناسبة شهر رمضان - وهي أن المسجد، ليس فقط في زماننا وليس فقط في بلدنا الإسلامي العزيز، بل في مختلف أنحاء العالم وعلى مر التاريخ، كان مصدرًا لأعمال عظيمة ونهضات وحركات إسلامية كبيرة. على سبيل المثال، انتفاضة شعوب دول شمال أفريقيا المسلمة - مثل الجزائر والدول الأخرى التي كانت تحت الهيمنة العسكرية للاستعمار الفرنسي لسنوات - بدأت من المساجد، وحققت النصر واستقلت الدول. الثورة في هذه الدول أيضًا، عندما بدأت في الانهيار وفقدت الشعوب استقلالها مرة أخرى، كان ذلك عندما قطعوا علاقتهم بالمساجد وبالدين والإيمان في المساجد.

في صدر الإسلام أيضًا، في زمن النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك في زمن حكومة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام، كان المسجد مركزًا لجميع القرارات المهمة والأعمال الكبيرة. لا نريد أن نشبه المسجد اليوم بمسجد الكوفة في زمن أمير المؤمنين؛ لأن متطلبات كل زمان مختلفة. بشكل عام، يمكن للمسجد كقاعدة للدين والعبودية والمعرفة أن يكون مصدرًا وبداية لحركات كبيرة وبركات دائمة للمجتمعات الإسلامية.

أحد أسباب انتصار هذه الثورة المباركة في إيران الإسلامية - أو على الأقل سهولة هذا الانتصار - هو أن الناس أقبلوا على المساجد؛ الشباب ملأوا المساجد، واستخدم العلماء المساجد كمركز للتعليم والتربية وتنوير الأفكار والعقول، وأصبح المسجد مركزًا للحركة والوعي والنهضة وكشف أسرار الحكام الفاسدين والخونة للنظام الطاغوتي. كان الأمر كذلك في فترة المشروطة؛ وكان الأمر كذلك إلى حد ما في فترة تأميم صناعة النفط؛ وفي زمن الثورة أيضًا، بلغ هذا الأمر ذروته.

يجب على الشعب الإيراني أن يعتبر المساجد كنزًا ويعتبرها قاعدة للمعرفة والبصيرة والتنوير والثبات الوطني. إذا ظن أحد أن المسجد هو فقط لأداء بضع ركعات من الصلاة والخروج، وأن هذا لا يؤثر، فهو مخطئ. ليس الأمر كذلك. أولاً، إذا نظرنا إلى تلك الركعات القليلة من الصلاة بعين البصيرة، فإن الصلاة نفسها، التي تُعتبر في لغة الشريعة المقدسة خير العمل والفلاح، تصبح مصدرًا للعديد من البركات. الصلاة تدفع الأمة إلى القيام لله. الصلاة تبعد الناس عن الفساد وتقربهم من الإخلاص والتضحية.

بالإضافة إلى ذلك، المسجد ليس فقط للصلاة؛ في المسجد توجد أنواع مختلفة من العبادات. من بين تلك العبادات، التفكير، حيث "التفكر ساعة خير من عبادة سنة"، أو في بعض الروايات "من عبادة أربعين سنة"، أو "سبعين سنة" - بالطبع التفكير الصحيح - يحصل عليه رواد المسجد من خلال الاستماع إلى كلمات عالم الدين والفقيه.

لذلك، المسجد هو مدرسة وجامعة ومركز للتفكير والتأمل ومركز لتصفية الروح ومركز للإخلاص ومركز لاتصال العبد بالله. إنه ارتباط بين الأرض والسماء. إنه مكان يتصل فيه الإنسان بمصدر الفيض والقوة الذي لا ينضب. الإنسان في المسجد يتصل بالله.

لذلك يجب أن نقدر المساجد. يجب أن نحضر في المساجد. بحمد الله، ببركة الثورة في السنوات الأخيرة، زاد هذا المعنى وتحسن. سمعتم جميعًا أنه في هذا العام، في أيام الاعتكاف في شهر رجب المبارك، ذهب شبابنا، رجالًا ونساءً من مختلف الفئات والأعمار، إلى العديد من المساجد في جميع أنحاء البلاد وبقوا في المسجد؛ صاموا ثلاثة أيام وتآنسوا مع الله. وبعد ذلك ودعوا المسجد بالبكاء والدموع والآهات وخرجوا، ليكونوا مستعدين للعام القادم.

أعزائي! هذا علامة جيدة للمجتمع. "الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة"، علامة على حكومة إلهية، علامة على حركة صحيحة وذات توجه صحيح. خذوا هذا الأمر بجدية وعززوه.

بحمد الله، مسألة تنظيف وتطهير وتطهير وتعطير المساجد - الأعمال التي تُجرى هذه الأيام - كلها من الأعمال الجيدة التي تُجرى بحمد الله ومن الجيد أن تقوموا بها.

وأما الموضوع الرئيسي الذي أريد أن أطرحه معكم يا أهل قم الأعزاء: قم قبّة الإسلام، مركز الإسلام، مركز الروحانية والدين، ولثورتنا - سواء في فترة الثورة أو في فترة الحرب وفترة مكافحة الجماعات - كانت مركزًا مهمًا جدًا. الحوزة المباركة في قم أيضًا، التي هي حقًا كلمة طيبة وشجرة طيبة - "أصلها ثابت وفرعها في السماء، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها" - وهي عظيمة جدًا. الناس والشباب والقوى الحزبية لله والمؤمنون في قم، لهم مكانتهم الخاصة.

حقًا، قم مركز مهم في العالم الإسلامي وبين مدن بلدنا. يجب أن نشارك هذا الأمر معكم يا أهل قم، أنكم حقًا "السابقون الأولون". من المعروف أن بقاء كل شيء يتحقق بنفس العوامل التي تحقق بها حدوثه. بشكل عام، هذا الكلام صحيح. يعني إذا كنا نبحث عن عامل لاستمرار وبقاء الثورة الإسلامية في إيران، يجب أن ننظر ونرى كيف بدأت وحدثت هذه الثورة. إذا وفرنا تلك العوامل في المجتمع، ستستمر الثورة. حركة بدأت بعامل خاص وبقوة معينة؛ استمرار تلك الحركة يكون بنفس العامل الخاص.

ما هي عوامل حدوث الثورة؟ كانت هناك عوامل متعددة وكثيرة. لم يكن لحدوث الثورة عامل واحد. هذا يتطلب نظرة علمية واجتماعية وتاريخية دقيقة ليرى الإنسان. بالطبع، لقد نظروا أيضًا؛ وقد نوقشت هذه المسائل مرارًا.

كانت للثورة عوامل متنوعة، ومعرفة تلك العوامل هي بحد ذاتها نقاش طويل وعلمي ومفصل؛ لكن ما يمكن للإنسان أن يقدمه كروح ورقيقة موجودة في جميع هذه العوامل ويشير إليه، هو التوجه إلى الله، وأداء الواجب الإلهي والقيام لله - القيام من أجل الله. صحيح أنه قد تكون هناك دوافع متنوعة في ذهن بعض الأفراد - افترضوا مثلاً محاربة دكتاتورية النظام الطاغوتي ومحاربة الفساد - كل هذا صحيح.

كانت هذه الدوافع في ذهن الجميع وكانت جزءًا من مؤثرات هذه الثورة أيضًا؛ لكن سبب فعالية هذه العوامل والمؤثرات هو أنها كانت مصحوبة بروح دينية وبشعور بالواجب. لأن محاربة الاستبداد والفساد والتبعية والتخلف والفقر والسعي لتحسين حياة الناس ورفع الفقر عن حياة الفقراء والمستضعفين، هي أمور ترضي الله. الله تعالى أمر الناس بهذه الأمور.

إذا كانت الروح الدينية موجودة، فإن هذه العوامل تظهر بشكل شامل بين جميع فئات الناس، وبشكل عميق. لذلك، لم تكن هذه الثورة قابلة للانتهاء ولن تنتهي. إذا لم يكن هناك عامل ديني، فإن الحركة تستمر لبضعة أيام، ويقوم عدد معين وفئة محددة بعمل ما؛ ثم يتعبون. يصل البعض إلى دنياهم؛ يصل البعض إلى الحكومة والمقام؛ يتصالح البعض مع الأقوياء؛ يخاف البعض؛ يعتاد البعض على الحياة المريحة وييأس البعض وتنتهي القضية وتختفي! كما أنه في العديد من نهضات العالم، لأنه لم يكن هناك اسم الله وذكر الله وروح التعبد والإخلاص؛ لأنه لم يكن هناك قائد إلهي وروحي مثل ذلك العظيم، ذلك الإنسان العظيم، الإمام الراحل العظيم الشأن، بينهم، لم تتفتح حتى القدرات العادية للحركة في محاربة الفساد والاستبداد والمصائب الأخرى لأمة.

لكن هنا، جميع أفراد الشعب؛ الرجال، النساء، الشيوخ، الأفراد الذين لم يشاركوا في القضايا الاجتماعية طوال حياتهم والذين لم يخطوا خطوة في أي عمل ضار وخطير لحياتهم المادية، قاموا وخرجوا بلا خوف إلى الشوارع. حدثت ضجة عامة، أصبحت نهضة وثورة؛ تلك الثورة التي حققت شيئًا لم يحدث في تاريخ الإسلام - بعد حكومة الصدر الأول حتى زماننا - لم يحدث هنا ولا في أي مكان آخر. ما هو؟ هو حاكمية القرآن، حاكمية الفقه الإسلامي والأحكام الدينية. أن تصبح القوانين وإدارة شؤون البلاد على أساس الإسلام. هذا لم يكن له سابقة؛ لا يوجد له سابقة في أي مكان.

اليوم، بعض الناس حقًا لا يشكرون. بعضهم يعتبرون نعمة الله صغيرة. شيء ما واضطراب ما، افترضوا أن محكمة في مكان ما أصدرت حكمًا، أو أن حاكمًا أو محافظًا في زاوية من البلاد قال شيئًا، أو أن موظفًا حكوميًا تصرف بطريقة يعتبرونها غير لائقة، ترون فجأة أنهم يشككون في كل شيء! الثورة والحكومة والجمهورية الإسلامية والولاية وهذه الحركة العظيمة تُنسى تمامًا! لا يفهمون ما حدث!

أعزائي! المسلمون الأذكياء والناس البارزون من جميع أنحاء العالم، الآن بعد مرور حوالي ثمانية عشر عامًا على انتصار الثورة، يأتون أحيانًا ويقابلوننا ويقولون لنا أنتم الذين في الثورة، لا تعرفون حقًا ما حدث في إيران! هذا الحدث، حدث لا يمكن وصفه!

في بلد كان ملاذًا للاستكبار وقاعدة لأمريكا، كان قادته عبيدًا مطيعين للقوى العالمية، كانت ثروته تُقسم بين العائلات الحاكمة، كان الدين يتناقص يومًا بعد يوم، كان الناس يُدفعون يومًا بعد يوم وبالقوة إلى سوء الأخلاق والفساد الأخلاقي والفساد الجنسي، يأتي الإنسان ويؤسس حكومة مستقلة، حرة، شجاعة وشعبية! رؤساء ومسؤولو البلاد، رؤساء السلطات، أناس مؤمنون وعلماء بالله! الموظفون، العسكريون، الجيش، الحرس الثوري ونواب البرلمان؛ جميعهم أناس مؤمنون، متعبدون، متدينون وبعضهم نافلة قارئ وصلاة ليلية قارئ! هذا البلد يقف في وجه قوة مثل قوة أمريكا؛ لا يخاف ولا يهاب؛ لا يعطي مصالح البلاد للأجانب.

هذه أمور كبيرة وعظيمة. الآن، في زاوية ما، على فرض، هناك مشكلة أو اضطراب - واحد، اثنان، مئة - هل في زمن حكومة أمير المؤمنين عليه السلام، لم يكن هناك اضطراب، مخالفة وسوء أخلاق؟ هل لم يكن هناك حد شرعي؟ هل لم يكن هناك سرقة؟ بالطبع، يتعاملون مع السارق. المكان السيء هو حيث لا يتم التعامل مع الألم والفاسد والمفسد ويتم تشجيع الأعمال السيئة وعدم الدين!

تربية مجتمع وأمة كبيرة، في غضون بضع سنوات قصيرة، ليست عملية. يشهد الآخرون على هذا الحدث العظيم الذي حدث؛ نحن أيضًا كلما فكرنا وتأملنا، سنرى أن حركة عظيمة جدًا قد حدثت. السبب في أنكم ترون أن أمريكا، الصهيونية، الشركات العالمية، الناهبين الدوليين، المتنمرين المعروفين في العالم واللصوص على الطرقات، لا يقبلون بأي ثمن التصالح مع هذا النظام، هو أن العمل عمل عظيم؛ الحركة حركة عظيمة.

أمة، أحدثت ثورة بتلك العظمة، أن هذه انتفاضة الشعب، كان لها مثل هذا الإنجاز العظيم وتكون بركة وأثرًا لها. ثم لا تكتفوا بهذا؛ العمل لا ينتهي عند هذا.

هذا النظام، في السنوات الأولى من ولادته، كان مشغولًا بمواجهة مؤامرة محسوبة شاملة من قبل القوى العظمى في العالم - الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت وأمريكا - بحمد الله، الاتحاد السوفيتي تفكك وانهار وهذا الآخر بقي مع ألف مشكلة ومأزق لنفسه والقوى الأخرى التي كانت في العالم والمجموعات العسكرية وغيرها التي تجلت في شكل الحرب المفروضة. استطاعت هذه الأمة وهذه الثورة أن تقف في وجه كل هؤلاء وتجعلهم يفشلون.

هل هذا مزاح؟! كل واحد من هؤلاء الذين ذكرتهم، يمكن أن يسحق ويدمر نظامًا وحكومة ويجعل أمة تركع! ذلك الحصار الاقتصادي، تلك المواجهات العسكرية، تلك الحرب الطويلة وتلك الحرب الإعلامية العظيمة! لم يتمكنوا بعد. استمرت الحرب ثماني سنوات، لكنهم لم يتمكنوا من احتلال شبر من أرض هذا البلد والاحتفاظ به. كل ما أخذوه، استعادته هذه الأمة من قبضتهم.

هذا هو فن هذه الثورة والنظام؛ فن هذه الحكومة. ثم بدأوا في البناء. قالوا الآن انتهت الحرب، نبدأ في بناء البلاد. هذا أيضًا بناء! اليوم، أينما تذهبون في البلاد، بحمد الله، هناك عمل وجهد وبناء. الأمة، الحكومة، المسؤولون الكبار والصغار، جميعهم في جهد. هذا هو أثر وفن الثورة وسيستمر. هذا البناء سيستمر في المستقبل أيضًا. هذه الحركة نحو الرفاهية والكمال الدنيوي والآخروي والمادي والمعنوي، ستستمر في المستقبل أيضًا. هذه الأمة لن تخرج من الميدان.

هذه الأمور ببركة الدين. هذا ليس عمل ثورة منفصلة عن الدين؛ ليس عمل الأحزاب والأيديولوجيات والشخصيات؛ إنه عمل الإيمان الديني لهذا الشعب. لذا، هذا هو العامل الرئيسي. يجب عليكم الحفاظ على هذا العامل الرئيسي. يجب على هذه الأمة أن تحافظ عليه.

بالطبع، لا ينبغي أن نتجاوز الحق. رحم الله هذه الأمة وأنزل بركاته عليها يومًا بعد يوم. رحم الله جميع أفراد هذه الأمة بفضله ورحمته. منذ بداية الثورة حتى اليوم، تقدم الناس كثيرًا في الجوانب الدينية. إذا نظرتم إلى أي ظاهرة، سترون أن هذا هو الحال. المساجد أصبحت أفضل؛ شهر رمضان والمجالس الحسينية أصبحت أفضل؛ شوق الناس إلى العتبات المقدسة والصدقات الجارية زاد؛ الأموال الشرعية والمساعدة في الأعمال الخيرية، بناء المساجد، بناء المدارس والمظاهر الدينية أصبحت أفضل.

على الرغم من أن البعض عندما يرون شيئًا في زاوية ما، يقولون فورًا لماذا أصبح الأمر هكذا؛ في معظم الحالات، أصبح الأمر أفضل. إذا دققتم، سترون أن هذه الأمور أصبحت أفضل من خمسة عشر عامًا مضت - من عشرة أعوام مضت. هذه حركة إلى الأمام. يجب أن تعززوا هذا في شهر رمضان.

شهر رمضان، شهر التخزين وشهر اكتساب القوة. شهر رمضان، هو الشهر الذي يجب على جميع الناس أن يصلوا فيه إلى الخزائن الغيبية والمعنوية لله ويغذوا أنفسهم بقدر ما يستطيعون؛ يستعدوا للتقدم. هذا هو شهر رمضان.

ليلة القدر التي في هذا الشهر رمضان، والقرآن يقول صراحة: "ليلة القدر خير من ألف شهر"، ليلة واحدة أفضل من ألف ثلاثين يومًا - ألف شهر - مهمة جدًا. لماذا أعطوا هذه الفضيلة لليلة واحدة؟ لأن بركات الله في هذه الليلة كثيرة؛ نزول الملائكة في هذه الليلة كثير؛ هذه الليلة سلام؛ "سلام هي حتى مطلع الفجر"؛ من أول إلى آخر هذه الليلة، لحظاتها سلام الله. "سلام قولًا من رب رحيم". رحمة وفضل الله ينزلان على عباد الله.

ليلة القدر، ليلة الولاية. هي ليلة نزول القرآن، وليلة نزول الملائكة على الإمام الزمان، وليلة القرآن وليلة أهل البيت، وليلة القرآن وليلة العترة. لذا، سورة القدر المباركة أيضًا، سورة الولاية.

ليلة القدر لها قيمة كبيرة. كل شهر رمضان، لياليه وأيامه لها قيمة عالية. بالطبع، ليلة القدر بالنسبة لأيام وليالي شهر رمضان، هي أكثر فخامة؛ لكن ليالي وأيام شهر رمضان، بالنسبة لأيام وليالي بقية السنة، هي أكثر فخامة. يجب أن تقدروا ذلك. في هذه الأيام وهذه الليالي، أنتم جميعًا حاضرون على مائدة النعم الإلهية. استفيدوا.

في هذا الشهر، كل عمل صالح تقومون به، كل كلمة حق تقولونها، كل كلمة تعلمونها لمن يحتاج إلى التعليم، كل كلمة تتعلمونها لله وتستخدمونها في سبيل الله؛ كل ركعة صلاة، كل آية من القرآن، كل ساعة تقضونها بفم صائم وكل اجتناب عن معصية، له قيمة. لا تقولوا كذبًا ولا تغتابوا لأن الظروف مناسبة للكذب والغيبة. اجتنبوا وامتنعوا.

كل عمل حسن تقومون به، إحسان، إطعام ومساعدة لشخص ما، سؤال عن حال مستحق، إجراء للمحرومين، إجراء للمجتمع الإسلامي، عمل لتقدم حياة الناس؛ كل هذه عبادات.

لدينا عبادات فردية، عبادات اجتماعية وعبادات سياسية؛ لدينا عبادات نقية وخالصة تتعلق بمنتصف الليل، تخص وقت الدعاء والمناجاة ووقت الحديث مع الله والتضرع. كل واحدة من هذه الدرجات. كل واحدة من هذه، تجعلكم مثل الفولاذ المقوى؛ تجعل هؤلاء الشباب أقوياء؛ تجعلهم غير قابلين للاختراق في وجه الشيطان، في وجه العدو، في وجه عوامل الفساد وفي وجه الهجوم الثقافي.

في مواجهة هذه الحيل الثقافية التي يستخدمونها لجذب قلوب بعض الأفراد البسطاء والفخاخ التي ينصبونها في طريق الشباب، هناك جاذبيات أيضًا لا ينشرها أحد سوى نفس الإنسان! في مكان ما المال، في مكان ما الشهوة، في مكان ما المقام، في مكان ما لذة لا يرضى الله عنها؛ هنا لا يجبركم أحد، نفسكم هي التي هي أعدى أعدائكم. "أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك". الصوم يجعلكم غير قابلين للاختراق وغير قابلين للضرر في وجه كل هذه الأمور. قدروا هذا الشهر.

في أيام فترة الاختناق أيضًا، عندما كان المؤمنون يريدون المقاومة في وجه ضغط الجهاز الحاكم وفي وجه وساوس وإغراءات الحياة المريحة - التي كانت تدفعهم لترك النضال - كانوا يلجؤون إلى الصوم. عبادات الله هكذا. الحضور في وجه الله هكذا. عندما تصلون، تجدون الراحة. تتخلصون من القلق والاضطراب الروحي. عندما تناجون الله وتضرعون إليه، تصفون أنفسكم وتزيلون الأوساخ عنها. عندما تصومون، تجعلون أنفسكم مثل الفولاذ، قويًا ومقوى. هكذا هو الأمر.

ما نحصل عليه من خلال العبادات، ذو قيمة كبيرة جدًا؛ كثير جدًا. يجب أن نشكر الله لأنه جلب لنا الصلاة والصوم والعبادات؛ وأتاح لنا الفرصة لنحصل على هذه الفوائد لأنفسنا.

السادة المحترمون الذين تذهبون إلى المدن المختلفة وتتحدثون مع الناس! أقبلوا على الشباب؛ شاركوا الحقائق الدينية بوضوح مع الناس؛ صفوا أرواح ونفوس الناس. الناس بحاجة؛ هم مستعدون للاستماع والتصديق والقبول. القلوب نقية. قدموا آيات القرآن الكريم والروايات النورانية لأهل البيت بدقة، بتأمل، بتدبر وبتوضيح شافٍ وكافٍ. اقرأوا على هذه القلوب ما يتضمن النصائح الأخلاقية والهدايات الفكرية ويضيء العقول. وجهوهم.

احذروا أن لا تجعل منبرنا، حديثنا، نصيحتنا وكلامنا، أحدًا يقع في الشبهة؛ لا تجعلوا ذهنًا يتعقد ويبتعد عن الله والصلاة والمنبر والمحراب وما شابه ذلك. لب الدين، أي ما هو في الروايات المحكمة - بالطبع ليس الروايات الضعيفة - وآيات القرآن الكريم، اقرأوا على هذه القلوب والعقول؛ سيستقبلونها؛ ستصبح قلوبهم نقية وصافية.

نأمل في هذا الشهر المبارك رمضان، أن ينزل الله لطفه وبركاته على هذه الأمة العزيزة والممتحنة والثابتة في سبيل الله، يومًا بعد يوم.

اللهم اجعل هذا الشهر المبارك لهذه الأمة ولجميعنا، بمعنى الكلمة الحقيقي، مباركًا. اللهم اجعل أرواح الشهداء الطيبة وروح الإمام الراحل رضوان الله تعالى عليه في أعلى عليين.

اللهم اجعل قلب ولي العصر المقدس أرواحنا فداه، الذي هذا الشهر شهره وليلة القدر ليلته، راضيًا ومسرورًا منا.

اللهم وفقنا لزيارة ذلك العظيم، والجهاد في ركابه، والشهادة أمامه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته