كلمات في لقاء مع القائمين على المؤتمر الوطني الثاني لإحياء ذكرى شهداء همدان

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين. أهلاً وسهلاً بكم. من صميم القلب أنا سعيد جداً أنني ألتقي مرة أخرى مع مجموعة من الناس الأعزاء من محافظة همدان الذين يمكن للإنسان أن يلاحظ فيهم جوانب مختلفة من "القيمة"، في هذا الحسينية. وأخص بالترحيب عائلات الشهداء الأعزاء الذين هم هنا. أشكر خطيب الجمعة المحترم والقائد المحترم على الكلمات التي ألقوها، وكذلك على التلاوة الجميلة للقرآن التي تمت هنا والنشيد الجميل الذي قمتم جميعاً بترديده معاً.

حول همدان، أود أن أقول جملة واحدة وهي أن همدان أضافت إلى مجدها في الأحداث العظيمة للثورة والدفاع المقدس. اختبار المجموعات والمدن والمحافظات، مثل اختبار الأشخاص، يتم في الأوقات الحساسة: في تَقَلُّبِ الأَحوالِ عُلِمَ جَواهِرُ الرِّجال؛ جوهر محافظة همدان - سواء مدينة همدان أو بقية المدن - كان لامعاً في التاريخ، وفي قضية الثورة وقضية الدفاع المقدس زادت هذه اللمعان. عندما ننظر إلى التاريخ، نجد أن همدان هي المركز الأول للحضارة في بلدنا ومن جميع أجزاء الحضارة المتنوعة في البلاد، فهي تاريخياً متقدمة. لقد تحدثت في حديث في همدان قبل بضع سنوات عن هذه الأمور بتفاصيل أكثر، لا أريد أن أكررها الآن؛ لكن عندما ندخل في مجرى التاريخ، نجد أن همدان تعتبر مركز العلم، مركز الدين، مركز الجهاد، مركز الفن، مركز جميع القيم الحضارية لبلد ما؛ أي عندما ننظر إلى التاريخ، نرى هذه الخصائص في همدان؛ كل هذه ميزات. ثم تأتي فترة الثورة؛ هذا هو مكان اختبار جديد. الكثيرون لديهم ماضٍ جيد، لكن عندما يصلون إلى النقاط الحساسة والخطيرة، يتراجعون. عندما وصلنا إلى هذه النقطة الحساسة - نقطة الثورة - أظهرت العديد من المدن والمراكز في البلاد نفسها بإنصاف، وكانت همدان كذلك. أشاروا إلى أنه في جنازة المرحوم السيد آخوند ملاعلي معصومي، حدثت ثورة حقيقية في همدان؛ أي أن الناس، بحجة تشييع عالم كبير وموثوق، استولوا على الميدان. ثم، عندما ننظر إلى قضايا الثورة المختلفة، نجد أن همدان بارزة، وقاعدة نوژه الجوية بارزة، وقيادة الشباب الهمدانيين في مكافحة الثورة المضادة والانفصاليين في بداية الثورة بارزة. أولئك الذين تحركوا لمواجهة الانفصاليين في غرب البلاد كانوا من همدان وكرمانشاه الذين دخلوا الميدان. الآن عندما أذكر قاعدة نوژه، أعني فترة الحرب؛ لكن حتى قبل فترة الحرب، لعبت هذه القاعدة دوراً في فضح انقلاب خطير جداً كانوا يريدون إطلاقه من تلك القاعدة، ولعبت دوراً مهماً في تدمير تلك المؤامرة الكبيرة. ثم بدأ الدفاع المقدس. في الدفاع المقدس، أضاءت همدان مرة أخرى، بإنصاف أضاءت! فرقة أنصار الحسين الفخورة، الشهداء المعروفون من همدان - الذين أظهرت لهم الاحترام مراراً وذكرت أسمائهم - شهداء علماء كبار في مستوى الشهيد مفتح، الشهيد قدوسي، الشهيد حيدري من نهاوند؛ هؤلاء الشهداء البارزون من العلماء في هذا المستوى. كل هذه ميزات، كل هذه أعمال مهمة.

حقاً كان هناك فراغ لهذا المؤتمر. بالطبع، قبل بضع سنوات، عقدتم مؤتمراً في احترام وتعظيم شهداء همدان. لقد سجلت أنه بين ذلك المؤتمر السابق وهذا المؤتمر الحالي، انضم رجال كبار آخرون من مدينة همدان ومحافظة همدان إلى تلك النجوم المضيئة: الشهيد القائد حسين همداني؛ الشهيد علي خوش لفظ؛ الشهيد ميرزا محمد سلگي؛ شهداء مدافعي الحرم الذين ذهبوا من هذه المحافظة؛ شهيد الأمن في العام الماضي، الشهيد علي نظري؛ أي أن باب الشهادة في هذه المحافظة لا يزال مفتوحاً، والشخصيات تظهر نفسها واحدة تلو الأخرى وتبرز. حسناً، يجب أن نحافظ على أسماء هؤلاء حية. بالطبع، اسم الشهداء يقتضي البقاء والحياة؛ أي أن خاصية التضحية في سبيل الله هي أنها تبقى في الدنيا: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ. خاصية الشهادة، خاصية التضحية في سبيل الله هي أنها بطبيعتها تبقى؛ هذا موجود، لكن هذا لا يعني أنه إذا دخلت العوامل المعارضة إلى الميدان، فإنها لا تؤثر؛ نعم، مثل العديد من القيم الكبيرة الأخرى التي دخلت القيم المضادة إلى الميدان، لم يدافع أنصار القيم بشكل كافٍ وغلب الباطل على الحق؛ هذا هو الحال. انظروا إلى طول التاريخ؛ كان هناك أنبياء وأولياء وشخصيات بارزة غلب عليهم الباطل لأن أهل الحق لم يقوموا بما كان عليهم القيام به. هذا يعني أن الشهداء بطبيعتهم يبقون ولديهم خاصية البقاء، لكن لدينا أيضاً واجب؛ يجب أن نحافظ على أسماء الشهداء حية، يجب أن نستخدم مفهوم الشهادة، رسالة الشهداء لتزيين الحياة بشكل صحيح؛ نحن بحاجة إلى تنظيم الحياة الجماعية، في مجتمعنا وفي المجتمع العالمي؛ يمكن القيام بذلك بمساعدة الشهداء وآثارهم.

أشير إلى اسم السيدة المناضلة والفعالة، المرحومة السيدة مرضية دباغ. حسناً، قضية المرأة هي واحدة من القضايا المهمة في العالم. في قضية المرأة، نحن لسنا في موقف دفاعي؛ لقد قلت مراراً أننا في مواجهة العالم الغربي في موقف هجومي، وليس في موقف دفاعي؛ هم الذين يجب أن يجيبوا؛ هم الذين أهانوا شرف المرأة، وكرامة المرأة وقمعوها لأهوائهم؛ نحن ليس لدينا مشكلة في هذا الصدد، لكن في مواجهة صفوف العدو يجب أن نظهر الوجود، يجب أن نظهر الحقيقة. هذه السيدة هي واحدة من الذين يمكن أن يكونوا عرضاً لحقيقة توجه المرأة في المجتمع الإسلامي، ليس فقط في جمهوريتنا الإسلامية؛ في نظر الإسلام، في منطق الإسلام، في ثقافة الإسلام. الآن، نضالات هذه السيدة قبل الثورة والضرب والتعذيب والسجن والتأثيرات التي تتركها في السجن على زملائها في الزنزانة وزملائها في السجن، هذه من جهة، ثم الذهاب إلى مناطق النضال في المنطقة والعمل كفدائية، ثم الذهاب إلى باريس في خدمة الإمام، ثم القدوم إلى الساحة الحقيقية والملموسة للثورة والمشاركة الفعالة في طيف واسع من الأنشطة. عندما جئت إلى همدان في أوائل الثورة، كانت السيدة دباغ قائدة الحرس الثوري في همدان؛ في المناطق التي ذهبت إليها، كانت تأتي وتوجه وتزور؛ أي أن المرأة يمكن أن تكون قائدة الحرس الثوري في منطقة مليئة بالرجال! همدان لم تكن تفتقر إلى الرجال، لكن قيمة هذه المرأة هي هكذا. من قيادة الحرس الثوري في همدان، إلى حمل الرسالة إلى غورباتشوف من قبل الإمام الكبير؛ أي أن السيدة دباغ كانت عضواً في اللجنة الثلاثية التي حملت رسالة الإمام إلى غورباتشوف في موسكو. هل ترون هذا الطيف الواسع من الأنشطة؟ في هذه السنوات الأخيرة، كانت تعمل من أجل فلسطين ولبنان والنضالات وما شابه ذلك؛ كانت قد أصبحت عجوزاً ومتعبة، لكنها كانت تعمل. هذه هي المرأة الإسلامية.

لقد أكدت دائماً على الأعمال الفنية للشهداء. يبدو أنها توفيت وفاة طبيعية، لكنها تبقى مثل الشهداء. هذا المثال الواحد يمكن أن يكون مضموناً ومحتوى لعدة أعمال فنية نشطة؛ أي تصوير المرأة في النظام الإسلامي. تهمة "كراهية النساء" التي يوجهها العدو للثورة الإسلامية والجمهورية الإسلامية - وهي تهمة كانت موجودة منذ بداية الثورة، مع وجود هذا العدد الكبير من النساء البارزات اللواتي ظهرن في الثورة ولم يكن موجودات قبل الثورة - كانت دائماً موجودة؛ حسناً، في مواجهة هذه التهمة، يمكن أن يكون مثال واحد من العمل الفني حول النساء البارزات في الأنشطة الثورية، المرحومة السيدة دباغ. ما نقل عن الإمام أن الشهداء هم ذخيرة الثورة، هذا هو معناه؛ أي أنه يمكن دائماً استخدام حياة الشهيد، رسالة الشهيد، كذخيرة لحياة الثورة، لتقدم الثورة، لسمو وصعود الثورة والنظام الإسلامي والبلد الإسلامي.

نفس القضية تطرح في موضوع القومية والإسلامية. منذ بداية الثورة، حاولت مجموعة أن تضع الميل إلى القومية واسم إيران وتكريم إيران في مواجهة الميل الإسلامي والثوري وتفصل بين قضية القومية وقضية الإسلامية. الحرب، الدفاع المقدس وشهداؤنا الأعزاء أبطلوا هذه الوسوسة الباطلة بشكل واضح وعملي. جاء اختبار الحرب الكبير، هوجمت حدود البلاد، تعرضت إيران للهجوم، وليس فقط هجوم دولة وجار، بل هجوم دولي بمعنى الكلمة الذي كررنا قوله؛ أولئك الذين ادعوا أنهم يدعمون إيران، اختبأوا في بيوتهم خوفاً ولم يكونوا مستعدين لاتخاذ خطوة واحدة للدفاع عن حدود البلاد، وبعضهم غادر البلاد؛ نفس الأشخاص الذين ادعوا دعم إيران والإيرانية! من دافع عن الحدود؟ المسلمون، الذين يصلون صلاة الليل، الشيت سازيان، السلگي، فرقة أنصار الحسين؛ هؤلاء دافعوا، الإسلام دافع عن حدود إيران. الإسلامية والقومية ليست قطبين متضادين، بل هما حقيقة واحدة. كل من يدعم الإسلام، كل من يصبح جندياً للإسلام، يدافع بشكل طبيعي عن كل قيمة - بما في ذلك قيمة الوطن والوطن. حب الوطن من الإيمان؛ هذا من الإيمان.

كل هذه الأمور هي مواد لعمل فني. انظروا، أقول هذا لكي تزيدوا اهتمامكم، أنتم المسؤولون عن الأعمال المتعلقة بالشهداء، بهذه الزاوية الفنية. كل هذه مواد لعمل فني؛ الفنان في الكتابة يظهر مهارته بطريقة، في العمل التمثيلي بطريقة، في الفنون التشكيلية بطريقة. وبحمد الله، محافظة همدان غنية من هذه الناحية؛ لديكم فنانين جيدين ويمكنكم القيام بأعمال كبيرة وذات قيمة.

على أي حال، تكريم المؤمنين الغيورين الذين يدافعون عن الإسلام، يدافعون عن إيران، يدافعون عن القيم، يدافعون عن قيمة المرأة، هو أحد الأعمال المهمة ومن الحسنات التي توليتموها أنتم عباد الله الصالحين؛ نأمل أن يوفقكم الله ويساعدكم على القيام بهذا العمل بأفضل طريقة. سمعت أنكم تقيمون تكريماً منفصلاً لمجموعات مختلفة من الشهداء مثل الطلاب الشهداء، والطلاب الشهداء والمهندسين الشهداء؛ هذا عمل جيد جداً وبكل دقة، وبمتابعة كاملة إن شاء الله تقومون بهذا العمل. نسأل الله أن يساعدكم ويؤثر حتى تتمكنوا من إيصال رسالة الشهداء إلى القلوب. لا تقتنعوا بالأعمال الشكلية بأي حال من الأحوال؛ اجعلوا الهدف هو أن تصل هذه الرسالة إلى قلوب جمهوركم، بما في ذلك الشباب والمراهقين الذين هم موجودون اليوم. نسأل الله أن يساعدكم، وأن يكون الإمام المهدي راضياً عنكم، وأن تكون الأرواح الطيبة للشهداء وروح الإمام الطاهرة للشهداء راضية وسعيدة عنكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته